الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الفرصة الأخيرة

ميس اومازيغ

2012 / 3 / 8
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الفرصة الأخيرة
ارتايت ان اضع فاصلا بمقالتي هذه بين مقا لاتي المتعلقة ب{اللوح المحفوظ}, التي كان آخرها تحت هذا الرابطhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296668 لكون مقالتي اليوم, تهدف الى النضر بجدية الى اوظاع شعوب اقطار الشمال الأفريقي بعد ثورات الربيع الديموقراطي, لأعادة تاسيس انظمة تنعم بالأستقرار, وبالتالي تفادي استمرارية الثورات, بعد ما لوحظ من ارهاصا ت هذا الأستمرار.
ان الغافل هووحده الذي قد يعتقد ان رياح التغيير سوف تهدأ في هذه الأقطار,سواءا تلكم التي اسقطت فيها الأنظمة الديكتاتورية او التي في غرفة الأنتظار.اذ ان عوامل تحقيق دولة المواطنة لم تقتحم بعد اذهان القائمين على تدبير شؤون هذه الشعوب ,سواءا منهم الجدد او الذين لم يرمى بهم بعد الى مزبلة التاريخ في الجزائر, المغرب وموريطانيا.ان شعبا لا يعرف تاريخه المتناول بالدراسة من قبل الموضوعيين من اهله محكوم عليه بان يكرر اخطائه. وتكرار هذه الأخطاء اظحى لدى مسؤولي هذه الأقطارامرا محسوما ومقضيا. واسباب ذلك عديدة ومشتركة لديهم. حتى ان المهتم بالأوظاع التاريخية والسياسية للأقطار المذكورة, لن يخرج وهو بصدد استقراء الواقع الحالي الا بنتيجة واحدة محبطة وهي انها لن تخرج من دورانها في الحلقة المفرغة.

من المعلوم ان شعوب هذه المنطقة قد خسرت الرهان على اللحاق بركب الدول المتمدنة بعد استقلالها من المستعمر الغربي, بالرغم مما سجله التاريخ لها من تضحيات جسام لتحقيق هذا المبتغى, اذ ان الطريق المفظي الى التمدن والتحضر على غرار الأخرالمتسم بهذه الصفات, لم يتم اختياره من قبل النخبة وفق ما يقتضيه العقل وروح المواطنة. ولقد طالت فترة تامل حكماء شعوبنا حتى انتفظ الشباب بعد ان ادرك بان المنقذ لم يعد له من وجود. فسالت دماء المواطنين بايدي ابناء جلدتهم وما تزال تسيل.انتفاظات الشباب هذه لم تحقق سوى هدفا واحدا, الا وهو اسقاط النظام بعد هدم جدار الرهبة والخوف المشيد باتقان من قبل العصابات الحاكمة ,كاداة لظمان البقاء متمتعة بالأنفراد باستنزاف ثروات البر والبحرعلى حساب من اراقوا دمائهم ودماء ذويهم من اجل الأنعتاق من نير الأستعمار الأجنبي.

ومن المعلوم ايضا ان هوية شعوب الشمال الأفريقي هوية خاصة, ذات ارتباط اصيل واصلي بالأرض .هذه الهوية التي لم يكلف المسؤولون انفسهم عناء التعريف بها ليس لدى الغير فحسب وانما لدى شعوبهم اساسا. بل تنكروا لها ان عن جهل وهو الأعم, او عن عمد و سبق اصرار.و هو ما عبر عنه الكثيرون وبصريح العبارات وفي كثير من المناسبات ولأسباب لا تخرج عن الرغبة في تحقيق اهداف مادية خاصة وشخصية. بالرغم من ادعاء الوطنية والنضال من جل اسعاد المواطنين .وليس من سلبيات سلوك الكائن البشري اشنع واذل من تنكره لهويته, حتى في المواقف التي قد تسفر عن اغتياله. اذ هذا الأغتيال يكون قد تحقق بمجرد هذا التنكر وان كان لمجرد الخداع. اذ ان الخداع بشان الهوية لن يكون مقبولا ممدوحا الا اذا كان في سبيل حماية هذه الهوية ,كالجاسوس الذي ينتحل هوية الغير لحماية مصالح وطنه بهويته الخاصة.

لا تخلوا كتب التاريخ التي درست لأبناء شعوبنا من ان( البرابرة) ابناء مازغ هم السكان الأوائل لهذه ألأقطار.وحيث ان لا احد من المسؤولين عن اعداد البرامج التعليمية كلف نفسه عناء السؤال فلماذا ياترى نعامل ابنائنا بل وحتى انفسنا بخلاف ما كان يجب ؟ هل انقرض هؤلاء( البرابرة)؟ومن نحن؟
فانه لن يكون هناك طريق يمكن سلوكه سوى ما انتهى اليه غيرهم ممن عميت ابصارهم وبصيرتهم, الذين يفهمون بطريقتهم الخاصة معنى انما المال والبنون زينة الحياة الدنيا.
نعم لقد انقرضوا. وان المتواجدين حاليا في شمال افريقيا انما هم عرب اقحاح. بل حتى البرابرة السابقين كانوا عربا. وان ابتعادهم عن اصلهم الجغرافي العربي اثر في لغتهم وميزها برطانتها التي لا تفهم من قبل حفدة اجدادهم العرب...هذا ماجاء على السنة كثيرين, ليس من الغرباء عن اوطاننا, بل من ابناء جلدتنا انفسهم. منهم من اذيق من قبل ابناء الأرض ما يجعله عبرة لكل طاغية ,واعني به الغير ماسوف علية المردوم القذافي. و ما يزال بعض ممن يقتاتون من فتاة موائد اسيادهم من امثال علي خشيم الليبي وسعد السعدي الجزائري يصرون ويتمسكون بما ذكر. الى جانب تلامذتهم ممن يحاربون طواحين الهواء في المغرب, امثال فؤاد بوعلي وادرس جنداري الذين لا يهدا لهما بال ولا تاخذهما سنة ولا نوم انهم لم يوجهوا سهام العداء للأمازيغ وامازيغيتهم. قد يحار المهتم بشان هوية شعوب الشمال الأفريقي وهو يحاول فهم اشكالية هذا التنكر,غير ان السبب الرئيس الذي هو اصله,انما يتحمل مسؤوليته حكماء اقطارنا الذين تعالو عن شعوبنا بعد ان تشبعوا بالفكر الديني المفروض قسرا عن طريق الغزاة ,واعتماده ايضا من قبل المهاجر من هؤلاء اداة للتكسب والأرتزاق.

لقد كان بالأمكان بناء انظمة مواطنة قوية ومستقرة مباشرة بعد التخلص من الأستعمار الغربي, لو ان مسؤولينا استثمروا روح المواطنة التي كانت وراء مقاومة المستعمر,واعتبروا المواطن الفرد قبل الجماعة باعتباره اس الجماعة, وانصتوا الى نبض بن السهل والجبل, وساروا على النهج الذي نهجه المستعمر في دراسة اوظاع شعوبهم لغاية فرق تسد, واستخلصوا منها العبرمن اجل تحقيق الوحدة خلاف رغبة السابق. غيران الأختيار انصب على محاولة صناعة شعوب غير الشعوب الحقيقية .حتى ليخال للمهتم انه لو كان في استطاعة مسؤولينا ان يجعلوا منه خلقا آخر لفعوا.
فتنافس المتنافسون على التعريب. ليس تعريب الالسن فحسب, بل تعريب الأنسان الشمال اءفريقي وجعله يدور في فلك العربان في مجالهم الجغرافي, حتى اظحى بعض من ابناء جلدتنا عربا اكثر من العرب. ولا يستحيون وهم يسمعون الموضوعيين من هؤلاء الأخيرين يميزون بينهم وبين الشمال اءفريقيين, فمال الأمازيغ حيث مال العربي, ورفع البندقية الى جانبه لمواجهة اسرائيل باعتبارها عدوة, بل و حشر في مشاكل العربان التي لا ناقة له فيها ولا جمل, واظحى مواطنا في ما سمي بالعالم العربي من المحيط الى الخليج. متناسيا انه بالأمس القريب كان اجداده يخوضون حروبا شعواء مع الغزاة الذين سبوا نسائهم وسرقوا ممتلكاتهم وخربوا بنيانهم وسلبوا حضارتهم ,لأدراكهم اهدافهم من وراء الوسيلة المستعملة والمتمثلة في ادعائهم نشر رسالة بلغ بها احدهم من السماء.

هذا ما انتبه اليه الحكيم الأسرائيلي. عالم عربي خيالي ,لا وجود له على ارض الواقع الا في مجاله الجغرافي التالريخي الذي هوصحراء العرب, بل وحتى هذا المجال لم يكن يوما خالصا للعرب, بدليل قرآن العرب انفسهم, الذي يشهد على مأساة يهود المدينة وهم يخربون بيوتهم بايديهم, على اثر مكر محمد بهم وتحريضه لتبعه للتنكيل بهم.هذا البنيان الوهمي الذي ارق اسرائيل وحال دون هذا الشعب المستميت والعيش في سلام مع الغير,هو الواجب تعريته ليس اعتمادا على الخرافة كما فعل العرب وانما اعتمادا على العقل. اذ يكفي تحريك البركة الأسنة لتطفوا الطفيليات على السطح. ان التاريخ لهو الحكم السديد النضر. والتاريخ هذا ليفند ادعاءات العربان بشان عالمهم العربي, وبالتالي فان فوظى خلاقة هي الوسيلة الوحيدة لقص اظافر العربان ودفعهم للأنزواء في مجالهم الجغرافي التاريخي. اذ هذه الفوظى الخلاقة ستعيد ترتيب البيت الداخلي للأقطار الغير عربية .طبعا سيكون الثمن باهضا لشعوب هذه الأقطارنتيجة التراكمات السلبية الموروثة عن الأنظمة الأستبدادية ,غير ان النتيجة المبتغاة لا بد من ان تتحقق, اذ المسكوت عنه سوف يعلن عن الوجود وبكل الطرق. ان ثامازيغث التي هي هوية الأرض والتي حاول المستلبون والملعوب بهم من ابناء هذه الأقطارطمسها والتنكر لها ستخرج كما تخرج العنقاء من رمادها .وسوف تعلن للملأ عن قوتها وصمودها .والحكيم الأسرائيلي ادرى من غيره بذلك بحكم ما استنتجه من صمود اليهود في بلدان الشتات ,حتى ضن الغير انه شعب قطع دابره وطواه النسيان.

ان الفوظى الخلاقة هذه ستسفر عن اقتتال المواطنين من ابناء الجلدة الواحدة. هذا الأقتتال الذي كان من الممكن تفاديه لو انقذ مسؤولونا سواءا منهم الجدد او القداما ما امكن انقاذه بالأنكباب على اعادة كتابة تاريخ هذه الأقطار كتابة عقلانية موضوعية واعطاء الأمازيغية لغة وهوية ما تتطلبه الرغبة في البقاء من بذل للجهد الفكري والعملي, والخروج من عبائة الغير التي البست لشعوبنا قسرا ومكرا وخداعا. ان الحكيم الأسرائيلي يعلم اكثر من غيره ان ايمازيغن ما يزالون موجودين على ارضهم في سائر شمال افريقيا .ويعلم علم اليقين انه من السهولة بمكان ان ينتفظوا لأجل تصحيح الوضع المفروض عليهم بالأستغلال الدنيء للدين العربي, وانه بمجرد انتفاظهم ستتغير خارطة العربان الخيالية, ليعطى لكل ذي حق حقه, ويدفع المسؤولون في هذه الأقطار الى اعادة كتابة تاريخ شعوبهم بما يجعلها شعوبا مميزة عن غيرها. وتصحح بالتالي مسارها باعتمادها فلسفتها الخاصة في الحياة على خلاف ما يقودها اليه المسؤولون المستلبون بمؤازرة من قبل مفكرين وصوليين انتهازيين منهكين بالسباحة ضد التيار.

ان المهتم اللبيب, الدقيق النضر فيما يحدث من وقائع متسارعة في اقطارنا لن يخالفني الراي ان انا اخبرت القارىء المحترم اننا على ابواب الكارثة ,والتي هي قرب اجل اقتتال مواطنينا فيما بينهم, وان وراء ذلك يد العربان السفاكة للدماء فليحذر حكماؤنا ان اريد لنا البقاء. ان المهتم اللبيب لا يخفى عليه دور النظامين القطري والسعودي في ثورات الربيع الديموقراطي في اقطارنا, ان بالأموال او بالسلاح. والساحة الليبية ما تزال شاهدة للعيان. ودعم هذين النظامين لم ياتي لسواد عيون ابناء اقطارنا .وانما للعمل على ادامة العالم العربي الوهمي. فبعد ان مني القومجيون العرب بالفشل الذريع في تسويق بضاعتهم, نرى هذين النظامين يراهنان على الدين كما راهن عليه اجدادهم سابقا, وجثموا على صدون ابناء اقطارنا باسمه لما يفوق 1432 سنة. ان تمويلهم ذلك انما كان بناءا على شروط .اهمها تمكين الأسلاميين من الحكم. ولا يخفى على العقلاء كيف دخل الأستعمار الفكري العربي الى اقطارنا عن طريق الدين .حتى اظحت اللغة العربية ركنا من اركان الأسلام وادعي انها لغة الرب يوم القيامة.
ان المهتم اللبيب لن يخفى عليه هذا الأهتما م المبالغ فيه من قبل النظامين المذكورين بفوز الأسلاميين في الأنتخابات باقطارنا, واعلانهما الأستعداد لدفع ملايين الدولارات لهم كمساعدة لهم تقيهم شر المطالبة بما يفرغ العالم العربي الذي في مخيلتهم من محتواه. ان المهتم اللبيب لن ينسى كيف طرد المسؤول القطري من موريطانيا مذلولا محسورا على اثر مطالبته مسؤولي هذا القطرالتمكين للأسلاميين به بناءا على دستوريمنحهم هذا الأمتياز. ان العربان في شخص مسؤولي النظامين المذكورين ما يزالون يحاولون الأبقاء على ابناء اقطارنا في شباكهم العنكبوتية الواهية. فليحذر حكماؤنا ان اريد لنا البقاء.

ان تجنب الكارثة يا حكماء اقطارنا, لن يتحقق الا بثورة هي الثورة الأساس, الا وهي ثورة ثقافية. مبتدؤها دستور ديموقراطي. يضع على راس اهدافه المواطن المرتبط بالأرض, وذلك بالتنصيص على امازيغية اقطارنا, والأعتراف الرسمي بثامازيغث جنبا الى جنب مع اللغة العربية, واعطاء ثامازيغث ما تستحق من مال وجهد للنهوض بها باعتبارانها هي المخلص من براثين ما نتواجد عليه من تخلف في كل المجالات.
ان تامازيغث هي اللغة وهي الأنسان في اقطارنا, دونها لن نكون الا مسوخا اشباه بشر ولا بشر. حقا سيولول المستلبون الوصوليون الأنتهازيون ويهرولون كانهم حمر مستنفرة , لكن مفجري الثورات المعجزة لهم بالمرصاد, علما منهم انهم سبب الفتن القادمة او استمرار الثورات التي لن تنتهي الا على شكل انتحار جماعي فلا فائدة بعد ذلك من البكاء على الأطلال.

ان المهتم اللبيب ليلاحظ كيف عزم امازيغ الساحل في شخص المحارب الأزوادي اليوم على تحقيق دولتهم المستقلة. وليلاحظ كيف رفع العلم الأمازيغي في كل اقطارنا ايذانا بغذ افظل لمواطنينا .وليلاحظ كيف بدا الحنين الى الحرية بالمفهوم الأمازيغي يظهر على سطح الأحداث من خلال المطالبة بالأستقلال الذاتي في برقة بليبيا, وفي الريف بالمغرب الأقصى على اثر رفع علم جمهورية الريف باحدى التظاهرات بالمنطقة.
لا حراس على الذاكرة الجماعية. انها الخزان الذي لا ينضب .وكثرا ما استغرب البلداء من وقائع يعتقدون انها عديمة الأساس والسبب, سيما في اقطانا المحيرة للدارس الموضوعي. في حين انها وقائع لها من الأسباب ما لن يكون بالأمكان الحيلولة دون وقوعها الا بسبق ادراك هذه الأسباب.
انهم ايمازيغن وفلسفتهم في الحياة. انهم ايمازيغن الذين عرفوا الديموقراطية فعليا وعمليا وليس مجرد الفاظ تنطق بمناسبة وبغير مناسبة. وذلك منذ ان تكونت القبيلة عند ايمازيغن. وليس الديموقراطية اللفظية التي يشنف بها المسؤولون اسماعنا بها اليوم وبالأمس القريب.

ان تجنب الكارثة يكمن في وجوب الرجوع الى المواطن الشمال اءفريقي الحقيقي
لا المواطن المتخيل, المراد صناعته على مقاس ثلة من المنحرفين الذين ينظرون اليه من على صومعة الخرافة .وذلك بسن دساتير ديموقراطية علمانية حداثية تقربالمساوات بين الجنسين, وتبعد العقائد الدينية عن المجال السياسي, كما تقربالحرية في الأعتقاد من عدمه الى جانب الحرية الفردية والجماعية وتحفز على المبادرة الحرة كما تفصل ايجابيا بين السلطات وتظمن المساواة امام القانون .انها الفرصة الأخيرة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الراي الاخر
عبد الله اغونان ( 2012 / 3 / 8 - 20:00 )
لكي تطلعواعلى الراي الاخر في الموضوع يرجى الرجوع الى مقال
اتحاد المغرب العربي ام الاتحاد المغاربي؟
ادريس جنداري
جريدة المساء المغربية

2 - رد الى المسمى اغونان
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 8 - 20:47 )
اعتقد انك لم تقرأ المقالة على الأطلاق وان ما استفزك هو اسم الكاتب وحده وانت تعلم السبب. اما ادريسك فقد اوردت الكلام بشانه هو و بعض من شلته امثالك طبعا من ممن يغردون خارج السرب . اما بشان موضوع مقالتي فلن يعيه ويدركه الا العقلاء من ابناء الأرض الذين لن يرضوا عن هويتهم الحقيقة بديلا.امثالك المعمية ابصارهم وبصيرتهم لن يستيقضوا من غفلتهم الا بعد فوات الأوان.

3 - تيفوت إغوذان عزيزي ميس أومازيغ
ليندا كبرييل ( 2012 / 3 / 9 - 08:42 )
مشكلتكم هي مشكلة كل الأقوام التي سبقت الإسلام وقضي على لغتها وأذابوا وجودها وحضارتها في بوتقة حضارتهم المزعومة التي قامت على أكتاف من سبقوهم . الاعتراف بوجودكم حق لا يمكن نكرانه ، وإلا أصبحت هذه الشعوب قنبلة موقوتة مع الزمن ، الحل يكمن في دولة موحدة قوية ، عمادها الدستور الوطني يحكمها القانون المدني ، الحل بالاعتراف بالأقليات التي كانت الأكثريات ذات يوم ، لاحظ عزيزي أن الاحتكاكات حتى بين أفراد الطائفة الواحدة تشتد ويلاحظ التشظي والانقسام حول الأهداف . نحتاج للدولة المدنية التي ستعامل الجميع على قدم المساواة دون تفضيل فئة على أخرى ، أو دين على آخر . مع تحياتي الطيبة

4 - رد الى العزيزة ليندا كابرييل
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 9 - 09:50 )
العزيزة ليندا كابرييل صباحك فل وياسمين/نعم عزيزتي دولة مدنية يعيش تحت مظلتها الجميع. دولة ديموقراطية علمانية حداثية دونها لن يكون التدافع السياسي بين المواطنين الا شبيها للتدافع بين الحوانات من اجل البقاء.
عزيزتي بشمال افريقيا المسماة تامزغا لا توجد لد ينا اقلية واغلبية اذ لنا لغتنا الأم التي هي ثامازيغث ولغة الدين التي هي العربية الفصحى بينما لهجاتنا فمتعددة كما كان الأمر في شبه جزيرة العرب انك تعلمين ان لغة القرآن ليست سوى لهجة قريش كما تعلمين ان وراء كل لغة غالبة جيش اي قوة مادية وسلطان وحيث ان تامازيغت رغم انها لغة لجميع ابناء تامزغا لم يعطاها الأهتمام الواجب فقد كان مصيرها الأحتقار في الوقت الذي لا يدرك مسؤولونا انهم بذلك يحتقرون انفسهم والمواطن على السواء. ان اللغة عزيزتي بكل حمولتها هي الأنسان فتدريس تامازيغث لجميع مواطني تامزغا عامل على التصالح مع الذات والتاريخ وتمتين وحدة المشترك وبالتالي الأعتزاز بالأنية الذي يحفز على العطاء.
تقبلي تحياتي

5 - أمازيغن و عرابيزن
احمد كريس ( 2012 / 3 / 9 - 16:48 )
لم اسمع بهذا الموقع من قبل و وجودي هنا كان سببه قراءتي لمقال - رد على كتاب نقد الإسلام للنّجار. فبحثت عن النّجار فوجدته في الحوار- المتمدن- ؟أي تمدّن هذا ميس اومازيغ.؟ قرأت سطور من مقالك و رجعت ذاكرتي الى اعوام 87و88 بجامعات قسنطينة و باب الزوّار و سطيف حيث ذهبنا مع شباب و شابات-طلبة و اساتذة- الى اوقاس ببجاية لقضاء عطلة الصيف. الحت عليّ صنهاجة البرجية على الذهاب و اخذ اكبر عدد ممكن منّا شباب قسنطينة. كنّا 8 من قسنطينة و الآخرين قبايل. لم يكن المخيم اللاشرعي مخيما صيفيا بل مخيما سياسيا قبائليا فرنسيا للتخطيط لهدم الجزائر و الإسلام. رغم عدم التزامنا بالدين ذلك الوقت, إلاّ انّه عبرنا عن آراءنا. قلنا لهم لايمكنكم نقد الإسلام حتى تدرسوه و تحيطون بالأصول واغلبكم لايحسن العربية و بعضكم لا يتكلمها . واخرى, نحن في قسنطينة لم نسمع بالعنصرية الأمازيغية من قبل. فعمارتي التي كنت اسكنها فيها الشاوي و القبايلي والجيجلي و التركي و البسكري. والله. عمّي كانت متزوج من عمّتي ظريفة الأمازيغية. ما سمعنا بهاته العنصرية من قبل. المشكلة زعمكم حبّ الأمازيغية لكن مع الفرنسية سواء. المخيم كان كلّه كذب .

6 - امازيغن او عرابيزن
احمد كريس ( 2012 / 3 / 9 - 17:43 )



المخيم كان كلّه كذبا.
هناك مشكلة أخرى ماذا سنفعل بغير الأمازيغ بعد تحرير الجزائر من قبضة العرب.؟ يجب إيجاد حلّ لهم أو القتل؟؟ منهم عائلتي التي دخلت الجزائر من اليمن أكثر من 800عام.منهم جيراننا الأتراك و الماليين الأصل. منهم الذين اختلطوا الأمازيغ منذ مئات السنين...و...و...و.
نقطة أخرى. عند دراستنا للّغة الإنجليزية83-88 بجامعة قسنطينة , كنّا نناقش قابلية الأمازيغية لأن تصبح لغة قائمة بذاتها, فصعب علينا النّقاش مع الأساتذة. هل هي لغة أو نغمة !? نفس المشكلة تجدها فيما يسمّى باللغات الإفريقية . . لقد ترجم القرآن للأمازيغية مؤخرا و هذا تقدّم ملحوظ. الأطفال في قسنطينة لمّا زرتها بعد 20 سنة في المهجر أنبؤني أنّهم مخيّرون في دراستها و لا تعجبهم. هذا رأي الأطفال. فالعربية و الفرنسية و الأنجليزية هنّ اللّغات في الجزائر. لكي تصبح الأمازيغية لغة, لابدّ ان تبنى لها أصول .لكن لن تتعدّى الأمازيغية حدودها و تصبح ندّا للعربية مهما طالت العصور. اذا كان لديكم علم بالعربية فلا داعي للشرح.. لمّا تحوز الأمازيغية على مذاهب للنحو كالكوفة و البصرة و الأندلس و مبادءا للصوتيات و المعاجم’ هنالك نخوض في نقاش

7 - رد الى الزائر المحترم احمد كريس
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 9 - 18:18 )
مرحبا بزائرنا الجديد انه بيت دافىء بيت الحوار المتمدن نعم انه حضاري ومتمدن/بالنسبة لتعليقك الذي اتمنى ان لا يكون الوحيد على صفحات هذا الموقع المميز ارى ان الرد يستلزم مناقشة نقاطه الأساسية وسابدأ بما اعتبرته عنصرية واسالك اين تتبدى لك هذه العنصرية في مقالتي؟ الأنني نبهت مسؤولينا في اقطار شمال افريقيا الى ضرورة ترسيم اللغة الأمازيغية؟ الست محقا في ذلك؟
اعتقد انك انت شخصيا تجيب بالأيجاب بالرغم من انك لا تدرك ذلك قولك ان اهلك هاجرو الى بلدتك اللآن منذ 800 سنة واختلطوا بالأمازيغ فلمن تكون الغلبة العائلتك بعددها ام بعدد الأمازيغ السكان الأصليين؟ هل تعتقد انك بقيت يمنيا خالصا ام تسري في عروقك الدماء الأمازيغية؟
فيما يتعلق بألأفرنجة ان الأمازيغ ليسوا في حاجة لغيرهم ليدلهم على هويتهم وان كانت فرنسا عملت بسياسة فرق تسد فلأنها صادفت شعوبا امية حرمت من دراسة تاريخها ولزمن طويل ولما استقلت شعوبنا لم يكلف مسؤولونا انفسهم عناء تصحيح الوضع با عتماد نفس اسلوب المستعمر وذلك بتكليف لجن مختصة في التاريخ وعلم الأجتماع من اجل توعية شعوبنا عن طريق برامج تعليمية عقلانية وبالتالي تمتين وحدة المشترك..يتبع

8 - تابع الى احمد كريس
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 9 - 18:33 )
اما بالنسبة للغة الأمازيغية التي تخال انها لن ترقى الى العربية وهو حكم مسبق من قبلك بالرغم انك تعترف صراحة انك لا تعلم عنها شيآ وذلك بتساؤلك عن النحو والصرف او بصفة عامة التقعيد فانني احيلك الىموقع [المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ]وهنا ك ستجد ظالتك.ان اللغة العربية التي وصلت شمال افريقيا عن طريق الغزاة العرب انما هي لهجة قريش وليست لغة العرب كافة بل هي لهجة من لهجاتهم وان محمد بقرآنه هو الذي كان وراء نشرها عن طريق تبعه.
انا يا عزيزي لا اعادي احدا ولا اتحدث عن هوى.
اما قولك بانه بلغك في المهجر بان الأطفال لا يرغبون في الأمازيغية فانني اخبرك ان العكس هو الصحيح ذلك انها لغة تكتب كما تنطق بل وتحرك في الطفل الشخصية الأمازيغية المخزنة في الذاكرة الجماعية.
لقد خدم الأمازيغ اللغة العربية اكثر مما خدمها العرب وما يزالون متشبثين بها لأنهم منفتحين على لغاة العالم ومنذ زمان فقد كتب اغوسثين باللاتينية وكثيرون غيره كما يكتب الكثيرون اليوم بكثير من اللغاة. واليوم حل اجل الرجوع الى الأصل وسوف تلاحظ كيف ستغزو ثامازيغث السوق الرمزية واهل مكة ادرى بشعابها كما يقال.
تقبل تحياتي

9 - مسلم اولا
احمد كريس ( 2012 / 3 / 9 - 21:17 )
لمّا تطرقت الى عنصرية الأمازيغ كان لحوادث جرت لي في الجزائر العاصمة وكما قلت نحن في قسنطينة ما عرفنا ذاك من قبل. غادرت الجزائر في الثمانينات وكلّ ماكنّا نعرفه - انت جزائري و انا جزائري , ياك خاوة- . كبرنا نستمع لدحمان وايدير والعنقى ونشجع شبيبة تيزي وزو و..و. الجميع سواء عندنا. لكن كان هناك أناس يعملون في الخفاء يشتكون أنهم اضطهدوا ومنعت عليهم حقوقهم و..و.. أليس هكذا حال أغلب الجزائريين الى الآن. والمشكلة ليست مشكلة دين و لا غزاة عرب و لاهم يحزنون. قضايا الفساد موجودة في عروق المغرب العربي من الحكام والمسؤولين الى غالبية الشعب المقهور. في الجزائر’ الأمازيغي كالعربي ’ كلاهما لا ينجو من الفساد إلاّ من رحم ربك. اعيش في لندن منذ89 ورأيت الفساد عند من لا دين و لا مروءة . الحقيقة تقال ان أغلبية الذين يمارسونه ليسوا من الإنجليز. أفارقة و من شرق اوروبا و آسياويون و شمال افريقيين. اسباب ذلك حب النفس والغنى و انعدام القناعة. هل هذا ينطبق على شمال افريقيا؟ دون تردد. لكن أن نحمّل الدين الإسلامي و -الغزاة- العرب سبب هذا الفساد فهذا تعسف و قول لا نزاهة فيه مملوء بالكراهية والحقد. هذا % 1 من ردي

10 - مسلم اولا
احمد كريس ( 2012 / 3 / 9 - 22:04 )
لايهمّني ان أكون يمنيا خالصا أو فينيقيا. ولدت في الجزائر من اب وام جزائريين وذاك هو. ليست الأمازيغية ضالتي و لست ابحث فيها البتّة. اذا اصبحت لغة معتمدة فبها و نعمت. إنّ العربية ما تزال تقاسي مع الفرنسية فما بالك بالأمازيغية. المهم أنّها لم تنقرض و هي من أصول تراثنا. أحببت أنا أو كرهت. لمأقل بلغني و لكن قيل لي مشافهة أنّ الأطفال-من أقاربي - لايدرسون الأمازيغية لأنهم مخيرون. وليس هذا قدحا في الأمازيغية. فلا ناقة لي فيها. أما الإلتصاق الشديد لمدعيي الأمازيغية بأحبائهم الفرنسيين فواضح كالشمس لا انكدار فيه مهما حاولتم المراوغة.
البربر لم يخدموا العربية فحسب بل خدموا ما هو أهمّ من العربية. لاداعي للشرح. فلم أسمع بأنّ رجلا وضع السف في عنق بن تاشفين -رحمه الله- وأجبره على نجدة المسلمين في الأندلس .رغم انك ضد اي استعمار لأنك لا تحبين الظلم. فهل بن تاشفين وطارق اصحاب ظلم؟
يبدو أنّك لم تدرسي العربية كما يجب. فلهجتك توحي ما عرفت العربية و متونها و لا سمعت بالقراءات و هذا يجعل مقالاتك متروكة كما في علم الحديث لأنها معلولة بالشذوذ والمجازفة و التعسف و قلة الإطلاع لايلتفت اليها. لابد من منهاجية

11 - مسلم اولا
احمد كريس ( 2012 / 3 / 9 - 22:40 )

كونك تكرهين العرب و قريش و القرآن و الإسلام يجعل النقاش دون جدوى. فلست بصدد تغيير كل هذا. ماساءني هو تصفحي لبعض السّطور من مقالة اللوح, هو غضبك وغلظة لهحتك و سخريتك من كل ما انا وربّما والديك و ملايين المسلمين عزيز لدينا. حتّى أصحابي الأمازيغ الذين لم يكونوا يصلون و لا يصومون لم يتجرؤا ما تجرأت انت عليه. ولم يكن لديهم خوف منّي وأّنا في عقر دارهم. بل لأنهم كانوا يعرفون الحقّ و حدود الأدب .
في شرق لندن نمت الجالية الجزائرية. ناحيتي تسمّى -تاور هاملت-الشرقية- . يقدر عددنا بنحو200 أو اكثر. أغلبية الجالية اصلها من الجزائر العاصمة و ضواحيها اغلبيتهم أمازيغ ويفخرون بانتمائهم دون تعسف نحو غير الأمازيغ. أولادنا تتراوح أعمارهم مابين 1 و 20 عاما.أغلبهم درسوا العربية عندي في مركزنا الثقافي.كلهم يصلي و يصوم ويزكي ويشجع الجزائر . في كل شيء. كل ما نقوله للمستفسر عن هويتنا-نحن مسلمون من الجزائر.. تبحثون عن حلول للجزائر والمغرب و لم تجدوا حلولا لأنفسكم. شخصوا الدّاء فيكم ثمّ ابحثوا عن الدواء. فطوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس. لقد عشت في الجزائر وأذهب أليها كلما سنحت لي الفرصة و أعرف الجزائريين.

12 - مسلم اولا
احمد كريس ( 2012 / 3 / 9 - 22:41 )

كونك تكرهين العرب و قريش و القرآن و الإسلام يجعل النقاش دون جدوى. فلست بصدد تغيير كل هذا. ماساءني هو تصفحي لبعض السّطور من مقالة اللوح, هو غضبك وغلظة لهحتك و سخريتك من كل ما انا وربّما والديك و ملايين المسلمين عزيز لدينا. حتّى أصحابي الأمازيغ الذين لم يكونوا يصلون و لا يصومون لم يتجرؤا ما تجرأت انت عليه. ولم يكن لديهم خوف منّي وأّنا في عقر دارهم. بل لأنهم كانوا يعرفون الحقّ و حدود الأدب .
في شرق لندن نمت الجالية الجزائرية. ناحيتي تسمّى -تاور هاملت-الشرقية- . يقدر عددنا بنحو200 أو اكثر. أغلبية الجالية اصلها من الجزائر العاصمة و ضواحيها اغلبيتهم أمازيغ ويفخرون بانتمائهم دون تعسف نحو غير الأمازيغ. أولادنا تتراوح أعمارهم مابين 1 و 20 عاما.أغلبهم درسوا العربية عندي في مركزنا الثقافي.كلهم يصلي و يصوم ويزكي ويشجع الجزائر . في كل شيء. كل ما نقوله للمستفسر عن هويتنا-نحن مسلمون من الجزائر.. تبحثون عن حلول للجزائر والمغرب و لم تجدوا حلولا لأنفسكم. شخصوا الدّاء فيكم ثمّ ابحثوا عن الدواء. فطوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس. لقد عشت في الجزائر وأذهب أليها كلما سنحت لي الفرصة و أعرف الجزائريين.

13 - صباح الخير لجميع الطيبين
حازم الحر ( 2012 / 3 / 10 - 08:38 )
اختي ميس واخوتي القراء
الشعب الامازيغي والشعب الكردي والاقباط وغيرهم من شعوب الارض
اصحاب ثقافة ولغة وعراقة سرقها من يسمو انفسهم الفاتحين وكلنا نعرف عقوبة من لم يكن يرضى دخول اسلامهم !!. نعم لحرية الامازيغ والاكراد والاقباط وغيرهم ويسعد صباحكم

14 - تعقيب 2
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 08:56 )
اولا اعتذر عن عدم الرد في الوقت المناسب لخلودي للراحة وكما تعلم يوجد اختلاف في التوقيق بين بلدي تواجد كل واحد منا/ في شان تعقيبك اشكر لك اهتمامك وحماسك للحوار واخبرك اننا نتقاطع في كثير من النقط وان ما نختلف فيه اعتدت مناقشته مع الكثيرين.
قلت بانك تطرقت للعنصرية اعتبارا لما سبق ووقع لك من احداث مع غيرك في الجزائر وهذا اقرار منك بان مقالتي لا تتظمن ما من شانه اتهامي بها.
اما قولك باعتماد لفظة جزائري انت وغيرك ولا يهمك ان تكون يمنيا او فينيقيا اذ تكفي تلك اللفظة للقول بانكم اخوة فانه قول باطل اريد به حق وهو ما داب عليه الكثيرون في بلدي المغرب ظانين انهم بذلك سيسكتون صوت الحق باعتبار كون هذا الأعاء تهربا من مواجهة الحقيقة والواقع ما دام ان الأنظمة في بلاد تامزغا تحاول ما في امكانها تعريب الشجر والحجر وما قيل في هذا الشأن يقال ايضا بشان ما يزعم بان التفقير والتهميش انما هو معمم على العرب والأمازيغ لتكون بذلك متمسكا بوجود العرب في بلاد تامزغا والواقع والمنطق يفندان ذلك اذ ان المهجرين الى هذه البلاد لم يكونوا بالعدد الذي من شاأنه تغيير التركيبة الأجتماعية للأمازيغ لكثرتهم آنذاك...تبع

15 - تابع تعقيب 2
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 09:12 )
قلت لكثرتهم آنذاك وانا لا ادعي امرا بدون دليل اذ ان المؤرخ هيرودوتس سبقني بقوله ان شمال اقريقيا كا ن ظلا واحدا من البحر الى البحر. وكما تعلم ان صحراء العرب لم تكن مشتلا لتفريخ البشر اذ يكفي اعتبار قساوة الطبيعة التي عاشوا فيها حتى انهم كانوا يضعون روث الأبل على الحجر تحت اشعة الشمس ليستعمل وجبة غذائية الى جانب الوبر مطهيا في الدم وهنا ايضا لا اتحدث عن هوى اذ القول قول ابن خلدون في المقدمة.
انا يا رجل لا اعادي احدا لكن لا تضنن انني ساصمت وانزوي الى الركن في انتظار ان يقوم غيري ممن يعتبرون انفسهم عربا برد الأعتبار الى هويتي. انني خبرت مكرهم وان البادىء للعنصرية سيجد رد الفعل الصاع صاعين لهذا جائت مقالتي التي اعتقد انك لم تتمعن في قرائتها. اذ انني انهيتها بوجوب اقامة انظمة ديموقراطية علمانية حداثية تصون حقوق وواجباب المواطنين بدون تمييز مع ضرورة ترسيم اللغة الأمازيغية وتدريسها مجانا لأبناء شعوبنا الى جانب اللغة العربية باعتبارها لغة الدين وابعاد هذا الأخير عن المجال السياسي وانت تلاحظ ما يجره استعمال في السياسة اليوم من مآسي حتى اظحى المسلمون اضحوكة شعوب المجتمع الدولي وخطرا .يتبع.

16 - تابع تعقيب 2
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 09:29 )
قلت خطرا على الأستقرار والأمن العالميين افلا تلاحظ ان لا فرق بين الأمس واليوم في الطرق المستعملة في نشر الأسلام؟ بالأمس كان بالسيف واليوم بالأحزمة الناسفة.انه دين اساسه سفك الدماء لذلك فان الحل هو ارجاعه الى حيزه الطبيعي الذي هو علاقة الفرد بمعبوده ما دام ان القرآن حمال اوجه وما دام ان كل متبني وجها منها سيعتبر نفسه هو الوحيد على الصواب والأخرين على خطاء وسيعاديهم ويحاول الجهاد وهو ما يقع اليوم اذ المسلم يفجر اشلاء اخيه المسلم لسبب طائفيته وهذا ما لا نجده لدى الدول التي ابعدت الدين عن التدافع السياسي. ان ما تلاحظه من فوز الأسلاميين في بعظ اقطارنا انما هو ايذان لأقتتال بين ابنا الوطن الواحد وستجد رايي في الموضوع ان انت بحثت في مقالاتي ما قبل اللوح المحفوظ.
اما قولك قرائة بعض السطور من احدى مقالاتي هذه وبالتالي اتهامي بالعداء للدين والعرب فانني اآخذ عليك تسرعك في اصدار الأحكام وهو ما يفعله الأسلاميون حتى انهم يعارضون نشر انتاجات فكرية وهم لم يقرؤوها قط.
انني يا رجل لن ارضى لنفسي اسلام العجائز فلي عقل يتعين علي ان استعمله والا لا فرق بيني وبين الحيوان
تقبل تحياتي

17 - رد الى العزيز حازم الحر
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 10:33 )
العزيز حازم الحر صباحك فل وياسمين/نعم يا عزيزي لقد سبوا نسائنا ونهبوا خيراتنا باسم عقيدتهم التي يزعمون انها دين حق فباي حق تم اجرامهم في حق شعوب مسالمة؟ الا ترى كيف سرقوا حظارات الغير ونسبوها لأنفسهم ؟ ما حضارة العرب؟ اوأد البنات وهن على قيد الحياة ؟ اهي وضع روث الأبل على الحجرلينضج تحت اشعة الشمس ويستعمل وجبة غذائية؟ اهي طهي الوبر في الدم واستعماله وجبة غذائية؟
من الشعب الذي قهر الروما اهم العرب ام الأمازيغ؟.
انهم فيروس خطير يهدد الأمن والسلم العالميين ان هم لم يرجعوا عن غيهم ويقدمون الأعتذار للشعوب المغزوة ان الذي لا يعرف تاريخه محكوم عليه بان يكرر اخطائه.
لقد حل اجل اعادة كتابة التاريخ من قبل اهله وليس من قبل الغير ان الثواراة التي تعرفها اقطارنا والتي اودت الى اسقاط الديكتاتوريات في بعظعا وتعمل على تحقيق نفس الهدف في الباقي وجب ان تعمل نصب عينها واجب استرجاع الهوية المغتصبة المميزة لنا عن غيرنا حتى نتمكن من العيش وفق فلسفتنا الخاصة في الحياة جنبا الى جنب مع شعوب العالم.و هذا لن يتم الا بفك الأرتباط بالفكر العربي اذ الرجوع الى الأصل اصل.
تقبل تحياتي

18 - معزة ولو طارت
احمد كريس ( 2012 / 3 / 10 - 14:36 )
قلتم الكثير ولم تفيدوا كحاطب ليل. زعمك انّي قلت كلمةحق أردت بها باطلا أفسد كل فائدة مرجوة. اسأت الظن و كان الأحرى بك التريث في إصدار الحكم. حسن الظنّ كان اولى و امثل. وأحرى بكم وأصدق اعتقادا وقولا وقعلا اذامابدأتم بطرد الإسبان و إجبارهم على الإعتذار و تفعلون كذلك بالفرنسيين واليهود. ثمّ العرب. من هم العرب في المغرب العربي؟ أنا وأمّي وجيراني وأبناء عمومتي المختلطي دماء من عرب و قبايل وشاوية وشلوح. عدد يقدّر بالملايين.من يعتذر لمن؟ من الذي سيطرد؟ ومن يطرده؟ وكيف يطرد المسلم المسلم.؟ هل هذا يعني انّ أصدقائي من جاليتي جمال وابراهيم و الياس الأمازيغيين من الجزائر وابراهيم الطاكسبار الأغاديري سوف يذهبون لطرد العرب وإبقاء الأمازيغي الأصيل- إذا وجدناه- ويحررون المغرب العربي معكم من العرب.؟هل هذا من الممكن و المعقول؟ وهل هذا يصدّقه العقل المتمدّن؟؟ إن العربية التي تكتبونها وتنطقونها هي واحد من معالم الحضارة الإسلامية. لاأقول عربية لأنّ ما حدث في الجاهلية و قبلها لا يعنيك و لا يعنيني إلاّ فضولا. ولن تجد قي العالم بأسره من ينكر وجود حضارة إسلامية إلاّ أعمى البصيرة.
. و ساخط مغرور. عيب.

19 - تعقيب3 الى احمد كريس
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 15:35 )
اراك فقدت زمام امور احكام العقل في تعقيبك يا رجل وتاكد لي اخيرا ما سبق واستنتجته من تعليقك السابق بانك لم تدرك اطلاقا مبتغاي من مقالتي. وخلطك للأمور بادعائك كوني اطالب بطرد من اسميتهم عربا لدليلي لما ذكر. انا يا رجل لم يسبق لي ان ادعيت وجود عرب في شمال افريقيا وان ما انتهى الى علمك من خرافات تاريخية انما كان سببه برامج تعليمية اعتمدت من قبل ثلةمن صغار العقول الذين اخذوا من التاريخ ما ساير اهوائهم ونبذوا غيره اننا في شمال افريقيا كلنا بهوية واحدة وهي الهوية الأمازيغية وعليك ان انت حقا ترغب في تصحيح معلوماتك ان تبذل مجهودا كما فعلت وغيري ممن استطاع الأفلات من قبضة اللاوطنيين المرتزقة النصابة المحتالين.
ان امر الأستقلال من الغير الذي اوردته ما ازال وغيري من احرار هذا الوطن نعمل جهدنا من اجله وهذا ما جناه علينا من عملوا على تعريبنا وتجريدنا من هويتنا الحقيقية اذ ما كان همهم الأستقلال الكامل بل المصالح الشخصية فقط ودليلنا في المغرب اتفاقية ايكس ليبان.
اخيرا اخبرك ما دام انك ترغب في ادراك الحقيقة اني قد ارسلت مقالة للنشر على صفحات الحوار المتمدن وانا في انتظاره ومرحبا للحوار بعد الأطلاع

20 - أخيرا
احمد كريس ( 2012 / 3 / 10 - 15:39 )
مازلت في دهشة من وجود موقع كالتمدن. وكلّه سب و عداء للإسلام والمسلمين. مانؤمن به أنّه مهما كتبتم وتناجيتم وتآمرتم فلن تتعدوا حدّكم. حتّى انّ أمانيكم مجرّد أحلام لن تتحقق واقعيا و لا عقليا. من أين لكم أن تحررّوا العالم من الإسلام ؟ كما يقول المثل في الجزائر- بالشّعَر- . البديل الذي تعبدونه جُرب و لن يتمّ له النّجاح . والإسلام سيبقى . وأوقاتكم ضائعة مغبونة. كتبت مقالا اليوم-بوم عطلتي الأسبوعية-لمّا انتهيت من صلاة الصبح. من الساعة 6 الى 7. دوّنت ثلاث صفحات فيها فوائد لغوية و تصحيحات. فلمّا عرفت حالكم بما فيه من جهض للحقائق و انعدام النّزاهة والتهجّم و البغضاء, رأيت من الأمثل أن أنته من الخوض في حوارمقحط. أفعل كما قال الشاّعر العربي- أو الأمازيغي أوالكردي أوالسندي او...-..أو..-.
إذا أنت لم تقصر عن الجهل و الخنا أصبت حكيما أو أصابك جاهل
تحيا بلادي الجزائر. هذه من ولدي -13 عام- ذو الثلاث جنسيات. معضلة , 3 جنسيات كيف العمل اذاما سيطرتم على الجزائر؟؟.
-

21 - تعقيب 4الى احمد كريس
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 17:55 )
افلا ترى وتعقل ان سبب الثلاث جنسيات التي اخبرتني بها ان سببها هو الأسلام العربي؟انه هو السبب اذ لو كان خيرا كما زعم اهله والمخدرون من ابناء جلدتنا فلماذا يا ترى جز الرقاب وسبي النساء ونهب الثرواة من قبل الغزاة العرب؟ هل حقا كان ذلك باسم اله نبيهم؟ فان كان الأمر كذلك فانه اله سفاك للدماء. ان هجرت من بلدك فانا لست مسؤولا انما المسؤول عن تفقيرك وتهميشك هم اولياء امرك الذي يقول عنهم دينك بوجوب طاعتهم.انهم اكلوا اللحم ورموا بالعضام.ان ما احاوله اليوم بمقالاتي انما هدفه عدم تكرار هذا التهجير بعد ان يكون الوطن للجميع توزع فيه الثروة توزيعا عادلا بين المواطنين ويعتزون بوطنيتهم التي عنوانها الهوية الأمازيغية.كما يصان فيه الحق في الأعتقاد من عدمه ليدفع بالدين خارج المجال السياسي مادام ان من طبائع الأنسان الخطأ واذا ارتكب في السياسة باسم الدين فانه سينسب لليدن مما قد يفقده رمزيته وقدسيته.اننا نعلم جيدا في شمال افريقيا ما يعانيه ابناؤنا المهجرون في بلاد الغربة من قبل محاولات النصابة المحتالين من الخرافيين الدينين حتى اننا نراهم يتنافسون في ارسال اللحى واطالتها نعلم جيدا كيف يستغلون ..يتبع

22 - تابابع تعقيب 4
ميس اومازيغ ( 2012 / 3 / 10 - 18:04 )
اقول نعلم كيف يستغلون الديموقراطية التي ينعم بها الغرب لنشر خرافاتهم حتى انهم يحاةولون فرضها ليس فقط على مهجرينا بل وحتى على المواطن الغربي معتقدين انهم سيفلحون متناسين ان هؤلاء سبق وان اتخذوا موقفهم من الدين وتركوا امره للفرد علاقة بينه وبين معبوده بينما حنجوريينا يحاولون بدونة الغرب الذي اصبح يجول ويصول في اقطار السومات والأرض وبسلطان هذا السلطان الذي ليس للعربان على النساء اللأائي يحاولون ما مكنهم استعبادهن ومن صفاتهم انهم لا ينضرون الا الى فروجهم كما انهم يخربون ولا يبنون. ان مدن الملح المشيدة حاليا عندهم على ايدي المهندس والمصمم الكافر هههههه الكافر لأنهم ليس لهم من مقدرة علمية فانها ستذوب يوم تجف ابار النفط المستعملة دولاراته اليوم من قبلهم املا منهم في الأبقاء على موار الرزق لنراهم يصيحون في المساجد بما اوتوه من قوة عساهم يصطادون مغفلين.

تقبل تحياتي

23 - تعقيب على تفلسيف
احمد كريس ( 2012 / 3 / 11 - 19:16 )
ميس-الآنسة- اومازيغ
سألتك عدّة أسئلة و لا أراك تريد الإجابة عنها.والآن سأعيدها علبك.. هل أخرجتم الإسبان بعد؟ انت وأحبائك من مدعيي الإمازيغن والحازمين الحازنين الأحرار وأعداء الإسلام باسم التمدّن وتحرير العالم من الظلم؟ آخر الأخبار تدل على استمرار وجود الإسبان في مليلية وسبتة و الجزائريين في تندوف و الصحراء الغربية العربية و اولئك العربان الذين صددتهم عن احتلالكم في القرن السابع.؟؟؟
لمّا تجيب عن هذا السؤال , يسمع لك بشرط الكتابة بالعربية و ليس عربية علم الإجتماع و علوم القانون رديئة الأسلوب و مبهمة المعنى .
لاتقتبس من القرآن او الحديث لأنك لا تؤمن بهما و أقصرعن سوء الأدب والتزم العفّة والنّزاهة. فإذا أردت أن ينتبه إليك فتغيير لهجتك المعادية للمسلمين لابدّ منها خاصة وانّك تسبّني و تسبّ جيرانك وتسبّ كلّ مسلم و تسمّي تاريخهم بالوسخ الذي يجب أن يرمى به في الزّبالة. فأنت تسبّ أبي –رحمه الله- الذي أفنى حياته يجاهد الإستعمار الفرنسي و جدّي من أمّي الذي استشهد في1957 وابن عمّي المستشهد عام1960 و آلوف الآلاف من الجزائريين المغربيين والتونسيين و..و .. من أين لك أن تسبّ الموتى والشّهداء. يتبع

24 - مشكلة الميس
احمد كريس ( 2012 / 3 / 11 - 19:20 )
وهذا عيب وكل ما تتكلّف به-من التكلّف ومداهنة و رئاء النّاس- وحبّك للحرية و الأمازيغية. كلّه هوى فارغ زائل لا محالة؟؟؟ مصيبتك انّك -فارغ شغل- كما نقول عندنا. فراغك الرّوحي و حيرتك وعقدتك وسخطك على النّاس وضعفك في العقيدة و تماديك في الغيّ و غرورك و تحسب أنّك على شيء وأنت لاحيلة لك ولا هم يحزنون. هذا كلّه جعلك تستعظم نفسك وأنت فارغ و كلك تهجّم و سوء خلق. - اتربى شويّة-. عيب كبير.
وعار على موقع -التمذّن- الذي لايبيح سبّ الأديان إلاّ إذا كان الدّين المسبّ هو الإسلام. فذلك لا مانع. يتبع. في المرّة القادمة سأحاورك باللهجة القسنطينية..

اخر الافلام

.. حتة من الجنة شلالات ونوافير وورد اجمل كادرات تصوير في معرض


.. 180-Al-Baqarah




.. 183-Al-Baqarah


.. 184-Al-Baqarah




.. 186-Al-Baqarah