الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تسمية وضع

ابراهيم فيلالي

2012 / 9 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


تسمية وضع

حين نريد أن نعبر طريقا طويلا نكون مجبرين لترتيب أمتعتنا حسب أهميتها و ثقلها أو خفتها. و عندما ننسى شيئا ضروريا أو نتناساه أو نتجاهله أو نجهله تماما، فمن المؤكد أننا سنتعثر. قد يطول التعثر و تتباين تفسيراتنا و تأويلاتنا للأشياء، فيلتفت كل واحد منا إلى الآخر ليحمله مسؤولية النسيان أو... و ينسى أو ...أننا في الطريق لا نتعلم سوى شيئا واحدا- هو ما يؤسس فينا لكل شيء- : التضامن بيننا. إن أردنا، فعلا، أن نقطع الطريق. و لكن قد نمشي سويا على نفس الطريق و لا نعطيه نفس المعنى . فما معنى الطريق يا رفاق الطريق؟
هناك فهم يعيق التقدم إلى الأمام و لا يمكن، إن لم نتخلص منه، أن نقدم شيئا له معنى: اعتبار النضال مهنة نتفرغ لها . لأن في هذه الحالة يتحول المناضل إلى موظف و يصير الإطار الذي يعمل بداخله إدارة و تصبح الجماهير مواطنين أو زبناء. و تصبح المطالب أوراق ملفات في انتظار مصادقة المدير أو الرئيس أو المناضل المتفرغ. النتيجة التي يوصلنا إليها هذا الفهم هي قتل ممنهج للفعل . و هذا هو طريق النضال بدون إثارة القلاقل . هذا الفهم لا يختلف في عمقه مع فهم الدولة للطريق الذي تعتبره مجالا للاستثمار لمراكمة الأرباح المادية و المعنوية . حتى المناضل على الطريقة الإدارية يفهم الطريق على أساس ما سيراكم من تجارب شخصية في إطار جماعي و ما سيربح كإضافة لسيرته الذاتية ليجد حين يتقاعد ما يملأ فراغه، فيتفرغ مرة أخرى لمهنة أخرى يسميها الكتابة كي يروي لنا و يحكي عن بطولاته . و نعتبره رمزا.
النضال هو أن نقدم دائما للناس و لأنفسنا ما هو جميل. أن ندافع عن قيم و أفكار غايتها سعادة الإنسان، بما أن من حق كل إنسان أن يعيش فوق هذه الأرض حياة سعيدة. حياة يفجر فيها قدراته و طاقات عقله و ذكائه و تتفتح شخصيته ليصبح إنسانا غير مزور. و لا يكون صورة معدلة للإنسان.هذه ليست نظرة مثالية و عاطفية بل هي إمكانية العيش بنمط آخر و أسلوب آخر مغاير وقيم أخرى مختلفة نوعيا عما هو سائد.
غاية النضال هي تحقيق إنسانية الإنسان. وهدفه مساعدة الناس على فهم وضعهم و تنظيم ذاتي عقلاني مستقل لحركيتهم و فتح أعينهم على المكتسبات العلمية باعتبارها ملك لكل البشرية و هي مفتاح الخروج من الظلام. و الخروج من الظلام هو أن نوقد كل الشموع التي انطفأت بداخلنا: أن لا نرى في اتجاه واحد و أن لا نرى لونا واحدا فقط و أن نرى حين ننظر و أن لا نراهن على الأوهام. لأنها سبب انطفاء شموع كثيرة سنوقدها كي نرى الصورة كاملة بدون تشويش. هذا هو العائق: الأوهام. نبني مواقفنا على أشياء لا صلة لها إلا بدماغنا و نريد أن نسقط عليها العقل. أن نعقلن الوهم، هل ممكن؟
أن نكون مناضلين معناه أن نحسم مع الأوهام كي لا تضبب رؤيتنا و حتى لا نعيد إنتاجها. لأن الانتماء الوحيد الذي له وجود مادي ملموس هو الانتماء للمجتمع . لا يمكن العيش خارج الانتماء للمجتمع. من هنا فقط، من المجتمع يكتسب النضال و الكلمات- التي نعبر بها عن معناه- معنى. وأي فهم لا يقوم على أرضية المشترك، كما هو فوق جميع أصناف الحدود و كما يعبر عن نفسه بنفس المعنى في كل مكان و في كل زمان، فهو فهم شوفيني. على هذا الأساس ف"الإنسان قضية" كما قال الشهيد غسان كنفاني . وليست القضية ملفا من جداول وأرقام وشهادات و تصريحات. لا تحتاج القضايا الحقيقية للمحامي كي يدافع عنها، لأن المكاتب لا تتسع لعددها و لوزنها و لحجمها و لقوتها.
المكان الوحيد الذي يتسع لطاقة الإنسان و لقوة رغباته و آماله و أحلامه و لفوضى حريته لا يمكن أن يكون إلا مكانا مفتوحا. لا تحتوي لغته المتداولة على كلمات كالمفتاح و الباب و الكراسي و ما إلى ذلك مما يؤثث المجال و المشهد . و ليس فيه معنى للانتظار لأنه مفتوح . لا ينتظر فيه أحد أحدا. لا معنى فيه للغة القديمة و لا لأوراق نختزل فيها لنصبح أرقاما و أعدادا.
فقط، في هذا المكان نستطيع أن ننفلت من السجون الرسمية و غير الرسمية.
مكان اسمه: الفضاء البديل.
هذا اسم للوضع. اسم لشيء غير قابل للتملك. اسم لهوية جماعية متحركة و متدفقة كمياه الأنهار. هو اسم للمعنى. لأننا ندرك الوضع و المعنى و لا نملكهما. نصطدم بهما فيعبروننا و نمر في الوضع بمعنى ما.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. لغز الاختفاء كريستينا المحير.. الحل بعد 4 سنوات ???? مع ليمو

.. مؤثرة لياقة بدنية في دبي تكشف كيف يبدو يوم في حياتها




.. إيران تلوح بـ”النووي” رسميا لأول مرة | #ملف_اليوم


.. البرهان يتفقد الخطوط الأمامية ويؤكد استمرار القتال




.. وزير الدفاع الإسرائيلي: لا يمكن إخضاع دولة إسرائيل | #رادار