الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
العنصرية في الثقافة الاسلامية -1
طريف سردست
2012 / 8 / 13العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
القسم الاول
توجد العنصرية في عدة اوجه في المجتمعات العربية، وجميعها لها جذور اجتماعية وتاريخية ودينية قديمة. بعد سقوط صدام خرجت مظاهرة في البصرة للعراقيين السود الذين عانوا طويلا من التمييز العنصري المستتر. وفي السودان نجد ان سكان شمال السودان يطلقون لقب " عبد" على ابناء الجنوب، لمجرد ان جلدتهم اكثر سوادا منهم. وعائلات المواطنين السود في ليبيا ( وسوريا) يجدون صعوبة في الزواج من " بيضاء".
وهناك العنصرية القبلية والقومية التي تعود بجذورها الى الايديولوجية الاسلامية التي حملتها قبائل الاعراب البدو من الجزيرة العربية، ونشرتها بيننا بحيث اعادت العصبة القبلية والقومية وأعاقت تكوين الامة الوطنية، وعلى الاخص في سوريا والعراق، التي اصيبت بآفة القومية العربية، وعلى اساسها يجري التفريق بين الزوجين بسبب " عدم تكافئ النسب"، وذلك يحدث في دولة الشريعة السعودية تحديدا. وفي السعودية ايضا نجد ان ابناء الدم الازرق يطلقون تعابير مثل "طرش بحر" أو " خضيري" على ابناء وطنهم الذين ينحدرون من الموالي، ( العبودية انتهت في السعودية رسميا عام 1962)، او المتجنسين والعمال الاجانب، كما يطلقونها على سكان الحجاز ( على إعتبارهم مخلفات حجاج). كما نراها في العنصرية والتمييز ضد الامازيغ والطوارق (سكان المغرب الاصليين).
وعلى الدوام نرى العصبية والتمييز والتعصب الديني ضد الاقليات الدينية الاخرى تنتهي بالتهجير والقتل في سوريا والعراق ومصر واليمن. ليس غريبا ان حتى فئات تعاني بذاتها من الاضطهاد، مثل الحوثيين يقومون بطرد عائلات من اليهود، انطلاقا من التمييز والتعصب الديني. وفقط في مصر يجري على الدوام الاعلان عن " إعتناق الفتيات القبط للاسلام" في حين لم نسمع عن اعتناق الفتيات المسيحيات اللبنانيات، مثلا، للاسلام. ألا يدل ذلك عن دور التأسد في الاسلمة؟ ثم لماذا الفتيات تحديدا؟
العصبية القبلية اصبحت تسيطر حتى على طريقة تفكيرنا ورؤيتنا السياسية. نحن على الدوام نسعى لتبرير الاخطاء ورميها على اكتاف الاخرين. على الدوام نحن ابرياء ويتحمل المسؤولية مؤامرات خارجية. عندما تنتشر المعارك الطائفية، والتي تمتد جذورها الى ماقبل 1400 سنة، فإن سببها هو مؤامرة صهيونية امريكية وقوى خارجية، وكأن المشكلة غريبة عن واقعنا او كأننا نملك برنامج وطني لمعالجتها. وعندما تشتعل المعارك القومية تصبح ايضا مؤامرة خارجية مدفوعة الاجر وكأننا نعيش في دول تحترم حقوق الاقليات وحقوق المواطنة ولاتقوم على التمييز والاستفزاز القومي والطائفي والديني والجنسي. دائما نجد من نعلق عليه اخطائنا، ونرفض رؤية الجذور الحقيقية للمعضلة في ثقافتنا التاريخية.
ماهو دور الاسلام في العنصرية؟
جائنا الاسلام على متن رسول ينتمي لثقافة قبلية تقوم على الاعتزاز بالنسب والانتماء الابوي وتمجيد رابطة الدم ورفع شأنها فوق اية رابطة اخرى، يقول:" انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب".
والثقافة القبلية تقوم على الاعتزاز ورفض الذم والنقد الى حد القتل، ونفي النواقص بأي ثمن، ونصرة الاهل ظالما او مظلوما، وهجو الاخرين والتشنيع بهم والتقليل من شأنهم حتى الثمالة، على إعتبار ان تسقيط كفة الاخرين يرفع من كفة الذات بالمقارنة، كما تتميز بازدارء العمل والحرف والتشجيع على سرقة إنتاج الاخرين وثروات العاملين تحت مفهوم الغزوة..
هذه الثقافة ازدادت وترسخت في العالم الاسلامي اليوم ونرى شيوع ممارستها في اغلب المجالات، ومنها مثلا قرارات المحاكم الشرعية في السعودية بفسخ الزواج على قاعدة " عدم تكافئ النسب". لابد من الاشارة الى ان البعض يعترضون محتجين على وصم الاسلام بالعنصرية انطلاقا من بضعة احاديث والاية التي تقول : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الحجرات/ 13 ومن الاحاديث نذكر:( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمى على عربي ، ولا لأبيض على أسود . ولا لأسود على أبيض ، إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ) رواه الترمذي (3270) وحسنه الألباني . .
وقد قد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي مالك الأشعري قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة" . (وعلى الرغم من تحقق نبوأة محمد في الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والنياحة، إلا انه اخطأ في الاستسقاء بالنجوم) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر : "أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية" رواه الشيخان
وروى ابو داود عن ابى هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(يابنى بياضه انكحوا ابا هند وانكحوا اليه ) وكان ابو هند حجاما قال الخطابى فى معالم السنن، ولكن الحديث موجه لبني بياضة وحدهم، ولايدل بالضرورة عن ان عليهم تنكيحه من احرارهن، كما اننا لانعلم كيف تم التطبيق. وابو هند كان مولى بني بياضه، واستخدم المالكي الحديث حجة
والواقع ان الاية أعلاه تصف الامور في مجال العلاقة بين الانسان وربه، وليس بين البشر، فالاكرمية عند الله ، وليس على الارض، والتقوى بضاعة الهية تقديرها الى الاله وليس البشر. أما الاحاديث التي حاولت الغاء الحدود العنصرية، فضرورتها، على الاغلب، سياق سياسي وليس اجتماعي، إذ يتناقض مع العديد من الاحاديث والممارسات الاخرى الصادرة ، بما فيه عن محمد (ص) نفسه وعن نخبة من كبار الصحابة. التناقض في النصوص ، يخدم اليوم جيشا من الدعاة يختارون منه غائيا مايناسب هدفهم المطروح لحظيا ويتركون مايعارضه لموضوع اخر وهدف اخر، متجاوزين الحاجة لتقديم دراسة موضوعية عن تأثير البيئة والتربية والاهداف السياسية في ظهور هذه الاحاديث المتناقضة..
تفضيل العرب على الامم
ورد في القرآن الاية التالية:
قال الله تعالى:"لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين"
اليوم تبدو لنا الآية بريئة المعاني . بالذات لاننا نفتقد الى الحس بالكلمات القديمة الجذور، والتي خرجت من الاستعمال، ولكن هل يفتقدها الله ايضا؟ كلمة العجم تماما مثل كلمة علوج خرجتا من الاستخدام، وهم كلمات تتضمن معاني مزدوجة، الامر الذي يفسر اسباب إعادة كلمة علوج للاستخدام من نظام صدام حسين.
ومن لسان العرب: وفي الحديث الشريف (فآتني بأربعة أعلاج من العدو يريد بالعلج الرجل من كفار العجم وغيرهم)، ولذلك لاغريب ان اتباع صدام استخدموا الكلمة في معرض الذم بالعدو.. وفي حديث قتل عمر قال لابن عباس (قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة).. والعلج حمار الوحش لاستعلاج خلقه وغلظه.
والعلج الرغيف عن أبي العميثل الاعرابي ويقال للرغيف الغليظ الحروف (الاطراف) علج.
والعلج الشديد من الرجال قتالاً ونطاحاً ورجل علج شديد العلاج ورجل علج بكسر اللام أي شديد.
وفي كلمة عجم يقال، إقتباس:
(إعتادت الإمبراطوريات والممالك القديمة على وضع بقية الشعوب فى درجة أدنى فنظر الرومان إلى ما عداهم من الشعوب على أنهم برابرة أى أنهم عديمى الحضارة وكذلك كان " العرب قبل الإسلام متعالين جداً ويسمون ما عداهم بالعجم ("د/ إسماعيل صبرى عبدالله مجلة المستقبل العربى العدد 127 شهر سبتمبر 1989 ص 135 ندوة العدد )
وفي الوسيط انه ( أسم) عَلم على الفرس خاصة. والعجماء البهيمة وفي الحديث: جُرْحُ العَجماء جُبَارٌ أي جرح البهيمة هدر لاغرم فيه.
وفي لسان العرب تكون العجماء مؤنث العجم والبهيمة. والعجم النواة. , ولما كانت كما أطلقوا على المرأة غير العربية عجماء والبهيمة عجماء، لربما إنطلاقا من نظرتهم ان المرأة متاع مباح للسبي.
إقتباس:
العربى = المتكلم باللغة العربية , العجمى = الذى يتكلم لغة أخرى غير اللغة العربية , والعجم ضد العرب , والواحد عجمى وفى لسانه عجمة , والعجماء البهيمة , والأعجم الذى لا يفصح ولا يبين كلامه , وإن كان من العرب وكل من لا يقدر على الكلام أصلاً فهو أعجم ومستعجم (راجع مختار الصحاح للرازى)
إقتباس:
, " والعرب تسمى كل من لا يعرف لغتهم ولا يتكلم بكلامهم أعجمياً , وقال الفراء الأعجم الذى فى لسانه عجمة وإن كان من العرب , والأعجمى الذى أصله من العجم (القرطبى – الجامع لأحكام القرآن عند تفسيرة لسورة النحل) قال عمر بن الخطاب : ( لا تعلَّموا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ؛ فإن السخطة تنْزل عليهم ) .أخرجه عبد الرزاق (1/411) وابن أبي شيبة (6/208) والبيهقي (9/234) .
وعزاه الشيخ الإمام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/511) لأبي الشيخ الأصبهاني في شروط أهل الذمة ، وساق إسناده منه ؛ وقال : " بإسناد صحيح " .
وقال الشيخ الإمام ابن القيم في أحكام أهل الذمة (3/1246) بعد عزوه للبيهقي : " بإسناد صحيح " .
أخرج المعافى بن عمران في جزئه المسمى بـ " الزهد " قال :
حدثنا عبد الله بن عمر ( يعني العمري ) ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال عمر : « لا تعلموا رطانة الأعاجم ؛ فإن الرجل إذا تعلمها خب ، ولا تلبسوا لباسهم ، واخشوشنوا ، واخلولقوا ، تجردوا ، وتمعدوا ، فإنكم معذبون » عبدالله بن عمر العمري:
قال المزي في تهذيب الكمال[15:330]:وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين: صويلح .وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى: ليس به بأس، يكتب حديثه.
قال بشار عواد : وقال عبدالله بن أحمد، عن يحيى، ضعيف (ضعفاء العقيلي: الورقة 108).
و (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 117).اهـ
– وفى معلقة عنترة
تأوى له قلص النعام كما أوت – حزق يمانية لأعجم طمطم , ( الطمطم أى العى الذى لا يفصح , والأعجم هو الراعى الحبشى الذى لا يفصح ولا يفهم) –
يتبع..القسم الثاني: العزة القبلية في فكر محمد
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - نور على نور
haw
(
2012 / 8 / 13 - 19:56
)
لاحظ حتى بعد الموت اي الجنة والنار لازم تتكلم عربي حتى الارض تتكلم عربي والسماء والانسان
ا
2 - يا سيدي الكريم
نيسان سمو
(
2012 / 8 / 13 - 21:51
)
نحن اكثر الشعوب في العالم نعلم اطفالنا على التفرقة والعنصرية والحقد والكراهية ومَن يقول غير هذا فهو مع احترامتي لشخصه اكبر كذاب في العالم .. نحن نربي اطفالنا ومنذ سقوطهم الى الارض بأن هذا اسود وذاك ابيض وهذا مسيحي وذلك مسلم وهذا يهودي وهذاك مجوسي وهذا ملحد وذاك كافر وسني وشيعي ووهابي واخواني وسلفي ووووو اكثر من آلاف الصفات العنصرية والحاقدة بالإضافة الى الكذب والدجل والضحك على الآخرين .. هذه هي حقيقتنا وبإختصار شديد وهذا ما لا نلاحظه بتاتاً في اي مجتمع متحضر ( اقصد كافر او ملحد )آخر ..ومع هذا نقول بأننا خير امة ؟؟؟؟؟ على ماذا ؟؟؟ على العنصرية ... مع التقدير
3 - نصوص تراثية تحتاج للتعليق
إبراهيم رمزي
(
2012 / 8 / 14 - 03:26
)
تأسيس للعنصرية: بعث عمر بن الخطاب إلى حذيفة بعدما ولاه المدائن وكثر المسلمات: إنه بلغني أنك تزوجت امرأة من أهل المدائن من أهل الكتاب فطلقها. فكتب إليه: لا أفعل حتى تخبرني: أحلال أم حرام، وما أردت بذلك؟ فكتب إليه: لا بل حلال، ولكن في نساء الأعاجم خلابة، فإن أقبلتم عليهن غلبنكم على نسائكم. فقال: الآن. فطلقها. [تاريخ الرسل والملوك - الطبري]
عنصرية دفينة: ومن ظريف الحيل، ما حكى أن سلمان الفارسي خطب بنتاً لعمر بن الخطاب «ض»، فأجابه إلى تزويجه. فشق ذلك على ولده عبد الله. وشكاه إلى عمرو بن العاص. فقال له: أنا أرده عنك. فقال: إن رددته بما يكره غضب أمير المؤمنين. فقال: لك علي أن أرده راضيا. ثم أتى سلمانَ فضرب بين كتفيه، وقال: هنيئا لك أبا عبد الله، هذا أمير المؤمنين يتواضع بتزويجك بنته. فالتفت إليه مغضباً وقال: إني متواضع، والله لا أتزوجها. [غرر الخصائص الواضحة - الوطواط]
4 - نصوص تراثية تحتاج للتعليق
إبراهيم رمزي
(
2012 / 8 / 14 - 03:30
)
معاملة مقيتة: الأصمعي قال: زوّج خالد بن صفوان عبدَه من أمته، فقال له العبد: لو دعوتَ الناس وخطبتَ. قال: ادْعُهم أنت. فدعاهم العبد، فلما اجتمعوا تكلم خالد بن صفوان، فقال: إن الله أعظم وأجل من أن يذكر في نكاح هذين الكلبين، وأنا أشهدكم أني زوجت هذه الزانية من هذا ابن الزانية.
[العقد الفريد - ابن عبد ربه]
مثل النعل: أبو الأمداد فضل الله المحبي (والد المؤلف) أبق له عبدٌ وهو بالقاهرة فكتب إلى دمشق يخبر بإباقته:
... وقد كنَّا قديماً نسمع أن الخادم بمنزلة النَّعل يلبس ويخلع. والعبد لو كانت ذؤابة رأسه ذهبا لكان رصاصةً رجلاه. ومن أبق عن الخدمة فقد يعد بعده نعمة وقربه نقمة. فقد يفر المهر من عليقه، ويطير الفراش إلى حريقه. [نفحة الريحانة - المحبي]
-تواضع- أحد رواة الحديث: دخل رجل الحمام ويزيد بن أبي حبيب فيه، وكان أسود، فقال له: يا أسود قم فاغسل رأسي. قال: فقام فشد عليه إزاره، فغسل رأسه، ودلك جسده. فلما فرغ، قال له الرجل: كثر الله في السودان مثلك. قال: أحببتَ أن يكثر منْ يخدمك. [روضة العقلاء - البستي]
5 - اللي يسمعكم يضن إنّكم تقبلوا الآخر
سامي بن بلعيد
(
2012 / 8 / 14 - 03:39
)
إوهام وأضغاث أحلام .... ,التمسناها على صعيد ممارساتكم
6 - ادانة كل العنصريين
تحسين خليل
(
2012 / 8 / 14 - 03:42
)
الاستاذ الفاضل طريف , حسنا ادنت عنصرية العرب ولكن ياحبذا لو انك امتلكت الشجاعة الكافية لتدين جرائم الاكراد بحق المسيحيين واليزيديين في تركيا والعراق وايران وسوريا . الاتراك اكتفوا باصدار (الفرمان) ولكن مع الاسف اخوتنا الاكراد هم الذين نفذوا الامر . بين اعوام 1894-87 و 1915-24 قتل من المسيحيين مابين 3 و4 ملايين مسيحي وشرد مئات الالوف او الملايين وصودرت ممتلكاتهم وكان للاكراد اليد الطولى فيما حصل . في العراق ارتكب سمكو ومحمد راوندوزي ابشع الجرائم بحق المسيحيين . الم يحن الوقت لكي يعتذر الاكراد عن ما فعلوا ؟ تقبل احترامي وليس لي معك اي شيء شخصي فانا اقرأ مقالاتك ومعجب بطروحاتك . مع التقدير
7 - آسفا
طريف سردست
(
2012 / 8 / 14 - 09:26
)
الاستاذ تحسين الخليل
ان الموضوع ليس عن عنصرية العرب تحديدا، وانما عن مصدر العنصرية في فكرنا السائد اليوم، لايختلف في ذلك عرب او كرد او عجم طالما انهم يرتشفون من الينبوع الفكري ذاته. ان يتناول الموضوع المصدر الفكري لممارسة الانتهاكات لاينفي الجريمة وانما يؤكدها.. من ناحيتي اقدم لك كل أسفي على الجرائم العنصرية التي جرت ضد الارمن والمسيحيين الاشوريين والأزيديين والصابئة .. آملا ان نتحمل جميعا مسؤوليتنا حتى لاتتكرر
8 - تعليم
حسن ذياب
(
2012 / 8 / 14 - 11:42
)
لا اعلم اين الثقافة والمعرفة في كل ماقيل من قبل الاخ صاحب المقال ،سوى محاولته الغير موفقه لاثبات شيء هو واقعً فيه ، نصيحتي له ان يفهم معنى العنصرية قبل ان يحاول ان يلصقها بغيره
9 - ((يلصقها)) بغيره؟؟؟ هههههههه
بشارة خليل قـ
(
2012 / 8 / 14 - 13:56
)
اصبحتم رمز بين شعوب الارض للتعالي الارعن وللعنصرية والتفرقة والتمييز ولا حاجة لالصاق العنصرية بكم امة صلعم فانتم العنصرية متجسدة...العنصرية ترضعوها مع حليب امهاتكم, هذا ما خبرناه بانفسنا ,العنصرية الدينية والطائفية بل والمذهبية تنضح من جميع تصرفاتكم واقوالكم وافكاركم,من قرانكم ومن سيرة نبي الكراهية والعنف والعنصرية,لا ينفع انكارك الا تأكيدأ للغي الذي انتم فيه...لكن كما تخلصت البشرية من النازية والفاشية سيتم التخلص منكم ومن شروركم عاجلا ام اجلا وفقط للتذكير السماء لا تمطر بترول ليستمر تمويل نشر كراهيتكم وارهابكم
10 - العنصرية نعرة عالمية يا استاذ
هاشم بابكر احمد بورتسودان
(
2012 / 8 / 14 - 14:34
)
منذ ان انجب (ابو البشر) سيدنا نوح عليه السلام ابنائه سام وحام ويافث تقسمت الدنيا الى عبيد واسياد ومهمشين ، وجنس اصفر وجنس ابيض وجنس اسود ، وأرى ان كاتب المقال تجاوز - متعمدا - الحديث عن عنصرية الرومان ايام اسبارتاكوس العبد الآبق ! وتجاوز عن عنصرية الالمان وجنسهم الآرى عندما احترقت اروبا بسبب فكرهم ..ونسي الحديث عن الحرب الاهلية الامريكية بسبب (تحرير العبيد) ونسي قتل وابادة وتهميش الهنود الحمر بواسطة الجنس الابيض المستعلى باروبيته الاستعمارية ..فقط انصبت مقالته على الطعن بالاسلام والنظر الى ماتحت رجليه ..الاسلام الذى تدرج فى تحريم الرق والعبودية من مجتمع كان متمسكا بها ، وآخى بين الناس رغم الجمل الاعتراضية فى كتب التراث والفكاهة بهذا الخصوص .. وكثيرا ماكتبنا لنؤكد أن تصرفات الناس النابعة من الأنانية المتأصلة فيهم والقصور الخلقى فى تركيبتهم النفسية لا يجب بأى حال من الأحوال أن يحسب على الدين الذى هو منها براء واصحاب الاغراض والدس -رجاء - يمتنعون . ..
11 - العنصرية نعرة عالمية يا استاذ
هاشم بابكر احمد بورتسودان
(
2012 / 8 / 14 - 14:53
)
منذ ان انجب (ابو البشر) سيدنا نوح عليه السلام ابنائه سام وحام ويافث تقسمت الدنيا الى عبيد واسياد ومهمشين ، وجنس اصفر وجنس ابيض وجنس اسود ، وأرى ان كاتب المقال تجاوز - متعمدا - الحديث عن عنصرية الرومان ايام اسبارتاكوس العبد الآبق ! وتجاوز عن عنصرية الالمان وجنسهم الآرى عندما احترقت اروبا بسبب فكرهم ..ونسي الحديث عن الحرب الاهلية الامريكية بسبب (تحرير العبيد) ونسي قتل وابادة وتهميش الهنود الحمر بواسطة الجنس الابيض المستعلى باروبيته الاستعمارية .. وهل المجتمعات الاروبية اليوم لا تعانى من العنصرية وهل تنظر بعين الرضا للهجرات (الملونة) المنهمرة عليها ؟
12 - العنصرية نعرة عالمية يا استاذ(2) تتمة
هاشم بابكر احمد بورتسودان
(
2012 / 8 / 14 - 14:55
)
؟ وهل لا يعانى اليهود فى مجتمع اسرائيل من العنصرية تجاه الاجناس الاخرى من (أألمميين) وعضو فى الكنيست الاسرائيلى يصرخ ويقول : لا أدرى ماهو قصد مناحيم بيجن من احضار هؤلاء الناس السود لنا فى اسرائيل(يهود الفلاشا الاثيوبيين ) ونحن أمريكا كرهناها وهاجرنا منها بسبب الزنوج ؟ فقط انصبت مقالت الكاتب على الطعن بالاسلام والنظر الى ماتحت رجليه ..الاسلام الذى تدرج فى تحريم الرق والعبودية من مجتمع كان متمسكا بها ، وآخى بين الناس رغم الجمل الاعتراضية فى كتب التراث والفكاهة بهذا الخصوص .. وكثيرا ماكتبنا لنؤكد أن تصرفات الناس النابعة من الأنانية المتأصلة فيهم والقصور الخلقى فى تركيبتهم النفسية لا يجب بأى حال من الأحوال أن يحسب على الدين الذى هو منها براء وعفوا .. اصحاب الاغراض والدس رجاء يمتنعون
13 - اووووه
صلحد
(
2012 / 8 / 14 - 20:19
)
هذه المره سترى ردي الساحق طريف نتحدث عن العنصريه اليس كذلك
العنصريه لاتاتي من العرب بل بالعكس من غيرهم ولنقل على سبيل المثال الامازيك فهم ينسبون لانفسهم تاريخيا وتراثا وحضاره ليست لهم اي يعتدون على حق غيرهم التاريخي فوصل بهم الحال الى ادعاء انهم هم من اسس امبراطورية قرطاج وانهم ليسوا هوموسابين بل كروماكنون وانهم هم من اخترع الارقام العربيه وان لغتهم ليست من الحروف الفينيقيه وينسبون ابطال ومدن رومانيه اليهم وكانهم هم من شيدوها وانهم هم من علموا الفراعنه بناء الاهرامات وانهم اول حضاره بالوجود قبل 200000 والحقيقه هم يحاولون سرقة انجازات غيرهم ونسبها اليهم
اما الاكراد فلقد قاموا بادة الارمن والاشور وتسببوا بمجازر ذهب ضحيتها 2 مليون مسيحي وتسببوا بمجازر بكركوك وبمجازر ضد الايزديين وبعد ذلك يتباكون ويطالبون بارض هيه اصلا ليست لهم
اما المسيحيين فاتصور ان من حطم وحدة الشام هم المارون وهم من اصر على ايجاد دوله خاصه بهم ولم يقم بهذا الفعل لاالعلويين ولا الدروز
اما الاقباط فحدث ولاحرج فهم بضعة 4 ملايين نسمه في دولة تعدادها 85 مليون نسمة اتعلم ما معنى ذلك ويطالبون بحقوق غريبه بالفعل كان يكون
14 - تكملة
صلحد
(
2012 / 8 / 14 - 20:27
)
لولا انك انسان عزيز علي مارددت يا طريف
ولكنك تتجاهل عنصرية الغير وتصف العرب بانهم الاكثر عنصريه لي سؤال لك قبل كل شيء هل الاوربيين افضل من العرب ترى لما حدثت الحرب العالمية الاولى والثانيه هل تعلم ياطريف لما حدثت حرب البلقان هل تعلم ياطريف لما تمزقت الدول الاشتراكيه لما حتى هذه اللحظه لاتنظر دول اوربا الى بعضها البعض الا بالريبه العنصريه ليست ثاقفه عربيه كما اوردت انت بل بالعكس ربما قد تكون الاديان هيه من يؤججها ولكن ليس العرب لهم دور في تلك الثقافه بل على العكس اذا تغاضينا عن مجزرة اليهود فاننا وبكل بساطه نقول ان الشعوب الاخرى من من فتحهها العرب هيه من كانت تعاني من الطائفيه والعنصريه ويمكنن تذكر الحروب الطائفيه في الشام ومصر والعراق او العرقيه في الشام اما بالنسبه لامريكا فقط اقول لك متى اصبحت امريكا ليبراليه بكل ماتعنيه الكلمه فقط فقط قبل 30 سنه فقط قبلها كان السود يعانون من الاضطهاد واليهود كذلك يارجل دول نقلوا ذوي الاصول اليابانيه بعد بيرل هاربر من كاليفورنيا الى نيفادا ونيو مكسيكو يا رجل
اخطائت بالمقال وما جانبت الصواب
تحياتي
15 - شكرا على الاعتراف
خالد خدر
(
2012 / 8 / 15 - 10:03
)
:السيد طريف
.شكرا على اعترافك بخطا كبيرلست مسوؤلا عنه
وجميل هو تعقيبك على السيد تحسين خليل وحبذا لو اضفت الى مقالك ما تطرق اليه كي ياتي
موافيا لمستلزمات عنوانك الذي كنت اتمنى ان تحصر استشهاداتك على مغزاه ومعناه لان السبب كما يتبين ليس عائدا كليا لاعتبارات قوميه . وشكرا لاعترافك هذا الذي ان جاء بصدق على لسان المتحكمين باراده هذه البلدان من ساسه ورجال دين لكانت هذه البلدان الان في مصافي الدول المتقدمه فالخطوه الصحيحه الى الامام تتطلب ترميم ماسبق وتسبب بانتهاك لحقوق وحريه وكرامه الاخر دون حق مع كل تقديري لمعلوماتك وجهدك في كتابه هذا المقال
16 - نحن العرب عنصرين
اسماعيل الجبوري
(
2012 / 8 / 15 - 12:55
)
انا عراقي وعربي اعترف نحن العرب اكثر شعوب العالم عنصرين .نحن خير امة كما ندعي علما نحن اكثر شعوبا العالم تخلفا وجهلا وعالة على العالم ونستهلك فقط ماينتجه العالم.هذه حقيقة لماذا ننكر ذلك؟ والواقع يثبت ذلك.والعربي منبوذ اينما وطأة قدماه في اي بلد بالعالم.العربي يتميز بكبرياءه الفارغ
تحياتي
17 - مقاله کالهريسه
البغدادي
(
2012 / 8 / 15 - 15:03
)
هذا الکاتب کراکب العمياء في الليله الظلماء يخبط خبط عشواء لا يفرق بين العنصريه والطائفيه والقوميه والاسلاميه فجاء کالهريسه
18 - ممتاز
طارق حجي
(
2012 / 8 / 15 - 22:09
)
مقال رائع - أهنيء كاتبه وادعوه الا يولي اية عناية لبعض التعليقات التى جاءت معجونة بالغضبة العربية العمياء للكبرياء العربي المنطلق من عقال المنطق والعقل والحقيقة - فالأنا العربية هى اكبر لغز على وجه الأرض : فهى الأشد اتساما بالمبالغة ، وهى التى لا اساس لها الا الوهم ... فمساهمة العرب فى مسيرة التقدم الانساني خلال الأف سنة الماضية هو -صفر كبير- ... والأنا العربية هى منبع ومصدر العنصرية العربية المقيتة والتى لا ينكرها الا من تسلطت هذه العنصرية على عقله وروحه وقلبه
19 - حقا اصبت يا استاذ اسماعيل
سامى الوينى
(
2012 / 8 / 15 - 22:14
)
لاشك انجميع العرب يتسمون بالعبصرية البغيضة كماذكر الاستاذ العراقى اسماغ
تبنى كلاوجة حياتهم على المظهر الخارجى دون الاهتمام بالجوهر لخداع الغير يتسمون بالتعالى على الاخرينمعتبرين انهم خير عباد اللة على الارض..كيف ذلك ؟؟؟؟انهم يستهلكون كل ماينتجة العالم الخارجى.
كثيرى الكلامقليلى العمل كما يقول المثل الانجليزىما امهرهم فى الكلام الفارغ مثل الكلام عن الجنس وختان البنات هل حرام ام حلال؟واطلاق النكات الجنسية القذرة.
والادهى من ذلك كلة انهم يؤكدون انهم الوحيدون الذين يمتلكون الحقيقة المطلقة وان غيرهم على ضلال مبينويرفضون الحوار الراقى الذى يقوم على الحجج المنطقية بل قديصل بهم الحد الى استخدام العنف المقيت عندما يعجزون عن الرد...
20 - الرد على طارق حجي
صلحد
(
2012 / 8 / 16 - 17:24
)
كيف ياعبقري كيف يكون العرب مساهمتهم بالحضاره الانسانيه تساوي صفر
لاكبرياء عربي ولاشي انما هيه الحقيقه الحقيقه على الارض لاخزعبلات الاقوام الاخرىالحاقده على العرب