الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بين الاستهزاء والاكتفاء ...تضيع الحقائق ومعانى الانتماء

شاهر الشرقاوى

2012 / 3 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الاستهزاء ..والسخرية واللامبالاة .والتريقة ..كلمات تبدو بسيطة ...ينطقها اللسان بكل يسر ..ويعيشها البعض بل اكثرية البشر .وكثيرا من الحكومات .والقادة بلا اهتمام . لكنها فى حقيقتها اكبر افة للافراد والجماعات
لكن تتراوح وتتعد صورها ..ومستوياتها ...فهناك من يستهزئ بنفسه ..وهناك من يسخر بغيره ..وهناك من يستهزئ بعمره ..وبصحته ..وبجسده وروحه ..وهناك من يفعل ذلك بالاخرين ..بالاديان والرسل والانبياء والمؤمنين
وهناك وهناك من يستهزئ بالحقائق ..وهناك من يستهزئ بالحق ذاته

جتى المؤمنين
هناك من يستهزئ بالشعائر اوبالتشريعات اوبروح الدين ومعناه العظيم ..ويفصل بين ايمانه وعقيدته وبين سلوكياته وصفاته وتوجهه فى الحياة بصفة عامة
هذه نقرة وهذه نقرة كما يقولون
وهم لا يعرفون
وهم لا يشعرون
ان النقرة واحدة ..وان اله الاخرة هواله الاولى
وان اله الارض هو اله السماء
وان اله الماضى هواله الحاضر هوذاته اله المستقبل

وانه بداخل كل انسان
كما انه محيط بالاكوان

ومن ابشع صور الاستهزاء .الاستهزاء بحياة البشر ودمائهم واعراضهم ...
يقتل اخاه الانسان وكانه يقتل صرصار او شئ اقل شأنا منه
يتحول الانسان بعدها الى رقم ..مجرد رقم من بين ارقام الضحايا .وهولا يبالى ولا يهتم ..و لا يدرك ان وراء كل قتيل اوشهيد حكاية بل حكايات ..تدمى لها القلوب ..ويهتزمن اجلها عرش الرحمن..والظالم المستبد .ينام اخراليوم ..قرير العين مرتاح البال وقد ارتوى م ندماء ضحاياه ليبقى اعلى سدنة الحكم ...متحصنا بتلفظ كاذ ب بشهادة لا يدرك معناها الحقيقى ...يقول لا اله الا الله وكل افعاله تقول لا اله الا انا

اما الاكتفاء .فهوايضا افة الجهل والفهم الخاطئ للدين ودور الانسان ومهام الانبياء

محمد وضعنا على اول الطريق وليس على نهايته..طريق الاعتمادعلى الذات لا على القدر ولا على الذات الالهية
عرّفنا معنى العبودية لله ..ان العبد يعمل..وليس مهمته ان يظل يسبّح بلسانه ووجدانه فقط لله...يتملقه ..ويستجديه ..ويبكى .ويتسول ويتوسل..دون عمل حقيقى ..وهوقادر على عمله
عرّفنا .ان الله خلقنا لنعمل عنده ولكن لانفسنا . فهوغنى عنّا .ولم يخلقنا ليعمل هوعندنا ..فهوالعزيز القدوس .مالك الملك ذو الجلال والاكرام

وهذا هوسر الفهم الخاطئ للدين ولمحمد عند الكثير من المسلمين وبالذات السلفيين
كفاية انك بتصلى
اوكفاية ان انت عندك اخلاق
اوكفاية انك ما بتسرقش
مبتقتتلش
ما بتزنيش
ما بتشربش خمرة
وينسى ان الحياة هدف ورسالة ..
هدف لا حد له ولا نهاية لغايتها
لان غايتنا الله..
ومن يصل الى الله؟؟؟
(وان الى ربك المنتهى)

اذا مش كفاية ولا حاجة
لازم . وتتعلم وتتأسس وتتقوى ..وتعتمدعلى ذاتك .وتاكل بعملك لا بدينك واخلاقك
لازم انت نفسك تفعّل وتظهر صفات الله التى بداخلك ..كى تكون مستحقا للقب انسان خليفة الله على الارض

وبين الاستهزاء بالدماء والحقائق وبالانتماء وايضا بثقافة الاكتفاء بشعائر وتشريعات الدين والاخلاق ..يضيع الانسان بل تضيع الامم باسم الدين والايمان والتوكل على الله الواحد الديان
يضيع الاحساس بالانتماء الى الكون ورب الكون وشركاءك فى الكون
ويضيع الانسان
والاحساس بالامان
والحب والاطمئنان
ويختلى مقام الاحسان
من قاطنيه
وشاغليه

فعلى الدنيا السلام
على الدنيا السلام





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاستهزاء هو الخلط بين المقدس و المدنس
حكيم العارف ( 2012 / 3 / 16 - 10:01 )
ايه ياشاهر الفلسفه دى كلها ... الموضوع ابسط من اللفه الكبيره اللى انت عاملها فى المقال.

عندما تخلط الدين بالسياسه ... انت مهرج

عندما تخلط المقدس بالمدنس ... انت ابليس

عندما تخلط الثابت بالمتغير ... انت جاهل

عندما تخلط بين النقد و الاستهزاء ... انت شاهر

2 - كيف تفسر عزيزى شاهر
سامى لبيب ( 2012 / 3 / 16 - 10:59 )
تحياتى صديقى شاهر
دعنا نضع بعض التوابل على هذا المقال المفعم بالمشاعر النبيلة التى لن اختلف معك فى مضمونه الإنسانى
انا ياعزيزى لا أستهزئ ولا اسخر من البشر .. لا أستهزى بدمائهم وحياتهم وكرامتهم وأعراضهم ولا اعزى هذا إلى خشية إله او طلبا لوده - فالأخلاق والإنسانية هى بحث الإنسان عن حالة سلام وأمان ترضيه ويجد الراحة فى هكذا نهج
أنت إنتقدت بإحترام سلوك السلفيين والمتعصبين ولكن كيف تفسر سلوك بشر لا يستهين بحياة وكرامة الآخرين دون أن يأمل فى مراضاة وجنه أو خوفا من تقوى وجحيم

3 - ماهو المقدّس وماهو المدنّس
علي بابلي ( 2012 / 3 / 16 - 12:00 )
المقدس لغويا هو الطاهر او المبروك
المدنس هو الملوّث للطهارة
-------------------------------------------
لكل دين او طائفة مقدسات ...وقد يكون شىء لدى طائفة من المقدسات نفسه يكون عند طائفة غيرها من الشيطان
التوراة عند الانجيليين مثلا من المقدسات الدينية لانه يمثل العهد القديم ...بينما الانجيل نفسه عند اهل التوراة من الشيطان بينما كتاب مقدس للمسيحيين
القراّن يعتبر التوراة والانجيل ذكر من الله وكتب مقدسة على اعتبار ان الاسلام استمرار للكتب السماوية ...بينما اليهود والمسيحيين يعتبرون القران دنس وشر من الشيطان لانه يكفرهم ويستبيح قتلهم
البقرة عند الهنود السيخ من المقدسات بينما المسلمون يستهزؤون بهذا المقدس بل يعتبرونه من الدنس
الملخّص ...يا اخ شاهر المقدس عندك هو من مقدساتك انت وهي ليست ملزمة التقديس لغيرك
حتى داخل الطوائف الاسلامية
السلف الصالح من الصحابة وامهات المؤمنين عند اهل السنة والجماعة من المقدسات ولكن الشيعة لايقدسونهم بل لايتورعون بلعنهم وسبهم وهم يقدسون اهل البيت
الشيعة عندهم العصمة والامامة وولاية الامام علي من المقدسات ويكفر من يدنسها بينما السنة عندهم كفارا

4 - الى صديقى الغالى سامى1
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 16 - 12:05 )
مرحبا بك صديقى العزيز سامى لبيب

شعارك المستحيل يدل على نبل غايتك . على اختلافى معك كونه يحقق العدالة والامن والاستقرار فى المجتمع فى حد ذاته..لان الحياة عندى ومقامات البشر فيها هى استحقاقات ..وليست مجرد احتياجات وطاقات..ماذا فعلت تستحق عليه ما تنشد وتريد من مستوى حياة ..وسعادة داخلية .ترضى بها عن ذاتك

الانسان الذى ينكر الواحد الديان ..ولا يؤمن بالاديان ..ولا الجن ولا الملائكة ولا الغيبيات ..ولا الشيطان ..ومع ذلك تقول انه محب للخير وللانسان .ولا يهين كرامة احد ولا متلبس بطغيان ..هذا الانسان ..اما انه لا يفهم معنى الالحاد الحق اولا يستوعب معنى الايمان الصدق

الالحاد عنده .فكر ..ثقافة ..متعة ذهنية ..مجادلة واراء فلسفية .فوازير ومحاجاة مع المؤمنين .. ليس ألا ..والايمان عنده تصديق بالغيبيات وخرافات ..وجهل وضد العقل والعلم على طول الخط ..واحلام يقظة وهروب من واقع الحياة .اكتفاءا بحلم الخلود فى الجنة الموعودة
لا هذا صح
ولا هذا صح
الصح ان يكون هناك تداعيات لكل فكرة اواعتقاد..
لا تنظر الى نفسك وتحكم على الملحدين كلهم
الملحد الحق .يجب ان يكون اسوء البشر ..اسوء من الشيطان ذاته ..ظاهرا وباطنا

5 - الى الغالى سامى2
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 16 - 12:32 )

اقول ان الملحد الحق يجب ان يكون اسوء البشر على الاطلاق كتداعية من تداعيات الحاده وكفره بالله وصفاته ومراده من الانسان ..وليس من تداعيات عدم استيعاب عقله وفكره وقلبه البحت .والثقافى فقط لفكرة الايمان ..او لا يستطيع استيعاب وجود الذات الالهية لانه لا يؤمن الا بما يحسه ويراه .هذا بالنسبة للملحد المثقف ..لكن تعالى معى ماذا تنتظر من ملحدجاهل .وناكر لانسانيته هو ذاته ؟؟
ماذا تنتظر من انسان لا يؤمن لا بحساب ولا بثواب ولا بعقاب على ما يفعله من جرائم واثام فى خلسة وخفية من المجتمع والناس؟
مستنى منه يكون ازاى؟؟
عقليا ومنطقيا ..هو صح..عنده حق ..ايه اللى يخليه كويس وعنده اخلاق وضمير ؟
هوعنده حق لوحسبناها بالورقة والقلم من منظور انسان سيكوباتى

ليس هذا معناه اننى اقر ان الايمان الحق يجب ان يكون باعثه الخوف من النار او الطمع فى الجنة لا ..ولكن الايمان درجات ..ومراحل ..ومستويات ونظرة مختلفة .وطريقة مخاطبة للبشر تختلف باختلاف ثقافتهم ومستوى عقولهم..
النار للعامة تعنى الحرق وتبديل الجلود
وتعنى للخاصة الالم النفسى والقنوط ..والاكتئاب والاحساس بالفشل والسقوط
وتعنى لخاصة الخاصة .الحرمان من ذكر الرحمن

6 - الى الغالى سامى3
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 16 - 12:40 )

ارجوان اكو ن وفقت للرد على تساؤلك الوجيه العميق المغزى ...على قدر ما استطعت ...ونورت الموضوع ..واثريته بمداخلتك الرائعة هذه صديقى العزيز
وتقبل دوما تحياتى واعتزازى بك وبصداقتك وانسانيتك
برغم كل شئ
و برغم اى شئ

7 - الى المحترم على بابلى
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 16 - 12:56 )
شكرا لمرورك استاذ على بابلى
اوافقك ان كل صاحب عقيدة يعتز بعقيدته ..
هذا صحيح تماما
وانا عندما اشير الى مقدساتى لا يعنى هذا اننى اطالبك بتقديسها
ولكن اطالبك باحترام تقديسى انا لها

دلنى على مسلم واحد سخر من نبى من الانبياء او دين من الاديان عبر التاريخ كله من منطلق ايمانه اومستند على حديث او اية اورواية اسلامية
قديكون هناك نقد لعقيدة او سلوك لاتباع دين او فكرة فى مواقف محددة اونقط بعينها ...ويكون النقد من اعلى ...وليس من المؤمنين ذاتهم
ولكن هل رايت مسلما يسب السيد المسيح .اويهينه مثلما يفعل غير المسلمين بمحمد ورموز الاسلام والقران؟
هل رايت مسلما واحدا يدعوالى حرق الانجيل اواستخدامه كورق تواليت كما يفعل غير المسلمين ..
لا تقل ان قولنا ان الكتاب المقدس به تحريف هواهانة
هذه ليست اهانة
هذه مواضيع تحتمل الحوار والمجادلة بالتى هى احسن
وبعدها
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ولكم دينكم ولى دين
. نحن مأمورون قرانيا بعدم سب الهة المشركين الوثنيين حتى ..
ومن يفعل ذلك من المسلمين فهو اثم ومخالف للتعاليم الاسلامية

ولا يوجد فى القران ابدا ايات تحض على قتل اى انسان لعقيدته البحتة
وشكرا وتحياتى

8 - إن الأديان والأيمان تحميق للأنسانية وتدمير
حميد كركوكي ( 2012 / 3 / 16 - 12:58 )
وتدمير للفكر المعاصر ، لا حاجة لنا للتحميق والتخريف من أجل سلام غير عادل !
{إن الدين أفيون الشعوب} هذا وشكرا..للكاتب لتحمله -إرتدادي- من دينه الحنيف. وأوهام”الله” المستبد.

9 - المحترم شاهر الشرقاوي
علي بابلي ( 2012 / 3 / 16 - 14:47 )
تعليقك 7
بالنسبة الى تقديس مقدساتك... اكن منتهكا لها اذا دخلت بيتك او مسجدك او مكان عملك او مجلسك او موقع الكتروني لطائفتك الاسلامية
لكن عندما اناقشك من بيتي من خلال موقع حوار متمدن يساري علماني فلا تكون مداخلاتي انتهاك لك او لعقيدتك
بدلا عن ذلك لتكن محاوراتك علمية منطقية اساسها الابداع العقلي لعلك تتمكن من سبر غور تلافيف عقولنا وتغسل ادمغتنا لمصلحة عقيدتك ...لكن ليس على طريقة الاخ جهاد علاونة
لكنك عقدت العزم بتفاني منقطع النظير انت والاخ شومان على سحبنا لجانب ايمانك المطلق بعقيدتك ...بينما نحن لايوجد لدينا ايمان مطلق باي عقيدة لان عقلنا وفكرنا يتطور ويتقدم مع العصور والازمان ولايجد لدينا مقدّس سوى عقلنا وقول الحقيقة والصدق والانسانية ...فانت تريد سحبنا وكسبنا لعلك تحصل على الاجر والثواب وجبّنة الماّب ونحن نتركك على ما تؤمن وتعتقد لانه يجلب الطمأنينة لك ..ولك التحية الطيبة


10 - إلاً السلفيون...يا أستاذ شاهر...!!؟
مراد صقر مدني ( 2012 / 3 / 16 - 15:16 )
الاستاذ شاهر المحترم : لكم كل التقدير و لصديق الجميع الاستاذ سامي كل المودة و الاحترام وبعد : اسمح لي أن أدافع عن السلفيين حيث أنهم ، أكثر فرق الإسلام صراحة و شفافية و أقلًهم مواربة و لياً لإعناق الحقائق ، الدليل على ذلك تصريحات و تفاسير مشايخهم / الحويني ، حسًان ، البدري ناهيكم عن مشايخ السعودية الوهابيين معلميهم ، و أي إنسان يريد أن يبحث في شيء ، يبحث في أصوله أولا وهم الأصل..هم منبع الرسالة ومن هناك انتشرت على باقي الدول و الشعوب ، نتيجة اختلاف ثقافات الشعوب كل ما أبعد الاسلام عن منبعه ، كل ما صار أقل حدة و تأثيره ضعيف ، لهذا ظهر التشيًع و التصوًف و غيره..مما أدًى الى اختلاف الشعب و الملل و النحل و المذاهب..لكن الرسول الكريم تنبأ بذلك و ذكر الفرقة الناجية..و أرجح أن يكون السلفيون هم الفرقة الناجية ، و الله أعلم...لهذا أنصح معشر المسلمين ، إما أن يؤمنوا بهذه الفرقة الناجية ، أو ينسحبوا بسلام ، لا يحملوا الله نفساً إلاً وسعها..بكل صراحة أقولها لكم ، البعض يسمًي الديموقراطية شورى ، أليس هذا تشبه بالكفًار و العياذ بالله ، إنً السلفيين رضوا باإنتخابات كرها حيث لا يستوي الذين يتبع..

11 - هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون؟
مراد صقر مدني ( 2012 / 3 / 16 - 15:38 )
الاستاذ الفاضل : لقد قبلوا بذلك من منطلق الغاية تبرر الوسيلة ، لكن تحكيلي عن إتسان و حقوق انسان لا..لا.. المؤمن و الكافر و معروف حكم كل منهما ، يوجد قرآن ، حديث ناسخ و منسوخ ..و لا يجوز أن نربب بالآيات التي نسخت ، يجب علينا أن نكون و اضحين ، و أنتم خير من يعرف بإنكار معلوم من الدين بالضرورة ما هو ؟ الدين ليس عروسة يا أستاذ لكي نغندرها و نصوانها و نبودرها يوم فرحها..!؟ يجب أن نكون صادقين هذا هو الدين بجميع تعاليمه و عندها يختار الناس إما يقبلوه على ما فيه أو يقولوا نتركه للعبادات فقط و نحيًده عن دنس السياسة ، و لا نستطيع تطبيقه الآن بحذافيره فاإحتراما و إجلالاً له يجب ابعاده عن كل رجس ، خاصة لا يوجد معوًق لنشره و يجوب الدعاة دول العالم و لا يعارضهم أحد لنشر الاسلام..أما أن نبقى كل ما طلع اختراع أو علم ، ها ها هذه الآية نصًت عليه ..لم نستطع اكتشافها و انتظرنا الكفًار لكي يكتشفوها ..بالله عليك ألا يكفي مهازل..؟الإسلام الصحيح و الصريح ما يقول به السلفيين و الوهابيين...و أنتم بين خيارين إما القبول أو الرفض....ودمتم مع أجمل التحيات و الشكر

12 - الأستاذ شاهر الشرقاوي المحترم
ليندا كبرييل ( 2012 / 3 / 16 - 17:35 )
أنت تلعب على حبل مهترئ بتوازن مفقود ، لذا سرعان ما ستقع ، ولا يجديك شيئا أن تنادي بتعاليم السماحة والوفاق والسلام والخير التي تتردد كثيرا في تعليقاتك
حضرتك عن سابق تصميم تجرد الإسلام من كثير من مضامينه، فتنظر إلى نصف الكأس المليان ولا تنظر إلى ما علق حول جدرانه الفارغة من شوائب
أنت في نظر الإسلام لست مستقيماً لأنك لا تعمل بكل مضامين تعليماته
تنادي بالسلام والسيد محمد يقول لك ( من مات ولم يغزُ فقد مات على شعبة من نفاق ) إذاً
اللهجة الخطابية العاطفية التي توجهها لا تنفع يا أستاذ شاهر ، أحترم خصالك الإنسانية لكني أرفض توجهك الانتقائي في دينك
دينك يأمرك بكذا وكذا فكيف تستحل لنفسك أن تختار على كيفك ؟
هل نحن في سوق الخضار لننتقي ما يعجبنا ونطرح ما لا نرغب به؟
هل نحن في دكان نحلّي بضاعتنا في نظر الزبون فنشرح الآيات والأحاديث على كيفنا ؟
أنتم يا من تعطون أبعادا مثالية خيالية لأوامر الدين مرفوضون من شعبة السلفيين الذين هم أكثر استقامة وجدية من جميعكم أنتم أصحاب الأصوات الرنانة
السلفيون يعملون بمضمون الدين على أصوله
فلا تقفزوا فوقهم . خطابهم مقبول أكثر بمراحل منكم للأسف
مع تحياتي واحترامي

13 - نقد فكرة.
أحمد عليان ( 2012 / 3 / 16 - 20:57 )
أحييك الأخ شاهر راجيا تقبل اعتراضي على قولك ؛ = ان الملحد الحق يجب ان يكون اسوء البشر على الاطلاق كتداعية من تداعيات الحاده وكفره بالله وصفاته ومراده من الانسان ...= و فحوى الاعتراض ؛ هو أن حكمك على الملحد بأمر =يجب= يلغي مشروعية الحكم لارتكازه على معايير محل خلاف بينك و بينه ، و لعل أهم منطلقات الخلاف هي الخلاف حول الطبيعة البشرية فهي لدى البعض خيرة بالفطرة ، و دعاة الالحاد يتبنون هذا التصور . بينما يتبنى خصومهم تصورا مغايرا مفاده شرية الطبيعة الانسانية و قصورها عن ادراك الخير الا بتدخل هداية من خارج ذاتها..لذلك يجب على الانسان لكي يكون خيرا (في نظر المؤمن )أن يعتقد بكذا ، و يفعل كذا، للحصول على كذا.. بينما الانسان في نظر الملحد لا يجب عليه الا ما يوجبه هو على نفسه..
دمت بخير

14 - هزيمة ساحقة للاسلاميين بتونس
جيلالي الجزائري ( 2012 / 3 / 16 - 21:43 )
فازت القوى اليسارية والعلمانية على الاسلاميين في انتخابات المجالس التعلمية واتحاد الطلبة .في انتخابات الجامعات التونسية بفارق كبير بالاصوات واليكم الرابط
http://www.middle-east-online.com/?id=127609

15 - التقدم والتخلف كلاهما في اول الطريق
سلام صادق ( 2012 / 3 / 17 - 02:44 )
(محمد وضعنا على اول الطريق وليس على نهايته..طريق الاعتمادعلى الذات لا على القدر ولا على الذات الالهية)....بالضبط كما تفضلت...ولكن يا ترى على اول الطريق نحو اي هدف؟هل هو هدف التقدم والانتاج؟ ام هدف القهقري للخلف بدون منازع كأن اتباع محمد قد اقسموا اليمين ان لا يتركوا احدا خلفهم ....لان المسلمون هم الوحيدون الذين يؤمنون بالقدر...(قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا)...فهل انت تغالط نفسك..فالامر مفضوح امام الداني والقاصي..وليكن في كتاباتك بعض المصداقيه...وفعلا على الدنيا السلام بسبب الاسلام...انت اعلم بقباحة الاسلام وليس المسلمين فهم ضحايا مثلك وكفاك اللعب بالوقت الضائع معتمدا على تقية اهل الجنوب يا سيد شركاوي فاللعبة انتهت والحكم صفر.....تحياتي

16 - الى على ومراد المحترمين والمحترم جيلالى
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 18 - 08:29 )
اسمحوا لى يا سادة يا كرام ان اعبر لكم جميعا عن خالص شكرى اولا لمروركم الكريم وتعليقاتكم القيمة .وان اعتذر عن تأخرى فى الردعليكم .وان تغفروا لى عدم الردعليها مفصلة .كل على حدة.وان اردعلى اهم ما جاء فى كل مداخلة

الاخ على البابلى يعطى لنفسه وللموقع الحق فى الاستهزاء بالانبياء طالما انهم فى بيتهم وانهم اعلنوا انهم موقع علمانى .وعلى المتضرر عدم الدخول الى الموقع حتى لا يقرأ ما يسئ اليه والى عقيدته.
ليس الامر كذلك اخ بابلى ..فانت نشرت فى موقع مفتوح ومتاح للجميع .وليس موقع مغلق اومحصوص ونحن اخترقناه ..ثم ان كانت العلمانية تسمح بالاستهزاء بالرسل والانبياء والمؤمنين فانت بذلك تسئ اليها ولا تخدمها

الاخ مراد صقر مدنى
مدحك للسلفيين .رغم الحادك وعلمانيتك ينطوى على تجريح واهانة للاسلام ذاته وليس لمدح لهم وصدقهم مع انفسهم كما تدعى ..لماذا تصر وتفترض انهم هم الاصح على الرغم من عدم اقتناعك بفكرهم اصلا
لا اريد ان اقول ان هناك سوء نية .لمداخلتك..انا لا انتقى ..لكن اختلاف الرؤية والاختلاف بين العقل والنقل .وايهم احق بالتباع ...لكنكلنا مسلمون ولله الحمد

الاخ جيلالى الجزائرى
لا شأن لى بالاسلام السياسى

17 - الى الاخت لندا والاخ احمدعليان المحترمان
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 18 - 08:42 )
انا لا العب ولا الهو كما تدعين اخت لندا
انا اسير على طريق الحق المستقيم
طريق الحقوق والواجبات
طريق حقى وحقك كانسان شركاء فى الحياة
هذا هوطريق الاسلام بمعناه الشامل
السلفيون يقفون مع ظاهر النصوص وزمن الاحداث والظروف التاريخية للدعوة .ولا يريدون ان يتخطوها
هذا ليس ذنبى وليس ذنب الاسلام وليس ذنب من يختلفون معهم فى توجههم هذا ...انت التى تنتقى وليس انا ..تنتقين الفكر الذى تؤيدى به وجهة نظرك ا نت فى الاسلام بما يخدم مصالحك الشخصية ومصلحة عقيدتك العنصرية..وتتركى كل الافكار والقراءات الاخرى والصحيحة ايضا .التى تفهم وتتعمق وتغوص فى معانى الايات والقصة برمتها
..
اخى الفاضل احمدعليان
اثرت نقطة جوهرية جدا وهى نقطة الفطرة الانسانية ونظرة الملحدلها ..يا اخى المحترم ..هل نسيت حديث رسول الله ...كل انسان يولدعلى الفطرة؟
هذه الفكرة فكرة ان الانسان فى اصله طيب وخيير هى محض وجوهر الفكر والنهج المحمدى فى اروع صوره ومعانيه
وما هذه الطيبة الفطرية الا نتاج النفخة الالهية .التى منحها الله للبشر كى يكونوا ادميين وانسانيين
والانسان لا يتحول عنها الانتيجة تربية خاطئة .فى صغره اواختياره هو بعدان يبلغ سن رشده.

18 - الى سلام صادق
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 18 - 08:57 )
لن اردعليك
من الممكن للانسان ان يخدع الناس
وهناك من يخدعون انفسهم
اما ان تخدع الله ذاته فهذا محال
لانه يعلم السر واخفى
هل تعتقد اخ سلام اننى اعلم بقباحة الاسلام كما تقول ومع ذلك اتمسك به وادافع عنه؟؟؟
ليه؟؟
حاستفيد ايه من كده؟؟
منك اومن غيرك اومن العالم اجمع اوالكون بكل ما فيه
ما الذى ساكسبه اذا ربحت العالم وخسرت نفسى ..كما يقول السيدالمسيح عليه الصلاة السلام
وماذا وجد من فقد الله وما ذا فقد من وجد الله.. كما يقول نبينا محمدعليه الصلاة والسلام
الغريب انك بعدها تصفنى باننى ضحية مثل اخوانى المسلمين
لسنا الضحايا اخ سلام

احتراما للجميع اكتفى بهذا

ولم يصفّر الحكم بعد
ولم يضيع الوقت على اى منّا
الحكم يصفّر مع غرغرة كل انسان وهويموت ..او عندما ينفخ اسرافيل فى البوق معلنا نهاية الجميع
ليقوم الناس كلهم بعدها ليوم الحساب العظيم

وانتهزهذه الفرصة لاتوجه للاخوة المسيحيين بل لجميع المصريين بخالص التعازى لوفاة البابا شنودة المصرى الاصيل .والوطنى الجليل ..والقبطى النبيل ..واسأل المولى سبحانه .ان يخلف بعده من هومثله اوخير منه ويحافظ على وحدة الشعب المصرى من الفتن والمحن والوقيعة

19 - الاخ شاهر الشرقاوي
علي بابلي ( 2012 / 3 / 18 - 09:19 )
لكن بقية المواقع الاسلامية لاتعطي مجال الحوار بحرية كاملة بينما لكم كامل الحرية هنا ...وطبعا انا لااتكلم عن الموقع وهو بالتاكيد مفتوح للجميع
انا غير ملزم ان اؤمن بكل ماتؤمن ولكن الخالق خلقني كما خلقك انت والفرق انت تؤمن بعاطفتك وانا اؤمن بعقلي ...وسلام لك وتحية

20 - الى على بابلى
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 18 - 09:34 )
نعم انا معك ان الحرية هنا متاحة ..وانا نفسى قصصت قصتى مع منتدى التوحيد فى موضوع سامى لبيب على ما اتذكر ...لسنا ضدالنقد ..ولا نفرض ايماننا على احد ...هذه ليست منة ...هذا هواصل ديننا ..الحرية ...ان تختار عقيدتك بنفسك كى تكون مسئول انت عنها ...لا تقول قال لى ابونا اوشيخنا او الولى الفلانى او الفقيه العلانى او الكاهن اوالمفكر اوالعالم ...فلان...استفت قلبك ولوافتوك ولوافتوك ولوافتوك ...هكذا اعلنها رسول الله ..شرط ان يكون قلب وفى ..نقى ...وعقلك عقل رشيد سوى ... وشكرا لك اخ على بابلى ..

21 - خالص تعازي مع رحمة و ترحًم على البابا جائز؟
مراد صقر مدني ( 2012 / 3 / 18 - 21:38 )
الاستاذ شاهر ، أعرف أنً أخلاقكم عالية ....لكن في تعليقكم19 لسلام صادق و تقديم التعازي لوفاة البابا ....هل تستطيع أن تقول : الله يرحمة رحمة واسعة و يسكنه فسيح جنانه.....أو أنكم لا تقولوها حيث الرحمة لا تجوز إلا على المسلم ، لذلك عندما يتوفي مسلم يقولون : الله يرحمه و يرحم أموات المسلمين...فقط...كثير من المشايخ يقولون ذلك ...هل ستفتون بغير ذلك ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟أفتونا أثابكم الله و هل تستطيع قولها...... بخصوص سوء النيًة صدقني هذا ما أعتقد به بناء على إطلاع و دراسة للقرآن و الحديث و التفسير و لا يوجد أي سوء نية بذلك.مع الشكر و الاحترام

22 - الأستاذ شاهر الشرقاوي المحترم
ليندا كبرييل ( 2012 / 3 / 19 - 06:23 )
أنا يا أستاذ لا أنتقي الفكر الذي يؤيد وجهة نظري
بل أنت
أنا أعلم أن الإسلام جاء بالتعاليم كذا وكذا ولا يجوز للمؤمن أن ينتقي من هذا الكذا ويترك كذا آخر ، إما أن تؤمن بكامله أو لا
أنا .. لا مصالح شخصية لي مع الإسلام ، أحترم إخوتي المسلمين ما داموا لا يعتدون على فكري
أما غير المقبول في ردك أن تقول
إن عقيدتي عنصرية
فكيف تريدني أن أنظر إلى عقيدتك الزاخرة بنصوص نبذ الآخر ؟
ألا تكفي عبارة أنكم خير أمة في الوجود لأقول إن هذا استعلاء على الآخرين ؟
أنا آخذ بكل القراءات التي تبناها القائمون على الإسلام
لا قراءاتك أنت ورفاقك
فأنتم تحرفون وتعطون معنى آخر للآيات والأحاديث
أو على المشرفين على الإسلام أن ينبذوا التفسيرات التي تتعارض مع فهمنا لها
ولكن
لو حذفتْها فرقتكم فستعترض على الحذف فرقة أخرى
ولو الفرقة الأخرى حذفت المتضارب من القول لاعترضتم أنتم
من نصدق ؟
ليس لنا إلا أن نصدق المخلص لإسلامه
الذي يأخذه بكليته دون تنقية أو مزاج شخصي لمجرد أنه يحب نبيه وسيرته
عليك أن تأخذ بكل ما أتى به إسلامك دون إعطاء تفاسير جديدة
وهذا ما يفعله السلفيون لذا أجدهم المخلصين من بين كل الفرق الإسلامية
تحياتي

23 - تعقيب..
أحمد عليان ( 2012 / 3 / 19 - 08:59 )
في البدء نعزي اخواننا المسيحيين في وفاة البابا شنودة.. و أحييك الأخ شاهر معبرا لك عن تقبلي لبعض ما جاء في ردك على تعليقي13. لكن صلب اعتراضي بقي قائما فيما يتعلق بقولك ؛= ان الملحد الحق يجب ان يكون اسوء البشر على الاطلاق كتداعية من تداعيات الحاده وكفره بالله وصفاته ومراده من الانسان..
=و الاشكال في تصوري كامن في استعمال لفظ =يجب= بالقطع على أن الملحد الصادق في الحاده يكون =أسوأ البشر على الاطلاق= و انا أسألك ؛ من أين لك هذا ؟ لأن لدي قناعة بأن القيم الأخلاقية كالقدرات المعرفية تتوفر في هذا الشخص أو ذاك خارج المعتقد الديني ، حتى و لو كان الدين رافدا من روافد الأفعال الخيرة، يبقى منبع الخيرية سابق على روافدها .
دمت مع قرائك بخير و اطمئنان.

24 - الى لنداكابريل
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 19 - 14:48 )
شكرا اخت لندا
يا لندا ..انا اقبل الاسلام كله ..ولا انتقى ..اقبله كما فهمته فهما موضوعيا ...لكل ماجاء به ولسيرة النبى محمد . محمد لم يكن صراعه صراع عقائدى فى المقام الاول ..لا ..محمدكان مكلف بتكاليف محددة..وعوقب ومنع ..وجوبه ..وقوتل ..وعذب ..واهين وتعرض للذل .طوال 13 عاما قبل هجرته..

الكفار والمشركين والمنافقين واهل الكتاب فى زمانه لم يكونو مجرد مخالفين لعقيدته وحسب ..ولكن كانو قوة معارضة لمهمته ولهدفه ..الذى كلفه الله به ..على الاقل من وجهة نظره وكما نؤمن نحن ...كانوا معارضين له معارضة قتالية حقيقية مؤذية جدا جدا له ولاصحابه لانهم كلهم كانو سيضاروا فى مصالحهم الخاصة الدنيوية وليست الفكرية والعقائدية . وكل احداث السيرة تؤكد هذا
لا اطيل عليك

السلفيون يسقطون هذا الفهم الموضوعى لمحمد وحياته ورسالته .لانهم يقدسون الفقهاء .والذين اكدو تاكيدا مميتا على ان العقيدة وحدها والايمان وحده كافيان لانقاذ العبد المؤمن من العذاب يوم القيامة مهما كان فعله وعمله
وهنا كانت الطامة الكبرى التى اصابت المسلمين بانفصام فى الشخصية بين ما يعتقدونه وما فهموه خطأ من بعض الفقهاء ..وبين زمانهم واعمالهم .

25 - الى المحترم احمد عليان
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 19 - 14:59 )
لو ركزت فى موضوعى وتعليقاتى ستجدنى افرّق بين الالحاد كفكر .وتثقفيف ورؤية عقلية او انسانية للوجود ككل وبين تفعيل الالحاد
لكى تفهم مقصدى يتطلب الامر ان تعرف معنى الالحاد عندى
الالحاد هو انكار وجود اله
وانكار الاله يتبعه انكار صفاته
وبما اننى مؤمن بان الصفات الانسانية هى من الله وليس العكس
اذا الملحد وجوبا يكون عندى خاليا من هذه الصفات لانه ينكر وجود من اودعها فيه
الملحد الذى يتمتع ببعض الصفات الانسانية ..يخالف الحاده او الالحاد كما افهمه انا
اذا هو ليس ملحد عملى او واقعى او اخلاقى ..ولكن ملحد فكريا فقط .لانه فى الحقيقة يعيش ويطبق الصفات الالهية الذى لا يؤمن هو بها انها من الاله ...

ليس كل الملحدين مثقفين ومتعلمين
اعتقد انك يا اخى احمد سمعت عن الشخصية السيكوباتية
انه انسان منزوع الروح والوجدان والضمير بشكل ليس له مثيل ولا نظير
يعمل اى شئ .اى شئ مهما كان دون ادنى وازع او الم او تأنيب ضمير ...طمث كامل لكل الصفات الحميدة سواء اطلقنا عليها صفات الهية او انسانية
المهم ان هذه الصفات مكمورة ومتغطية ومكفورة او غير موجودة اصلا
هذا هو الملحد الحق فى نظرى ..
تعمل معاه ايه ده؟؟؟
ماذا تنتظر منه؟

26 - مسألة الوجوب
عذري مازغ ( 2012 / 3 / 19 - 16:05 )
إن صفات الله وجدت في اللغة قبل أن تنزل في النصوص، ثم إنها الصفات التي أطلقها الناس على المثل والقيم والعلاقات التي كانت في الأرض قبل أن تكون في السماء، ولأنها أرضية قبل أن تكون سماوية فهي نسبية، ولأن الله مطلق بالضرورة فإن صفاته أيضا وجب أن تكون مطلقة، من هنا ينتفي فعل الوجوب الذي تقرر في الموضوع، لأن الملحد ليس بالضرورة ملزم أن يأخذها من السماء، فالمسألة بالتحديد لها علاقة بوجهة النظر التي انطلق منها الكاتب التي هي الله وصفاته المطلقة كما تبين على عكس الملحد،ومن هنا أيضا تبطل موضوعية الوجوب مرة أخرى لأنها تتعلق بالأرضية التي منها النقيضان ينظران
تحياتي للجميع

27 - بين الالحاد والملحدين
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 20 - 16:10 )
لا اعتقد ان كلامى غامض الى هذه الدرجة
محاولة ثانية لتوضيح وجهة نظرى
انا لا انقد من يعتبرون انفسهم ملحدين
انا انقد الالحاد ذاته
بمعنى
ماهى صفات الله الحسنى عندنا؟؟
اليست هى الحق ..العدل ..السلام ..الحكيم ..العليم ..الخ..اليس كذلك؟
اذا من ينكر هذه الصفات ولا يعترف بها ولا يفعّلها فى حياته ..هو ملحد بها وكافر بوجوب التعامل والتحقق بها فى تعاملاته مع الكون ومخلوقاته واهمها اخيه الانسان
هذا هو الملحد حقا لانه الحد وانكر ورفض هذه الصفات

الذى لا يستوعب عقله وجود الذات الالهية .لكن يعامل الناس بالحق وبالعدل والسلام ويعترف بالعلم ..لا نقول عنه انه ملحد بالصفات وان انكر الذات
.
وان كان انكار اليوم الاخر وهو ركيزة اساسية من ركائز الايمان يشكك بطبيعة الحال فى امكانية استواء الملحد ايا كان قدره ومنصبه فى الحياة استواءا كاملا .فى جميع اخلاقياته وتوجهاته وسلوكياته وتعاملاته فى الحياة ...صعب جدا جدا وقلة نادرة قليلة من هم ينكرون وجود الله واليوم الاخر ومع ذلك تجدهم اسوياء واخلاقيين فى جميع اوجه الحياه

ارجو ان اكون اوضحت وجهة نظرى ..كمؤمن ..تجاه الالحاد ومعناه عندنا وليس تجاه الملحدين
وشكرا للجميع

28 - كلمة اخيرة
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 20 - 17:00 )
ما معنى اللحد
اللحد هو المكان الذى يدفن فيه الاموات
ما معنى الكفر
الكفر هو تغطية الشئ
اذا الذى يلحد باسماء الله وبالتالى صفاته لان اسماء الله دالة على صفاته ...هو انسان امات الصفات الحسنى بالفعل فى داخله ...اماتها معنويا .ودفتها الى الابد بالنسبة له
اما الكفر فهو التغطية فقط
وطبعا احياء شئ مات اصعب بكثير جدا من ازالة الالتربة عن شئ مغطى

لذا نجد ان ايمان ملحد شئ لا يمنلكه الا الله ذاته لانه هو الوحيد القادر على احياء الاموات
والملحد دفن صفاته الانسانية واماتها وانكرها
اذا امره لله
اما الكفار او المشرك او المنافق او الفاسق فنحن نحاول معه ونساعده لازالة الاتربة العالقة به ..وان كان هذا ايضا لا يتم الا بمعونه الله ومدده لنا وبتوفيقه سبحانه
لكن علينا نحن الاخذ بالاسباب
والله يهدى من يشاء
وهو بكل خلق عليم

استودعكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

29 - كلمة اخيرة
شاهر الشرقاوى ( 2012 / 3 / 20 - 17:01 )
ما معنى اللحد
اللحد هو المكان الذى يدفن فيه الاموات
ما معنى الكفر
الكفر هو تغطية الشئ
اذا الذى يلحد باسماء الله وبالتالى صفاته لان اسماء الله دالة على صفاته ...هو انسان امات الصفات الحسنى بالفعل فى داخله ...اماتها معنويا .ودفتها الى الابد بالنسبة له
اما الكفر فهو التغطية فقط
وطبعا احياء شئ مات اصعب بكثير جدا من ازالة الالتربة عن شئ مغطى

لذا نجد ان ايمان ملحد شئ لا يمنلكه الا الله ذاته لانه هو الوحيد القادر على احياء الاموات
والملحد دفن صفاته الانسانية واماتها وانكرها
اذا امره لله
اما الكفار او المشرك او المنافق او الفاسق فنحن نحاول معه ونساعده لازالة الاتربة العالقة به ..وان كان هذا ايضا لا يتم الا بمعونه الله ومدده لنا وبتوفيقه سبحانه
لكن علينا نحن الاخذ بالاسباب
والله يهدى من يشاء
وهو بكل خلق عليم

استودعكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته