الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
التعري لا يعني التحرر
مها الجويني
2012 / 7 / 13حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
نشرت مؤخرا مجلة تونسية صورة لمذيعة و لممثلة محلية "سميرة مقرون" شبه عارية بلباس روماني يظهر بطنها العاري و هي حامل في أشهر متقدمة . كان للصورة وقعا كبيرا في الشبكات الاجتماعية " فايس بوك و تويتر" و اعتبرها البعض خطوة جريئة ومناضلة من طرف سميرة مقرون التي بعريها تحدت العادات و العرف ،و كسًرت الصورة النمطية للمرأة المتزوجة و الحامل التي تلتزم البيت وتحافظ على أسرتها . و يذهب أخرون الى أن عريها هو صفعة للحركات الاسلامية في تونس و لاسيما السلفية و الاصولية منها و من خلال عري سميرة مقرون نفهم أن التونسية لا ترضى بالتحجب و سلب حريتها و عليه فالجسد العاري تحول إلى سلاح في وجه القوى الرجعية و برهان لرفض حجب المرأة. الغريب في الأمر أن الحركة النسوية في تونس فيها عدد هام من المناضلات و المثقفات و الفنانات و المدافعات اللواتي يقاتلن يوميا من أجل الكرامة و الحرية ناهيك عمن يقمن بالبحث الميداني و يعرضن أنفسهن للضغط و المخاطر من أجل قضايا المرأة المهمشة ( الأم العزباء ، الفقيرة ، عاملات المناولة ، بنات الشوارع و البنت المغتصبة و المرأة الريفية و غيرهن من اللواتي يعشن ظروفا قاسية ). و مع الأسف صورة هؤلاء المناضلات بجميع أطيافهن من إعلاميات و محاميات و حقوقيات لم تحظى صورهن بمثل ما حظيت به الحسناء سميرة مقرون.
تعري الفنانات في تونس أمر معتاد في سينما و في الكليبات وفي الفيديوات الايروتيكية منذ عقود . لكن إعتبار ذلك ثورة و نضال أمر لا يستقيم في نظري . مالعلاقة التي تربط العري بالبطالة و استغلال النساء في المصانع و في البيوت ؟ كيف لثدي" سمير مقرون" العاري أن يحمل رسالة قمع الحريات في تونس ؟ و هل إنتهت كل قضايا المرأة لنختزلها فقط في دفاع على رغبة فناناتنا في التعري أمام الكاميرا وات مقابل شهرة و بعض الأموال ؟
و في حالة إعتبار التعري حل ومقياس للنضالية وفق ذلك تتحول بائعات الهوى و فنانات ميلودي و مزيكا رائدات نسويات و أمثلة يحتذى بها في المطالبة بحقوق المرأة عوض عن بشيرة بن مراد و توحيدة بن شيخ و نوال السعداوي ....
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - التعري لايعني التحرر
فاطمه بشير
(
2012 / 7 / 13 - 19:25
)
من ينظر الي التعري علي إنه تحرر ومن يفعله يستحق ان يمجد علي فعله فهو قاصر الفكر لان كل من ينشد الحريه يبحث عنها بأساليب تحترم الإنسان لانه إنسان فكيف لي ان أحترم إمرأة عاريه وهي لم تحترم نفسها يا استاذه كثير من النساء تستحي ان يكشف لها طبيب نساء وتفضل الطبيبات ما فعلته يعتبر قلة حياء وإستهتار
2 - التعري لا يعني التحرر
صديقي لطيفة
(
2012 / 7 / 13 - 20:35
)
العلاقة بين التعري والتحررهي ان اللباس حرية شخصية كماهو الشان بالنسبة للافكار وحريةالتعبير والدين يجب احترامها.ادااردنا ان نكون امة متطورة ومتقدمة.يجب احترام اختلافنا قد يصبح قوة.
3 - العلاقة بين التعري والتحرر
صديقي لطيفة
(
2012 / 7 / 13 - 21:10
)
العلاقة بين التعري والتحررهي ان اللباس حرية شخصية كماهو الشان بالنسبة للافكار وحريةالتعبير والدين يجب احترامها.ادااردنا ان نكون امة متطورة ومتقدمة.يجب احترام اختلافنا قد يصبح قوة.
4 - الى اللذين يرون فقط الجسد ..
ُElham younan
(
2012 / 7 / 14 - 09:10
)
التعري هو رساله واضحه ل الاسلاميين بان المراه حره بجسدها , المراه الكرديه تحرق نفسها اذا فقدت غشاء البكاره , والمراه الافغانيه و السودانيه ترجم بالحجاره وتجلد اذا شكوا انها زانيه بينما الرجل ينفذ بجلده , وناهيك عن جرائم الشرف التي تقتل بها النساء بينما الشرع والدين يقف مع الرجل ....احيي شجاعه سميره مقرون , انكم لا تروا من رسالتها الا الجسم العاري , لان العيون عندنا مش شبعانه ,,اتمنى ان تشبع العقول ايضا , ففي الكثير من الثقافات الافريقيه تمشي المراه عاريه من فوق ولا احد ينظر لها , لان العقول شبعانه ايضا , ولا يرون المراه جسد فارغ , هم
على فطرتهم اللي خلقهم ربنا عليها ...
.. المحامية بركة بودربالة
.. عضو البرلمان السابقة وأمينة المكتب السياسي لتيار الحكمة الوط
.. الناشطنة هند الصوفي المشاركة في ورشة العمل الاقليمي
.. بالرغم من مردوده المادي الضئيل... نساء تعتمدن على إعداد الخب
.. وادي الضباب في تعز الهدوء والجمال الطبيعي في زمن الحصار
