الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


القرآن يصرح..لتفسدن في الأرض مرتين..ولتعلن علوا كبيرا

علي الاسد

2012 / 10 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


السلام عليكم

نحاول هنا ان نستخرج شخصية المخاطبين(بفتح الطاء) في بعض الايات والتي يسلم كل من يقرأ القران بكونهم بني اسرائيل مما يقلب المفاهيم ويجعل الظالمين المذمومين يرمون غيرهم بما نص القران على انه فيهم هم . كما في آية: (لتفسدن في الارض مرتين)

سورة الإسراء- آيه 4 : { وقضينآ إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا } وهذا ما اذكره دائما حيث انها ربما تمثل اعظم نبوءه في تاريخ المسلمين كأمة وارتباطها بوعد الاولى والاخره وتمثل خلاصة مسيرة الامة المفسده بنص القران .
فلنتدبر لنعرف من المفسد:

الفعل قضى ياتي بصور متعدده منها (قضى على) كما في :
سورة القصص-آيه15 ((فوكزه موسى فقضى عليه))..
و:
سورة فاطر-آيه 36 ((لا يقضى عليهم فيموتوا))..
والتي تعطي معنى ان القضاء عليه يؤدي الى الموت.

اما (القضاء الى) كما في :
سورة الحجر-آيه 66 { وقضينآ إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين }
فيمكن استخلاص معنى القضاء اليه أي ابلاغه امر محتوم او ايصال تفاصيل هذا الامر المحتوم اليه.

اما البحث عن لفظة بني اسرائيل فيؤدي الى استخلاص نتيجه هي ان هذا اللفظ ذكر في مواضع ذكر النعم عليهم والتفضيل, وليس كلفظ اليهود او الذين هادوا حيث الاول(اليهود) ذكر مع الذم , والثاني(الذين هادوا) ذكرمع احتمالية وجود مسيئين او مؤمنين من ضمن الذين هادوا.
ثم ناتي الى صيغة الخطاب : وهو ما يوضح المراد من المفسدين . حيث ان الاية تبدأ بالكلام بصيغة الغائب او الشخص الثالث كما يسمى(قضينا الى بني اسرائيل) ثم ينتقل الخطاب الى المباشر (لتفسدن) , فلو كنت اخاطبك وقلت لك الجملتين التاليتين:

قلت لفلان لتفسدن....
و
قلت لفلان ليفسدن ...
فان الاولى تعني ان المفسد انت اما الثانيه فتعني ان المفسد فلان . فلو كان المقصود ان المفسدين بني اسرائيل لكانت هكذا: وقضينآ إلى بني إسرائيل في الكتاب ليفسدن في الأرض مرتين وليعلن علوا كبيرا .

اذن مايفهم من الاية هو: اننا قضينا الى بني اسرائيل بانكم ايها المخاطبون تفسدون في الارض , اي ان هذه الامة او جزء منها يفسد في الارض مرتين ويعلون علوا كبيرا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تساول رصين
كنعان شـــــــــماس ( 2012 / 10 / 16 - 23:13 )
تحية يا استاذ على الاسد فعلا تساول عقلاني مع اني قرات ان لانبوءة في القران الا غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في احدى كتابات يوسف الدرة الحداد ومع ان نتيجة قتال جماعة متخلفة مع جماعة اكثر تقدما لاتحتاج الى نبي فالنتيجة معروفة . مقال قوي قصير مفيد اين من يرد بلا كلام طنــــان فارغ تحية

2 - هل هو تشفير ام مقتضيات اللغة ام خطا في الاملا
فهد لعنزي ـ السعودية ( 2012 / 10 / 17 - 03:54 )
الاخ السلام عليكم ورحمة الله..كم هو معروف لدى جميع المسلمين بان نسخة القرآن الموجودة بين ايدي المسلمين هي من جمع عثمان الخليفة الثالث وقد جمع من صدور الرجال وكما هو معرف ايضا ان الحروف لم تكن منقطة فـ الباء والتاء والثاء والنون والياء يشتركون في نفس الرسم في اوائل واواسط الكلمات ولعل الياء في الآية المذكورة استبدلت بـ تاء عند التنقبط ولكن اذا كان تفسيرك مقبولا عند اللغويين ام ان انه من قواعد اللغة بان المقصود هم من وجه اليهم الخطاب
نحن في انتظار رد من خبراء اللعة العربية.
شكرا لك

3 - مصحف من؟
علي الاسد ( 2012 / 10 / 17 - 15:32 )
عند قرائتي لتعليق الاخ فهد لعنزي اخرجت القران من مكتبتي وقرات في آخره ما يلي:ضبط القراءة ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي لقراءة عاصم بن ابي النجود الكوفي التابعي احد القراء السبعه المشهورين عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي...ولم اجد ان هذه هي نسخة القرآن الذي جمعه عثمان!! فما رايك؟
......
التنقيط وعدم وجوده هي فرية اعرابيه(من وضع الاعراب)ولست معني بها..فما وصلني ان رب العرب قال لهم..انا النقطة..انا الباء..انا النقطة والباء.....فان كان قرآن الحجاج غير منقط فهذا شأنه هو
تحياتي لك وللاخ كنعان شماس

4 - ماذا أقول؟
عبد الله اغونان ( 2012 / 10 / 19 - 03:18 )
يؤسفني ان أقول انه تلزمك دروس في قواعد العربية
هل قضينا صيغة غائب؟
الاتلاحظ نون التوكيد؟
قضينا الى بني اسرائيل .
الى من؟ الى بني اسرائيل
ايات أخرى كثيرة تبين فساد بني اسرائيل
كفى تدليسا

5 - الغائب بني اسرائيل..والمخاطب انتم
علي الاسد ( 2012 / 10 / 19 - 18:17 )
السيد عبد الله اغونان
هل يعقل انه فاتك معنى الخطاب بصيغة الغائب,والذي عنيت به هو القضاء الى بني اسرائيل هنا؟؟؟؟فالخطاب لم يقل قضينا اليكم!!
بل الى بني اسرائيل
وما هو القضاء؟ انه: لتفسدن
فلو كان الافساد من بني اسرائيل لقالت الآيه:قضينا الى بني اسرائيل في الكتاب ليفسدن
هل هذا صعب الفهم؟ ام هو تدليس؟ اين التدليس بربك
وشكرا على كل حال

اخر الافلام

.. الجماعة الإسلامية في لبنان: استشهاد اثنين من قادة الجناح الع

.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية




.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-


.. صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها




.. كاهنات في الكنيسة الكاثوليكية؟ • فرانس 24 / FRANCE 24