الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


من قال إن الإنسانَ غيرُُ كامل ؟

أيوب بن حكيم

2012 / 3 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


لا أتفقُ مع من يقول إنه لا يوجدُ كمالٌ إنسانيٌّ،فأقول إنه متى طغت الأخلاقُ الخيرة على الأخلاق السيئة فذلك هو الكمال ؛ فمشكلة الزاعمين بلاكمالية الإنسانِ أنهم ينطلقون من منطلقين هما تَباعا :
1 ـ منطلق ديني ينطلقُ فيه أصحابه من حقيقة الكمال الإلهيّ ليحددوا اِنطلاقا من صفاتهِ اللامتناهيةِ معاييرَ التخلق البشري،و أهملوا ـ بذلك ـ حقيقةَ الإنسان موازنة و اِنطلاقًا من ذاته .
2 ـ منطلق عقلاني مثالي ينطلقُ من عالم القيم النظرية ؛ أي من عالم مُثُلٍ يوجدُ في عالم الأذهان لا عالم الاعيان ، مستحضرين مقولة هيوم"لا وجوبَ من الوجود" ، بذلك يكون " ما يجب أن يكون" حاضنًا قبليًا لما يحصل،فيلزم من ذلكَ في زعمهم أن الإنسان غير كامل من حيث وجودُه العياني..
آمن المتدينون الروحانيون و المثاليون العقلانيون بمعاييرَ كماليةٍ لا علاقة بها للإنسان من حيث كينونتُه ذاتها،بل قيدوه بمعطيات قبلية لا تنتمي إليه،فتخلوا عنه في وقت يدعون فيه إلى أنسنة زاوية الرؤية.
إذا اِتفقنا على المبدأ ، لزم منه أن نعدلَ في فهمنا للكمال البشري عن كل الفهوم التي تجعل الإنسان همًّا لها ، فينتج من ذلك أن الكمال البشريَّ ليس للتقسيط،بل هو شمول متى غلبتْ تفاصيل خيرة منه على إنسان فذلك هو كماله،و إذا حدث العكس فذلك نقصه ..

تبقى مسألة المعيار عندنا .. ولنا فيها كلام بحول المولى .








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - الانسان مازال مشكله
نجيب هنداوي ( 2012 / 3 / 23 - 13:48 )
الاستاذ ايوب ان مجرد قولك ان الانسان كامل هو استحضار لقيم تم تشكيلها على مر الوقت واستبعاد لاخرى تم التغاضي عنها اي ان الداله الاخلاقيه كانت متغلبه في الحالتين في التقريب والاقصاء وهذا ماتفعله البشريه منذ استمكن الوعي فيها 0فلا غرابه حين يصم البعض الانسان بغير الكامل اذ ما اشتط بعيدا في المقبول من وعاء القيم0 وحتى معيارك للتغليب وهو سيادة قيم الخير على منظومة الشر هو في حد ذاته معيار مرتبط بلوكوس القيم وتسربلها بنمط معين من السلوك تعارف عليه الناس وجعلوه معيارا والتي بموجبها تم الترجيح 0لايمكن لاي منا ان يطلق كلمة الكمال او الرفعه دون ان يكون هاجس المنظومات القبليه يرزح في احكامنا سواء كانت عقليه او اخلاقيه هذا اذا كان هناك اصلا للتمييز او المفاضله كما يصرح بذلك فلاسفة اليونان وحكمائنا الشرقيون0بقي هي التفاته جميله بان ندلع الانسان وندافع عن كماله حتى وان كان الامر وكما اثبت التاريخ والاحداث بانه بعيد كل البعد عن الكمال ووفق اي معيار كان


2 - عدم وجود معيار هو معيار في حد ذاته
أيوب بن حكيم ( 2012 / 3 / 24 - 12:37 )
ـ شكرا أستاذ -نجيب هنداوي- على جميل مرورك ، القبليات هل هي من اختراع الإنسان أم اختراع النسق ؟ يجرنا السؤال إلى بحث شبه ميثولوجي عن الأوليات .
في نظري لا زلت مصرا على مسألة أن وصف الإنسان باللاكمال هو من اختراع الموازنة بينه و بين نسقين متعاليين ، و القول إنه لا بد من وجود معيار ما صحيح كل الصحة على وصف أن كل لامعيار هو معيار بدلالة المخالفة..شكرا لمرورك .

اخر الافلام

.. ما هي الأسلحة التي قدمتها الولايات المتحدة إلى إسرائيل منذ 7


.. جبهة خاركيف.. روسيا تتقدم وكييف تقر بصعوبة المعارك | #غرفة_ا




.. هل باتت الدبلوماسية الأميركية في الشرق الأوسط -مُرهَقة-؟


.. طلاب هارفارد ينجحون بوضع رؤساء جامعتهم على طاولة التفاوض




.. في ذكراها الـ76.. مشاهد النكبة تتكرر في قطاع غزة