الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (4)
مستخدم العقل
2012 / 6 / 21العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
ها قد وصلنا الى السؤال الرابع من مجموعة الأسئلة الغاية في البساطة والتي أهدف منها الى توضيح الفارق الهائل بين آراء الشريعة الإسلامية الجامدة والتي هي وليدة بيئتها الجغرافية والتاريخية والاجتماعية وبين القيـم الحضارية كما نعرفها اليوم بمرونتها وتطوّرها المستمر نحو الأفضل ، وسؤالي الرابع هو بخصوص صديقٍ لي مسلم يعمل قاضياً في إحدى الدول الغربية العلمانية (حيث الولاية والقضاء هما للأفضل والأكثر خبرة بغض النظر عن الديانة أو الانتماء العرقي). هذا الصديق يعيش حاليا في حالة من الحيرة الشديدة بسبب إحدى القضايا التي ينظرها والتي يجب عليه أن يعطي حكماً فيها. والمتهم في تلك القضية هو إمام أحد أكبر المساجدفي ذلك البلد الغربي وهو خطيبٌ مفوّه يستطيع أن يجعل مَن يستمع إليه يبكي من شدة التأثر وبالتالي فهو له الكثير من المريدين المعجبين به، ومن ضمن هؤلاء المريدين شخصٌ اعتاد أن يزور ذلك الإمام في المسجد واعتاد أن يصطحب معه ابنته البالغة من العمر 9 سنوات. للأسف فإن ذلك الإمام (البالغ من العمر 54 عاماً) قد شعر بالإعجاب تجاه الطفلة وأقنع والدها بتزويجها إياه. وبعد ترددٍ قصير وافق الأب وأعطاه ابنته التي انتقلت للعيش مع ذلك الإمام في منزله ومارس معها الحياة الزوجية كاملة غير منقوصة حتى شكّ أحد الجيران في أمر الطفلة فأبلغ الشرطة التي سرعان مااكتشفت الحقيقة فداهمت المنزل وتم القبض على ذلك الإمام وعلى الأب أيضاً، أما الطفلة فقد عرضوها على أطباءٍ نفسيين مختصين فلاحظوا أنها تعاني من تشوهاتٍ نفسية خطيرة فقرروا إيداعها إحدى المصحات النفسية للأطفال على أمل شفائها.
سؤالي الرابع هو بخصوص صديقي القاضي المسلم الذي ينظر في تلك القضية الحزينة حيث أنه من جهة يشعر بمسئوليته تجاه المجتمع الحرّ الذي يعيش فيه وبالتالي يشعر أن عليه أن يعاقب الرجلين (الإمام والأب) بعقوبة تتناسب مع جسامة جرمهما، ومن الناحية الأخرى فهو – كمسلم ٍ يحترم دينه وتراثه – يخشى أن يتسبب في ظلم الرجلين (فالظلم ظلماتٌ يوم القيامة) حيث أن الرسول عليه الصلاة والسلام (وهو القدوة الحسنة للأمّة الإسلامية) قد فعل ذلك.
فهل يجب على صديقي أن يعاقب الرجلين؟
أفيدونا افادكم الله
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - نعم يجب على صديقك معاقبة الرجلين
فهد لعنزي السعودية
(
2012 / 6 / 21 - 12:58
)
لماذا؟؟. لان صديقك قد ارتد عن دينه بقبوله مهنة القضاء في الدولة العلمانية لعلمه بانهم لا شرع لهم الا شرع العقل والقوانين المكتوبة وقبوله بهذه المهنه يعني ارتداه عن الاسلام.
اما اذا اراد ان يتخلى عن هذه المسؤولية فعليه ان يستقيل ونخن نرحب به في بلاد الارهاب.
طابت ايامك
2 - 0000
شاهر الشرقاوى
(
2012 / 6 / 21 - 13:18
)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261056
3 - yes, he has to do!
F.Radjab
(
2012 / 6 / 21 - 13:21
)
yes he has to do and strogly !
4 - افتاء
حمورابي سعيد
(
2012 / 6 / 21 - 19:09
)
اخي الكاتب...اعتقد ان خير من يفتي في هذا الموضوع هو احد او كل من سلامة شومان وعبد الله غوثان وشاهر الشرقاوي فهم من علماء هذه الامة .تحياتي
5 - تطبيق الشريعة الأسلامية
شاكر شكور
(
2012 / 6 / 22 - 05:28
)
أنا برأي ان الحاكم المسلم قد يحكم مرة او اكثر بموجب قوانين الدولة التي يعيش فيها ولكن عندما يكثرالمهاجرون المسلمون ويتمكنون من التسلق الى البرلمانات والمحاكم والشرطة للدول الأوربية فالحاكم المسلم سيكون له سند حكومي وسيرجع الى تطبيق الشريعة الأسلامية لأعتقاده بأن الشعوب الأوربية هم كفره وجاء محمد الأمي ليتمم مكارم الأ خلاق وإنه على خلق عظيم حتى وإن تزوج من طفلة ، فالشعوب الغربية سيكونون اكبر ضحية للحكام المسلمين في المستقبل وسوف لا ترحم الشريعة الأسلامية الأغبياء الغربيين ، تحياتي
6 - it is crime
F.Radjab
(
2012 / 6 / 22 - 06:28
)
this is crime , because it is a psychological -murder -.
7 - ---
حسين عمر
(
2012 / 6 / 22 - 06:56
)
نعم يجب عليه أن يعاقب الرجلين لإن الزواج مخالف للقوانين الزواج في البلد الذي يعمل فيه و يجب عليه إقناع الطرفان أنه لا يوجد تشريع في دينهم يقضي بذلك أصلا و إنتظارهم حتى تبلغ الفتاة السن القانونية لن يؤثر على معتقداتهم الدينية.
تصوير المسلمين و كأنه لا شغل يشغلهم سوى زواج القاصرات شي غريب حقيقة الى الآن كل ماتطرحه يصب في صالح منظري الشريعة دستورا للبلاد فهذه الأمور لا تشغل بال الإخوان المسلمين و أكبر إخونجي سيقول أنه لا يمانع من تحديد سن الزواج
تحدث عن أمور واقعية و قضايا نشهدها المسائل الإفتراضية ليست نقاطا جدلية
8 - رداً على الأستاذ / حسين عمر
مستخدم العقل
(
2012 / 6 / 22 - 12:36
)
تعقيباً على تعليق الأستاذ الفاضل / حسين عمر فإن القاضي إذا عاقب الرجلين فسيكون ذلك بموجب القوانين الوضعية حيث أنه لايوجد في الشريعة الإسلامية مايجرّم الزواج من الطفلة التي لم تبلغ وبالتالي تكون الشريعة الإسلامية غير كافية لمتغيرات عصرنا وتكون القوانين الوضعية هي مصدر التشريع الذي استخدمه القاضي للحكم على الرجلين
9 - تحية لمستخدم العقل
مروان سعيد
(
2012 / 6 / 22 - 16:39
)
تحية لك ولصديقك وللجميع
لو استخدم صديقك العقل واتصل باحد الشيوخ السلفيين لحلت مشكلته فورا ووضع الزنب على هذا الشيخ وانتهت المشكلة وقد ريح ضميره واعتقد بان هذه القصة تاليف من حضرتك ايعقل بهذا الزمن من يتذوج بهذا الشكل لايمكن
يا بشر نحن امام جريمة قتل حقيقية اغتصاب للطفولة واغتصاب للاانسانية
اتمنى ان توضح لي هل القصة حقيقة ام تاليف
واشكرك
10 - منتهي الصلاحية
عدلي جندي
(
2012 / 6 / 22 - 22:13
)
منتج منتهي الصلاحية
11 - تعليقات محذوفة
حسين عمر
(
2012 / 6 / 23 - 01:51
)
عندما تنشر تعليقاتنا كاملة سنتناقش معك سيدي :)
12 - تعليقات محذوفة
حسين عمر
(
2012 / 6 / 23 - 02:07
)
كان هناك تعليقان واحد موجه للمدعو شكور و اخر لك.. ديمقراطية اليسار منعتها و لكن من جديد, منذ متى كان اليسار العربي يساريا؟ آفة الحرية و الديمقراطية أن تأتي نصائحها من أعدائها.
حذف التعليقات يؤثر على سير الحوار فلا حوار يسمى حوارا ان كان المتحدث طرفا واحدا
تحية يا مستخدم عقلك :)
13 - الله اعلم
بلبل عبد النهد
(
2012 / 6 / 23 - 22:46
)
المسالة شائكة والقاضي في ورطة فان حكم عليهما بالعقوبة يجب ان يحاكم ايضا محمد صلعم هو وصديقه ابو بكر فالجريمة واحدة والله اعلم
.. عمليات موجعة للمقاومة الإسلامية في لبنان القطاع الشرقي على ا
.. مداخلة خاصة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود أولمرت
.. 108-Al-Baqarah
.. مفاوضات غير مباشرة بين جهات روسية ويهود روس في فلسطين المحتل
.. حاخامات يهود يمزقون علم إسرائيل خلال مظاهرة في نيويورك
