الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الخرافة في الأديان

نافذ الشاعر

2012 / 6 / 30
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


لا شك أن التوحيد هو أصل كل الديانات السماوية، وقد أفنى الأنبياء حياتهم وجل أعمارهم لنشر هذه العقيدة بين الناس، أما بعد موت الأنبياء وانقطاع الرسل فقد بدأت البدع والخرافات تتسربان إلى عقائد الناس من جديد، وبدأ الناس يبتعدون عن الدين الحق ويخلطون فيه الكثير من البدع والخرافات حتى أصبحت الخرافة هي السائدة. ولو ألقينا نظرة سريعة على الكتاب المقدس أو العهد القديم على الأخص لوجدناه تكريسا لهذه البدع وتلك الخرافات.. فتم هناك تسجيل للبدع والخرافات في أوج انتصارها واعتبارها الدين الحق، فبعد أن ابتعدَ الناس عن الدين الحق وادخلوا فيه الشرك والبدع.. جاء الكاتب في عصور الانحطاط وبدأ يسجل الواقع كما هو موجود على اعتبار أنه الدين الحق، وبعد ذلك أصبح العهد القديم (كتاب مقدس) وأصبح هو المصدر الأول للتشريع، وبهذا تكرست البدع والخرافات في أبهى صورها.

تماما مثلما تنتشر في الأرياف لدى العجائز بعض الطقوس السحرية لمناسبات معينة عند الولادة أو عند المرض، أو عند الزواج، أو عند الموت.. فتقوم بعض النسوة الحكيمات بعمل طقوس معينة بشكل مبهم يضفي عليها مزيدا من الغموض والابهام والجلال لدى من يشاهدها..
إن أمثال تلك الطقوس لا تكتب؛ إنما تتوارث بين الناس بالتجربة والمشاهدة، وكذلك فإن أغلب العجائز التي تقوم بأمثال تلك الطقوس لا يعرفن الكتابة ولا القراءة، ولذلك فإن هذه الطقوس في طريقها إلى الاندثار والزوال شيئا فشيئا..
لكن المشكلة تكمن عندما يمارس هذه الطقوس الذين يكتبون بأيديهم الكتب المقدسة ويملكون حق الشروح والتفاسير، فعند ذلك تصبح هذه الطقوس شيئا مقدسا وعقيدة من العقائد..
نأخذ على سبيل المثال ما ورد في سفر اللاويين من قذف دم المعزة بعد ذبحها في عكس اتجاه الهيكل، ومثل وضع اليد على رأس المعزة والاعتراف بالخطايا ثم إرسال هذه المعزة إلى الصحراء..
أو ما كان يفعله بعض الأحبار من تلطيخ العصافير بالدماء وإطلاقها في الصحراء زاعمين أنها تأخذ خطايا الشخص وأوزاره، فقد ورد في الكتاب المقدس:
(يأخذ لتطهير البيت عصفورين وخشب أرز وقرمزا وزوفا، و يذبح العصفور الواحد في إناء خزف على ماء حي، و يؤخذ خشب الأرز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي و ينضح البيت سبع مرات، ثم يطلق العصفور الحي إلى خارج المدينة على وجه الصحراء؛ فيكفر عن البيت ويطهر) (سفر اللاويين 14/49-54)

هذه الأفعال يسترزق من ورائها بعض الأشخاص الذي يمارسون الطقوس الدينية، بشكل سحري، حيث يربطون في أذهانهم بين أمور لا رابط بينها، كما أنهم يضفون على الجمادات الروح والحياة، وهي نفسها الطقوس التي كان يمارسها بعض المشعوذين الذين يقومون بعمل الأحجبة والتمائم والتعويذات، وقد سُجلت تلك الأشياء في كتب صفراء تنتشر بين الناس على أنها كتب السحر.
فلو نظرنا إلى المثال السابق في العهد القديم، لوجدنا أن الكاتب قد ألف بين أشياء لا تجتمع أصلا، وأضفى على الجميع روحا حية؛ حيث يقوم الكاهن بإحضار عصفورين، فيذبح أحدهما أمام أهل البيت، ثم يأخذ العصفور الآخر فيغمسه في الماء وفي دم العصفور المذبوح، فكأن هذا العصفور قد أخذ كل الخطايا أو الأمراض من البيت، ثم يطلق العصفور ليذهب بعيدا بهذه الخطايا!
فهذا تصور خرافي لا عقلاني؛ عندما يُعتقد أن الخطايا أو الأمراض أشياء محسوسة، تؤخذ بشكل حسي لتعلق في رقبة عصفور؛ ليلقي بها بعيدا عن أهل البيت.
لكن القرآن الكريم قد فند تلك المزاعم وعاب على أصحابها سلوك هذه السبيل؛ حيث وصف أن الطائر لا يذهب بهذه الخطايا بعيدا، إنما يبقى مربوطا في رقبة صاحبه مهما غاب عنه، فإنه لابد عائد إلى صاحبه محملا بخطاياه وأوزاره يوما ما، فقال تعالى:
{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ؛ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً}الإسراء13
كما أنه خاطب بني إسرائيل الذين كانوا يعتقدون بهذه الأشياء قائلا إذا كنتم تظنون أن العصفور يطير بخطاياكم وأوزاركم حقا؛ فهو لا يطير بها إلى الصحراء؛ إنما يطير بها إلى الله ليحتفظ بخطاياكم وأوزاركم عنده ليوم الحساب:
{وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ؛ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ، وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ}الأعراف131

نأخذ مثلا قصة الطيور التي قام إبراهيم بتقطيعها للاستدلال على قدرة الله في الإحياء والإماتة، كما صرح بذلك القرآن الكريم.. لو جئنا للمقارنة بين مغزى ورودها في القرآن الكريم ومغزى ورودها في العهد القديم، لتبين لنا الفرق الشاسع بين المعنيين؛ فيقول سفر التكوين: (فقال أيها السيد الرب بماذا اعلم أني ارثها؛ فقال له: خذ عجلة ثلاثية وعنزة ثلاثية وكبشا ثلاثيا ويمامة وحمامة، فاخذ هذه كلها وشقها من الوسط وجعل شق كل واحد مقابل صاحبه.. ولما صارت الشمس إلى المغيب وقع على أبرام سبات وإذا رُعبة مظلمة عظيمة واقعة عليه.. في ذلك اليوم قطع الرب مع أبرام ميثاقا قائلا: لنسلك أعطي هذه الأرض؛ من نهر مصر إلى نهر الفرات..) (إصحاح 15اية 8)

هكذا تحولت هذه القصة في التراث اليهودي في عصر البدع إلى قصة دنيوية، الهدف منها وراثة الأرض والمال والسيطرة.. وليس الهدف منها الإله الحق الذي يحي ويميت.. وهكذا قل في كل قصص التوراة أو العهد القديم..

أما قبل مجيء المسيح عليه السلام، فقد كان بنو إسرائيل هم الشعب الذي يرفع لواء التوحيد، وكانوا هم الذين يحملون كلمة الله في الأرض، وإن كان لهم هفوات كثيرة أو سقطات خطيرة، لكنهم برغم ذلك كانوا أفضل الشعوب في ذلك الزمان، وكان بين الحين والآخر يقوم فيهم أنبياء وعظماء يذكرونهم بالشريعة ويتحولون فيما بعد إلى قدوة حسنة لهم، ومنهم داود عليه السلام، برغم تشويه التوراة لصورته، بأنه زاني ومحبا النساء ومخادع.. فهذا كلام خاطئ لأن التوراة كما قلنا سجلت في عصر البدع، فسجلت هذه الحكايات الشعبية وكأنها عقائد..

ومثلما شوهت التوراة صورة أنبياء بني إسرائيل، شوهت كتب التاريخ الإسلامي صورة المسلمين، كالبداية والنهاية، وتاريخ الطبري، والمسعودي والواقدي.. فالتوراة تحولت إلى كتب تاريخية تشرح سيرة هؤلاء الملوك، ولكن هذه السيرة كانت مليئة بالأكاذيب والمبالغات والافتراءات والسرد الشخصي من وجهة نظر كاتبيها، فأصبحت هذه السيرة وكأنها حقيقة من الحقائق. وكذلك كتب التاريخ الإسلامي شوهت صورة المسلمين لأنها مليئة بالأكاذيب وأخطاء الرواة..
وكما قام المسلمون بالفتوحات لنشر الدين الإسلامي وفرضوا الجزية على غير المسلمين، كانت أيضا فتوحات بني إسرائيل، في عهد الأنبياء، مثل داوود عليه السلام، فقام داوود عليه السلام باتخاذ القدس عاصمة لمملكة إسرائيل وأحضر فيها تابوت العهد، وقام بتوسيع مملكته عن طريق الفتوحات العسكرية فاستولى على أرض الآراميين والمؤابين والعمونيين في شرق الأردن، كما تمكن من فرض سيطرته على دمشق، وأجبر حاكمها على دفع الجزية وأنشأ صداقة مع مدينة حماة في أقصى الشمال، وفينيقيا في الشمال الغربي، ومع الفلسطينيين بعد أن انتصر عليهم!

ففي عهد هؤلاء الأنبياء كانت الفتوحات بهدف نشر الديانة اليهودية أو التبشير بدين التوحيد، أما في عهد الملوك غير المتمسكين بالشريعة اليهودية، فكانت الفتوحات تتم للسلب والنهب والقتل، كما حدث في التاريخ الإسلامي، لكن المهم أن هذه الفتوحات سواء في عهد الأنبياء أو في عهد الملوك من غير الأنبياء، قد تم تشويهها في الكتاب المقدس ورويت حكايات وقصص لا أساس لها، كما تم ذلك في التاريخ الإسلامي..
وقام هؤلاء الأنبياء كداود وسليمان بتوحيد مملكة إسرائيل بعد أن كانت متفرقة ونشروا العدل والتسامح بين الناس، ولكن بمجرد موتهم عاد القتل والقتال والضعف يدب في صفوفهم من جديد، تماما كما حدث مع المسلمين في عصور التدهور والانهيار..
لاشك أن كتب التاريخ تحوي كثيرا من الباطل والزيف والكذب بين طياتها، فقد شوهت صورة الإسلام والمسلمين، لأن المؤرخ كان لا يهمه إلا جمع الأقوال والراويات المثيرة التي تجعل من كتابه مثيرا وجذابا، وكان يتعذر على الكاتب آنذاك التثبت من صدق الروايات، لانعدام الوسائل الحديثة والميديا والكتب والمطبوعات..
فهذه الكتب التاريخية الإسلامية شوهت صورة الإسلام بما أوردته في طياتها من البذخ والترف والمعارك والحروب، تماما كما حدث في الكتاب المقدس، الذي تحول إلى كتاب تاريخ ينقل لنا معارك شاؤول وصمويل وداود، حيث أضفى على هذه المعارك الكثير من التهاويل والمبالغات التي لم تثبتها مصادر غير التوراة، وبالتالي أصبحت هذه الحكايات في الكتاب المقدس أو في العهد القديم على وجه الخصوص وكأنها حقائق وعقائد، ولكنها في حقيقة الأمر ما هي إلا مجرد حكايات وخرافات تم المبالغة فيها إلى حد عجيب.
وقد سار المسلمون بسيرة قريبة الشبه من سيرة بني إسرائيل في العهد القديم، فكان المسلمون يشبهون بني إسرائيل وملوك بني إسرائيل فتجد بلاد المسلمين تعلو وترتفع، أو تسقط وتنحدر حسب الخليفة الذي يمسك خلافة المسلمين إلى أن جاءت الضربة القاصمة ألتي أدت إلى سقوط الخلافة الإسلامية.

إننا لو تتبعنا سيرة موسى عليه السلام، في العهد القديم وما بعده لوجدناها مطابقة تمام التطابق لواقع المسلمين بعد قيام الدولة الإسلامية:
فقد توفى موسى عليه السلام بعد أن أكمل الشريعة لبني إسرائيل وقاد بعده يوشع بن نون كفاحه ضد الكنعانيين إلى أن تمكن من دخول أرض فلسطين، وبعد ذلك جاء عهد القضاة والملوك، ومنهم صمويل وشاؤول وداوود وسليمان وغيرهم.. وكانت بنو إسرائيل عبارة عن مملكة مفككة لا تقوى إلا عند قيام ملك قوي كداود أو صمويل فيعيد ترتيب صفوف بني إسرائيل من جديد وينشر الشريعة والسماحة والعدل، فإذا مات هذا الملك أو النبي أو الحكيم.. رجع بنو إسرائيل إلى عصر الانحطاط، ولكن الكتاب المقدس تحول إلى أسفار تاريخية تتحدث عن سيرة هؤلاء الملوك، لكنه للأسف لم يكن كتابا تاريخيا محايدا، حيث روى القصص الخاصة بأخبار الملوك والقضاة بمبالغات ومغالطات شوهت صورة هؤلاء الأنبياء والملوك والحكماء..
كذلك حدث للمسلمين بعد أن توفى النبي صلى الله عليه وسلم فتولى زمام الخلافة الخلفاء الراشدون وهم يقابلون ملوك بني إسرائيل، وأقاموا الدولة الإسلامية وفتحوا البلاد ونشروا العدل، وبعد موتهم دب الخلاف بين الملوك والحكام، وضعفت الدولة الإسلامية في فترات كثيرة، وكانت تقوى أحيانا عندما يستلم زمام الأمور ملك عادل قوي شجاع، وبقي الأمر على هذا المنوال إلى أن سقطت الخلافة الإسلامية على يد كمال أتاتورك.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاديان نشأت من الخرافات
حكيم فارس ( 2012 / 6 / 30 - 09:48 )
السيد الكاتب المحترم
جميع الاديان نشأت من خلال الخرافات والاساطير التي تراكمت خلال التاريخ الانساني والتي كانت سائدة ومتداولة بين الناس وتم اعادة صياغة لها بنصوص سميت كتب مقدسة لنخدم مشاريع سياسية هدفها التوسع والسيطرة على ممتلكات الغير بالقوة
ويكفي نظرة بسيطة على القصص التي وردت بالكتب المقدسة واقصد التواراة والانجيل والقرأن لنجد ذلك الكم من الخرافات والمخالفة لكل عقل ومنطق وعلم
لنأخذ قصة ابراهيم كمثال اوردته انت
نلاحظ اختلاف صياغة القصة ولكن الفكرة الخرافية نفسها
ابراهيم رغم انه يرى الله باحلامه لكنه يشك بمقدرته على احياء الموتى
واراد دليل مادي على قدرة الله هذه
الله لايغضب منه و لايخيب ظنه
فيقوم باجراء تجربة تقطيع الطيور اربا ووضعها على رؤس الجبال
الطيور تعود مرفرفة لابراهيم وتنجح التجربة ويزول شك ابراهيم
السؤال الا يكفي ان يقتل تلك الطيور ويراها تعود للحياة كي يقتنع ؟
الم يكن من الافضل لابراهيم والله ان تجري التجربة امام جميع الناس ولا تقتصر على ابراهيم لوحده
اذا كان ابراهيم النبي شك بامكانية احياء الموتى
لماذا يحرم على الانسان ان يشك بذلك وعلية الايمان بذلك ؟

2 - الماضي
نيسان سمو الهوزي ( 2012 / 6 / 30 - 09:56 )
يعلم الجميع بأن الماضي مبني على الخرافة ولكن المهم ان الانسان تعلم وترك تلك الخرافات ولكن القسم منهم لا زال متمسك بها وهذه هي الطامة الكبرى ...مع التقدير .

3 - خرافة سفينة نوح
حكيم فارس ( 2012 / 6 / 30 - 10:47 )
خرافة سفينة نوح التي وردت بالكتاب المقدس والقرأن
الله العليم الحكيم يقرر اغراق الارض بأكملها لان قوم نوح لم يؤمنوا بما دعاهم اليه
الله الذي بامكانه القضاء بعض عشرات او مئات بطرق متعددة وايسرها ارسال عزرائيل ولكنه لم يفعل
اراد قتلهم وبنفس الوقت تدمير ما بناه في اربع ايام الهية كاملة
ولكنه الله العليم الحكيم يتذكر ان هناك العشرات من المخلوقات سيقضى عليه
يتبادر لله فكرة رائعة وهي نقلهم على متن سفينية
الله لا يستطيع تجهيز سفينة لهذا الغرض
لذلك يطلب من نوح بناء سفينة ويعطيه مدة لانجازها
نوح يعمل بشكل متواصل لبناء السفينة
يبدأ بنقل من كل زوج اثنين للمحافضة على اشكال الحياة
كاتب الخرافة لم يدرك كم هو عدد تلك المخلوقات هائل
وعددها يفوق 2 مليون نوع
كاتب الخرافة لم يعلم ان بعض المخلوقات منتشرة في قارات متباعدة
لم نعلم كيف جلب الدب القطبي من القطب
وكيف جلب الكنغر من استراليا
وكيف جلب الاسد والنمر والفيل
لنتخيل حجم هذه السفينة
ويحتاج لعشرات السنين كي يشحنهم بالسفينة فقط
وينجح نوح وينقذ نفسه ومن معه من المؤمنين
وكل انواع المخلوقات
وعليك يا مسلم تصديق ذلك
والا فستكون كافرا مكذبا بكلام الله

4 - ..تابع فبهت الذي كفر
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 6 / 30 - 16:09 )
وهذه النزعة المنطقية كانت واضحة في تحطيمه للأصنام ثم تعليق الفأس في رقبة كبيرها كما قال تعالى: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُون) لذلك أراد الله أن يكسر هذه النزعة المنطقية المبالغ فيها عندما أمره أن يضع زوجته وولده في واد غير زرع ولا طعام ولا شراب، كي يعلم أن الله لا يتقيد بالأسباب التي يتقيد بها البشر، وأن الله إذا أراد شيئا هيأ له أسبابه!
تحياتي

5 - لماذا منحنا الله العقل
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 6 / 30 - 16:10 )
تحياتي اليك نيسان سمو الهوزي هناك خرافات كثيرة في الماضي، لكن الله منحنا العقل الذي نستطيع أن نفرق به بين الخرافة والواقع.
تحياتي

6 - الطوفان لم يشمل الارض كلها
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 6 / 30 - 16:25 )
يا سيد حكيم أوافقك الرأي أن ما ورد في شأن سفينة نوح في الكتاب المقدس خرافة محضة، لكن القصة عندما نرجع إليها في القران الكريم ندرك أنها منطقية ومتناسقة، ولم يقل القرآن انه أغرق كل الناس، كما أن الطوفان لم يكن قد غمر كل الأرض إنما جزء من الأرض التي كان يسكنها قوم نوح، وبقيت أمم لم يصلها الطوفان بل لم تعلم به، وهذا ما ذكره القرآن الكريم وهذا هو المنطقي يقول تعالى: {قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ. وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ }ففي هذه الآية دليل على أن الطوفان لم يشمل الأرض كلها، إنما شمل مكانا في الأرض فقط، لأن الآية تقول: (أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ. وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ، ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) فهذا يفيد أنه كان هناك أمم غير الأمة الموجودة في السفينة، لأن الآيات تقسم الناس إلى 3أقسام : 1-أمة مؤمنة في السفينة2-أمة كافرة سوف تغرق3-أمم غير مؤمنة سوف تمتع إلى حين
تحياتي

7 - فبهت الذي كفر1
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 6 / 30 - 16:32 )
يا سيد حكيم إذا تتبعنا صورة إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم لخرجنا برسم صورة واضحة المعالم لهذا النبي حيث كانت تغلب عليه العقلانية التي تؤمن بالحجة والمنطق، وهذا سبب طلبه من الله أن يريه كيفية إحياء الموتى ليطمئن قلبه، وهذا النزعة المنطقية كانت واضحة في الحوار الذي دار بينه وبين الملك عندما قال له: (فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) وكانت هذه النزعة المنطقية واضحة بالاستدلال على وجود الله من خلال المقارنة بين الكواكب والنجوم وأيهما أكبر كما قال تعالى: (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ) وهذه النزعة المنطقية كانت واضحة في تحطيمه للأصنام ثم تعليق الفأس في رقبة كبيرها كما قال تعالى: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُون) لذلك أمر الله ابراهيم عليه السلام أن يضع زوجته وولده في واد غير زرع بدون طعام ولا شراب، كي يعلم أن الله لا يتقيد بالأسباب التي يتقيد بها البشر!

8 - هل حقا بهت الذي كفر ؟
حكيم فارس ( 2012 / 7 / 1 - 09:15 )
السيد الكاتب المحترم
انا ناقشت قصة ابراهيم من ناحية عدم تطابقها مع المنطق
وما ينتج عن ذلك
فهو من ناحية نبي ويتصل بالاله عن طريق الاحلام
وبنفس الوقت يشك بقدرته في احياء الموتى
ومع ذلك لا يغضب الله ويقوم معه بتجربة خرافية بعيدة عن الاعين
والتجربة بذاتها غريبة لماذا ثلاث طيور
ولماذا تقطع اربا
ولماذا تنثر الاجزاء على رؤوس الجبال
ثم تعود الطيور مرفرفة
الا يكفي قتلها ومشاهدة عودة الحياة اليها
ام انها من اجل زيادة كمية الدسم بهذه الخرافة
والسؤال لماذا يحرم على الانسان الشك بمقدرته الله هذه
وعليه الايمان بذلك دون ان يقدم الله الدليل لاحد سوى ابراهيم
ولم يرى ذلك احد غيره
اما فيما يخص فبهت الذي كفر فانا لا اجد اي سبب لهذا البهتان
كما تزعم الاية
وان اراد ابراهيم ان يجعل الملك في احراج وبهتان حقيقي
كان الاولى له ان يقول له الا ترى الشمس تأتي من المشرق
فان الله سيجعلها غدا تأتي من المغرب
وعليك ان تفعل انت ذلك بعد الغد
وسوف اضرب مثلا
لو قال كفار قريش لمحمد ان اله هبل يأتي بالشمس من المشرق
فقل لربك ان يأتي بها من المغرب
فهل كان عندها محمد سوف يبهت ام لا ؟

9 - مصدقا لخرافتك ومكذبا لخرافة الاخر
حكيم فارس ( 2012 / 7 / 1 - 09:42 )
رغم ان قصة خرافة سفينة نوح وردت بالاساطير وموثقة بملحمة كلكامش وكذلك في الكتاب المقدس والقرأن مع اختلافات بالاسباب والوصف ونتائج حادثة الطوفان الا انك يا سيدي تكذب كل الروايات وتعتبر ان رواية القرأن هي الصحيحة
لا شك يا سيدي ان حادثة طوفان عظيمة قد حدثت بالفعل لانها وردت كأساطير عند عدة امم منذ بضع الاف من السنين واهم اكتشاف علمي وثق هذه الحادثة استمر عشر سنوات واستخدمت فيه اجهزة ذات تقنية عالية ان منطقة البحر الاسود حاليا كانت قبل الطوفان بحيرة ماء عذب تعتاش حولها مجموعات بشرية وكان ما يسمى مضيق البسفورحاليا مغلق ويشكل سدا طبيعا يحجز ماء البحر المتوسط وان ارتفاعا لبضع درجات من الحرارة ادى لذوبان الثلوج و لارتفاع منسوب المياه في البحار ومن ضمنها البحر المتوسط وحصلت تدفقات هائلة للمياه من البحر المتوسط باتجاه البحيرة وربما كان مصحوبة بزلزال قوي كون موجات مد تسونامي عظيمة واحدثت الطوفان
وبعد هذا الحدث العظيم وتمكن البعض من الذين كانو بعيدين بالنجاة الفت القصص والروايات واتسعت وتبدلت على مر مئات السنين
اذن نحن لانناقش الحدث هل وقع ام لا
بل نناقش سفينة نوح وهي الجزء الخرافي بهذا الحدث

10 - سفينة نوح الخرافية
حكيم فارس ( 2012 / 7 / 1 - 10:14 )
سيدي الكاتب ان تقول ان الطوفان لم يغمر الارض وموجه نحو ارض قوم نوح فقط حسب رواية القرأن رغم انه لا يوضح ولنقل انه استنتاجك من نص الاية التي ذكرتها
وبنفس الوقت تقول انه اخذ فقط الحيوانات المتواجدة في منطقته
مما يفند مزاعمك هذه
الم يكن من الافضل والاسهل ان يأمر الله نوح وجماعته المؤمنين به بمغادرة المكان ارض قوم نوح والتوجه لمكان اخر وهو لديه الوقت الكافي للابتعاد عن هذا المكان
ودون الحاجة لسوق الحيوانات معه والاكتفاء بالحيوانات التي يحتاجها في تلك الرحلة
وعند العودة للقصة سنجد اشارة ضمنية تؤكد ان الطوفان سيغرق جميع الارض بدليل اخذه من كل زوج اثنين دليل على فناء الحياة واعادتها يتلك الازواج الناجية والدليل الاخر غرق ابن نوح رغم تسلقه للجبل ولا يمكن ان تغمر المياه قمم الجبال في ارض قوم لوط ويكون منسوبها عادي في باقي اجزاء الارض
وما الفائدة من اخذ انواع معينة لانقاذها طالما هذه الانواع سيجدها في اماكن اخرى لن يصلها الطوفان
ومن هنا يتضح جليا لو ان هذه القصة لم ترد بالقرأن وجاءت فقط بالكتاب المقدس لوافقتني بكل ما اقول
المتدين يصدق خرافته ويكذب خرافة الاخرين
اللهم احفظ لنا عقولنا
تحياتي

11 - كذلك حمل الاشجار بالسفينة
حكيم فارس ( 2012 / 7 / 1 - 13:25 )
لتعرف سيدي الكاتب حجم الخرافة بهذه القصة وكم اتسعت اليك الحديث التالي
- حمل نوح معه في السفينة من جميع الشجر
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3758
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولا تنسى سيدي الكاتب ان تتذكر الخرافات التي اوردها ابن كثير وابن اثير حول سفينة نوح
الم تستشهد بهما في المقال السابق حول يأجوج ومأجوج من حيث الاصل التناسلي لماذا هنا تتجاهلهما؟

12 - 1-سنن الكون
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 7 / 1 - 18:46 )
1- يا سيد حكيم الحق ليس بمحجوب ولكن المحجوب هو العقل، لا يمكن أن ناتي بتعليل منطقي لكل شيء، فهناك ابسط الامور في أنفسنا لا نجد لها تعليلا منطقيا، بل أحيانا تحدث مشكلة في إحدى الأجهزة الكهربية او الالكترونية في البيت، لا يستطيع أي مهندس اكتشافها، فلا يمكن أن نقول لماذا ثلاثة ولماذا لم تكن أربعة. ولو كانت أربعة لقلت لماذا لم تكن خمسة وهكذا..
أما سؤال إبراهيم، فهو نبي من الله يريد أن يكون على يقين ثابت لا يتزحزح؛ لأن أمر الاحياء والإماتة من اكثر الآشياء التي يشرك فيها البشر، فكان هذه الأمر حتى يكون ابراهيم عليه السلام على يقين ثابت كالجبال الراسيات..
أما قولك لماذا ابراهيم عليه السلام لم يامر الشمس ان تاتي من المغرب، اقول حتى لو اتت من المغرب فلن يؤمن بها النمروذ، لأن سؤاله كان عنادا واستكبارا، فكثير من الكفار طلبوا معجزات من الأنبياء فأتوا بالمعجزات كما طلبوا ولكن لم يؤمن أحد منهم

13 - 2-...تابع سنن الكون
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 7 / 1 - 18:47 )
هذا شيء والشيء الثاني، الله قال منذ الازل انه خالق الشمس والقمر، والليل والنهار على هذا النظام، فهل يستطيع بشر أن يغير هذا النظام؟ وهذا النظام قائم قبل مولد النمروذ فليس من المنطقي ان ياتي النمروذ بعد أن مر على هذه النظام ملايين السنين ويقول انا الذي امرت بهذا النظام على ما هو عليه الان، فكان الأحرى به ان يقول ان الذي امرت هذا النظام كما هو عليه الان، ولكن من اليوم سأغيره، إلى كذا وكذا هذا هو المنطقي، وليس المنطقي ان يستجيب هذا النظام الكوني لشخص كالنمروذ ويغير نفسه من اجل سواد عيون النمروذ!

14 - ملحمة جلجامش
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 7 / 1 - 18:56 )
ما تقوله هو راي المتشرقين في التوراة بانها عبارة عن مجموع أدبيات لها مثيلها في بابل واشور وكنعنان، وقد استمدت كثير من الاساطير العبرانية القديمة نصف اصولها من اساطير ما بين النهرين، وبعد غزو فلسطين اخذت النصف الثاني من اساطيرهم من كنعان، وقد تمت مقارنات عديدة بين ملحمة جلجامش وسفر التكوين لبيان كيفية تكوين الثاني على نمط الاول.
وفي الاناجيل نجد ان اول من بشر بميلاد المسيح ثلاثة من المجوس، الذين راوا نجما ساطعا في الشرق، وطريقة ميلاد السيد المسيح في الادب الشعبي: طفل في سلة بجوار بقرة هي طريقة ميلاد الاله (مترا) في الدين الفارسي.
تحياتي

15 - من كل زوجين
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 7 / 1 - 19:11 )
أما قوله تعالى: (قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين) فليس المراد من كل الاحياء الموجودة على الارض كما تزعم التوراة، إنما المراد الحيوانات التي كان يربيها نوح في بيته، والتي هو بحاجة اليها. لأن كلمة (كل) تعني عادة ما يملكه الشخص، وليس المراد كل ما هو موجود على الأرض. يقول الله عز وجل عن ملكة سبا (وأوتيت من كل شيء) فهل هي أوتيت من كل شيء موجود على سطح الأرض؟
فلو كانت (كل) تعني كل ما على الارض لكانت تملك ما كان يملكه سليمان ايضا؟
تحياتي

16 - من كل زوج اثنين
فيصل ربيع ( 2012 / 7 / 1 - 21:07 )
السيد الكاتب في الحقيقة اجدك في ورطة لاتعرف الخروج منها كيف ان معني من كل زوج اثنين معناها ما تملكه من حيوانات ثم ما هو الهدف من نقل تلك الحيوانات هل هو من اجل الاستفادة منها خلال الرحلة البحرية ام بعد ذلك ولماذا من كل زوج اي ذكر وانثى اليس ذلك يعني من اجل استمرار التكاثر وما علاقة التكاثر بالاحتياجات اخاصة لنوح وجماعته
وتقول ايضا ان الطوفان لم يغمر الارض كلها وان كان ما تزعم صحيح فكيف تفسر غرق ابن نوح وهو على قمة الجبل وكيف تفسر رسو سفينة نوح على قمة جبل الجودي اليس معنى ذلك ان المياه غطت قمم الجبال وان كانت كذلك الا يعني ذلك ان منسوب المياه هذا كان شاملا لكل الارض
انا لا اناقش بامكانية ذلك ام لا لانني مقتنع انها خرافة من البداية الى النهاية ولكن اناقش ما ورد في القرأن من نصوص

17 - هل الجبال تغطي كل الدنيا
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 7 / 2 - 06:55 )
يا سيد فيصل ربيع ربما سمعت بطوفان مكة الذ يوصل منسوب الماء إلى ثلثي الكعبة، في حين ان بيوت اهل مكة لم تغرق، فهذا لأن مكة عبارة عن واد منخفض تحيط بها الجبال، وهكذا كانت مدينة نوح عليه السلام، حيث تجمعت مياه المطار وفرات عيون الارض بسبب الأمطار وارتفع منسوب الماء في البلد التي كان يسكنها فالأمر لا يحتاج الى شرح كبير لأنه واضح
تحياتي اليك

18 - سمعنا وشاهدنا ايضا ولكن
فيصل ربيع ( 2012 / 7 / 2 - 12:32 )
سيدي ما هذه المقارنات العجيبة الغريبة التي تقولها شاهدنا فيضانات ليست في مكة وحدها تحدث بكل انحاء العالم ويغطي الماء المنازل ولكننا لم نشاهد ولا يمكن ان يحدث فيضان يغطي قمم الجبال تفصل بينهما اماكن بعيدة اذن نحن نتحدث عن حالة مختلفة طوفان غطى قمم الجبال من مكان اقلاع السفينية وحتى رسوها على قمة جبل وهذه الجبال متبعادة يعني المسافة بين الاقلاع وبين الرسو يجب ان تكون كبيرة اما لو افترضنا ان المسافة قصيرة فلا داعي لكل هذه الفزاعة وكان بامكانه مغادرة المنطقة مشيا او بركوب الدواب التي كانت موجودة وبدون الحاجة لسفينة قضى عشرات السنوات في صناعتها
ولم تجيب يا سيدي ما الهدف من كل زوج اثنين اذا لم يكن لغرض التكاثر واعادة الحياة من جديد مثلا بدلا من ان يأخذ خروف ونعجة ليأخذ خروفين او نعجتين
صدقني يا عزيزي انك لن تجد لها مخرجا وعليك التسليم بان الحكاية من البداية للنهاية خرافة اينما وردت و حيكت بعد الطوفان بشكل اساطير ثم اعتمدت بالكتاب المقدس وبالقرأن مع بعض الاختلافات

19 - ثق بقدرة الله!
د.نافذ الشاعر ( 2012 / 7 / 3 - 04:17 )
عزيزي فيصل ربيع كن واثقا بان الله اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون فعندما أراد ان يهلك قوم نوح أرسل عليهم الطوفان الذ يغطى المنطقة التي يسكنونها، وهل تتصور ان العالم قرية صغيرة، يعني متى غرقت قرية نوح لابد ان تغرق كل الدنيا،؟
هذا تصور سطحي للامور
وايضا لا نعرف الحكمة من اخذ الزوجين، ربما للتكاثر وربما هناك حكمة لا نعلمها، فهذه الامور تبقى ظنيات لن نصل فيها الى درجة اليقين ابدا
تحياتي

20 - احسنت
معقب ( 2012 / 8 / 16 - 04:21 )
قراءة مقبولة للتاريخ
من تعتقد بامكانه تهذيب موروثنا من الزيف والمبالغات والاهم تنظيفه من الاسرائيليات

بتصوري المعتزلة اسياد العقل هم خير من يقوم بهذه المهمة

21 - اتفق معك يا معقب
رد الكاتب د.نافذ الشاعر ( 2012 / 8 / 16 - 15:06 )
اتفق معك يا معقب ان المعتزلة كانت لهم اراء ثورية ومتنورة وسوف انشر خلاف المعتزلة مع اهل السنة في قضية خلق القرآن
شكرا لك

اخر الافلام

.. إسرائيل تخطط لإرسال مزيد من الجنود إلى رفح


.. الرئيسان الروسي والصيني يعقدان جولة محادثات ثانائية في بيجين



.. القمة العربية تدعو لنشر قوات دولية في -الأراضي الفلسطينية ال

.. محكمة العدل الدولية تستمع لدفوع من جنوب إفريقيا ضد إسرائيل




.. مراسل الجزيرة: غارات إسرائيلية مستمرة تستهدف مناطق عدة في قط