الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الناسخ و الممسوخ
أحمد عفيفى
2012 / 8 / 24العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
مجرد أن يقول الله عن نفسه وبنفسه انه ينسى فينسخ، فذلك اعتراف صريح وليس ضمنى انه أو أن من كتب القران، شخص ينسى وينسخ طبقا لمقتضيات الحال وواقع الأمر وتغير الظرف، وذلك النسيان والنسخ يضع القران بما لا يدع مجالا للشك فى خانة المخلوق، تلك المحنة التي راح ضحيتها العالم المؤمن الجليل المسكين احمد بن حنبل، لإصراره على انه غير مخلوق رغم أن كلام الله أو أيا من كتب ذلك الكلام واضح وصريح ولا لبس فيه وما ننسخ أو ننسى!
الناسخ والمنسوخ، تناقض فاضح في القرآن، والأحرى به أن يكون الناسخ والممسوخ، فهو قد اضر بالله وكلامه أكثر مما ساعد الله وأيد كلامه، ويمكنك تأويل ما شئت وتفسير ما شئت وتبرير ما شئت، ولكن سيظل الناسخ والمنسوخ تناقض وكذب وادعاء بشرى منقوص وممجوج ومغلوط " أى كثير واللغط والمغالطات ".
يقول لنا القرآن مخاطباً الرسل جميعهم (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون) (المؤمنون 51-52).
فالقرآن هنا يقول لجميع الرسل إن أمتكم أمة واحدةً. فالمسيحي واليهودي والمسلم كلهم أمة واحدة. ثم يقول لنا في نفس القرآن: (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون) (النحل 93).
فنحن إذاً لسنا أمة واحدةً، وتثبت الخلافات بين المسلمين أنفسهم وبينهم وبين الأديان الأخرى أنهم ليسوا أمة واحدة. فماذا حدث للآية الأولى؟ تناقض واضح ولكن المسلم لا يشغل باله بالتناقضات القرآنية إما لأنه لا يعرفها، وإما لخوفه من عذاب الله الذي قال إن المشركين يتبعون المتشابه من القرآن لينتقدوه، وقد أعد لهؤلاء عذاباً عظيماً.
" لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ " يونس 46
بل هناك تبديل:
" وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ " النحل 101
" قل لا أسألكم عليه أجرا إلاّ المودّة في القربى " الشورى 23 هنا لا يسأل أجرا
" يا أيها الذين امنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم " المجادلة 12 هنا يسأل أجرا
" إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون " المائدة 69
" مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِين " آل عمران 85
" إنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَالا تَعْلَمُونَ " الأعراف 28
" وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً " الإسراء 16
" لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِ " البقرة 256ّ
" اُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُمْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ " النحل 125
" وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ " يونس 99
" قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البَلَاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالعِبَادِ " آل عمران 20
ثم تراجع إلهي محير ومربك ودموي ومخجل ...
" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِله " البقرة 193ِ
" فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ المُؤُمِنين على القِتال " النساء 84
" قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " التوبة 29
" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وأغلظ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ " التوبة 73
الله طرد إبليس من الجنّة حين رفض السجود لآدم
" فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ "
وقال لآدم:
" وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ".
ثمّ فجأة نجد أنّ إبليس عاد إلى الجنّة بعد طرده منها وأغوى آدم:
"فأزلَّهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه "
كيف يرتد الله فيتردد ويتراجع وينسى وينسخ! كيف يمكننى الثقة بالله وهو ينسى فيضطر أن ينسخ! كيف اصدق الله وهو يكذب ويقول إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون! والأولى به لو قال إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لناسخون.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - ما هو المقصود من القول خير منها
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 24 - 08:52
)
تقول الآية القرآنية في سورة (البقرة2: 106): “ما ننسخ من آية أو نُنسها نأت بخيرٍ منها أو مثلها” والمقصود بالقول “خير منها” أي أفضل أو أحسن منها،
والسؤال الذي يفرض نفسه هنا: هل وحي الله فيه مفاضلة؟ أي هل فيه شيء حسن وشيء أحسن؟ إذا كان الأمر كذلك فيمكن إذن أن يقال أن فيه كلام غير حسن أيضا، طالما هناك درجات في كلام الله. ما هذا الهراء؟
ثم هناك مسألة أخرى أكثر تعقيداً: ما هو يا ترى الكلام الذي كان مكتوبا في اللوح المحفوظ؟ هل هو الكلام الذي نُسِخَ وأُنْسي؟ أم هو الكلام الأخير والأحسن الذي حلَّ محل ما نُسخ بالإلغاء والنسيان؟ كلام غريب الشأن لا يمر على أيِّ إنسان عاقل!
2 - بلبل
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 08:57
)
العلم عند صاحب اللوح!
3 - بشرية القران
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 24 - 09:08
)
الا ترون حكاية النسخ هذه دليل صارخ على بشرية القران وان محمد كان يؤلف الايات وفق ماتتغير حوله من ظروف؟ تم لماذ لايتم نسخ القران كله الان لانه لم يعد يتماشا مع العصر الم يكن الله يعلم هذا ورغم كل الادلة والبراهين التي لا مجال للشك فيها والتي ليست الناسخ والمنسوخ فقط يتمسك المسلم بان القران كلام الله فهل الله ينقل كلام الشعراء والكهان واساطير الاولين وقوانين حمو رابي ويؤلف بها كتاب او ليست هذه سرقات اذبية
4 - خير أمة
عدلي جندي
(
2012 / 8 / 24 - 09:10
)
المشكل ليس في كلام الله ناسخ ومنسوخ - من التعب والمشغولية ومشاكل الناس برضه الواحد بيفصل - الأهم موضوع كنتم خير أمة أخرجت للناس....؟؟؟؟؟ في ماذا ؟ولماذا؟وما الدليل
5 - بلبل
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 09:12
)
هدىء من روعك يا رجل
ما تقوله هو ما نقوله
تلك اساطير الاولين
وكهانة ودجل وشعوذة رجل مسن وكسول ومحب للشهرة والسطوة
وليس هناك خيرا بها كما انت اشرت
بل كلها لغط وقسوة وقتل
6 - عدلى
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 09:14
)
الدليل فى - كنتم -ا
ماض وراح وليته ما أتى
7 - الناسخ والمنسوخ
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 24 - 09:39
)
وهل لا زال الله يستعمل اللوح والقلم رغم التقدم التكنلوجي المضطرد الذي يعرفه الانسان والذي بفضله نحن الان نتواصل في رمشة عين وقد عرف الانسان في هذا المجال المفهوم الحقيقي للناسخ والمنسوخ فهو ينسخ كل الة لم تعد تواكب العصر فمن القلم الى الحاسوب ومن الانالوجيك الى الرقمي ومن القطارالبخاري الى المكوكي ومن البالون الى الطائرة النفاثة ليست النفاتات في العقد ومن السير على القمر الذي لم يشق الى اسكشاف المريخ ومن الطب التقليدي الى طب الليزر وكل ثانية ينسخ ويستنسخ الانسان ما يراه في حاجة الى ذالك فلماذا لا يواكب الرب هذه الامور ويريدنا ان نبقى نعيش بعقليتنا المتطوره هاته في تخوم الصحراء بعقلية تعود الى سنين قد خلت
8 - بلبل
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 09:44
)
ليس الرب من يريدنا
بل كهنة السلطة والمال
ممن يسيسون المساكين بالدين
فيغزوا ويقتلوا ويغنموا ويسبوا من اجلهم
ويدفعوا جزية وخراج وضرائب وصدقة وزكاة
انها تجارة وسياسة وبزنس لا اكثر ولا اقل
غيبوبة تجعل من طبقة قليلة حاكمة ومستفيدة
وطبقة اكبر مغيبة لحين حياة اخرى بها حور وغلمان وخلود
9 - بلبل
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 09:50
)
او أيا كان أسمك
أشكر مداخلاتك وتعليقاتك
فهى تكاد تكون جزء من المقال وليست مجرد تعليقات
تحياتى
10 - متناقض
سرمد الجراح
(
2012 / 8 / 24 - 09:57
)
(يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون) كيف يسؤلون عما يسببه هو من ضلال لهم؟ هذا من متناقض القول وسخفه
11 - مع الاسف
سرمد الجراح
(
2012 / 8 / 24 - 11:19
)
لم أكن اظن انك تمنع تعليقا مهما كان فيه. فالمسأله اكبر بكثير من شخصيتنا وكرامتنا
فاذا كان أسلوب ضعيف الحجه هو الشتم. فماذا يسمى من يكمم الافواه؟؟
تحياتي
12 - سرمد
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 11:21
)
انا حذفت التعليقين
ولم احذف تعليقك فقط
تحياتى
13 - نعم
سرمد الجراح
(
2012 / 8 / 24 - 11:35
)
وأنا ادافع عن تعليقه قبل تعليقي
ياأخي, نحن العراقيين نحب المعارك, وقد رزقنا بعدو, فلماذا ترفض النعمه
تحياتي
14 - ملك و سرمد
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 11:41
)
نعيق
Friday, August 24, 2012 - ملك حامد
يا حباب يا حباب يا وافق على هالباب = عندما تريد أن تنتقص أو تنتقد فاترك فرصة لنا لنرد عليك وليس حجب المكتوب لانه متعارض او متقارض مع جنابك = عندما لا تعرف ما هو او من هو المقصود في الآيات فسأل ولن تموت _ ومن ثم كل المنهقين فوق ما فيهم واحد صالح كلهم ولاد طالح المسطول المنطلح ليش فكرك ما فيه مسلمين يخرسوكم يا كلاب النهاقة
شكرا لأدبك ياسيد ملك حامد
Friday, August 24, 2012 - سرمد الجراح
واعلم ان الكلب لاينهق, وانما ينهق, الذي لايعرف من هو الذي ينهق
سؤالي لك. اذا كان قرآنا عربيا وإن الله كامل, فلماذا يحتاج لمن يفسره لنا
الا يخشى الله ان يفسر كلامه حمار. ويبدء آتباعه بالنهيق؟؟
15 - اخى وصديقى العزيز احمد عفيفى
هشام حتاته
(
2012 / 8 / 24 - 11:46
)
اهلا بعودتك بعد طول غياب كاتبا متألقا وانت تمس بمقالتك الجرح الاعمق فى الذات الاسلامية ومقدسهم والذى كان سببا رئيسيا فى مرض انفصام الشخصية التى يعانى منه كل المسلمين .
هذا التضارب بين الآيات الذى ذكرته هو ما دعى الفقهاء الى وضع علم الناسخ والمنسوخ على رأس علوم القرآن لاستخراج الاحكام .
تحياتى وارجو ان اراك دائما متألقا على صفحات الحوار .
16 - حمار الامس..هو..حمار اليوم
سلام صادق
(
2012 / 8 / 24 - 11:47
)
عندما يصلي المسلم فهو يقرأ مختلف آيات قران محمد....فما هي الحكمة من قراءة أيات منسوخة و ما عاد لها حاجة لا في صلواته و لا في صدره (مجرد سؤال للمتصلعمن).....محمدعندما الف القران ولغبائه وقصر نظره لم يحسب حساب التطور الثقافي والتحضر.... كان يعتقد ان النا س سوف تبقى طول عمرهاعلى الحمير،(لانه تمكن من حمير عصره والعصور المتتاليه)
ولم يحسب حساب ان القران سوف يخضع لمبدا الفلسفة والمنطق والتي جعلت قصص الاطفال مفيده اكتر من القران ....تحياتي
17 - موضوع الناسخ والمنسوخ
خسرو
(
2012 / 8 / 24 - 11:48
)
تحیة لك استاذ احمد ولکل متصحفي الحوار المتمدن
اسمح لي ان أضیف شیئآ .وهنالك من الاحادیث المنسوخة مثلآ في الکافي للکلیني باب اختلاف الحدیث نقرأ هذا الحدیث
أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب، فنسخت الاحاديث بعضها بعضا.
وارجو ان لا اتهم بأني سني او شیعي
لکن اعطیت هذا المثال فقط لکي یعرف القارئ لو وجد الله لما کان یوجد الناسخ والمنسوخ هذا اذا کان الله في مرتبة الكمال ولیس اله ینسخ ایاته حسب الضروف
واالغریب هذا ماقرأته في احد المواقع للشیوخ السنة
القول للزرقاني في مناهل العرفان في علوم القران/ج2/ص213/مایلي
أما حكمة بقاء التلاوة مع نسخ الحكم : فتسجل تلك الظاهرة الحكيمة ظاهرة سياسة الإسلام للناس حتى يشهدوا أنه هو الدين الحق وأن نبيه نبي الصدق وأن الله هو الحق المبين العليم
ارجو ان تنتبهوا لکلمة السیاسة ولکم من فائق الاحترام.خسرو
18 - اخى واستاذى العزيز هشام حتاته
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 11:51
)
الجرح الاعمق صنع جراحا اعمق
وفصامات وعُصابات لكل المسلمين المساكين
واى علم ذلك الذى يقوم على اثبات التناقض والتضارب
انهم يكذبون علينا وعلى انفسهم فقط ليروا الاله جميلا
وتحياتى ايها الكاتب الناقد المتألق دوما
19 - اله مزاجي
سارة
(
2012 / 8 / 24 - 12:42
)
كيف اتبع اله مزاجي واثق بكلماته واوامره وهو يقول يهدي من يشاء ويضل من يشاء!!!
معنى هذا انه ظالم وعنده تفرقة عنصرية بين الاديان، فاننا لا نختار في اي عائلة نلد! ولا في اي بلد
20 - لماذا التين والزيتون وليس المانجا والفراولة
جبين عاري بلا أسماء
(
2012 / 8 / 24 - 13:12
)
أحييك استاذ أحمد على مجهودك الرائع والمميز في تسليط نور العقل على خزعبلات القرآن وتفاهاته وسقطاته وانحرافاته.. فعلا عمل يستحق الثناء والاعجاب والتقدير
حتى بدون الآيات المنسوخة فالقرآن مليء بالآيات المتناقضة والتي تنفي بعضها البعض دون أن ينتبه لها ربهم المزعوم وهو كتاب قبيح سخيف مترع بالمغالطات والأخطاء
دمت بخير
21 - لاتعارض ولاتناقض
عبد الله المهدي
(
2012 / 8 / 24 - 13:29
)
لاتعارض ولاتناقض فيما اوردت من ايات
اولا الاسلام هو كل دين انزله الله علي انبيائه من ادم وحتى محمد وبالتالي الدين عند الله الاسلام لاتعارض بينها وبين من يبتغي غير الاسلام دينا---الخ
ثانيا لاتعارض بين الايات التي امنت حريه العقيده وبين تلك التى اجازت العنف
ففي الحاله الاخيره يكون للمسلمين استخدام القوه كاجراء احترازي دفعا لمكائد المشركين حال تهديدهم لوجود او لعقيده المسلمين -اذن هي ترتيبات للتعامل مع واقع متحول فاذا لم يشكل الاخر تهديدا للمسلم فهو حر يعتقد فيما يشاء كيفما يشاء
ثالثا الحديث عن الامه الواحده خاص باصحاب الاديان التي هي جميعا من الاسلام
ام غير المؤمنين بالاديان فلا يشملهم الحديث عن الامه الواحده
رابعا لايجوز فهم قصه ابليس علي هذا النحو العامي التبسيطي فوسوسته نافذه بصرف النظر عن وجوده المادي -ان كان له وجود مادي- بالمكان
تحياتي
22 - لاتعارض ولاتناقض
عبد الله المهدي
(
2012 / 8 / 24 - 13:29
)
لاتعارض ولاتناقض فيما اوردت من ايات
اولا الاسلام هو كل دين انزله الله علي انبيائه من ادم وحتى محمد وبالتالي الدين عند الله الاسلام لاتعارض بينها وبين من يبتغي غير الاسلام دينا---الخ
ثانيا لاتعارض بين الايات التي امنت حريه العقيده وبين تلك التى اجازت العنف
ففي الحاله الاخيره يكون للمسلمين استخدام القوه كاجراء احترازي دفعا لمكائد المشركين حال تهديدهم لوجود او لعقيده المسلمين -اذن هي ترتيبات للتعامل مع واقع متحول فاذا لم يشكل الاخر تهديدا للمسلم فهو حر يعتقد فيما يشاء كيفما يشاء
ثالثا الحديث عن الامه الواحده خاص باصحاب الاديان التي هي جميعا من الاسلام
ام غير المؤمنين بالاديان فلا يشملهم الحديث عن الامه الواحده
رابعا لايجوز فهم قصه ابليس علي هذا النحو العامي التبسيطي فوسوسته نافذه بصرف النظر عن وجوده المادي -ان كان له وجود مادي- بالمكان
تحياتي
23 - الاستاذ عبد النهد
عبد الله المهدي
(
2012 / 8 / 24 - 13:34
)
لاتفاضل بين الايات ياعبد النهد
خير منها فيما يخص ملائمتها للواقع المتحول وليس في المطلق
ثم لماذا اصرارك علي عباده النهد
ان ذوات النهود اذا دخلوا قريه افسدوهاوجعلوا اعزه اهلها اذله
مع خالص الاحترام ياعبد النهد
24 - توضيح
عبد الله المهدي
(
2012 / 8 / 24 - 13:53
)
ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري ------الخ لاتعارض بينها وبين ان الدين عند الله الاسلام لان الاسلام هو كل ما انزله الله من اديان
25 - الاستاذ عبد الله المهدي
سرمد الجراح
(
2012 / 8 / 24 - 13:57
)
هل لك ان تقول لنا كيف تناقض مفسروا الايات القرآنيه فوصلوا الى حد تكفير بعضهم. هذا في الاسلام وماكو داعي نروح لبقية الاديان. ولاتقلي لو اتبعوا فلان وعلان
وكيف نجد حقيقة مايريده الله, وليس مايفرضه فهم المفسرين وادراكهم للايات
سؤال غبي مني, لماذا ينزل رسالته على رعاة واميين فقط. ولماذا لا يفتح له قناة فضائيه تهدينا وتوحد كلمتنا
يا استاذ انطلق من الواقع وشاهد الامه الاسلاميه كيف تغرق في الجهل والاميه والفقر والتخلف بسبب هذا الدين وهذا الاله
26 - الماسخ والممسوخ
عبد الله اغونان
(
2012 / 8 / 24 - 14:03
)
المسخ هو التزوير عن قصد
فالله تعالى صرح بأنه يعيد احكاما لطفا بالبشر وكلمة ننسها يقرأها بعض الاميين خطأ
وهي هكدا نون مضمومة ثم نون ساكنة وسين مكسورة وفرق كبير بين الفعل فعل
النسخ هورفق بالبشر وفقه لايعرفه الاالمؤمنون
27 - شيوخ الاسلام والانتيرنيت
على سالم
(
2012 / 8 / 24 - 14:31
)
استاذ احمد لاجدال فان شيوخ الاسلام فى مازق واشكاليه كبيره ويتمنوا ان يقضوا تماما على الانتيرنيت وثوره الاتصالات ,انهم مثل الخفافيش لاتعمل الا ليلا ,ثوره الاتصالات تفضحهم وتكشف اكاذيبهم وتضليلهم ونفاقهم ,ثوره الاتصالات كشفت ايضا العداء بين شيوخ السعوديه وشيوخ الازهر وكل منهم يصرح بانه يعرف حقيقه الدعوه الصلعميه بل ووصل الامر الى تكفير بعضهم البعض ,بدون شك فان الشيوخ فى رعب وهلع وفزع من فضح حقيقه صلعم الدجال
28 - استاذ على
أحمد عفيفى
(
2012 / 8 / 24 - 14:37
)
ليت اسلام الازهر ظل على ما هو عليه
غير ان الغزو الوهابى بفعل لقمة العيش لشيوخ الازهر هناك
ضرب بجذورة وتشدده فى الازهر فى الثلاثين عاما الاخيرة
فلم ينجو منه اسلام الازهر المعتدل المتسامح
ونمت بفضله قنوات الدجل والتشدد والشعوذة
لترمى بالمسلمين فى دوامة من بول البعير
29 - الاستاذ عبد الله المهدي
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 24 - 14:51
)
لم يستشرني احد قبل المجئ بي الى هذه الدنيا ولم يستشرني احد كذالك في تسميتي ولما كبرت وجدت اسمي على اسمك تماما هذا الذي تعلق به والذي لا ادري هل هو اسمك الحقيقي ام فقط سطوت عليه ولما نضجت ومررت من عدة تجارب قررت ان انسخ اسمي الذي هو مثل اسمك وسميت نفسي بلبل عبد النهد لان علاقتي مع النهد مباشرة هو الذي اطعمني واسقاني احسن من ابقى عبدا لشئ لا اعرفه الا من خلال الحكاية اما عن قضية التفاضل بين الايات فهناك تفاضل ولقد فضل محمد اية الكرسي
30 - الناسخ والمنسوخ
شاكر شكور
(
2012 / 8 / 24 - 15:17
)
لو فرضا جدلا ان محمد بقى على قيد الحياة الى الآن لأصبح القرآن اضخم وأثقل كتاب في العالم لكثرة الآيات التي كانت ستنسخ وتستجد غيرها حسب تطور كل مرحلة من الزمن ، محمد بعد ان قال ختمت لكم دينكم رجع وهوعلى فراش الموت وقال اعطوني ادوات الكتابة لأكتب لكم لكي لا تضلو ا من بعدي وهذا دليل انه كان يريد ان يزيد على القرآن بعد ان اعلن في حجة الوداع انه اكمل الدين ، الأسلام اكبر كذبة تحولت الى حقيقة في ادمغة البسطاء والمغيبين ، تحياتي للجميع
31 - لماذا الاسلام فقط...؟
فيليز
(
2012 / 8 / 24 - 21:51
)
الى شاكر شكور اريد ان اسالك انت وغيرك من كتاب وقراء الحوار المتمدن والذي اشك انه متمدن...لماذا الاسلام فقط اكبر كذبة وماذا عن المسيحية التي تحفل بالكثير من الخزعبلات التي لايصدقها حتى الطفل الصغير وماذا عن اليهودية وباقي الديانات الوضعية لاحظت في الحوار المتمدن ان المسلم الملحد يصب جام غضبه على دينه اما المسيحي الملحد فلا يتطرق الى دينه بل يصب جام غضبه ايضا على الاسلام... لماذا الاسلام هو المستهدف فقط في الحوار المتمدن.هذا يذكرني بكاريكاتير رايته من فترة طويلة عندما قال الاسرائيلي للعربي انا استطيع ان اسب شارون في وسط تلابيب فرد عليه العربي وانا استطيع ن اسب شارون ايضا
32 - الفرق بيد الملحدين
بلبل عبد النهد
(
2012 / 8 / 24 - 22:46
)
الملحد اليهودي والملحد المسيحي والملحد من اية ديانة اخرى لا يبيحون دمه لا يحاصرونه لا يفرضون عليه ان ياكل مختبئا كاللص خلال فترات الصوم الملحد المسلم مستهدف ومهدد وليس له الحق في حرية الاختيار ثم ان الدين الاسلامي هو جامع لكل الديانات السابقة فالقران هو خليط من التوراة والانجيل والتلمود وباقي الديانات وعند مهاجمته تهاجم تلقائيا باقي الديانات
33 - رد الى فيليز تعليق رقم 34
شاكر شكور
(
2012 / 8 / 24 - 22:48
)
عن اذن الأخ أحمد عفيفي ، يا سيد فيليز هناك موضوع مهم مطروح في هذه المقالة وهو الناسخ والمنسوخ حيث ان محمد اتهم الله بأنه يتراجع عن كلامه وينسخه بأحسن منه وهذه التهمة لا تليق بقدسية الله وهي تهمة باطلة فلماذا لم تبدي اي مشاركة في نقاش هذا الموضوع ؟ ومن قال لك ان المسيحية لم تُنتَقد من قبل كتاب هذا الموقع ؟ هل قرأت الأسلوب الواطئ في نتقد وسب وشتم المسيحية للكاتب طلعت خيري ؟ فلماذا لم تحتج ؟ الأسلام يُنتَقد بكثرة لأنه دين يتدخل في شؤون الأنسان ويرغمه للعيش في نفس البيئة الصحراوية التي نشأ فيها ففتاوي الشيوخ مستمرة من رضاع الكبير الى نكاح الميتة الى تزويج طفلة بعمر تسعة سنوات الى حث الأرهابيين بتفجير انفسهم بوسط الأبرياء فهذا كله يجعل من الأسلام محل انتقاد لأن هذه الأعمال تؤدي الى تمزيق المجتمع وتخلفه
.. قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية برئا
.. نبض أوروبا: تساؤلات في ألمانيا بعد مظاهرة للمطالبة بالشريعة
.. البابا تواضروس الثاني : المسيح طلب المغفرة لمن آذوه
.. عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في قداس عيد القيامة المجيد ب
.. البابا تواضروس الثاني : نشكر الرئيس السيسي على تهنئته لكل أق
