الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
آيات من سورة الفيسبوك
رياض حمادي
2012 / 11 / 20العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لعل الازدواجية هي الاسم البديل المناسب لكثير من المؤمنين بشكل عام وكثير من المسلمين بشكل خاص فيما يتعلق بسياق موضوع هذا المقال. فمن جهة يعتبر هؤلاء صحيح البخاري ومسلم أصدق كتب الحديث بعد القرآن في حين أن هناك روايات في هذين الكتابين تطعنان في صحة القرآن! . وأكثر من ذلك الإيمان بأن الله هو الأول والآخر من جهة واعتبار الرسول أقنوم ثانٍ يجاور الذات الإلهية ويجاوزها أحياناً .
ولولا هذه الازدواجية لوضعوا أنفسهم أمام خيارين إما القبول بصحة ما يقوله البخاري ومسلم- نقلا عن عائشة وبقية الصحابة – وغيره من كتب الحديث والسير من أن القرآن الذي بين أيديهم اليوم ناقص , أو عدم القبول . وفي حال عدم قبولهم تلك الروايات فإن هذا سيستدعي تنقيح هذه الكتب سالفة الذكر. بكلمة أخرى وفي ظل الوضع الراهن على هؤلاء أن يختاروا إما القرآن وإما تنقيح كتب الحديث ولا يمكن الجمع بينهما كون ثانيهما ينفي الأول . وحتى ذلك الحين- حين الانتهاء من التنقيح - يمكن لأي كائن - بما في ذلك الداجن أو الدويبة ذاتها – الادعاء بأنه وجد شيئا من ذلك القرآن المأكول , المنسوخ أو الضائع .
سورة ضائعة من القرآن :
"عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي، الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَعَثَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثَلاَثُمِائَةِ رَجُلٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَقُرَّاؤُهُمْ فَاتْلُوهُ وَلاَ يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا فِي الطُّولِ وَالشِّدَّةِ بِبَرَاءَةَ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ مِنْهَا لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ. وَكُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِإِحْدَى الْمُسَبِّحَاتِ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْهَا { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ} فَتُكْتَبُ شَهَادَةً فِي أَعْنَاقِكُمْ فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ." صحيح مسلم المجلد 2 العدد 2286 صفحة 500 ـ 501
الآيات المنسوخة من القرآن :
"قَالَ أَنَسٌ أَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ أَنْ ’بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ‘". صحيح مسلم، المجلد 1 الكتاب 4 العدد 1433 صفحة 329 ـ 330. وتقول حاشية المترجم على الصفحة 330: " لقد نزلت هذه الآية في مناسبة خاصة ثم استعيض عنها بآيات وحيٍ عديدة أخرى تحمل نفس المعنى نفسه ولكن بتضمينات أوسع". أنظر أيضاً تاريخ الطبري المجلد 7 صفحة 156.
" تقول بعض المراجع الشيعية – أو تُقَوَّل من قبل أهل السنة على ما فعل محب الدين الخطيب في كتابه " الخطوط العريضة " حيث يقول أن سورة الولاية حُذفت من المصحف العثماني. وقد جاء في نص هذه السورة على ما يقال : " يا أيها الذين آمَنوا أمِنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم إلى صراط مستقيم, نبي وولي بعضهما من بعض " والجدال حول هذه السورة مستمر اليوم في المواقع الإلكترونية السنية والشيعية المتحاربة . وبينما تميل المواقع الشيعية إلى نفي وجود تلك السورة, وتتهم الخصوم بأنهم هم من اصطنعوا هذه الدعوى ليلصقوا بالشيعة تهمة القول بتحريف القرآن , تؤكد المواقع السنية أن هذا النفي وهذا التخريج هما من قبيل التقية . والجدير بالذكر أن بعض رجال الكهنوت المسيحي تدخلوا بدورهم في هذا الصراع بين السنة والشيعة حول سورة الولاية المحذوفة من المصحف ليوظفوا لحسابهم الخاص دعوى تحريف القرآن على نحو ما فعل الأب يوسف درة الحداد في كتابه " الإتقان في تحريف القرآن " والقمص زكريا بطرس في تلفزيون " قناة الحياة " . " جورج طرابيشي – هرطقات 2
وحتى ابن عربي يوحى له :
" أما بعد : فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مُبشِّرة أُرِيتها في العشر الآخر من محرم سنة سبع وعشرين وستمائة بمحروسة دمشق , وبيده صلى الله عليه وسلم كتاب , فقال لي : هذا " كتاب فصوص الحكم " خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به , فقلت : السمع والطاعة لله ولرسوله وأولي الأمر منا كما أُمِرنا . فحققتُ الأمنية وأخلصت النية وجردت القصد والهمة إلى إبراز هذا الكتاب كما حدَّه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان ..." (ابن عربي – فصوص الحكم )
من بطن الدويبة أو الداجن :
وبناءً على ذلك من يستطيع منع أو تكذيب الدويبة أو الداجن من الادعاء أن لديها شيئا من ذلك القرآن الذي أكله أسلافها خصوصا وأن مثل هذه الحيوانات قادرة على الكلام باللغة العربية الفصحى كما جاء في بعض المعجزات ! ومن يستطيع منع أو تكذيب أي شخص يخرج لنا مدعياً أنه وجد شيئا من تلك السور المفقودة أو المنسوخة التي تحدثت عنها الأحاديث سالفة الذكر حتى لو كان ما سيأتي به ذلك الشخص آيات تتحدث عن الفيسبوك فيمكن لهذا الشخص وبكل بساطة القول بأن هذه من الآيات التي تدخل في باب الإعجاز والسبق العلمي !
وإليكم مثال لما يمكن لهذا المدعي أن يأتي به :
® الناشطون للناشطات والنشاطات للناشطين والبلطجيات للبلاطجة والبلاطجة للبلطجيات ® التافهون للتافهات والتافهات للتافهين أولئك بعضهم أولياء بعض® الفارغين الفاضيين الذين لا هم لهم سوى السباب والشتائم والتنكيت والتعليق على الصور وتتبع التفاهات وتجميع اللايكات التي بلا معنى أو مضمون ® وإن سألتهم لا يعرفون وإن حاججتهم لا يفهمون وإن أرشدتهم إلى طريق العلم والمعرفة لا يهتدون ® وإن صححت لهم أخطاءهم الإملائية لا يتعلمون أولئك كالأنعام بل هم أضل ® يصلون ويصومون ويسبِّحون ويستغفرون ويكذبون ويغتابون ويسرقون ويقولون عليك غير الحق فلا تتبع لينكاتهم لعنهم الله والشيطان والحيوانات والجمادات أجمعين ® لهم عيون لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ولهم عقول لا يفكرون بها وتحسبهم متعلمين وهم جُهَّال وتحسبهم أيقاظ وهم رقود بل أموات ولكن لا يشعرون ®
إذا كان من غير المعقول ولا المقبول تصديق وقبول ما يدعيه ذلك الشخص من آيات - وهذا أمر إيجابي - فكيف يكون من المعقول والمقبول لديكم أن تصدقوا – ولو عن غير وعي - أن القرآن الذي بين أيديكم ناقص؟!!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - اللي فاهم يفهمنا!
فارس شمر
(
2012 / 11 / 20 - 08:19
)
ياأيها الكاتب الهمام صحوت من المنام بعد رؤيتي لبعض الأحلام فقرأت لك المقال وعتيقنت أنك غير ملام! لم أعرف المراد وتاه العقل قبل الفؤاد وتذكرت العمة وداد فقصدتها بدون ميعاد وأفطرت معها مالذ وطاب من خبز ناشف وتراشقنا الشاي بالأكواب! فسألتها فجاء منها جواب جعلني بلحظة أمتطي السحاب وأغادر موقعك لئلا يجتمع علي الذباب!
2 - السيد رياض
ناش
(
2012 / 11 / 20 - 09:32
)
هذا الدين لا ولم ولن يفهمه احد وستخرج بهذه النتيجة بعد حين تحياتي وتقديري
3 - كنت فين ياجارودى
هانى شاكر
(
2012 / 11 / 20 - 09:38
)
وألنبى ما كنت أعرف
___________
أن هناك إسلام كلاسيك وآخر .. دعنا نسميه إسلام لايت ...
ومع عُلو ألأصوات لتنقية و تجديد ألأسلام .. أموت وأعرف ألصورة ألجديدة ألمُعدلة للأصول ألثابتة ألتالية :
1 - رضاع ألكبير
2 - مفاخذة ألصغيرة
3 - ألثلاث حَجَرَات
4 - جناح ألذبابة
5 - نكاح ألميتة
6 - مقعدة ألحورية
7 - ألتمتع بألرضيعة
8 - ألشجرة ألخباصة إللى مستخبى وراها واحد يهودى
.. إلخ .. إلخ ..
باين علينا مش هَاَنخَلَصْ .. فى ألليلة ألنحس دى
كنت فين ياجارودى ... وأُمك بتدور عليك؟
تحياتى
....
4 - يارااااجل!
فارس شمر!
(
2012 / 11 / 20 - 10:11
)
استاذ ناش ماالذي لاتفهمه ولم تفهمه من ديننا العظيم؟ تجرد من فكرتك بالثالوث وقداسة أقوال آباء كنيسك القديسين واعلم أمرا بسيطا! أركان الإسلام خمسة وهي عملية فعلية أكثر منها عقائدية اللهم النطق بالشهادتين، وأركان الإيمان ستة وهي قلبية عقائدية ! فأين الصعوبة والغموض؟ أين الثالوث؟ الذي تقرون صراحة آمن فيحل عليك الإله الثالث أقنوم الروح القدس فتفهم! الخرافات التي لايقبلها العقل عندكم! أسرار الكنيسة وسفر الحياة وضمان حياة أبدية بمجرد قبول ولا إيمان! لاعدل لاتشريعات لامبدأ ثواب وحساب! لا عمل واجتهاد وتريد الحصول على الشهادة الجامعية بمجرد قولك أيتها الجامعة أنت رائعة وسألتحق بك! فتعطيك الشهادة ووثيقة النجاح بتفوق بدون اجتهاد وتعب وعمل وجهد! صباح الظهر بالليل!!
5 - إقرأ كتابك!
فارس شمر!
(
2012 / 11 / 20 - 10:29
)
لست ممن يرد على ترهات وشبهات تكرر كل حين عند إفلاس البعض! لكن ننصح المدعو هاني أن يرجع لكتابه الذي يقدسه ويجد الأمر بإرضاع الأمم من ربه لمرأة موجود أمر بفتح ثدييها لهم! أمر عام بمص الثدي( أعتذر هذا بكتاب اليسوعيين) نحن نتحداه أن يأتي بالحديث الذي هو رخصة لأم ربت غلاما لها أصلا! ويشير لكلمة ثدي الممتليئ كتابه بها! نحن رخصة لحالة خاصة وبشرط أن تضع الحليب بإناء ويشربه من الإناء! أما المفاخذة فليس عندنا نحن أهل السنة بل عند من نظرتنا لهم كنظرته لشهود يهوه! فهل تقبل أن نحتج عليك بهم وببعض كنائسكم التي أباحت زواج المثليين جنسيا؟ وأما ماسميته نكاح الميتة والوداع فكذبة أبوك إياه ولاشأن لنا بخزعبلات أبي الكذابين طبعا أنت تقدسه وهذا أيضا شأنك! إقرأ سفر أشعياء ونشيد الأناشيد يابطل! ورؤيا 14 /4 والتثنية 17/2 وسفر حزقيال 14/ 9 ولاتنسى اشعياء 12 / 36 هاااااني!
6 - لكي يقضي منه وترا!
سامح عبدالله
(
2012 / 11 / 20 - 11:18
)
هو الراجل دخل ليه بين رسولك وجلبابه من الخلف!
7 - ما انا عارف عن شو مشمر يا رجال
ناش
(
2012 / 11 / 20 - 11:34
)
ولكن بالتاكيد مشمر عن شي عورة انا لم اخاطبك ولا اريد وساعبد الزفت على ان لا اعبد
ما تعبدون
8 - على رسلك!
فارس شمر!
(
2012 / 11 / 20 - 12:09
)
عندما تزعم أمرا ليس صحيحا فعلينا أن نلجمك ردا من معتقدك! وثق نحن صدقا نتمنى لك أن تعبد يسوعك وتموت على ذلك لامشكلة لنا بذلك! لكن لماذا غضبت وتركت ماقلناه! هل هو عجز أم إفلاس من الرد العقلاني الهادئ؟! بالمناسبة من تعبد وهو يسوع ووفقا لكتابك المقدس من نسل زناة! أربع جدات له زانيات إحداهن زنت مرتدية النقاب! النقاب بكتابك! وجده داوود زاني! للإنصاف من تعبد ليس كما وصفته بوصف قليل بحقه! بل هو من نسل زناة بشهادة كتابك ووحيك المقدس! لهذا قال يسوعك: زناتكم يسبقونكم للملكوت! شكرا لك. أما السيد سامح فأهديه ماهو بكتابه المقدس من شذوذ يسوع وتغزله بتلميذه قائلا له: أنت أجمل من النساء وأنا أحبك أكثر منهن! وسؤالك هات الحديث كاملا وبعدها أيها المردد لأكاذيب أبي علقة سترد على نفسك من تلقاء نفسك!
9 - صدق رياض حمادي
حسام الدين الدليمي
(
2012 / 11 / 20 - 13:05
)
هاهاهاها عاشت ايدك اخي الكاتب الملهم ارجو ان تكون قد نزلت هذه الآية عليك بدون ضرب او خنق من الوحي الشيطاني وان تكون بكامل وعيك حتى نعتمد هذه الآية ونجعلها منسوخاً بعد آيةٍ ما في القرآن :)
ظريفة ولطيفة وننتظر المزيد من الآيات التنويرية لكيفية التعامل مع الحياة المتطورة هاهاها
10 - تعليق
عبد الله خلف
(
2012 / 11 / 20 - 13:19
)
أولاً : القرآن , هو هو المرجع الأساسي الأول و المقدس للمسلمين .
ثانياً : يجب أن نلاحظ أن تدوين الأحاديث جاء بعد ظهور الفتن بقرنين (بالكثير) .
ثالثاً : لا يستبعد أن يكون من أهل الفتن من دس أحاديث كثيره موضوعه .
رابعاً : البخاري و مسلم و غيرهم ليسوا مخطئون , بل هم مجتهدن -رحمهم الله- , و لكن الخطأ على واضع الحديث الموضوع و ليس على المدوّن .
خامساً : الصحابه ليسوا مسئولين عن تلك الأحاديث , و ممكن قد تكون منسوبه لهم كذباً .
سادساً : القرآن يبقى هو الكتاب المقدس , و السبب : أن جميع المسلمين بلغاتهم و مذاهبهم و أعراقهم كتابهم هو القرآن بشكل واحد + أن القرآن جُمع قبل الفتنه .
11 - فارس شمر و عبد الله خلف
أشورية أفرام
(
2012 / 11 / 20 - 15:15
)
أنت براق ولست بفارس لأن نبيك قثـم(وألذي تغير أسمه بقوة السيف ليصبح محمد المخرج عاوز كدا) محمد ركب البـراق وطـار من فوق رمال الصحراء للعـلأء وفي ظلمة وليلة حالكة وسـوداء,والمصيبة وقتها كل أتباعـه البدو العربان في سرائرهم تحت الخيام في نوم وسبات عميق وشـخيرهم يعلو سـابع السـموات...الملاك جبرائيل بقوله للعذراء المطوبة القديسة مريم: الروح القدس(أي روح الله) يحل عليكِ وقوة العلىّ(أي قوة الأب بذاته) تظللك فلذلك أيضاً القدوس المولود منكِ يدعى أبن الله(أي المسيح عقل الله المتكلم الناطق) لو35:1)...في البدء كان الكلمة(المسيح عقل الله)،والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله(وكان المسيح هو الله الحي القدوس) (يو1:1).-كل شئ به كان.وبغيره لم يكن شئ مما كان- (يو3:1)...كيف يكون القرأن المؤلف مقدس وبطله الأول نبيكم محمد نكح وأغتصب طفلة بعمر ست سنوات..وأشتهى وأغتصب زوجة أبنه..تزوج بمطلقة عجوزة لأنها غنية ليرث ما لها,وبفضلها وبفضل أبن عمها ورقة بن نوفل وبحيرة الراهب أعتلى منصب نبي مزيف بين الأنبياء ...و كان يشتهي كل جسد متحرك لنساء تمر من أمامه ..قام بغزوات وحروب وسفك دماء وسلب للغنائم وسبايا من النسوان.
12 - لن ندخل بسجال مع من ينقل قديما!
فارس شمر!
(
2012 / 11 / 20 - 16:03
)
ردوا أولا! ثم هاتوا جديدا وبأسلوب محترم ولغة حوار مهذبة وحينها سنرد! يسوع يتجسد ببطن إمرأة تقبل! يسوع يصعد على السحاب تقبل! أما مايوازي صعوده بوسيلة مخلوقة لهذا الغرض فلاتقبل! الإله ثلاثة أقانيم لكنه واحد تقبل! الإله يصلب تقبل! الإله من نسل زناة تقبل! مايقوله أربابكم المقدسين من آباء الكنيسة يقبل! أسرار سبعة تقبلون! بشر يغفرون تقبلون! الرب يأمر الرجال بأكل البراز وشرب أبوالهم! وحي مقدس! فمن منا عقله مغيب؟!
13 - لن ندخل بسجال مع من ينقل قديما!
فارس شمر!
(
2012 / 11 / 20 - 16:05
)
ردوا أولا! ثم هاتوا جديدا وبأسلوب محترم ولغة حوار مهذبة وحينها سنرد! يسوع يتجسد ببطن إمرأة تقبل! يسوع يصعد على السحاب تقبل! أما مايوازي صعوده بوسيلة مخلوقة لهذا الغرض فلاتقبل! الإله ثلاثة أقانيم لكنه واحد تقبل! الإله يصلب تقبل! الإله من نسل زناة تقبل! مايقوله أربابكم المقدسين من آباء الكنيسة يقبل! أسرار سبعة تقبلون! بشر يغفرون تقبلون! الرب يأمر الرجال بأكل البراز وشرب أبوالهم! وحي مقدس! فمن منا عقله مغيب؟!
14 - المسيح هو الطريق والحق والحياة
أشورية أفرام
(
2012 / 11 / 20 - 17:35
)
-أية بوحي الروح القدس في الكتاب المقدس قبل قيامة المسيح بقرون طويلة :هذا هو اليوم الذى صنعه الرب فلنفرح ونبتهج فيه - (مز 118: 24) ويقصد بخطة السماء العليا الخلاصية (صلبه وموته وقيامته المجيدة) لأجل خلاص البشرية من الخطية والموت..-سبحوا الرب من السموات، سبحوه في الأعالي. سبحيه يا سماء السموات.. - (مز 148: 1، 4). سماء السموات هذه التي لم يصعد إليها أحد من قبل. لا إيليا ولا أخنوخ ولا أحد آخر كما قال الرب لنيقوديموس-ليس أحد صعد إلي السماء، إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان الذي هو في السماء (يو 3: 13). أللاهوت يملىء الكل السماء والأرض ,صعود المسيح إلى السماء بالجسد الروحاني الممجد ...في القيامة-نخطف جميعًا في السحب لملاقاة الرب في الهواء، ونكون كل حين مع الرب- (1 تس 4: 17).. شئتم أم أبيتم يا خليقة الخالق المحب وديان العالمين السيد المسيح تبارك أسمه سترضخون وتسجدون أمامه -لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ.- (فيلبي10:2، 11).
15 - تطور مراحل جمع القرآن
شاكر شكور
(
2012 / 11 / 20 - 17:50
)
عندما جمع زيد بن ثابت القرآن في عهد ابو بكر الصديق كان يحتوي الأحرف السبعة ويمكن ان نتخيل القرآن آنذاك كمجلد ضخم لأنه كان يحتوي اللهجات السبعة وكل لهجة كانت تحمل اخبار قرآنية لا توجد في غيرها من اللهجات ، احتفظت حفصة بنت عمر بهذا القرآن الجامع حتى جاء عثمان بن عفان فأحرقه وأمر زيد بن ثابت ان يكتب قرآن بلهجة واحدة هي لهجة قريش مدعيا بأن الله انزل القرآن بلغة قريش لكن القرآن يقول انزل عربيا اي بجميع لهجات الجزيرة العربية فهنا خالف عثمان قول ربه وخالف ايضا وصية محمد بأن يؤخذ القرآن من لجنة متكونة من اربعة اشخاص تكون برئاسة عبالله أبن مسعود وليس زيد بن ثابت من بينهم ، من هنا نرى ان القرآن الحالي مختزل ويشكل تقريبا ربع قرآن حفصة ، أنا شخصيا اعتبر الأحاديث الصحيحة التي رواها اكثر من راوي هو كلام اصدق بكثير من كلام القرآن الذي رواه شاهد واحد وهو محمد ومحمد كما تشير سيرته كان يزبد ويأتيه صليل جرس وهذه حالات مرض الصداع النصفي وأحيانا كان يلقي آيات وهو تحت تأثير السحر ولهذا اتهمه عمه وأهل قريش بالجنون ، تحياتي للجميع
16 - جدال بيزنطي
تيسير عثمان
(
2012 / 11 / 20 - 18:16
)
انا الجأ للحوار المتمدن للتخلص من قرف الاديان وليس للتعصب للاديان كما يظهر اعلاه من اغلب المحاورين
17 - استاذ شاكر شكور
عزيز صادق
(
2012 / 11 / 20 - 18:44
)
إقرأ الشاطبية فيتسع أفقك بشأن القراءات رغم تيقني أن أحكامك المسبقة ستقف حاجزا، شكرا وتذكر الكلام الإنشائي وإن كان منمقا لايرقى لمستوى الحوار المهني الموضوعي! وعندما تورد كلامك الإنشائي حاول ولو من باب جبر الخواطر أن تحشو كم مرجع مثل مايفعل صاحبك إياه.
18 - أشورية أفرام
عبد الله خلف
(
2012 / 11 / 20 - 19:45
)
1- هل تظنين أن من لم يعترف به اليهود نبياً ؛ يقال عنه إله؟
2- هل تظنين أن من والده النجار ؛ يقال عنه إله؟
3- هل تظنين أن من قال عنها علماء عصرها عاهره هي أماً للإله؟
4- هل تظنين أن من قال عنه علماء عصره بأنه ابن زنا ؛ يقال عنه إله؟
ثم اسألك : هل تستطيعين أن تفسريّ لنا ولادة المسيح علمياً من أمه علمياً؟ .
19 - لا شئ يمكن إبداعه من لا شئ. مارتن لوثر
أشورية أفرام
(
2012 / 11 / 20 - 22:09
)
عبد الله خلف ...ما دليلك وبرهانك من كلامـك؟؟؟نطلب منك يا خلف ومادام أسم أبوك خلف طبعا فهمك يكون بالمقلـوب وللــوراء دورررر...نطلب منك أيات من التوراة مرفقة برقم الأصحاح ورقم ألاية تثبت صحة شخابيطك وخرابيطك وخرابيشك أعــلاه؟؟؟ اَلشَّاهِدُ الأَمِينُ لَنْ يَكْذِبَ، وَالشَّاهِدُ الزُّورُ يَتَفَوَّهُ بِالأَكَاذِيبِ الأمثال ١٤: ٥... شَاهِدُ الزُّورِ لاَ يَتَبَرَّأُ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالأَكَاذِيبِ لاَ يَنْجُو الأمثال ١٩: ٥... ...شَاهِدُ الزُّورِ لاَ يَتَبَرَّأُ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالأَكَاذِيبِ يَهْلِكُ الأمثال ٢٤: ٢٨...لاَ تَقْبَلْ خَبَرًا كَاذِبًا، وَلاَ تَضَعْ يَدَكَ مَعَ الْمُنَافِقِ لِتَكُونَ شَاهِدَ ظُلْمٍ الخروج ٢٣: ١...شَفَةُ الصِّدْقِ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ،، وَلِسَانُ الْكَذِبِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى طَرْفَةِ الْعَيْنِ الأمثال ١٢: ١٩...أساس الأخلاق أن تمتنع نهائياً عن الكذب...
20 - خرجت من عند الآب وأتيت إلى العالم
أشورية أفرام
(
2012 / 11 / 20 - 22:50
)
السيد المسيح تبارك أسمه الأله اللامحـــدود هو ألـه وخالـق الخليقة كلها ,هو خالـق العقـول المحدودة لأكبـر العلماء والفلاسفة وللخليقة كلها ,ومهما تبحرتـم ووسـعتم في أكاذيبكم ونفاقكـم فسـتغرقون كأصغر قطعة حديد تتشامخ وتتفاخر بثقلهـا وقوتها متصـارعة مـاء البحـور المسـيح(الشـاهد الأمـين وجـوهـر مجــد اللـه في وجـه المسيح الله الحـي القـدوس)..-بهاء مجد الله ورسم جوهره- ...والآن مجدنى أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذى كان لى عندك قبل كون العالم- يو 5: 17... أنا هو الأول والآخر والحى وكنت ميتاً وها أنا حى إلى ابد الأبدين، ولى مفاتيح الهاويه والموت-رؤ 17: 1،18.. -أنا أنا هو وليـس إلـه معى. أنا أميت وأحــي... حــي أنـا إلى الأبــد- دا 26: 6..المسيح هو رب الكل، الله، الأبدى، الأزلى، السرمدى،الحى القيوم، الدائم، غير المتغير، الباقى، الخالق، المدبر،المعين،المدير (الذى يدير الكون)، السيد، السامى، المتفوق، كلمة الله، صورة الله، رسم جوهر الله، بهاء مجد الله رب الكون وخالقه ومدبره، القدوس، الحق، المبارك، البدء، الأول، الآخر، الألف، الياء، الحياة، معطى الحياة،المحيى، المميت، القدير.
21 - أشوريه أفرام
عبد الله خلف
(
2012 / 11 / 21 - 14:02
)
لماذا لم يؤمن اليهود برسالة يسوع؟... فأنتم تزعمون أن يسوع يملك معجزات ضخمه , فلماذا لم يقنع اليهود بها؟... و لماذا ينظر اليهود للعذراء على أنها عاهره بإمتياز؟ .
نريد منكم يا مجتمع المسيحيّه إجابات مقنعه على هذه الأسئله , خصوصاً ؛ و أن الكثير يسأل عن الحمل بيسوع علمياً , و ها نحن نقول علمياً .
22 - وأذكر في الكتاب عبدتنا فتحية
مكافح العبط
(
2012 / 12 / 27 - 19:58
)
أنا حقيقة لا يعنيني هذا الحوار الديني المبتذل والجدل البيزنطي الذي لن ينتهي بين أتباع الديانات
لكن مالفت انتباهي في التعليق الأخير للسيد عبدالله (خلف) هو كمية العبط والتسطيح اللامحدود ومحاولة تسويق هذا الكم من الاسفاف والجهل تحت قناع (التمنطق)!
حسنا لنفترض أن اليهود لم يؤمنوا برسالة يسوع، فهل تريد أن تقول لنا بأنهم آمنوا برسالة محمد مثلاً؟
ما الغرض من هذا السؤال العبيط؟ فنحن نعلم أنهم كما لم يؤمنوا برسالة يسوع فهم لم يؤمنوا برسالة نبيك أيضا، وبالتالي لا توجد أي نتيجة ايجابية قد تصب في صالحك سواء حصلت على إجابة لهذا السؤال أم لم تحصل.
ثم إنكم تزعمون أن محمد يملك معجزة خالدة صالحة لكل زمان ومكان فلماذا لم يستطع اقناع اليهود والمسيحيين بها فيدخلون في دين الله أفواجا؟
هذا السؤال مكافئ لسؤالك العبيط التالي.
ثم لماذا يصدق المسلمون أن البشرية جمعاء هي نتاج لعملية زنا محارم قام بها أبناء وبنات آدم عليه السلام قبل أن يعدِل الله عن هذه الفكرة العبيطة ويقوم بتحريم زنا المحارم بفرمان إلهي لاحق؟
أليس حريٌّ بنا النظر لبنات آدم وحواء أنهن عاهرات بامتياز، بل أنهن هن أول من امتهن العهر في التاريخ؟
.. مبارك شعبى مصر.. بطريرك الأقباط الكاثوليك يترأس قداس عيد دخو
.. 70-Ali-Imran
.. 71-Ali-Imran
.. 72-Ali-Imran
.. 73-Ali-Imran
