الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هدم الكنائس..وما الجديد؟؟

جمال الهنداوي

2012 / 3 / 25
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


قد لا يرى الكثير ان هناك تناقضا ما بين فتوى الشيخ عبد الباري الزمزمي التي يجيز فيها معاشرة الزوج لجثة زوجته المتوفاة مع الفتوى المثيرة للجدل والتي صدرت من لدن رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ومفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ والتي تقضي بوجوب هدم جميع الكنائس في شبه الجزيرة العربية. وقد نجد مبررا لهذا الراي لو تناولناه من زاوية الانفلات الكبير الذي تشهده ساحة الافتاء الديني وتسابق رجال الفقه وتدافعهم على استنباط المستظرف والمستطرف من الاحكام التي تؤمن لهم موطأ قدم ومساحة معقولة في فضاء الاعلام الديني المزدحم,خصوصا مع كثرة الطلب على الحناجر الجهيرة والاصوات الصاخبة التي تحلل وتحرم حسب اهواء الحكم في هذه الايام الصعبة..
ولكن من زاوية اخرى نجد ان فضيلة الشيخ عبد العزيز لم يتكلف الغريب في فتواه مثل الشيخ الزمزمي بل كان شديد الاخلاص لما انطوت عليه بطون الكتب لقرون ولما يقره الفقه الاسلامي ويضعه في منزلة المقدس وما اجازه الشيوخ كابرا عن كابر مما لا يجعل السكوت عنه مسوغا كافيا لنفيه ولن تقوى كلمات مثل حوار الاديان والتقارب والتسامح على تغييبه ..
فتاريخ الفقه –وخاصة في شقه السلفي- محمل بالثقافة التي تستحضر قيم الغزو والفتح وتقدمها على مبادئ المواطنة الحرة المتساوية والعدالة الاجتماعية وحرية الاعتقاد والتعبير..وتتعامل مع الارض والوطن كوعاء للافكار الفوقية التي تدفع بالاخر الى زاوية الاغيار الذين هم عرضة دائما لحفلات طويلة من الامتهان والاذلال والحرمان من الحقوق الاساسية واهمها حق ممارسة الشعائر الدينية ضمن ضوابط الانتماء الوطني الاعم والاشمل والاكثر عدالة..
وهنا قد نجد العذر لفضيلة الشيخ وهو لا يجد بين ايديه ما يمكن ان يجيب به السؤال المفخخ لـ "جمعية احياء التراث الاسلامي" الكويتية القريبة من الفكر الوهابي عن "صحة الدعوات في ميزان الشريعة التي اطلقها اعضاء في البرلمان الكويتي الى منع او هدم الكنائس"سوى فتاوى شيخه الاكبر ابن تيميه التي يقول فيها ان"علماء المسلمين من أهل المذاهب الأربعة - مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد - وغيرهم من الأئمة، كسفيان الثوري والأوزاعي والليث بن سعد وغيرهم، ومن قبلهم من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين؛ متفقون على أن الإمام لو هدم كل كنيسة بأرض العنوة - كأرض مصر والسواد بالعراق وبر الشام ونحو ذلك - مجتهدا في ذلك، ومتبعا في ذلك لمن يرى ذلك، لم يكن ذلك ظلما منه، بل تجب طاعته في ذلك ومساعدته في ذلك ممن يرى ذلك"فأن عشرات القرون لم تنس القوم فرحة اخذهم الارض عنوة من اصحابها وانه"لا يجوز أن يظهر فيها شيء من شعائر الكفر - لا كنائس ولا غيرها " وان في هدم الكنائس اكمال الدين وتمام النعمة وان "ولاة الأمور الذين يهدمون كنائسهم ويقيمون أمر الله فيهم - كعمر بن عبد العزيز وهارون الرشيد ونحوهما -؛ مؤيدين منصورين، وكان الذين هم بخلاف ذلك؛ مغلوبين مقهورين".
فان الشيخ لم يات بما لم تأت به الاوائل ولم يكن كلامه فتحا في عالم الفقه ولا تجاوزا على الثوابت التي يتداولها الناس منذ قرون مما يعلو صوته ويخفت تبعا لمتغيرات الحكم ودواعي السياسة..وهناك الكثير من التجني في حملة الانتقادات التي تطال فضيلته وتشكك في صدقيته او تمكنه من استلال الاحكام من اكثر الكتب عتقا واصفرارا..بل قد يكون في النقد وقسوته نفاقا مداهنا لقيم لم يكن لها صدى في اروقة الفقه يوما ومجاراة لدواع واشتراطات لم يؤمن بها احد..كما ان تجاهل موقع الشيخ وقربه من مؤسسة الحكم اكثر خلطا وتزييفا للحقائق وتجنبا لاصل الفتوى وجذورها..
اول الصواب هو ان نوجه عنايتنا ونظرتنا الناقدة الفاحصة الى هذه النصوص التي اختلستها التفسيرات المبنية على اشتراطات الحكم من معناها ولتحيلها سوطا وسيفا في يد الحكم يناهض ويجالد به ابناء شعبه المؤتمن عليهم وعلى اموالهم واعراضهم وكرامتهم اعتمادا على نفس هذه النصوص..
ولكن لا يجوز المرور على هذه المسألة دون المرور على استدراك ابن تيميه " إلا أن يكون لهم عهد فيوفى لهم بعهدهم."وهنا يكون التساؤل هل ان العهود والدساتير والمواثيق التي تحكم العلاقة بين الحاكم والمحكوم وتحدد اطر المواطنة وتنظر لحقوق الاقليات والمواطنين المختلفين عقيديا في ممارسة شعائرهم الدينية تستحق الوفاء بها من قبل احزاب الاسلام السياسي..كما ان السؤال يجب ان يوجه الى السيد النائب المحترم عن مدى ايمانه بالمادة السادسة من الدستور الكويتي الذي اقسم على السهر على تطبيق بنوده,فيبدو ان للسيد اسامة المناور فهما خاصا للعلاقة ما بين الدولة والمواطن لا تتجاوز اقامة الحدود وتطبيق"شرع الله" حسب التفسير الذي لقن به واراد ان يورط الشيخ عبد العزيز به,وانه يحرص على ان يقدم للعالم صورة شديدة الواقعية والعتمة لابتعاد الجماعات الاسلامية المؤلم والشائك والكارثي عن العالم في ظل الانغلاق والانفصال الكامل عن الحاضر المعاش وهشاشة وهزال فكرة الدولة والقانون لديهم السياسي ..واحتقارهم المسرف لفكرة الديمقراطية والمواطنة وحقوق الانسان..والاعتماد على فلسفة راسخة قوامها التكفير ثم التكفير ومن ثم المزيد من التكفير للغالب الاعم من الناس.واقتصار جوهر عقيدة الجهاد في سبيل الله على السلبية المفرطة والتقاطع الكامل مع الآخر.
انها ازمة بالفعل..وهي تشتد مع هيمنة الاسلام المسيس على المشهد السياسي العربي ,وهي تبشر بمزيد من الانزلاق في منعطفات الامور المقزمة للآليات الديمقراطية والمنهكة للجهد السياسي والثقافي للمجتمع,خصوصا وان هناك الكثير مما يشي بان العمل على تحقيق الاهداف الواقعية والطموحة التي تستهدف تحسين مستوى حياة المواطنين وتحقيق تطلعاتهم لا تعد في نظر الجماعات المتأسلمة الا تفاصيل ثانوية لا ترقى الى مستوى ان ينشغل بها "فضيلة" السيدالنائب.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ألم يقل لهم اطردواليهودوالنصارى من جزيرةالعرب
بشارة خليل قـ ( 2012 / 3 / 25 - 18:59 )
ولا يجتمع دينان في جزيرة العرب ولا تصلح قبلتان بارض ولا يجتمع بيت عذاب وبيت رحمة وكل التحريض في قران وسُنة؟
اقرأوا(النفائس في ادلة هدم الكنائس) لابن الرفعة,ابو العباس الانصاري الشافعي
اقرأوا حكم هدم الكنائس لابن القيم الجوزية في كتاب احكام اهل الذمة؛ج3؛1196
اقرأوا مقدمة مسألة في الكنائس لابن تيمية ص7.ومجموع فتاوي ابن تيمية ج28ص638
اقرأوا تحفة المحتاج في شرح المنهاج؛في كتاب الجزية؛لابن حجر الهيثمي
اقراوا في مغنى المحتاج الى معرفة معني الفاظ المنهاج؛لمحمد الخطيب الشربيني؛ج4؛ص304 حيث مكتوب:ونمنعهم وجوبا احداث كنيسة وبيعة وصومعة للرهبان,في بلد احدثناه...
لما رواه احمد بن عدي عن عمر عن النبي قال:لا تبنى كنيسة في الاسلام ولا تجدد ما خرب
منها
هذا هو دين السلام والسماحة, فساد في الارض لو طبق بحذافيره
تحياتي للكاتب

2 - ما حكم بناء الكنائس لجيوش الفرنجة
Amir_Baky ( 2012 / 3 / 26 - 02:57 )
وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم. الم يعلم هذا الشيخ أن قطر بها قاعدة عسكرية أمريكية. وأن آل سعود إستدعوا جيوش الفرنجة لحماية عروشهم من صدام حسين المسلم. وهل يعلم هذا الشيخ أن هذه الجيوش تسطحب معها قساوسة وحاخامات و شيوخ لتقديم الخدمة الروحية للجنود و المجندات كل على حسب ديانتة. هل يعلم هذا الشيخ أن بداخل المعسكرات تبنى أماكن للعبادة حتى على أرض السعودية.فإنكار هذه الحقائق و التعتيم عليها ليس حل. فلماذا صمت هذا الشيخ على هذه الأمور لو كانت حرام شرعا؟ إنه تقية الشيوخ وموالاتهم للحكام حتى لو كفروا. فهم يستأسدون فقط على الشعوب بهذه الفتاوى العنصرية

3 - هدم الكنائس
رامي ادريس ( 2012 / 4 / 10 - 14:59 )
اويد فتوى هذا المخلوق السعودي بهدم الكنائس في البلدان العربية ولكن بالمقابل اصدار فتوى في الغرب بهدم جميع المساجد الموجودة في الدول الاوربية لانها اوكار ارهاب وتجسس

4 - هدم الكنائس
رامي ادريس ( 2012 / 4 / 10 - 15:00 )
اويد فتوى هذا المخلوق السعودي بهدم الكنائس في البلدان العربية ولكن بالمقابل اصدار فتوى في الغرب بهدم جميع المساجد الموجودة في الدول الاوربية لانها اوكار ارهاب وتجسس

اخر الافلام

.. المحكمة العليا الإسرائيلية تلزم اليهود المتدينين بأداء الخدم

.. عبد الباسط حمودة: ثورة 30 يونيو هدية من الله للخلاص من كابوس



.. اليهود المتشددون يشعلون إسرائيل ونتنياهو يهرب للجبهة الشمالي

.. بعد قرار المحكمة العليا تجنيد الحريديم .. يهودي متشدد: إذا س



.. غانتس يشيد بقرار المحكمة العليا بتجنيد طلاب المدارس الدينية