الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ألصابئة ألمندائيون وصناعة ألقوارب

علاء دهلة قمر

2012 / 7 / 1
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


تُعد القوارب على اختلاف انواعها من وسائط النقل الشعبية القديمة التي تعود الى عصور موغلة في القدم ، وكان العراقيون سباقين قبل غيرهم الى صناعتها بانواعها المختلفة لتسهيل عمليات النقل وألأنتقال عبر مياه ألأهوار وألأنهار .
وتعتبر الكعود والمشاحيف من بين تلك الوسائط التي مازالت تستخدم حتى وقتنا الحاضر رغم قلتها ،علماً انها قد انحصرت في بعض مناطق العراق الجنوبية وبخاصة مناطق ألاهوار والمستنقعات لخصوصية المنطقة جغرافياً .
واذا عدنا بالذاكرة لبدايات القرن الماضي ... يوم كان الصابئة يسكنون في مدن العراق الجنوبية كالناصرية والعمارة وخاصة في اهوارها باعداد كبيرة لتوفر الماء وقلة وسائط النقل وصعوبتها وللضرورة التي يقتضيها كسب العيش وتيسير حاجاتهم وتسهيل عملية انتقالهم عبر مياه ألأهوار وألأنهار ... امتهن صابئة الناصرية والعمارة وقضاء سوق ألشيوخ حرفة واحدة تكاد تكون مقتصرة عليهم وهي صناعة القوارب باختلاف انواعها ... كما واضافوا اليها لمسات فنية جميلة وابدعوا في ذلك لكون صناعتها يدوية تحتاج الى جهد كبير ودقة هندسية في العمل ووقت طويل يمتد الى اشهر .
وتمر صناعة القوارب بعدة مراحل وهي :
1 ـ بعد عملية تقطيع الخشب يتم وضع الخيط ـ ويسمى الطابك ويستفاد منه لتثبيت المقاييس .
2 ـ الجابش ـ وهي عبارة عن خشبة معقوفة توضع فوق الخشب لمعرفة قطع حافة (الكعد ) او ( البلم ) ألأمامية .
3 ـ ألميل والعوجة ـ وتوضع فوق العودة ، وتستعمل للكعد والمشحوف .
4 ـ ألسورات ـ توضع حسب الطلب وطول المشاحيف .
5 ـ ألهمص ـ حيث يطلى الكعد او البلم او غيرها من ألأنواع بمادة تعرف ب ( صل الحية ) وهي مادة دهنية تمنع تسرب الرطوبة الى الخشب .
6 ـ ألكير ـ وتعتبر هذه المرحلة آخر مراحل صناعة الكعد وغيره من انواع المشاحيف ... حيث يطلى بمادة القار التي تصهر وتذاب في الكور ويسمى بالعامية ( جير ) وهي كورة صغيرة تبنى قرب محل صناعة الزوارق وغالباً ماتكون على شاطيء النهر لتسهيل عملية نزول الكعد الى الماء .... وتستغرق هذه العملية مدة تتجاوز من ( 5 ـ 6 ) ايام حسب مهارة الصُناع وفراغهم وجهودهم وفي الغالب يكون عملهم ليلاً حيث يقضون ساعات الليل الطويلة بالعمل مع الغناء حيث الهدوء والسكينة .
ومن المندائيين الذين برعوا وتفننوا وقضوا سني عمرهم في صناعة القوارب هما ألأخوان ( ثجيل خفي ) و ( عكلة خفي ) رحمهما ألله .
ويُذكر ان المشاحيف تسمى حسب اطوالها وتراكيبها ومنها :
1 ـ الماطور ـ طوله 7 أذرع
2 ـ الهُورى ـ طوله 6 أذرع
3 ـ ألكعد ـ طوله 12 ذراعاً ويستفاد منه لنصب شباك الصيد ويتسع لثمانية اشخاص .
4 ـ البلم ـ طوله 11 ذراعاً
5 ـ ألشختورة ـ وتشبه البلم أو الكعد ولكنها تكون مقطوعة من أحد جوانبها ليسهل تركيب ( ألمحرك ) عليها .
وهناك أسماء اخرى كألطراريد ( جمع طرادة ) وألسوج ( جمع ساجية ) وألمهلية ... ألخ.
ومازالت الذاكرة المندائية تحفظ أسماء رجال مندائيين طووا سنين عمرهم وابدعوا في صناعة القوارب منهم :
ناهض سعد ، كاطع ياسر ، مزعل سراج ، جعاز كناد ، عبد مشعل ، صالج مشري ، صابر حمد ، شغي ( أبو فايز ) ، جحيل ، نمير .... رحمهم ألله جميعاً .
ويُقال ان ألأبناء يرثون مهن الآباء ، فكثير من ابناء الصابئة ورثوا عن اهلهم مهناً اتخذوها وسيلة لكسب عيشهم ، إلا اننا لم نجد في وقتنا الحاضر من يمتهن هذه المهن الجميلة والمتعبة بنفس الوقت ويعود سبب ذلك الى قلة استعمال هذه القوارب وشحة مياه ألأهوار اضافة الى أن ريعها لا يسد النفقات ، كما ان الكثير من ابناء الصابئة التحقوا بالمعاهد والكليات داخل وخارج العراق واكتسبوا دراسات راقية أصبحوا معها أطباء وصيادلة ورجال قانون ومهندسين ومدرسين فضلا عن الوظائف الحكومية ألأخرى ،،،،،،





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - العزيز علاء المحترم
عبد الرضا حمد جاسم ( 2012 / 7 / 1 - 08:19 )
تحيه وتقدير
اولا هل انتم من عائلة الاستاذ الكريم بدري قمر ابو شفيق فلنا قصه نريد نشرها
ثانياً:من اين يستخرج زيت صل الحيه
هل ان الكلمات التي وردت في النقاط اعلاه مثل الهمص وغيرها هي كلمات قديمه ؟
تقبل تحياتي

2 - تحياتي عزيزي علاء دهله كمر
عبد الحسن حسين يوسف ( 2012 / 7 / 1 - 15:08 )
عزيزي علاء دهله كمر تحياتي لك ولكل ابناء سوق الشيوخ ولدي بعض الملاحضات منهاان الهويري هو اسم مدينة الهوير البصريه التي تمتهن هذه الصناعه وجميع المصنعيين من ابناء المنطقه وجميعهم مسلمين ولا يوجد واسطة نقل اسمها الهوري بل اسمها مشحوف ويسمى هويري لاثبات ان صناعته في مدينة الهوير والملاحضه الاخرى هي لا تطلى جميع المشاحيف بدهن السمج كما نسميه 1الذي يطلى فقط البلم الذي لا يطلى بالقير فيوضع هذا الدهن مع القطن وهوماده لاصقه بين الواح الخشب لمنع تسرب الماء الى داخل البلم ويسمى بلم ( كلفات ) اي بلم خالي من القير ويستخدم هذا النوع فقط للابلام الكبيره حتى تكون خفيفه لان القير ثقيل ومتعب للسير لمسافات طويله في الانهر وهناك كثير من الاسماء لهذه الوسائط مثل ( جليكه ومهيله وزعيمه وماطور ) وتستخدم حسب الحاجه ففي داخل الاهوار تستخدم الوسائط الصغيره مثل الماطور والزعيمه وللتنقل بين المدن للحاجات البسيطه يستخد المشحوف لانه اكبر من الماطور وللتنقل بين المحافضات يستخدم البلم لانه يحمل اوزان اكثر لدي كثير من المعلومات في هذاالمجال لاني ابن الهور ووالدك كان معلمي في مدرسة ال جويبر تحياتي لك

3 - رد على تعليق
علاء دهلة قمر ( 2012 / 7 / 1 - 21:45 )
العزيز عبد الرضا المحترم
تحية واحترام
أولاً : نعم يشرفني ان اكون من عائلة المربي الجليل المرحوم ( بدري قمر ) فهو عمي
ثانياً :أن هناك العديد من الحرف التي امتهنها العراقيون ومازالوا يمارسونها وفي العديد من مراحلها تأخذ مسميات لم تجد في معاجم اللغة العربية معاني مفرداتها والسبب يعود الى ان هؤلاء الناس ورثوا هذه المهن او تعلموها بالفطرة وهذا ماحدث في مهنة صناعة القوارب على سبيل المثال فقد تجد مسميات لايعرف معناها حتى ممارسيها ... وكم قضيت قبل اربعين عاما ساعات طوال مع المرحومين ( ثجيل وعكلة ) وهم يمارسون هذه المهنة رغم انهم لايعرفون القراءة والكتابة ... أما صل الحية فبالتاكيد ليس الزيت الذي يستخدم بكميات كبيرة في صناعة القوارب مستخرج من صغار الافاعي ولكنهم يطلقون عليه هذه التسمية كتسمية قديمة لان المستخدم يكون في علب من الصفيح وكنت شاهدا ايضا على ذلك
لك ايها العزيز كل التقدير والاحترام

اخر الافلام

.. نذر حرب ووعيد لأمريكا وإسرائيل.. شاهد ما رصده فريق شبكتنا في

.. رغم تصنيفه إرهابيا.. أعلام -حزب الله - في مظاهرات أميركا.. ف



.. مراسل الجزيرة ينقل المشهد من محطة الشيخ رضوان لتحلية مياه ال

.. هل يكتب حراك طلاب الجامعات دعما لغزة فصلا جديدا في التاريخ ا



.. أهالي مدينة دير البلح يشيعون جثامين 9 شهداء من مستشفى شهداء