الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل الفيلم المسيء .. مسيء حقاً ؟!

صلاح يوسف

2012 / 9 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


إن على من يغضبون من سخرية الآخرين على عقائدهم ألا تكون لهم عقائد مضحكة !

اتفق العربان فيما بينهم على اصطلاح الفيلم المسيء أو الرسومات المسيئة للتعبير عن وصفهم لأي منتوج فني يحاول النبش في تاريخ الإسلام وسيرة نبيه كما وردت في أمهات الكتب الإسلامية ذاتها، بل إن قصة اشتهاء صلعم لزينب بنت جحش زوجة ابنه بالتبني قد وردت في القرآن ( فلما قضى زيدٌ منها وطراً زوجناكها ) !! وعلى الرغم من بدائية الفيلم من حيث المونتاج والخدع السينمائية وسوء الإضاءة والإخراج، نقول بالرغم من ذلك، فقد تمكن الفيلم من افتعال ضجة هائلة أسفرت عن قتل وحرق وتدمير بسبب ردة فعل المسلمين الغوغائية وهي ذات ردة الفعل التي شهدناها بعد نشر الرسام الدانيماركي لرسومه التي اعتقد أنها تعبر عن شخصية محمد صلعم.

لا توجد أحداث في الثلاثة عشر دقيقة التي شاهدناها على اليوتيوب مختلقة أو أنها لم تحدث أو أن محمداً لم يفعلها. ألم يشتي زوجة ابنه حتى نالها ؟! ألم يغتال الشعراء المعارضين وينكل بهم ؟ ألم يشق أم قرفة إلى نصفين باستخدام جملين ؟؟! بلى كل ذلك حدث في الحقيقة كما أوردته كتب التاريخ الإسلامي، والمعضلة ليست في الأفلام أو الرسومات بل في جهل المسلمين بتاريخ نبيهم وسيرته المخزية، والحل لا يكون بإحراق الأعلام واغتيال السفراء بل بالرجوع إلى أمهات الكتب الإسلامية كالبخاري ومسلم وابن كثير والطبراني وابن سعد والذهبي وغيرهم، للتأكد من ثم من الأحداث التي يرويها الفيلم قبل الانفجار والنزول إلى الشوارع كالقطيع الهائج، وغالباً دون مشاهدة الفيلم نفسه !!

إن افتقاد المسلمين لحرية التعبير لا تعني أن الآخرين يجب أن يفقدوها، وإذا كان المسلمون جهلاء بتاريخهم فهذا لا يعني أيضاً أن الآخرين يجب أن يجهلوا هذا التاريخ، وإذا كان محمداً قد حكم المسلمين وهو جثة تعفنت منذ 1400 عام ولحد الآن، فهذا لا يعني بأي حال أن الآخرين سيقبلون بحكم محمد وشريعته من قطع وجلد ورجم في القرن الحادي والعشرين.

من جهة أخرى فإن المسلمين يفهمون احترام العقيدة على نحو خاطيء، فاحترام العقيدة يعني احترام قرار أي كان باعتناقها، ولكن اعتناقها من قبل أي كان لا يعني أن على من لم يقبلها أن يسكت عنها ولا يسخر منها، فحرية التعبير تحتم على المسلمين تقبل النقد بل والسخرية والاستهزاء من العقيدة طالما أنهم ينفقون مليارات الدولارات للتبشير بها حول العالم.

في الغرب تنتج الكثير من الأفلام والمسرحيات والرسومات للسخرية من المسيح وموسى وبوذا وفي بعض الأحيان يتم اللجوء للقضاء، لكننا لم نسمع أبداً عن حرق وقتل وتدمير لأجل عمل فني يعبر عن قناعات ما. فهل سيظل الإسلام بعيداً عن النقد ؟! وهل ستظل شخصية محمد بمنأى عن أي بحث ؟!

أغلب الظن أن ردة فعل المسلمين على الرسومات والفيلم سوف تستفز الكثيرين في العالم الحر للبحث والتعمق في تاريخ الإسلام لكي نشاهد مستقبلاً المزيد من الرسومات والأفلام حتى يعتاد المسلمون على ذلك، ثم ليسألوا أنفسهم بكل صراحة: لماذا كل هذا الازدراء لمحمد وعقيدته ؟؟!

لم يسأل المسلمون أنفسهم عن مصرع مليون وربع عراقي في تفجيرات القاعدة ولم يسألوا أنفسهم بأي ذنب ذبحت الجزائر ودارفور، والمسلمون لا يأبهون للعمليات المفخخة شبه اليومية في باكستان وأفغانستان، لا يهمهم الجوع والفقر والأمية والمرض والتخلف عن العالم. كل ما يهمهم هو عبادة محمد بدل الله، فعقيدة المسلمين تؤله صلعم وتفرد له دعاءا خاصاً في كل ركعة صلاة، وطالما تعامل المسلمون بازدراء مع حقوق المرأة والطفل، وطالما أباحوا لأنفسهم كل هذا الاعتداء على الآخرين، فليستعدوا إذن لتحمل النتائج والقادم أكثر.








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - تراث
حمورابي سعيد ( 2012 / 9 / 23 - 10:10 )
فعلا اخي صلاح ..شاهدت مقاطع من الفيلم وكانت مطابقة لما ذكر في التراث .تحياتي


2 - هي بداية للأنعتاق من قيد الهمجيَة الجاهلية
عادل البحراني ( 2012 / 9 / 23 - 10:23 )
شكراً للأخ صلاح يوسف على هذه المقالة الرأئعة المعبرة عن دراية وعلمية عن حقيقة وواقع وتاريخ عقيدة خير أمة أُخرجت للناس علما بأن ما تناوله الكاتب لا يُعد سوى غيض من فيض بما حواه تاريخ هذه العقيدة والتي لا ترقى الى تاريخ حضارة كما يدَعون ، نعم هي عقيدة همجية تعكس واقع الصحراء السائد آنذاك وسلطة السيف المرفوع دوما على رقبة كل من يفكر في أن يسلك طريق مخالف عن ما درجت عليه جاهليتهم وأن يحاول استخدام العقل العدو اللدود لظلاميتهم ، المسلم يقرأ القرآن فقط من أجل القراءة من دون أن يحاول التوقف عند كلماته ومعانيها أي من دون قراءة نقدية متجردة ولو فعل ذلك فأنه بالتأكيد سوف يستوعب هذا التاريخ المظلم عدو الانسانية والتقدم العلمي لكنه لا يفعل بسبب ايمانه الاعمى بفعل التلقين وتعاليم أصحاب المصلحة في ابقاء العوام مسيَرين لعقل صاحب المصلحة من رجال دين ومتنفدين على غرار ما عاشته شعوب اوربا في فترة القرون الوسطى


3 - الفيلم مسئ حقا
اشور عمانوئيل ( 2012 / 9 / 23 - 11:17 )
انا شاهدت الفيلم وهو حقا مسئ ولكن ليس للاسلام وانما اساءته لصناعة الفن السينمائي اكبر احداث الفيلم مأخودة من القرأن والسيرة النبوية (((الشريفة))) اخرجها منتج الفيلم الى العلن بصورة ركيكة في بداية الفيلم نرى مقطع هجوم المتطرفين المسلمين على صيدلية احد الاقباط وتدميرها وسرقتها وتأتي بقية الاحداث شرح لماذا ومن اين تعلم المتطرفين هذا الاسلوب من الهمجية


4 - هذه حقيقة
نور ساطع ( 2012 / 9 / 23 - 11:23 )

الاستاذ صلاح يوسف المحترم : - كل ما يهمهم هو عبادة محمد بدل الله، فعقيدة المسلمين تؤله صلعم وتفرد له دعاءا خاصاً في كل ركعة صلاة
==========================================

نور : - هذه حقيقة

قال رسول الله من صلى عليَّ صلاة واحدة ، صلى الله عليه عشر

صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات!

صلوا عليَّ فإن صلاتكم عليَّ زكاة واسألوا الله لي الوسيلة فإنها درجة

في أعلى الجنة لا ينالها إلا رجل وأرجو أن أكون أنا هو!!! ‏

من صلى عليَّ في كل يوم مائة مرة، قضى الله له مائة حاجة، سبعين

منها لآخرته، وثلاثين منها لدنياه!!

فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليَّ !

فإن صلاة أمتي تعرض عليَّ في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم عليَّ

صلاة كان أقربهم مني منزلة!!!

من صلى عليَّ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة!!!

من صلى عليَّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة؟؟؟

إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي

عليَّ.؟؟؟

***********************************************************************


5 - ملعون
عبد الله اغونان ( 2012 / 9 / 23 - 12:16 )
ملعون من مات معلقا على خشبة
رسالة غلاطية


6 - يعكس حقيقة الاسلام
تارك دينه ( 2012 / 9 / 23 - 13:29 )
الاستاذ صلاح
هذا الفلم عكس حقيقة الاسلام وفضح سيرة محمد.ماجاء في الفيلم موجود في بطون كتب المسلمين ومنها القران والسنة وسيرة حياة محمد وكتب وتفاسير كبار الفقهاء والمذاهب واتحدى اي مسلم ان ينكر ذلك.مشكلة المسلمين انهم لم يقراؤا شيئا من دينهم وهيجانهم ضد الفلم هو حقيقة ضد ماورد في الفلم اعتقادا منهم ان هذه الاعمال البربرية التي وردت في الفلم نسبت لنبيهم ظلما وهم لايعلمون ان الفلم عكس سيرة وسلوك واخلاقيات محمد كما هو مدون في كتابة وسنته وسيرة حياته ولذلك كانت مظاهراتهم حقيقتها ضد هذه الاخلاق التي لم يعد الناس تقبلها في هذا العصر واعتقد لو قراءوها وتفهموها فلن يخرج احد منهم للتظاهر والحرق والقتل.تصور هذا الفلم الضعيف اخراجا وتمثيلا وتقنية هز الاسلام والمسلمين.هذا يعكس مدى ضعف هذا الدين عند معتنقية اذا عرفوا حقيقة دينهم.اعتقد لم يعد حجب الشمس بالغربال


7 - يجب ان يعرف العالم حقيقه صلعم الحبيب
على سالم ( 2012 / 9 / 23 - 14:39 )
استاذ صلاح لاادرى ماخطب هؤلاء العربان الدمويين ,ماهذه الهمجيه والبربريه ,الوقع يقول ان احداث الفيلم ماهى الا جزء يسير من المصائب والموبقات التى ارتكبها الحبيب صلعم فى حياته ,المشكله ان هؤلاء العربان لايعرفوا تاريخهم الهمجى الدموى , لايعرفوا احترام الاخر ,غوغاء ومتخلفين وغير متحضرين ولايزالوا يعتقدوا فى منطق السيف والقتل ,لايوجد ادنى شك عندى فى ان المسلمين جميعا يعبدوا محمد وليس الله كما يدعون ,اعتقد ان العالم سوف يركز الاضواء على محمد وعلى مصداقيته وعلى الاسلام كدين ,من الموكد اننا سوف نرى الكثير من المحاولات لتعريه الحبيب صلعم والتنقيب فى حياته وغزواته وادمانه الجنس والملذات والسرقه والبلطجه ,انه حق مشروع لنا جميعا ,كفانا خداع


8 - النقد يثبث الحق ويفتت الباطل.
أحمد حسن البغدادي ( 2012 / 9 / 23 - 14:50 )
تحية لك أستاذ صلاح يوسف.

إنّ نقد أي فكر يثبته ويقويه، إذا كان فكرا سليماً، وبنفس الوقت فإن النقد يفتت ويبطل أي فكر إذا كان باطلاً ولا يصمد أمام النقد والتساؤلات.

إن جميع الأديان عبارة عن فكر، وهي معروضة علينا كي نؤمن بها.
والأسلام هو أيضاً فكر معروض على البشرية لكي تؤمن به.

من حق البشرية الطبيعي أن تسأل عن قيمة الأسلام الفكرية وصلاحيتها لتقويو حياة الشعوب، عوضا عن مؤسس هذا الفكر،وهو محمد.

ومن حق البشرية أن تتساءل عن سلامة شخصيته، وتنتقدها من خلال
أفعاله وأقواله في الكتب الأسلامية، من قرآن وحديث وسيرة محمدية.

لكن ألأسلام جاء بفكر غريب لايقبله المنطق، وهو أسلم تسلم، قرآن وسيف، أي أما أن تقول محمد نبي والقرآن كتاب الله أو تقتل.

هذا المنطق لايلزمنا، ولن نركع له، لأننا بشراً ولدينا نعمة العقل ونعمة حرية الفكر.

إنّ الدين الذي لايتقبل النقد، لايستحق أن نؤمن به.

تحياتي.


9 - مشهد أسوأ من الفلم المسيئ للرسول
تارك دينه ( 2012 / 9 / 23 - 15:08 )

رجاءا شاهدوا في هذا الفيلم ماذا يقول احد مشايخ المسلمين


http://www.youtube.com/watch?v=5tF12CZlaeI&feature=player_embedded#!


10 - اروع ما كتب لحد الان
عصام المالح ( 2012 / 9 / 23 - 16:34 )
مقالك هذا هو اروع ما كتب لحد الان ليس فقط بخصوص الفلم ولكن ايضا يصف نمط تفكير المسلم. واكثر ما عجبني هو هذا الوصف ((إن افتقاد المسلمين لحرية التعبير لا تعني أن الآخرين يجب أن يفقدوها، وإذا كان المسلمون جهلاء بتاريخهم فهذا لا يعني أيضاً أن الآخرين يجب أن يجهلوا هذا التاريخ، وإذا كان محمداً قد حكم المسلمين وهو جثة تعفنت منذ 1400 عام ولحد الآن، فهذا لا يعني بأي حال أن الآخرين سيقبلون بحكم محمد وشريعته من قطع وجلد ورجم في القرن الحادي والعشرين)).

المسلمون يقدمون بضاعتهم (الاسلام) للعالم لاعتناقها وبنفس الوقت يحرمون العالم من فحصها. يعني بالعامية هذا الموجود تريد تريد ماتريد انقلع وسد حلقك ما تحكي ولاكلمة. مع التحية


11 - ردود للأعزاء
صلاح يوسف ( 2012 / 9 / 23 - 16:38 )
السيد حمورابي سعيد .. نعم هو تراث سيدي الفاضل. شكرا للمرور والتعليق.

السيد عادل البحراني .. أوافقك الرأي .. شريعة الهمج والغوغاء لا يمكنها التعايش في القرن الواحد والعشرين. شكرا للمرور والتعليق.

السيد اشور عمانوئيل .. صحيح أن الفيلم رديء من النواحي الفنية ولكن أحداثه موثقة في أمهات كتب التاريخ الإسلامي. شكرا للمرور والتعليق.

السيد نور ساطع .. شكرا لمداخلتك الرائعة .. نعم المسلمون يعبدون محمداً من دون الله، بل جعلوا الله والملائكة تصلي على محمد. تحياتي لك

السيد تارك دينه .. أوافقك الرأي أن الفيلم يعكس حقيقة الإسلام وأن المسلمين يجهلون تاريخهم وتاريخ نبيهم. لقد تم تزوير شخصية محمد، فبدلاً من زير نساء وسفاك دماء جعلوه أشرف الخلق. شكرا للمرور والتعليق وتقبل تحياتي.

السيد علي سالم .. تحية .. إن إصرار المسلمين على عدم الإصغاء لنقد النقاد ما هو إلا رقصة الذبيح قبل الموت الأخير، فلا النقد سيتوقف ولا الأفلام ولا الرسومات بل على العكس من ذلك، الان فتح المسلمون على أنفسهم أبواب جهنم، فالإنسان الحر لا يمكن أن يقبل بسياسة تكميم الأفواه مهما علا صراخ الغوغاء. شكرا للمرور والتعليق وتقبل احترامي


12 - ردود للأعزاء # 2
صلاح يوسف ( 2012 / 9 / 23 - 18:44 )
السيد أحمد حسن البغدادي .. الثقافة الإسلامية لم تعرف النقد طوال تاريخها إلا على شكل ومضات في العصر العباسي الأول وتحديداً قبل فترة خلافة المتوكل بالله. من يومها والحاكم وحاشيته يفرضون على الناس إرادتهم وإداراتهم الفاسدة فيما يلعب الدين ورجاله دوراً حاسماً لصالح هؤلاء الحكام. عصر العولمة قلب كل الموازين فقد وفرت الإنترنت مجالاً واسعاً للكتابة والنشر وعرض الأفلام وبالتالي بدأ النقاد عمل جاد توقف منذ أكثر من 1000 عام. شكرا للمرور والتعليق وتقبل تحياتي.

السيد عصام المالح .. انتهى عصر التعتيم وبدأ عصر التنوير وعلى المسلمين أن يتكيفوا مع الواقع الجديد وإلا فإن التاريخ سوف يلفظهم بعيدا. اليوم سمعنا عن مكافأة من وزير باكستاني مقدارها مائة ألأف دولار لمن يقتل مخرج الفيلم ولا نعلم كيف سيقوم هذا القاتل بتنفيذ جريمته والذهاب من ثم إلى باكستان لاستلام الجائزة. شر البلية ما يضحك. شكرا للمرور والتعليق وتقبل احترامي.


13 - الايمان الاعمى
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 05:27 )
هناك من المسلمين من لا يعرفون اي شئ عن نبيهم وعن افعاله الشنيعة وهناك من يعرفون ويعتبرون ان كل ما قام به يصب في مجال رسالته التي اوحى له بها ربه من فوق سدرة المنتهى فيؤمنون ايمانا اعمى دون استخدام ولو جزء من عقولهم


14 - اعترافات الصلعم
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 05:35 )

أعترف بأنني أمرت بحبس عقبة بن أبي معيط بعد أن تم أسره من قبل عبد الله بن سلمي أحد بني العجلان من حلفاء الأنصار وقُتل فى يوم أحد . أسر بن أبي معيط فى غزوة بدر ، وقد حبسته حتي الموت صبرا أي جوعا فقد منعت عنه الأكل حتي الموت . وقد كان من أعلام مكة وأحد قادتها ، كان يأتي إلي مجلسي يستمع إلي أكاذيبي وقد كاد أن يصبح تابعا ويدخل فى الإسلام لولا صديقه أُبي بن خلف الذي أتي وعنّفه قائلا -ألم يبلغني أنك جالست محمدًا وسمعتَ منه؟! وجهي من وجهك حرام أن أكلمك ) واستغلظ من اليمين) إن أنت جلستَ إليه أو سمعتَ منه، أو لم تأته فتتفل في وجهه- فجائني بن أبي معيط وأمام الجميع بصق فى وجهي . والحق أنني لم أنسَ أمر هذه البصقة أبدا وظللت ناويا علي الانتقام حتي حانت الفرصة وأتوا لي به أسيرا فدخلت عليه فى محبسه لأتشفي فيه وهو علي وشك الموت فسألني قبل أن أتركه : - يا محمد من للصبية - يقصد أن يسألني من سيرعي أبناءه الصغار بعد موته فرددت عليه : - للنار- وقد تم تنفيذ ما أمرت وهي أبشع ميتة يمكن أن يلقاها إنسان ، أن يموت جوعا .
ــــــــــــــــــــــــــــ
سيرة ابن هشام


15 - الصلعم يعترف
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 05:40 )


أعترف أنني أمرت عمير بن عدي الخطمي بقتل عصماء بنت مروان من بني أمية بن زيد فقد كانت تهجوني كثيرا بشعرها وقد قالت تعيب الإسلام وأهله :

باست بني مالك والنبيت * وعوف وباست بني الخزرج
أطعتم أتاويَّ من غيركم * فلا من مراد ولا مذحج
ترجونه بعد قتل الرءوس * كما يرتجي مرق المنضج
ألا أنف يبتغي غرة * فيقطع من أمل المرتجي

فسألت أتباعي : - من يأخذ لي من ابنة مروان - ؟ فقال عمير بن عدي : - أنا يا رسول الله - وذهب إليها فى تلك الليلة ببيتها وكانت وسط نفر من أولادها نائمين جميعا فيما عدا وليد كانت ترضعه فأزاحه عمير عن صدرها وأدخل سيفه فيها من صدرها وضغط حتي نفذ من ظهرها . جائني عمير فى الصباح وقال لي : - يا رسول الله ، لقد قتلتها - فقلت له : - نصرت الله ورسوله يا عمير - ويبدو أنه كان يعاني من شعور بالذنب أو ربما تصديقه لكذبة - الله - جعله خائفا من العقاب ههههههه ! فسألني وهو يرتعد كالجبان : - هل عليّ شيء من شأنها يا رسول الله ؟ - فقلت كي أُطمئنه ـ هو وأي قاتل من عصابتي أرسله فى مهمة مثل هذه مستقبلا ـ : - لا ينتطح فيها عنزان -
ـــــــــــــــــــــ


16 - بيع مشراء
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 06:01 )
يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك(النساء السبايا اللاتي أعطاهم الله لمحمد!) وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها ... لكي لا يكون عليك حرج ( الاحزاب33: 50)
فهل اتى محمد من اجل نشر دين الله ام من اجل الاستمتاع بكل اشكال النساء واشباع نزواته البهائمية وتحويل المراة الى سلعةتباع وتشترى وتملك ومع ذالك يتحدثون عن اشياء مسيئة له فهل هناك اساءة اكثر من هذه


17 - اعجبتني أ.بلبل,عبارة من فوق سدرة المنتهى
بشارة خليل قـ ( 2012 / 9 / 24 - 06:25 )
السدرة هو نوع من انواع الليمون (لا اغلم لماذا شجرة ليمون في المنتهى ولكنها كالعادة تخبيصات الاسلام) وقد اضحكني تعبيرك حتى بانت نواجزي إذ تخيلت اله الاسلام كالسعدان بين اغصان هذه الشجرة
---------------------
سلامي للاستاذ صلاح واضم صوتي لصوت الاستاذ عصام المالح في تعليق رقم 10
كذلك تحياتي للسادة القراء والمعلقين - المحترمين منهم طبعا


18 - ردود للأعزاء #3
صلاح يوسف ( 2012 / 9 / 24 - 07:05 )
السيد بليل عبد النهد .. شكرا للإضافة القيمة للمقال وتقبل خالص احترامي

السيد بشارة خليل .. شكرا للمعلومة وشكرا لك .. تقبل تحياتي


19 - النكاح للبخاري
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 07:32 )

محمد يدخل بغتةً على عائشة ويرى عندها رجلاً يلتقم ثدييها ويرضع منهما والأصح يمصمصهما (لأن عائشة لم تكن في حالة أمومة ولا يمكن أن يوجد في ثدييها حليب)، فيضفرّ ويتغير لون وجهه (الشريف) نتيجة هول الصدمة! ثم يقول “يا عائشة من هذا؟”، وعائشة ترد عليه: “هذا أخي من الرضاعة”، والغريب بالأمر أن ردة فعله صلعم كانت مجرد تأنيب بسيط “انظرن ما إخوانكن” وسخرية الذي لا حول له ولا قوة “الرضاعة من المجاعة”. ماذا كان يفعل ابن أبي القعيس عند عائشة في غياب رسول اللات؟
ولماذا أدخلته؟ وماذا كان يريد؟ أسئلة أجاب عليها بكل وضوح تغيّر لون وجه محمد المصدوم! لماذا بوّب البخاري هذا الحديث الشريف في كتاب النكاح؟نعم لقد اعتبر البخاري بفطنته المعهودة أن ما جرى بين أم المؤمنين وبن أبي القعيس أكثر من مجرد مصمصة لقد كان تناكحاً لذلك وضعه ضمن كتاب
النكاح!


20 - بشارة خليل
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 07:59 )

«لما أسري برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، انتهى به إلى سدرة المنتهى ؛ وهي في السماء السادسة، وإليها ينتهي ما عرج به من تحتها، وإليها ينتهي ما أهبط به من فوقها، حتى يقبض منها. قال : { إذ يغشى السدرة ما يغشى } قال : فراش من ذهب. فأعطي ثلاثا، الصلوات الخمس، وخواتيم سورة البقرة، ويغفر لمن مات من أمته، لا يشرك بالله شيئا المقحمات.[3]»
(سدرة المنتهى) أصلها في السماء السادسة وتمتد حتى تصل إلى السماء السابعة ثم إلى ما شاء الله تعالى.
وهذه الشجرة جميله جدا جدا، حتى انه صلى الله عليه وسلم قال -فما احد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها-. وأوراقها مثل آذان ألفيله في الحجم، وثمارها كالقلال أي الجِرار الكبار ويخرج من ساقها انهار عظيمه لذيذة المذاق.
ومن وفرة أوراقها وأغصانها وضخامتها أن الراكب المسرع يسير في ظلها مائة عام ولا يقطعها، ويحوم حولها ويغشاها فَراش من ذهب وأنوار عظيمه تزيدها جمالا فوق جمالها، كذلك هنالك ملائكة يسّبحون الله تعالى عليها.السدر هو شجر شائك ينتج النبق الذي قال عنه الصلعم كالقلال


21 - نزهة صلعومية
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 08:13 )


وخرج النبي عليه الصلاة والسلام من الجنة, فلقيه ملك, فرحّب به كما رحّبت به الملائكة من قبل, ولكنه كان عابسا لم يبتسم له كما ابتسمت الملائكة, فعجب عليه السلام وقال:



- يا جبريل من هذا الملك, الذي قال لي مثل ما قالت الملائكة, ولم يضحك, ولم أر منه من البشر مثل الذي رأيت منهم-.



فقال جبريل: هذا مالك خازن النار.. أما انه لو ضحك الى أحد من قبلك, أو كان ضاحكا الى أحد من بعدك لضحك اليك, ولكنه لا يضحك.



فقال عليه السلام لجبريل:- ألا تأمره أن يريني النار؟-



فقال جبريل: بلى.



ثم نادى جبريل مالكا فقال له: أر محمد النار.



فكشف مالك عن النار غطاءها ففارت.. وارتفعت, حتى ظن الرسول أنها ستأتي على كل ما يرى, فيها غضب الله ونقمته, لو وضعت فيها الحديد والحجارة لأكلتها.



فقال عليه الصلاة والسلام:- يا جبريل مره ليردّها الى مكانها- فأمر جبريل عليه السلام مالكا أن يردها.



فقال مالك للنار: أخبي فرجعت النار الى مكانها الذي خرجت منه, وردّ عليها غطاءها.



ومالك: هو رئيس الملائكة القائمين على النار والعذاب يوم القيامة وقد ذكر اسمه في القرآن




22 - سدرة المنتهى
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 08:20 )


فقال له الرب عز وجل:- وقد اتخذتك خليلا, وأرسلتك للناس كافة وبشيرا ونذيرا, وشرحت لك صدرك, ووضعت عنك وزرك الذي أنقض ظهرك.. وجعلت أمتك خير أمة أخرجت للناس وأعطيتك سبعا من المثاني لم يعطها نبي قبلك, وأعطيتك نهر الكوثر, واعطيتك ثمانية أسهم هي: الاسلام, والهجرة, والجهاد, والصلاة, والصدقة, وصوم رمضان, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, وجعلتك فاتحا, وخاتما للمرسلين.


هذا ما قاله الله لنبيه محمد عند سدرة المنتهى لكن لماذا لم ياتينا محمد بثمرة نبق منها لتكون لنا عيدا لاولنا واخرنا


23 - عماء
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 08:35 )
قد يستمر الانسان وقتا طويلا وهو يعرض مسلسلات الاسلام المضحة والمقرفة وما الفلم الذي يقيمون عليه الدنيا الا نقطة ماء من بحر عظيم والمحزن ان امة الصلعم لا تعطي نفسها عناء البحث والتنقيب وتقبل كل شئ بعيون مغمضه انه العماء الابدي


24 - محمد محب للسدر
بلبل عبد النهد ( 2012 / 9 / 24 - 09:25 )

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاطع السدر يُصوّب الله رأسه في النار . رواه البيهقي في السنن الكبرى ، وصححه الألباني في صحيح الجامع .


25 - عبد النهد راجع ابوكاليبس يوحنا
عبد الله اغونان ( 2012 / 9 / 24 - 10:53 )
راجع في اخر الانجيل المحرف رؤيا يوحنا
الان عرفت مصدر اغلب افلام الخيال العلمي


26 - لا بد ان في محيط مكة ينمو الصبار او الفطر المهلوس
بشارة خليل قـ ( 2012 / 9 / 24 - 14:00 )
والصبار المهلوس مثله مثل كل المخدرات له تأثير على الطاقة الجنسية وعلى ما اعتقد هو نفسه الكفيت الذي لمح اليه الصلعوم في حوار العمالقة بينه وبين ابن فصيلته يعفور صلى الله عليه وتنخم
ولا بد ان ابتعاده عن الناس في غار حراء لتعاطي المخدر بعيدا عن البشر لكي لا يفتضح امره (وهو كثير الفضائح قليل النباهة, مثلا عندما فاجأوه وهو يزني مع ماريا القبطية وترجاهم ان لا يفضصحوا زناه ونجاسته او حين ادعى انه شق القمر بينما لم يرى القمر منشق احد غيره وكذلك اختراعه قصة الاسراء والمعراخ) ويبدو انه يوم نزول الوحي بالغ في كمية المخدر فاصابه ما اصابه من تعرق وارتجاف (اوفر دوز), بينما كان الوحي ينزل عليه بدون هذه الاعراض فيما بعد فقد اصبح اكثر خبرة في مقدار الجرعة. وبما ان هذه المخدرات لا توجد على مدار السنة فقد اصابه فتور في الوحي وحالة فطام قسرية ادت به لمحاولات الانتحار من على شواهق الجبال لذلك تعلم جمع المؤونة لفترات عدم تواجد الكفيت ولم يفتر بعد ذلك الوحي لكنه كان ينسى احيانا ما قال بسب تعاطيه
على الاغلب استوحت جماعة الحشاشين تعاطيها اسوة بنبيها متمم مكاره الاخلاك


27 - ألأخ تارك دينه
أحمد حسن البغدادي ( 2012 / 9 / 24 - 14:46 )
شكراً لهذا المقطع الأكثر من رائع، وأوضح من الفيلم.

والحقيقة، إن المقطع كان أكثر تأثيرا من فيلم براءة، لأن المتحدث شيخ مسلم، ويقرأ من مصدر إسلامي، والصفحة التي يقرأ منها تحت الكاميرا، وكنا نقرأ معه.

والسؤال هو،

لماذا لا يحتج المسلمون على هذا الشيخ؟

لماذا لايتهمونه بتشويه سمعة رسولهم؟

أين الغيرة ألأسلامية على رسولهم، حين يقول الشيخ إن هذا الحديث لايصدر عن أسقط الناس، فكيف يصدر عن رسول ألأسلام؟

تحياتي.


28 - الحقيقة المقال أكثر من رائع
جحا الايطالي ( 2013 / 6 / 24 - 22:44 )
غرائب القصص في العالم الأسلامي المريض!عشرات القصص لابل المئات..أناس يثورون كالهمج ويدمرون ويحرقون من حولهم ويقتلون!! بلا سبب منطقي سوى هذا الصوسلم الذي كان اسمه فيما مضى قثم،الحقيقة يجب اجتثاث هذا الفكر الصوسلمي!!يعني بالرغم من مرور فترة طويلة على الموضوع الا أن الذكريات لاتزال معي ..صور مظاهرات تسلق لجدران السفارات...وأشياء أخرى في منتهى الهمجية والغرابة...الحقيقة نحن نرى انفسنا محضوضين لوجود هكذا أناس يحملون فكر نير وقلم حر وشكرا

اخر الافلام

.. حتة من الجنة شلالات ونوافير وورد اجمل كادرات تصوير في معرض


.. 180-Al-Baqarah




.. 183-Al-Baqarah


.. 184-Al-Baqarah




.. 186-Al-Baqarah