الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مابين محاكمة الدين عقليا والطعن فيه

احمد داؤود

2012 / 10 / 13
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



يخلط البعض بين فكرة محاكمة الدين عقليا والطعن فيه .ويشير هؤلاء بان الانتقاد او محاكمة الدين بصورة عقلية تعني طعنا فيه وتقليلاً من شانه. واذا ما تجرأت وفعلت ذلك ؛يتهمونك ـ بالكفر ،الردة، الضلال والهرطقة.كما انهم يعتقدون بانك تسعي للطعن في الدين اواستئصاله .لذلك يحرضون الراي العام ضدك.ويحاربونك بكافة الاشكال.بل و يجرمونك يطالبون باراقة دمائك او يقسرونك لتقديم اعتذار تقر فيه بخطأ ما ارتكبته حتي لوكان ماتذهب اليه صحيحا.كما انهم يحرمونك من حقوقك السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية التي كفلها لك الدستور.ومالم تقدم ذلك الاعتذار سيكون مصيرك في ايديهم يفعلون بك ماشاءوا طالما انك خارج علي الدين او ضال ومهرطق. ولكن يبرز السؤال : هل محاكمة الدين عقليا تعني طعناً فيه؟.
هنالك بون شاسع بين الاثنين. فالمحاكمة العقلية عبارة عن دراسة للدين بصورة علمية ونقدية بهدف التمييز بين ماهو صائب وما هو خطأ.حيث اثبت العقل الانساني علي سبيل المثال احتواء الدين علي بعض الافكار والتعاليم الخاطئة التي يصعب العمل بها .بل ان العمل بها قد يجلب المزيد من الاضرار للبشرية .وحينما يحاكم شخص ما الدين عقليا فانه حتما سيتمكن من تحديد او معرفة تلك الافكار والتعاليم السالبة ويعمل علي تجاوزها او عدم قسر الاخرين لتطبيقها.
كما ان ذات العملية ستساعد الانسان في ادراك ماهية الشي الذي يريد الايمان به.فهنالك كثير من المتدينين يؤمنون بشي لا يعرفون ماهيته ويعجزون في ذات الوقت في ايراد ادلة تثبت وجوده او صحته .ومثل هذا الايمان قاصر وقائم علي العاطفة .بل انه قد يدفع الانسان للشك ومن ثم الارتداد والالحاد.وحتي يكون الايمان قويا فالافضل ان ياتي عن طريق العقل.
اما الطعن فهو يختلف عن المحاكمة العقلية .كما انه لايقوم علي اسس ومعايير منطقية ويعتمد علي التلفيق والترقيع.و يهدف في المقام الاول الي الاحتقار والتكذيب.وبينما تعني المحاكمة العقلية مثلا ان تقول لشخص ما سارق في ذات الوقت الذي تمتلك فيع من الادلة ما يثبت صحة ماتذهب اليه، فان الطعن يعني ان تتهم ذات الشخص بذات التهمة دون امتلاك أي دليل يثبت ذلك.
وحسب ما اشرنا في بداية المقال فان هنالك بون شاسع بينهما ولكننا سنكتفي بما اوردناه فقط.ولكن طالما ان هنالك بون شاسع او لاتوجد اوجه شبه بينهما فنحن لايمكن ان نزعم بان المحاكمة العقلية تعني طعنا في الدين .ومثل هذه الادعاءات تهدف الي كبت حرية التعبير والتفكير ومحاربة العقول المستنيرة التي قد تتمكن من كشف زيف بعض الافكار والتعاليم الدينية التي نسبت زورا للأله .
من جانب اخر اذا ما كانت المؤسسات الدينية حريصة علي الدين فالافضل لها ان تتيح الفرصة للمفكرين حتي يقوموا بدراسته ويحاكموه عقليا ويميزوا بين جوانبه السلبية والايجابية .بل عليهم ان يضعوا في الاعتبار بان سياسة الكبت والتكفير سترتد عليهم كما انها قد تساعد في حدوث ما اسماه المفكر سامي الذيب "بالردة العظمي"..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مافيا فكرية
Amir_Baky ( 2012 / 10 / 13 - 10:45 )
أصحاب إحتكار فهم الدين لا يريدون النقد العقلى لأى دين. فكيف يفرطون فى هذه الميزة النسبية التى تدر عليهم الأموال. فعندما يخرج أحد القطيع عن الحدود المرسومة له و يفكر بعقلة يجب أن يكون كافرا فى نظرهم. ولو أصر على التساؤل تكتشف الرد المذهل لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ. ليزرع الشيخ أو رجل الدين شعور لدى الناس بأن التفكير وسوسة شيطان. فدائما بعد كل تفكير و حيرة يصرخ المفكر بأعوذ بالله من الشيطان الرجيم. و ينهى عقله التفكير فى أى موضوع دينى محير. الخلاصة: هذه الثقافة الفكرية هى التى جعلت الدول الإسلامية فى مؤخرة دول العالم. ثقافة الخوف من التفكير و التحليل إنتقل إلى كل مناحى الحياة. وعندما تتقبل المجتمعات الإسلامية النقد العقلى للدين سيكون ذلك أول الطريق لإنطلاق الدول الإسلامية نحو التقدم

2 - هل الدين يصلح للمحاكمة العقلية
عبدالله ابراهين ( 2012 / 10 / 13 - 11:36 )
الدين كنمط اعتقاد يقوم في الأساس علي الايمان ولا يخضع لأي منطق سواء كان عقلياً ام اي منطق اخر فإذا أخذنا الدين بالتحليل باعتباره ظاهرة علينا ان نخضع كل مكوناته للتحليل ولايجب استثناء جزء وترك الجزء الاخر { كما يفعل دعاة الإعجاز العلمي بالنسبة للمسلمين} فعندما يكون النقاش في مصلحتهم يقومون بمناقشة الاخر مناقشة عقلانية وموضوعية وعندما يكون النقاش في غير مصلحتهم { الوحي جبريل الاسراء والمعراج والبراق و...........الخ} يقولون ان هذه أشياء يجب الإيمان بها وغير قابلة لهكذا تساؤلات وهنا تكمن المفارقة
تحياتي الاستاذ احمد داؤود

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah