الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإخوان.. الفن.. الفنانون «١»

رفعت السعيد

2012 / 9 / 22
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



ولسنا بهذه الكتابة نريد إيذاء أحد، فقط نحدد بها الوعاء الفكرى والعقدى الذى عاش فيه د. محمد مرسى وتربى عليه، ولا نطالبه بأكثر من تحديد موقف واضح منه حتى نستعد للأسوأ، أو نطمئن فى حال انتقاده هذا الوعاء.

سئل شيخ الأزهر الشيخ محمود شلتوت عن موقف الدين من الموسيقى والغناء فأجاب «قال الشيخ عبدالغنى النابلسى فى رسالة (إيضاح الدلالات فى سماع الآلات) إن سماع الأصوات والآلات المطربة إذا اقترن بالمحرمات صار حراماً، أما إذا سلم من ذلك فكان مباحاً فى فعله وحضوره وسماعه»، وكان الشيخ حسن العطار، شيخ الأزهر، ذا ولع بالسماع، وقال: من لم يتأثر برقيق الأشعار تتلى بلسان الأوتار على شطوط الأنهار وفى ظلال الأشجار فإنه جلف الطبع حمار، ويقول الشيخ شلتوت: ونحن نرى أن الأصل فى السماع أنه حلال والحرمة فيه عارضة فلا يمكن تحريم سماع الأصوات الجميلة إلا إذا اقترن به فعل حرام. «فضيلة الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت - الفتاوى».

وبالطبع لم تعجب هذه الفتوى جماعة الإخوان ونشرت فتوى مضادة تقول «صوت المرأة كان ومازال من المفاتن التى تجذب الرجل وتثير غرائزه والأذن تعشق قبل العين أحياناً، وكل فعل يؤدى إلى طمع الذى فى قلبه مرض يعتبر حراماً سداً للذرائع ولهذا فإن غناء المرأة حرام» «الدعوة - مايو ١٩٧٧».

وفى سؤال عن موقف الإسلام من الرسم والأعمال التشكيلية وصناعة التماثيل؟ أجابت مجلة الدعوة «يناير ١٩٨١»: «حرم الإسلام على المسلم أن يشتغل بصناعة التماثيل، أو أن يجمل بها بيته أو مكتبه أو فى أى مكان يحل فيه، وقد أجاز العلماء رسم اللوحات للنباتات وكل شىء لا روح فيه، فإن رسم شخص صورة لما فيه روح يعذبه الله حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبداً. أما عن الصور الفوتوغرافية فهى جائزة إذا لم تكن كاملة وقد يراها البعض مكروهة، لكنها تقبل بحكم الضرورة كصورة البطاقات الشخصية، أما التماثيل فإن فكرة تخليد من يسمون بالعظماء بإقامة تماثيل لهم فهى فكرة غريبة تسربت إلينا عن طريق الاستعمار، وهى رجوع إلى الوراء، وعودة إلى الوثنية ونكسة للبشرية، ولا ينبغى أن يخضع أى بلد إسلامى لهذا الضلال وأن يغير حكم الله فى حرمة إقامة التماثيل لضررها البالغ وخطرها الشديد على العقيدة وعلى الخلق القويم، وما خلد سيد الخلق (ص) ولا أصحابه، ولا أئمة الإسلام بهذه الصورة الحجرية، بل خلدوا فى القلب والفكر بما عملوا من خير».

ننشر هذه الفتاوى ونهديها إلى الدكتور «مرسى» ولا نطلب منه سوى أن يجيبنا بصراحة عن رأيه فى هذه الفتاوى، وهل هى واجبة النفاذ، فإن كانت واجبة فهل سينفذها الآن أو مستقبلاً؟ أم أنها غير صحيحة أو على الأقل غير ملزمة فى زماننا أو حتى يمكن تناسيها.. وفى هذه الحالة يحتاج الأمر إلى إيضاح.. مجرد إيضاح.

يا د. محمد مرسى لا نريد أكثر من الطمأنينة.. والطمأنينة حق شرعى... ونواصل.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الفن حرام
نور ساطع ( 2012 / 9 / 22 - 10:46 )

إنَّ من أشدِّ أهلِ النارِ عذابًا يومَ القيامةِ المصورينَ وقال وكيعٌ : أشدُّ الناسِ
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/59
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

إن الله يعذب المصورين بما صوروا
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1899
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وفي لفظ المصورين
الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5379
خلاصة حكم المحدث: صحيح

************************************************************************

2 - الفن حرام حرام حراموان ابى الكافرون
رويدة سالم ( 2012 / 9 / 22 - 13:32 )
لن يقدم لا مرسي في مصر ولا الولي الفقيه الغنوشي في تونس اية ايضاحات ببساطة لأنها تضر بفرصهم الانتخابية المقبلة والتي يريدونها مكللة بالنجاح الساحق وابدية
سيقوم جناحهم العسكري السلفي بكل فصائله ومذاهبه بتحديد المباح والمحرم بعمليات التخريب والتدمير والقتل لتطبق الاجندات الفكرية دون تورط فعلي للحزب الحاكم الذي سيكتفي بالادانة للرد على استنكار المجتمع المدني لأي تجاوز على الفن او الفنانين
القادم سيكون اسوء وسيخلق بؤر دامية لكنها ضرورية للانتقال الديمقراطي الذي يبنى على الجماجم ويكلل بالدماء
مودتي

3 - المزايدة بالدين
محمد البدري ( 2012 / 9 / 22 - 19:16 )
لا تزايد عليهم بالدين واقوال مشايخ من زمن كانت الطبقات الاجتماعية بكل الوانها به لا تخجل من ان تشرب وترقص وتغني علي قارعة الطريق. كانت الحرية اساس الوجود وكان هناك غطاء سياسي يحمي الجميع. اعلنواها علمانية صريحة رضي مرسي ام رفض، فمن يرفض يرفض لنفسه فهو ليس وكيلا عن احد. اعلنوها ليبرالية حتي تضمنوا وجودا لكم ولهم.

4 - يا دكتور متى تتحدث عن الصلاة
سلامة شومان ( 2012 / 9 / 23 - 01:27 )
هو الشيخ شلتوت جاب سيرة المرأة الان هو الكلام على ايه ؟ على سماع الموسيقا
انت تغالط نفسك وتوقع نفسك فى المغالطات
والرسم والاعمال التشكيلية لاشىء فيها وما قاله كل العلماء عن التماثيل معلوم انه حرام وليس الاخوان من افتوا بذلك
ومع ذلك الاثار الفرعونية منذ دخول عمرو ابن العاص كما هى على مر العصور وفى حكم الخلافة الاسلامية كما هلى ايه الجديد يا دكتور
يا دكتور
الرئيس محمد مرسى رجل صالح نحسبه هكذا ولا نزكيه على الله
انا ارجوك ان تسأله عن صلاته وتقواه وامانته وخشوعه وخضوعه لله الذى خلقه
اسئله ماذا يريد ان يفعل لهذه البلد من الاعمال التى تفيد المجتمع
خلاص سايب كل ما يهم الشعب وجاى تتحدث عن غناء المرأة والتماثيل ههههه
يا دكتور هل هناك شىء تغير مما ذكرت
عندما يتغير شىء مما ذكرت من الفن الراقى والموسيقا والفنون التشكيلية الخ تعالى اتكلم
وعندك قناة مصر 25 لحزب الحرية والعدالة اتفرج عليها وانت تجد فيها موسيقا وغناء نافع مفيد
لكن مفيهاش رقص ولا نساء عاريات علشان اولادنا الصغار من بنات واولاد
ولا انت ايه رأيك

5 - فن المجون والاباحية
عبد الله اغونان ( 2012 / 9 / 23 - 15:00 )
عن اي فن تتحدث ياهذا؟ فن المسخرة والسكوت على مظالم العهد البائد؟ والتهريج؟
وافلام المجون والاباحية والمتاجرة بالاعراض والدعوة الى الزنا والفجور؟
ام فن التدجين والمغالطات كفتوحات رافت الهجان وفرقة عطا الله والارهاب والكفتة....؟؟؟
فن اخر زمن
الناس تسكن في القرافة
تعاني من البطالة والفقر والقهر والذل
رقصني ياجدع
وبوووس الواووووا

6 - فن المجون والاباحية
عبد الله اغونان ( 2012 / 9 / 23 - 15:01 )
عن اي فن تتحدث ياهذا؟ فن المسخرة والسكوت على مظالم العهد البائد؟ والتهريج؟
وافلام المجون والاباحية والمتاجرة بالاعراض والدعوة الى الزنا والفجور؟
ام فن التدجين والمغالطات كفتوحات رافت الهجان وفرقة عطا الله والارهاب والكفتة....؟؟؟
فن اخر زمن
الناس تسكن في القرافة
تعاني من البطالة والفقر والقهر والذل
رقصني ياجدع
وبوووس الواووووا

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah