الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
إن أكثر اهل الجنة من البُله .!
فرياد إبراهيم
2012 / 8 / 7العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
هل يخشى الله من عباده العلماء بنصب (العلماءَ ) ؟ أويخشاه العلماء؟ أو كل منهما يخشى الآخر؟ لا اعرف ولكن الذي اعرفه ان العالم ادرى باباطيل ولعبة الانبياء و (رحمة للعالمين) بعد ان تبين للذكي والعاقل انهم لم يجلبوا معهم سوى الحروب والمآسي والويلات. وهذا الأمر ليس جديدا اما احب النبي البله وقربهم بينما كره وصفى حسابه اولا مع اذكى سكان الجزيرة: (اليهود) . وقرب البله وقتل اليهود ، لا لسبب إلا لانهم لم يكونوا من البله بل عارضوا رسالته وقالوا لا يوجد ذكر لك في كتبنا كما تدعي وجاؤوا ببرهان مبين.
فاحرق مخيماتهم، وشردهم، وخرب ديارهم، ونكل بهم، وسبى نساءهم وقتل اسيادهم ، وفتك بشعرائهم ، وهدم معابدهم ، وسلب ممتلكاتهم (اي سرق) ، كل ذلك لا لشئ الا انهم لم يكونوا من البله.
وقرب البله. لانهم قدموا له الولاء المطلق ولا يفعل ذلك عاقل . غامروا بحياتهم وتعرضوا لابشع أصناف التعذيب والتنكيل من اجل شخص جعلهم وقودا لأطماعه الأمبراطورية. وخاف من أقربائه فقربهم وتزاوج وتناكح معهم لارضائهم واسكاتهم.
اما البله فاستغل ضعفهم العقلي وكون منهم نواة جنده. واغراهم بالغنائم.
وحارب الشعراء. قضى عليهم قضاء مبرما . لان الشعراء كانوا في مكانة الاعلام الحر في الوقت الحاضر والصفوة المختارة المنورة المثقفة الواعية . وابقى على واحد منهم بعد ان تاب وتوقف عن هجائه و ذمه وهو (حسان بن ثابت الأنصاري) . ولم يكن هذا من البُله لكنه (استبلَهَ).
ومدحه علنا وسخر من ممدوحه في قرارة قلبه كلما جاء يبشره بالنعيم في الآخرة والعذارى والصبايا والولدان الحسان كاللالئ المنثورة في اللمعان وجنات تجري من تحتها الأنهار والحور العين والغلمان. ولسان حاله كلسان حال الشاعر الكوردي ال ( كركوكي) الساخر( شيخ رضا الطالباني) الذي قال يوما لواعضه: ( لا اصلي طمعا في رضا الله بل طمعا في رضا الغلمان .)
وكان يزاحم الولدان في المصلّى كما كان يفعل ابو نؤاس القائل:
إزاحمه إذا صلى لتمسحَ رجَله رِجلِي
وأطلبُ تحته نَعلي وما إن تحته نَعلي
فهل أحد بما جمشت جمّش شادِنا قبلي
اعتقد ان امريكا يحب شيوخ الخليج لنفس السبب : ( البَله.) فشيوخ الخليج البطينين ، والبطنة تذهب الفطنة ، معروفين بالبله. يستلمون الايعازات بلا جدال ولا نقاش.
وقعقاع العراق كان ابله فاحبوه، ثم علمه طارق عزيز علم الشياطين فخرج من طاعة السيد فازاحه السيد الاكبر . لانه لم يعد من البله.
جاؤوا بالقذافي البليد والابله وحالما وعى وعرف وأدرك واستيقظ ازاحوه.
وما تفضيل امريكا الزعيمين الكرديين على الآلاف المؤلفة من الأكفاء ألذين تزخر بهم الساحة الكوردستانية إلا لسبب كونهما من البُله.
واحب الأنبياء و الخلفاء والسلاطين جنودهم واغدقوا عليهم لان معظمهم كانوا جهلة او من البله. فالشهداء ، شهداء القعقاع وقادسية الوقاص وشرناخ وترباخ وقادسية بدر الكبرى وأحد و الخندق كان سوادهم من البُله.
هل يحب أمريكا الاخوان لنفس السبب؟ أعتقد ذلك. الاخوان لم يكونوا بُلها(بضم الباء) فتعشعشوا في الظلام الحالك فاصيبوا بداء (البَله.) – بفتح الباء.
فامثالهم وكل البُله – على سبيل المثال لا الحصر- يصدقون رواية آمنة بنت وهب التي قالت : ( عندما وضعتُه خرجت حزمة من الضوء وهاجة من بطني فاضاءت قصور سوريا.) ورواية المعراج : ( التقى النبي العربي المسيح في السماء الثانية في رحلته السندبادية ( وكان أحمر الوجه كالشوندر كمن خرج للتو من الحمّام .) والتقى ب (موسى) في السماء الخامسة وكان يبكي ، فسأله : ( ما يبكيك؟ فقال : أبكي لأن اتباعك سيدخلون الجنة باعداد أكبر من اتباعي.)
قال لجنده بعد انتصاره في معركة بدر : ( قد حاربت الملائكة إلى جانبكم. فانتصرتم.) فصفق له البله ولم يتسائل أحد : ( واين كان جندك الغيبيين هؤلاء في موقعة أحد؟!)
اوقصة زينب بنت جحش وزواجهما بتدخل مباشر من السماء (فلما قضى زيدٌ منها وطرا زوّجناكها) . فلاول مرة يقوم الله بدور( المأذون) تلبية لمطالب نبيّه العاشق؟!!
وطرد ابليس من الجنة إذ ( قال ما منعك الا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين.) فاصاب كبد الحقيقة. وابقى على آدم في الجنة وهو لا يعي ولا يرى وحالما تفطن إلى عورته وعورة زوجه طرده هو كذلك.
ويقال انه سئل يوما شيخ من شيوخ الخليج- لا داعي لذكر اسمه- عن سبب حدوث المد والجزر فقال : ورد في المستطرف (ص 405 ) انه سئل النبي عن الجزر والمد ، فقال: ( هو ملك عال قائم بين البحرين ، إن وضع رجله في البحر حصل له المد واذا رفعها حصل له الجزر. ) فصدقه الملايين من البله. فنالوا رضاه جميعا.
وسُئل شيخ الدجالين (الخميني ) عن حدوث الرعد والبرق فقال: (انه ملك يسوق السحاب في السماء كما يسوق الراعي الغنم ، فالبرق سوطه والرعد صوته .) فسمعه الكبير الامريكي فاحبوه وارسلوه من باريس الى المنطقة ليكون سببا لخراب دولتين جارتين هما الاغنى في العالم بالنفط، فضرب بذلك عصفورين بحجر، والبركة في البَله- بفتح الباء.
وروي ان شابا غسل دماغه امام كالعرعور وكالقرضاوي او الشيخ القرداغي وكيل رسول لله على خزائن امير قطر ودبي –ومن مشتقات- القرضاوي . كان هذا الفتى اليافع يخرج لسانه ويجر اذنيه ويتناوب باستدامة بين الحركتين: يدفع بلسانه الى امام ويجر أذنيه بكلتا يديه الى الوراء بحركات سريعة . فسأله بعض جيرانه : ما بالك لم أرك قط تتصرف كالصبيان وكمن به مس من الشيطان ؟ فأجاب على الفور: قل أبله ولا تقل مجنون. ألم تسمع بالحديث الشريف :
(إن أكثر اهل الجنة من البُله .!)
فإن أراد المرء أن يفوز برضا الكبار في الارض وفي السماء فما عليه :
إلا ان يستبله ..
او يكون من البله..!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - بلاهة
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:08
)
قال أبو نعيم: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي من أصله، ثنا أحمد بن موسى بن أنس بن نصر بن عبيد الله بن محمد بن سيرين بالبصرة، ثنا زكريا بن يحيى بن خلاد ثنا حبان بن أغلب بن تميم ثنا أبي، عن هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحراء من الأرض إذا هاتف يهتف: يا رسول الله، يا رسول الله. قال: -فالتفت فلم أر أحدا- قال: -فمشيت غير بعيد فإذا الهاتف: يا رسول الله، يا رسول الله قال. التفت فلم أر أحدا وإذا الهاتف يهتف بي فاتبعت الصوت وهجمت على ظبية مشدودة في وثاق وإذا أعرابي منجدل في شملة، نائم في الشمس، فقالت الظبية: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني قبيل ولي خشفان في هذا الجبل فإن رأيت أن تطلقني حتى أرضعهما ثم أعود إلى وثاقي؟- قال: -وتفعلين؟ قالت: عذبني الله عذاب العشار إن لم أفعل- فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضت فأرضعت الخشفين وجاءت قال: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يوثقها إذ انتبه الأعرابي فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إني أصبتها قبيلا، فلك فيها من حاجة؟ قال: قلت: نعم قال هي لك.
2 - الحجر الاسود
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:17
)
واخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -اشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يأتي يوم القيامة، شافع مشفع، له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه-.
وأخرج ابن مردويه والأصبهاني في الترغيب والديلمي عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة البيت الحرام إلى قبري فتقول: السلام عليك يا محمد، فأقول: وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك أمتي بعدي؟ فتقول: يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا، ومن لم يأتني فأنت تكفيه وتكون له شفيعا-.
3 - الحجر الاسود كان ابيض
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:18
)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم
قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح
4 - مقعد
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:21
)
حدثنا حسن حدثنا سكين بن عبد العزيز حدثنا الأشعث الضرير عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاث مائة خادم ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مائة صحفة ولا أعلمه إلا قال من ذهب في كل صحفة لون ليس في الأخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض
5 - القصعة
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:33
)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا أبو اليمان البراء قال حدثتني جدتي أم عاصم قالت دخل علينا نبيشة مولى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نأكل في قصعة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة
6 - عفريت
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:35
)
حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية
7 - الحجر يفر بثوب موسى
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:39
)
و حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى قالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى بالحج
8 - جراد
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:40
)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أيوب عليه السلام يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه قال فناداه ربه عز وجل يا أيوب ألم أكن أغنيتك قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركاتك
9 - بله
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 7 - 23:57
)
[ ب ل هـ ] . ( فعل : ثلاثي لازم ) . بَلِهَ ، يبْلَهُ ، مصدر بَلَهٌ ، بَلاَهَةٌ . - بَلِهَ الوَلَدُ وَلَمْ يَعُدْ يَفْقَهُ شَيْئاً - : ضَعُفَ عَقْلُهُ وَلَمْ يَعُدْ يَعِي دَلالةَ الأشْيَاءِ . . .
.. حتة من الجنة شلالات ونوافير وورد اجمل كادرات تصوير في معرض
.. 180-Al-Baqarah
.. 183-Al-Baqarah
.. 184-Al-Baqarah
.. 186-Al-Baqarah
