الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
رداً على الإستاذ طلعت خيري فى رده على مقالتي - إله الإسلام يتحرش بالمسلمات ويُلمح فى قرآنه إنهن فى كل العصور عاهرات - ..
رشا نور
2012 / 11 / 27العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334166
أقول لسيادته ...
شكراً لأهتمامكم فى الرد على مقالي، غيوراً على قرآنك الذى أكتشفت عوراته وسخافاته وتناقضاته التى تظهر بجاحة وبشرية كاتبه وشذوذه البين وعنصريته التى لا تقل خطورة عن النازية بل وأكثر ...
وقد كنت يوماً أقف فى مرصدك لأدافع عن هشاشة هذا الكتاب بكل ماأتيت من قوة، وكم كنت أتباهى بدفوعي وحيثياتي الدامغة فى إنقاذه من التهم الموجهة له بكل شراسة ...
وكلما كنت أغوص فى خوضة نصوصه وتفاسيره يصيبني الغثيان من شدة العفونة، حتى خارت قواي من رائحته، وأنا أبحث بكل أصرار، حتى إستسلمت للآلحاد، إلى أن شرفني رب المجد القدوس بأن وضع أمامي كتابه المقدس الذى لم أهتم به فى أول الأمر، ولا أخفي على حضرتك بأنني قرآته حتى أكسر كل نيراً للأديان داخلي،
بدأت أقراءه وأدون ملاحظاتي الشرسة ضده، وكم كنت أغتسل من قذورات النير العتيق دون أن أدري حتى لاحظ كل من حولي مالم الحظه فى نفسي أول الأمر،
لغتي تغيرت وسلوكياتي تحررت وأتسعت تخومي الذهنية، وشكراً لله الذى قادني لنعمته الغنية ونوره العجيب ومجده المديد والذى أراني نفسه فى صورة ملك المجد الرب يسوع المسيح ... وأكتفي بهذا القدر من آختباري المجيد حتى لا أطيل على سيادتكم ...
وكم كنت أتمنى أن يرد على شيخ من شيوخ الإسلام المتخصصون الذين بلعوا إلسنتهم غير مبالين بحياة الناس ومصيرهم الأبدي الذى لن ينتهي،
أقول هذا بعد أن تأكدت من ردك أنك لم تقرأ مقالي مكتفياً بالعنوان المستفذ والنص القرآني .. ولو أكملت المقال كنت ستجد أنني آخذتها من تفسير بن كثير ولم اضع فيها غير بعض الإستدلالات العقلية والأسئلة التوضحية ..
ودليلنا على عدم تخصصك وقلة درايتك بعلوم القرآن قول حضرتك : " نزلت سورة النور لمعالجة مشكله اجتماعيه ولا علاقة لها بالحجاب أو العهر .. أسس المشكلة .. تعرضت أمراه لقذف بفاحشة الزنا نتيجة دخول رجل إلى بيتها بطريق غير مشروعة . جاء بآلافك عصبة من المؤمنين .. ولتحقيق العدالة الاجتماعية وضع التشريع الإسلامي العقوبة الجزائية على المدان والشهود قبل البدا بالتحقيق لمعرفة تفاصيل الحدث ....
أولا.. الزناة في حالة ثبوت التهمه ..
ثانيا ..القاذف بالزنا في حالة عدم ثبوت التهمه .. اللعنة على الزوج والزوجة في حالة عدم ثبوت التهمة "
... وكان بدل التعميم فى قول التنزيل والتدليس للدفاع عنه، كنت أتمنى من حضرتك الرد علينا بما كتبه السلف لتوضح لنا ماهو "حديث الافك" الذى يتحدث عن أم المؤمنين عائشة التى أتهمها عصبة من المؤمنين بالزنا مع الصحابي الجليل صفوان بن المعطل .. ولأن القاذفين كانوا ثلاث فقد اشترط على الشهود أن يكونوا أربعة عدل هذا غير تمرير الخيط لإثبات زنا زوجته اللعوب ... والغريب أن "شريك بن سحماء" الذى رمى "عويمر" امرآته التى وجدها مع رجل غريب فأشترط على رسولك أن يأتي بشاهد رابع بعد أن أحضر ثلاث شهود فنزل النص برجمه ثمانون جلدة ولك فى اللنك خير دليل .. http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2932&idfrom=9604&idto=9769&bookid=52&startno=51
أما تعميمك فى أن السورة أنزلت لمعالجة مشكله اجتماعيه ولا علاقة لها بالحجاب أو العهر، فكلامك خالي من الصحة ودعني أهمس فى أذنك بأن النصوص القرآنية لا تعرف السياق النصي ولا الترتيب الحدثي فمعظم سور القرآن تسير على نمط "أى كلام فى أى موضوع يعطينا أى نتائج" وعلى سبيل المثال ماورد فى (سورة النساء 4 : 3) " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا " وليتك تفسر لنا ماعلاقة القسط فى اليتامي مع موضوع النكاح ... وكأنه يقول "أن خفت أن تعبر الطريق فعليك بسف الدقيق" ... و بالمرة لا تنسى أن"ما" أسم موصول بمعنى الذى لغير العاقل .. والأصول القول وأنكحوا من طابت لكم من النساء !!
أما قولك عن العقوبة الجزائية على الزناة ... فأطلب من حضرتك أيضاح آيَةُ الرَّجْمِ : ( الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) التى أكلتها الداجن رضى الله عنها ...
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2754&idto=2812&bk_no=48&ID=2199
أما قولك " بدا التنزيل بمعالجة المشكلة لسد الخلل والثغرات استنادا لا أقوال العصبة ..ادعاء العصبة .. أن شخص دخل إلى بيت المرأة بطريقه غير مشروعه استجابة للحدث حرم الله دخول البيوت إلا بطريقه مشروعه" ...
فالطريقة المشروعة هي "الأستأناس" وليس "الإستئذان" وأكيد الفرق كبير بين الفعلين ولا أريد أن أنزل لمستوى هذا النص الغريب ....
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{27} فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{28} ..
أما قولك "استثنى التنزيل البيوت الغير مسكونة " فهذا تحليل السرقة واللصوصية والإستحلال فى النص القائل: " لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ (فلا جنحة عليكم)أَن تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ (بعض المأولين قالوا غير مسكونة بالجان !!) فِيهَا مَتَاعٌ (أغراض) لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ{29} ...
أما النص الذى يقول : "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ (قال مجاهد: يعني من شقوق. وقال غيره: فتوق. وقال غيره: من صدوع ... ولا أعرف أين توجد هذه العاهات فى الرجال لكي يحفظوها ؟؟؟) ....
أما وقوفك فى التفسير والإستدلالات الفقرية عند الأية 32 ... ولم تتعرض للنص 33 الذي يحلل اكراه الفتيات على البغاء ...والنص يقول :" .... وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33) .. والسؤال هنا عن الغفران لمن يكرهن أم للتى أكرهت ... مع العلم أن لا جناح على من أكرهت وبالتالي فلا غفران لها لأنها مكرهه .. فيكون الغفران من حظ القوادين !!!!! وياريت ترجع لكتاب لباب النزول فى اسباب النزول للسيوطي ...
أما تطاولك على الكتاب المقدس تحت قولك "الشذوذ الجنسي في الكتاب المقدس" ... وأقتطاع النص من سياقه ...
2Kgs:4:32: ودخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره.
2Kgs:4:33: فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلّى الى الرب.
2Kgs:4:34:4 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد.
2Kgs:4:35:5 ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه ...
فأقول أن النبي القديس اليشع تمدد فوق الصبي الميت فسخن جسد الولد وقام من الموت لأجل طهارة ونقاء وقداسة النبي ...
أما رسول النجاسة الذى يسارع شيطانه على هواه .. ضاجع امرأة عمه فى القبر وزادها عفن من أعماله الرمية ... فقد حدثنا أبو بكــر بن خــلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن البسنتبان بسر من رأى ، قالا: ثنا الحسن بن بشر البجلي ، ثنا سعدان بن الوليد ، بياع السابري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال:
لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم: يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، قال: " إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب " .
المراجع : المعجم الأوسط للطبراني ... معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني .... وراجع كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ...
وحتى لا أخوض فى مستنقع قد طهرني منه ربي وإلهي يسوع المسيح ... أكتفي بالرد على ردك وأقول لحضرتك :
1 - أقرأ مقالي حتى نهايته ورد رد عقلاني ... وهذا هو لنك مقالي حتى تكون بلا عذر ...
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334030
2- أقرا نصوص الكتاب المقدس فى سياقها ولا تردد أقوال السفاهاء بل تبينها قبل ترديدها ..
3 – أعتذر لك أذا كنت رفعت ضغطك أو تسببت فى حرجك ...صدقني أقولها صادقه أنت أخي وأحترم انسانيتك وأطلب من الرب أن يباركك وينجح طريقك ...
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الدين الحق
محمد ابراهيم عودة
(
2012 / 11 / 27 - 16:31
)
أختي رشا
يتفق جميع اصحاب الديانات السماوية ان هناك خالق للكون وهذا الخالق هو الذي يجب أن يعبد دون سواه حسب المنهج الذي بعث به نبيه الينا واذا انسلخ كل فرد منا من ديانة الوراثة وبحث في الديانات السماوية يجد في منهجها ما هو ثابت قطعيا وما هو متشابه قد يقودك البحث في المتشابه التنقل من دين الى دين وقد يقودالى الالحاد مثل ما تفضلتي به . قد يكون هناك حكمة من وجود المتشابه ولكن لا اعلمه انا .
والان ما الحل لنا نحن المؤمنون بوجود خالق لهذا الكون بعث الرسل لنا لنتبعهم أي على أي ديانة اعبد الله والاجابه سهله يستطيع أي مؤمن بالله أن يصل اليها ويحاجج بها الله يوم القيامة وهي كالتالي:
اطلب من الله واقول له :
( يا الله يا خالقي ويا خالق الكون اجمع دلني واهدني الى الطريقة التي اعبدك بها ) فاذا خرجت هذه الدعوة صادقة من القلب مرارا وتكرارا ستكون النتيجة التي يوصلني لها الله هي ما ترضيه.
اختي رشا
عند الدعاء اتوجه بالدعاء فقط لخالق الكون ولا ادعو
يا رب محمد أو يا يسوع المسيح أو يا عزي ،ربل فقط ادعو يا الله يا خالقي
2 - رد منطقى وقوى
وليد حنا بيداويد
(
2012 / 11 / 27 - 16:49
)
لازلت اعانى من مشكلة بعد سقوط النظام السابق حيث تكاثرت تلك المؤسسات التى تحمل الصفة العلمية وهى بعيده كل البعد عنها وقد كثرت وكثر النصابون الدجالون فى العراق بعد ان صارت شهادة الدكتوراه تباع بمئة دولار واحد وهى مزينة وكانها حقيقية ولكن لربما احيانا كثيرة ان صاحبها لم يتجاوز معرفة قراءة اسمه لا اكثر وهؤلاء حملوا لقب ( استاذ ) وهكذا انتى سميتى طلعت بالاستاذ على الطريقة العراقية الحالية بعد ان كنا وكان العراق الاول بين الدول العربية ، فى واقع الحقيقة انا لا اتفق معك فى تسميته كذلك لانه يسرق من مصادر ولا يوثق اسمها بالذكر وهذه جريمة اخلاقية، كما ان صفة الاستاذ قد تليق به اذا ما قلنا استاذ فى الاحقاد والكره الاسلامى ، هذا ما لمسته منه طيلة دخوله هذه الصفحة فلم اجد منه غير ذلك الا تكفير النصارى واليهود وليس غير المسلمون ماشون فى الطريق الله الصحيح بينما لم ارى فى حياتى شعب اعوج كاره للحق والحب مثل المسلمين فاى شعب هذا واى استاذ هو الذث ذكرتيه يا سيدتى المحبوبة
3 - العلامة طلعت
طالب
(
2012 / 11 / 27 - 17:16
)
هذا ليس عدلا يا استاذة رشا ان تمسحي الارض بهذا الشكل بعلامتنا طلعت...اذا زعل ومشى سوف نفتقد سرقاته للملكيات الفكرية وسرده لايات متقطعة من الكتاب المقدس و بشكل عام اذا فقدناه سوف نفتقد الكوميديا السلفية
ومن يدري ماذا سيحدث بعد ذلك لشومان واغونان والشلة
4 - فتحت شهيتى للكتابة
وليد حنا بيداويد
(
2012 / 11 / 27 - 18:45
)
رشا نور مبدعة تضرب اوكار الحقد بقوة، فقد فتحتى شهيتى يا سيدتى للكتابة بعد ان عزلت نفسى بعيدا لاسباب احتفظ بها لنفسى و اوقفت تكلمة كتابى ولكننى كلما افتح الكومبيوتر اعود واطالع مقالاتك التى تضربين بها الرؤوس العفنة ومصادر الفكر الارهابى الذى يمثله البعض من اساتذة السرقات والمدافعين عنهم. انا كلى شهية للكتابة الان وزرعت فى قوة واتمنى ان يكون هناك منظمة المتنورين فى هذه الصفحة وارشحك كرئيسية منظمة المتنورين
لك منى تحية تنويرية
5 - هكذا تكون المقالات والحوارات بين الاديان
امجد مراد
(
2012 / 11 / 27 - 20:56
)
بجد انا سعيد جدا من موضوعات النقاشات والمقالات بين الاستاذة رشا والحج العلامة طلعت
بارك الله فيكما وجعلكم سراجا منيرا لللادينين
هيا انشروا غسيلكم القذروالعفن امام الجميع ليعلموا كم انتم متلونين تلعبون بلالفاظ. ولي عنق الكلمات وتحويرها وتدويره لكي تتفق مع اهوائكم
ما بين اله عاجز صلبه الانسان عاريا علي خشبة. واله بدائي وحشي يقتل ويسبي
بضاعتكم انتم الجوز عفنة وقذرة. وريحتكم بقت وحشة اوي
بصراحة انا قرفت
6 - ـ ثورة بيت لحم ـ
أشورية أفرام
(
2012 / 11 / 27 - 21:05
)
ثورة بيت لحم ... بقلم الإعلامية ميساء سلوم
في ملء الزمان...قبل ألفي عام... في بيت لحم... قامت ثورة.
ولدت من رحم الحب الإلهي...بولادة ابن الإنسان
إنها ثورة الأخلاق...ثورة على البغض و الحقد...على الخطيّة...على النفاق
سلاحها المحبّة و الغفران...مسارها درب الصليب...هدقها كلّ الإنسان
ثورة ربيع الروح ليست ككل الثورات...إنها ثورة تحيي أحياء و أموات... تعتق المأسور...تهزم الظلمات...تنير الحياة و الخلود...تفتح طريق السموات.
إنها ثورة تستحق الوقوف عندها........ التأمّل فيها........معانقتها.....
ومعانقة الله بها
7 - الى المعلق رقم 5
شاكر شكور
(
2012 / 11 / 27 - 23:32
)
ماذا دهاك يا امجد !!! لماذا لم تنشر تعليقك المملوء بالفاظ نابية على مقالة مُلاّ طلعت عندما بدأ بالهجوم والبادئ أظلم ؟ ولماذا استيقظ ضميرك فجأة حين ردت الأخت رشا بأسلوب حضاري ؟ يبدو من الفاظك الوسخة انك تعيش في محيط قذر وإن كنت ملحدا فهذا لا يبرر هجومك غيرالأخلاقي
8 - الاخ امجد مراد .. ايهما افضل
حكيم العارف
(
2012 / 11 / 28 - 03:09
)
.. ايهما افضل
اله عاجز صلبه الانسان عاريا علي خشبة.
..كان يجول يصنع خيرا ... يخرج الشياطين ويخلق اعين للعميان ويشفى المرضى بلا دواءاو اعراض جانبيه .. لم يحمل سيفا او حنى سكينه ليدافع بها عن نفسه ... كانوا يبهرون من قوة كلماته وسلطانه على الطبيعه
ام
اله بدائي وحشي يقتل ويحرض على قتل المختلفين عقائديا وغير المؤمنين بمحمد خاصا..
والقاتل له سلب المقتول واخذ الغنائم وسبى نساؤه واطفاله ... ونكاح السبايا بلاقيد او ضوابط حتى وان كانوا اطفال
9 - ما هكذ تكون المفاضلات. اخ حكيم
امجد مراد
(
2012 / 11 / 28 - 09:20
)
ليس هناك اي مفاضلة اخ حكيم
لماذاكل هذا الدفاع عن الهة من اختراع لانسان لا تضر ولاتنفع جميع البشر يعيشون نفس الحياة ونفس المشاعر وهم مختلفون عقائدين. يتوهمون ان الالهة ترعاهم وهذا لايحدث. نحن لا نحتاج الاله بل الاله هو من يحتاجنا حاول ان تجرب وتترك الالهة جانبا لن يتغير شيئا. سواء ان كنت بوذيا او مسلما او مسيحي او يهودي
اخيرا ليس هناك اله جيد واله سيئ. او حلو و وحش فهذا ناتج عن اختيار وذوق الانسان
والفرق بين رشا وطلعت ليس اكثر من مجردصدفة في ديانة العائلة
10 - ما هكذ تكون المفاضلات. اخ حكيم
امجد مراد
(
2012 / 11 / 28 - 09:20
)
ليس هناك اي مفاضلة اخ حكيم
لماذاكل هذا الدفاع عن الهة من اختراع لانسان لا تضر ولاتنفع جميع البشر يعيشون نفس الحياة ونفس المشاعر وهم مختلفون عقائدين. يتوهمون ان الالهة ترعاهم وهذا لايحدث. نحن لا نحتاج الاله بل الاله هو من يحتاجنا حاول ان تجرب وتترك الالهة جانبا لن يتغير شيئا. سواء ان كنت بوذيا او مسلما او مسيحي او يهودي
اخيرا ليس هناك اله جيد واله سيئ. او حلو و وحش فهذا ناتج عن اختيار وذوق الانسان
والفرق بين رشا وطلعت ليس اكثر من مجردصدفة في ديانة العائلة
11 - ورفع سيف رسوله
وليد حنا بيداويد
(
2012 / 11 / 28 - 09:56
)
انا مستغرب من كاتب يسرق من مصادر كثيره ولا يتكلم الحق ويزور الحقائق جاء اليوم ليهدد بان سيحاول اسقاط الكاتبة رشا لكتاباتها القوية ولردودها الاقوى، انا اقول للملا طلعت لماذا لم ترد على كتاباتى الدامغة التى اقفلت اذانك وعيونك ولم ترد، فانا شخصيا ساكتب سلسلة اخرى مثلها ولكنه ايضا انا كلى على يقين من انك غير قاسر على اسقاط الكاتبة رشا نور لاسباب كثيرة لانها ترد بالحقائق الملموسة فلماذا تنزعج منها، فانا قلت انك تحاول رفع السيف الاسلامى على كل من يحاول ان يعريكم انتم ويضعكم امام الحقائق، انا شخصيا ساتابع حلقاتك لكى ارى القوة والبلاغة فى كتاباتك ولكن احذر ان تسرق من هنا وهناك فكل شئ مكشوف رغم انه محلل اسلاميا ولكن العصر رفضه واجرم سارق جهود الاخرين
12 - اين اختبائتم يا شيوخ الفتنة
مروان سعيد
(
2012 / 11 / 28 - 20:39
)
سلمت يداك اخت رشا نور وتحيتي للجميع
لقد كانت الضربة القاضية التي لن يفيقوا منها بسهولة شيوخ الفتنة والضلال وعلى راسهم طلعت خيري واشكر الزملاء قد كتبوا ما اردت كتابته ما عدا السيد امجد مراد واقول له اعطنا اثباتك على عدم وجود الله الاه الحقيقي طبعا وليس المزور ولكن اعزرك لاانك من خلفية مسلمة وقد تعرفت على الاه المزور ولكن يلزمك قليلا من الوقت للتتثقف وتنضج وتستريح من اساطير الاولين
وللجميع مودتي
13 - الى امجد مراد
عصام المالح
(
2012 / 11 / 28 - 21:21
)
أذا انت قرفت من هذه المقالات فلماذا تقرأها وتعلق عليها. انت لا تؤمن بالله فهل هذا يعني على الاخرين ان لا يؤمنوا ايضا ما هذا المنطق؟ بماذا تختلف عن اللذين يريدون فرض دينهم على الاخرين؟. انه حوار بين طرفين وهذا هو الغرض من هذا المنتدى الرائع. فكل له الحق في طرح وجهة نظره مقنعا الطرف الاخر بما يؤمن به كما لك الحق ان تبدي بوجهة نظرك لتقنع الاخرين بالحادك دون قرف.
مع تحياتي
.. أول موظفة يهودية معيّنة سياسيا من قبل بايدن تستقيل احتجاجا ع
.. البابا فرانسيس يعانق فلسطينياً وإسرائيلياً فقدا أقاربهما على
.. 174-Al-Baqarah
.. 176--Al-Baqarah
.. 177-Al-Baqarah
