الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أنتخبوا محمد بن أمنه رئيساً لمصر

رشا نور

2012 / 12 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فى هذه الأجواء العصيبة التى تمر بها بلدنا الحبيبة مصر والتى لا تحتاج الأن إلا لكلمة من السماء لخلاصها من الحيات والعقارب التى ملئت أذهان القائمين عليها من أمثال الأخوان المُظلمون وعصاباتهم الإرهابية بأجنحتها المُسلحة، وأيضاً السلفيون والجهادين ... الذين أصابتهم فطريات عفن المخ، هؤلاء المتأمرون بمشروع وأد مصر والهيل عليها بالجهل والفقر والنجاسة التى هى أفرازات النصوص القرآنية و قذورات السنة المحمدية ..

وكلما تحدثت مع أحد المؤيدين لمشروع اسلمة مصر وبعد طرح كل الإستدلالات العقلية عليه لكشف عوراته وأظهار عفناته كمشروع لأظلمة مصر .. لا يجد هذا المؤيد إلا التشدق بالسؤال الذى يطرحونه دائماً فى نهاية كل مناقشة وهو

وكيف نقول لا لرجل يقول "ربنا الله" ؟

وكأن مصر ساقطه فى دياجير ظلام الشرك وغارقه فى دوامات الكفر ورجال اسلمة مصر هم أطواد النجاة لها ...

وعندما نفتح آجندات هؤلاء القائمون على هذا المشروع الإظلامي وكشف أغراضهم الدنيئة وفضح أفلاساتهم الفكرية وأنحطاطهم الأخلاقي، يأخذك هؤلاء المدافعين إلى خوضة عظمة الإسلام والكلام عن شرف محمد .. لغلق الحوار وقفل النقاش بعدما قام بتربسة مخه وغلق كل حواسه الذهنية ..

وأخيرأ قمت بطرح هذه الأسئلة على من حولي ..

ماذا لو عاد محمد رسول الإسلام للحياة مرة آخرى وتقدم بترشيح نفسه رئيساً لمصر ؟

ما الذى ستحمله أجندته الانتخابية من معطيات ترشيحية تجعله يفوز بالتزكية بنسبة 100% كما يدعي محبيه ؟

وقبل التعجل بالأجابة والخوض فى الإستدلالات المخبلية والشطاحات الخزاعبلية لفوز محمد بالتزكية، أبادر المُفكر فى أسئلتي قائلة :

من المؤكد أن القائمين على حملة محمد الإنتخابية وكتابة برنامجه الإنتخابي لن يخرجوا عن النصوص القرآنية والسنة المحمدية المدونة فى الآحاديث النبوية .. التى يتشدق بها المسلمين على الكرة الارضية ولهم فيها أسوة قولية وفعلية، فالكل يرفع شعار القرآن دستورنا والرسول قدوتنا ..

وبعد أيجاد المخرج القانوني لعدم حمل محمد الجنسية المصرية التى نصت عليها الترقيعات الدستورية التى تمت فى غزوة الإقتراع الكبرى كما قال دعاة فقه سد الزرائع المحمدية لأستكمال أوراقه الترشيحية فى انتخابات الرئاسة المصرية، سنقوم بمحاولة وضع البرنامج الأنتخابي لمحمد رسول الإسلام ..

البرنامج الآنتخابي المقترح :

1 - الإسم :

محمد بن عبد الله بن عبد المُطلب .

2 - المؤهل الدراسي :

أمي جاهل لا يعرف القراءة ولا يجيد الكتابة، ولكنه لا ينطق عن الهوى ... والعلم يخرج من أظافره ...

- 6604 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ مِنْ أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي يَعْنِي عُمَرَ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ " (1) .

3 - العمل :

رسول الإسلام .

4 - الحالة الإجتماعية :

متزوج ومصرح له بالزواج والإستنكاح بأى أمرأة تهب له نفسها (2) .



5 - إنجازاته السابقة :

كان لمحمد السَبق فى نشر الدين بحد السيف وهو صاحب الطلعة الإولى فى الغزوات الإسلامية فى سبيل الله ، ولم تكن هذه الغزوات للدفاع عن أرض أو عرض لكنها كانت للأسباب الأتية :

أولاً - لأن الغزو فى سبيل الله شرف عظيم وهو أمر إلهي :

- قَالَ محمد مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا.." (3) .

- " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " (4) .



ثانياً – الغزو حب فى السلطة وفرض الحاكمية على كل من حوله بكافة الطرق المشروعة منها والمحرمة :

- عن ابن عمر (رض) قال النبى (ص) : "يا معشر قريش! اتبعونى تطأ العرب أعقابكم، بلى والله وفارس والروم" (5) .

- عن ابن عباس (رض) قال: مرض أبو طالب فجاءت قريش فجاء النبى (ص) وعند رأس أبى طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كى يمنعه ذاك وشكوه إلى أبى طالب فقال : يا ابن أخى ما تريد من قومك؟ قال : " يا عم إنما أريد منهم كلمة تُذل لهم بها العرب وتؤدى إليهم بها جزية العجم" قال: كلمة واحدة. " قال: ما هى؟ قال: "لا إله إلا الله " ... رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الإسناد. وقال الذهبى فى التلخيص : صحيح (6) .

- وقد أوضحت (سورة الحجرات 49 : 14 ) أن سيطرة قريش والجزية هى الهدف أما قول لا إله إلا الله فلا تعنى إلا الإنضواء تحت راية الدولة الجديدة، فهى ليست دليل الإيمان الذى موضعه القلب : " قَالَتْ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلْ الآيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " .

- وعندما اشتد أمر النبي (ص) على قريش ندبت لمحادثته عتبة بن ربيعة فذهب إليه وقال له : " إن كنت تريد شرفاً سَوَّدناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك ، وإن كنت تريد مُلكاً ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك رئياً من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتّى نبرئك" وقد رد عليه النبي بتلاوة آيات من القرآن الكريم ، فعاد عتبة إلى قريش وقد أربد وجهه فقال لهم: خلوا بين هذا الرجل وما هو فيه – فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم ... .

ودلالة هذه الواقعة كسابقتها ولاحقتها – أنها تقطع بأن العرب لم يستوعبوا فكرة النبوة ولم يتمثلوا مبدأ الوحي، واعتبروا أن النبي يتخذ من هذه طريقاً إلى الملك ومن تلك سبيلاً إلى السيادة (7) .

واضح من النص السابق أن محمد (ص) أخبر عتبة بن ربيعة عن رغبته فى إقامة مملكة أو دولة قريش التى تملك العرب والعجم .



ثالثاً – غزا محمد بسبب الحالة الأقتصادية المتدنية :

غزا محمد لكل من حوله بسبب الحالة االأقتصادية المتدنية ولمن أتبعه فى أول الدعوة المحمدية مما جعل الرزق تحت ظل الرمح وهو مايسمى بالسطو المسلح لتسديد أحتياجاته :

- عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ " (8) .

- عن عائشة قالت : " من حدثكم أنَّا كنا نشبع من التمر فقد كذبكم، فلما افتتح (ص) قريظة (يهود) أصبنا شيئاً من التمر والودك " (9) .

فعائشة تعترف أنها لم تشبع يوماً من التمر إلا بعد غزو الرسول (ص) لقريظة ...

- عن عائشة قالت : " لقد كان آل محمد (ص) يرون ثلاثة أشهر ما يستوقدون فيه بنار، ما هو إلا الماء والتمر، وكان حولنا أهل دور من الأنصار لهم دواجن فى حوائطهم، فكان أهل كل دار يبعثون إلى رسول الله (ص) بغزير شاتهم فكان لرسول الله (ص) من ذلك اللبن" (10) .

- وتحت عنوان : " ذكر ما أعطى محمد رسول الله (ص) نساءه من قمح خيبر – نصيب أمهات المؤمنين وفاطمة" جاء الآتى: قسم لهن مئة وسق وثمانين وسقاً، ولفاطمة بنت رسول الله (ص) خمسة وثمانين وسقاً،... الخ .

- عن ابن عمر عن " عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي " (11) .

- كذلك اعتراف الصحابى سعد بن أبى وقاص بأهداف الجهاد : فجاء تحت عنوان "وهذا ما قاله سعد بن مالك القائد العام" ما يلى : إن سعداً خطب من يليه يومئذ وذلك الإثنين فى المحرم سنة أربع عشر قال: إن الله هو الحق لا شريك له فى الملك وليس لقوله خلف قال الله جل ثناؤه "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" (الأنبياء:105)- إن هذا ميراثكم وموعود ربكم وقد أباحها لكم منذ ثلاث حجج (سنين) ويقصد منذ تلا عليهم محمد هذه الآية. أ. هـ. فأنتم تطعمون منها وتأكلون وتقتلون أهلها وتجبونهم وتسبون نساءهم إلى هذا اليوم (12) .

وعن الصحابة وأحوالهم فيقول البخاري :

- الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى : " وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ اللَّهْوِ وَمِنْ التِّجَارَةِ وَاَللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا : وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ : الْأُولَى ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ " : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، فَدَخَلَتْ عِيرٌ إلَى الْمَدِينَةِ ، فَالْتَفَتُوا ، فَخَرَجُوا إلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا ، فَنَزَلَتْ : " وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا " الْآيَةُ كُلُّهَا ." (13) .

- "عن أبى أوفى (رض) : " غزونا مع النبى (ص) سبع غزوات أو ستا كنا نأكل معه الجراد" (14) .

- عن أنس (رض) قال : " كان الرجل يجعل للنبى (ص) النخلات حتى افتتح قريظة والنضير، فكان بعد ذلك يرد عليهم" (15) .

- عن أبى مسعود الأنصارى، قال : كان رسول الله (ص) يأمر بالصدقة فيحتال أحدُنا حتى يجئ بالمُدِّ وإن لأحدهم اليوم مائة ألف كأنه يُعَرِّض بنفسه" (16) .

- عن أبى حازم (رض)، قال : أتى رجل رسول الله (ص) فقال : يا رسول الله أصابنى الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئاً فقال رسول الله (ص): "ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله، فقام رجلا من الأنصار، فقال: أنا يا رسول الله، فذهب إلى أهله، فقال لأمراته ضيف رسول الله (ص): لا تدخريه شيئاً. قالت: والله ما عندى إلا قوت الصبية ، قال : فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالى فأطفئ السراج ونطوى بطوننا الليلة، ففعلت ، ..." (17) .

وهكذا بعد الجوع الكافر إستطاع محمد أن يحقق الانفراج الإقتصادى بالغزوات له ولمن حوله .. وهذا مايطالبنا به مشايخ السلفيين الأن :

https://www.youtube.com/watch?v=mKAb_UW1mfM



رأبعاً – غزا محمد لحاجة المهاجرين للمال :

حيث كان المهاجرون مديونين للإنصار وهذا حسب ماورد فى كثير من الكتب التراثية (18) .

- لذلك يقول الشيخ خليل عبد الكريم (االذى كان فى جماعة الاخوان المسلمين) : "الغنائم والأسلاب التى يفوز بها الصحاب بعد كل هجمة وإثر كل غارة وعقب كل كبسة وغب كل هيعة ستعدل أحوالهم المالية وتجعلهم أقل اعتماداً على بنى قيلة (الأنصار) مما يمنحهم استقلالا فى الرأى وحرية فى اتخاذ القرار وطلاقة فى التصرف . (19) .



خامساً – غزا محمد بسبب أهل الصُّفَّة (الصعاليك الملتفون حوله) وحالتهم الأقتصادية :

الحالة الإقتصادية والإجتماعية لأهل الصُّفَّة وهم من يطلق عليهم الصعاليق المُلتفين حول محمد ..

- عن أنس قال : قدم رهط من عُكِل على النبى (ص) فكانوا فى الصُّفَّة (مكان اتخذه فقراء المسلمين آخر المسجد النبوى). وقال عبد الرحمن بن أبى بكر: كان أصحاب الصُّفَّة الفقراء (20) .

- عن نافع قال : أخبرنى عبد الله بن عمر أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له فى مسجد النبى (21) .

- عن عبد الله بن قُسيط قال: كان أهل الصفة ناساً من أصحاب رسول الله (ص)، لا منازل لهم، فكانوا ينامون على عهد رسول الله (ص)، فى المسجد ويظلون فيه مالهم مأوى غيره، فكان رسول الله (ص) يدعوهم إليه بالليل إذا تعشى فيفرقهم على أصحابه وتتعشى طائفة منهم مع رسول الله (ص)، حتى جاء الله تعالى بالغنى (22) .

- عن ابن كعب القرظى فى قوله، جل ثناؤه: " للفقراء الذين أُحصروا فى سبيل الله" ؛ قال : هم أصحاب الصفة وكانوا لا مساكن لهم بالمدينة ولا عشائر فحث الله عليهم الناس بالصدقة (23) .

- عن أبى هريرة قال : رأيت ثلاثين رجلاً من أهل الصفة يصلون خلف رسول الله (ص) ليس عليهم أردية (24) .

- عن أبى هريرة قال : لقد كان أصحاب الصفة سبعين رجلاً ما لهم أردية (25) .

- عن أبي هريرة قال : رأيت سبعين من أصحاب رسول الله في الصفة ما علي أحد منهم رداء ٌ, إلا إزار أو كساء متوشحاً به قد عقده خلفه (26) .

* ومن الغريب والعجيب أن يكونا كل من أبو هريرة، وأبو ذر من أهل الصفة أى الصعاليك ..

- عن أبى هريرة قال : كنت من اهل الصفة فى حياة رسول الله (ص)، وإن كان ليغشى على فيما بين بيت عائشة، وأم سلمة من الجوع (27) .

- عن أبى ذر قال: كنت من أهل الصفة ... (28) .



سادساً – غزا محمد للفوز بالغنائم والسبايا من النساء وسبى بنات بنى الأصفر :

- عن ابن عباس أن النبى (ص) قال: اغزوا تغنموا بنات بنى الأصفر، فقال ناس من المنافقين: إنه ليفتنكم بالنساء، فأنزل الله: "وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي" ( سورة التوبة 9 :49) (29) .

- عن أبى سعيد الخدرى قال: بينما هو جالس عند النبى (ص) قال : يا رسول الله إنا نصيب سبياً فنحب الأثمان فكيف ترى فى العزل؟ فقال : " أوإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن تفعلوا ذلكم، فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هى خارجة" (30) .



- وقد علق ابن قرناس على الحديث قائلاً : الحديث يشير إلى أنه كان من المعتاد أن يخرج الصحابة للإغارة على الناس وسبى نسائهم والتسرى بهن، تماماً كما كانوا يفعلون فى الجاهلية، تحت سمع وبصر الرسول الذى كان يباركه، بل ويحثهم على التسرى بالنساء المستولى عليهن (31) .



6 – برنامج محمد لحكم مصر :

1 - على المصريين الخضوع الكامل والطاعة العمياء أعلاناً للولاء الكامل لمحمد بعد فوزه برياسة مصر :

وذلك تنفيذاً للنص القرآني الوارد فى ( سورة الأحزاب 33 : 36 ) " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا " ...

وليعلم كل مصري أنه مُسير وليس له الخيار أذا قضى الله ومحمد آمراً له ... فهو مُسير بحسب ما قدر الله، فإن الله قدر الأقدار ... قدر كل شيء وكما يقول القرآن : " إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ" ( سورة القمر 54 : 49 ) ، وقال أيضاً : " مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا " (سورة الحديد 57 : 22 ) ، وقال أيضاً: " مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ" (سورة التغابن 64 : 11 ) وقال محمد ( ص ) : " إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء " أخرجه مسلم في صحيحه ... وقال أيضاً القرآن : " لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ " (سورة التكوير 81 : 28 – 29 ) ، وقال أيضاً :" تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ " (سورة الأنفال 8 : 67 ) وما عليك كالمُسلم إلا أن تقول فى كل أحواله : " قدر الله وما شاء فعل، يتعزى بقدر الله " ... فليبشر كل مصري بأنه سيكون مُسير وليس مخير ...



2 – الجهاد فى سبيل الله :

تنفيذا لقول القرآن : " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " (سورة البقرة 2 : 216) ...

" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ " (سورة الأنفال 8 : 65) .

3 – من سيقوم المصرين بالجهاد والقتال ضده :
قد يظن البعض أن الجيش هو للدفاع عن وطنه أو عرضه أو نفسه وهذا خطأ جانبه الصواب وعلى الجميع أن يعلموا باننا سنقاتل فى سبيل الله بحسب الأوامر القرآنية الربانية بالقتل وتنفيذاً لعقيدة الولاء والبراء الذى أَمرنا بها وعلى ذلك يكون الحرب والغزو والقتل لكل من :

ا – لغير المُسلمين فى كل الأرض، حتى يكون الدين كله لله فيقول قرآنك :

فى ( سورة البقرة 2 : 193 ) " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ " ...

ويقول أيضاً فى ( سورة آل عمران 3 : 19 ) " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " ...

ويأكد فى ( سورة آل عمران 3 : 85 ) " وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ...

وهذا الحكم الرباني للإله الإسلامي الناسخ لكل آيات السلم فى القرآن : " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " (سورة التوبة 9 : 29) .

وليعلم الجميع ما ورد فى ( سورة الفتح 48 : 16 ) " تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ... " .

ب – قتل أقرباء الدرجة الأولى من المخالفين فى العقيدة :

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ " (سورة التوبة 9 : 23 ) .

" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء { عقيدة الولاء والبراء } مِّمَّا تَعْبُدُونَ " ( سورة الزخرف 43 : 26 ) .

" قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا { أى غير محدودة المدة } حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ " ( سورة الممتحنة 60 : 4 ) .

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ { الُمسلم هو الذى يُعادي} فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " ( سورة التغابن 64 : 14 ) .

" لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " ( سورة المجادلة 58 : 22 ) .

جـ - تقتل اليهود والنصارى الذى يطلق عليهم إله القرآن لفظ المشركين :

والحكم العام على هؤلاء المشركون يقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ... " (سورة التوبة 9 : 28) ...

بل ويقول عنهم القرآن أنهم أحفاد القردة والخنازير : " ... فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ " (سورة البقرة 2 : 65) ... " ... وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ ... (سورة المائدة 5 : 60) ... " كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ " (سورة الأعراف 7 : 166) .

" وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ " ( سورة البقرة 2 : 120 ) .

ويأكد القرآن على عدم إتخاذ اليهود والنصارى أولياء فيقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ { عقيدة الولاء والبراء } لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " ( سورة المائدة 5 : 51 ) .

" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ "( سورة البقرة 2 : 193 ) .

" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه { اى يكون الإسلام هو دين كل العالم وهنا يحرض القرآن على قتل كل غير المُسلمين } فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" ( سورة الأنفال 8 : 39 ) .

" قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ " (سورة التوبة 9 : 14 ).

" وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ " ( سورة البقرة 2 – 191 ) .

عزيزي القارئ أسفه على الأطالة وهذا هو الجزء الأول من البرنامج الإنتخابي لمحمد بن أمنه لحكم مصر وإلى اللقاء فى الجزء الثاني ..

رشا نور

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ( صحيح البخارى رقم الحديث 82 و3681 و7006 و7007 و7027 و7032 طبعة دار المعرفة بيروت لبنان ) .

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12834&idto=12835&bk_no=52&ID=3867



(2) (أنظر لتفسير النص القرآني فى سورة الإحزاب 33 : 51 – 52 ) .

http://www.islamweb.net/newlibrary/index.php?page=result&q=%D8%A3%D9%86+%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%86+%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%83%D8%AD%D9%87%D8%A7



(3) رواه البخارى ومسلم (1895) .

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=898&idfrom=5720&idto=5729&bookid=53&startno=2

( أنظر صحيح البخارى – (56) كتاب الجهاد والسير – (38) باب فضل من جهز غازياً – حديث رقم 2843 – مكتبة أولاد الشيخ للتراث – الطبعة الأولى 2008 – رقم الإيداع 27028/2007) .



(4) http://www.islamweb.net/newlibrary/index.php?page=result&q=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%AA+%D8%A3%D9%86+%D8%A3%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%8C%D8%AD%D8%AA%D9%89+%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D8%A7%3A%D9%84%D8%A7+%D8%A5%D9%84%D9%87+%D8%A5%D9%84%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D8%8C

( أنظر صحيح البخارى رقم الحديث 392 وطبعة دار المعرفة بيروت لبنان ) .



(5) رواه الديلمى، والمتقى الهندى (33870) .

(أنظر جمع الجوامع (الجامع الكبير) للسيوطى – جـ 9 - حديث رقم 28116 – ص 189 – دار الكتب العلمية 2000م – بيروت) .



(6) (المستدرك للحاكم – جـ 2 (5 مجلدات) – حديث رقم 3617/754 – ص469 – دار الكتب العلمية – بيروت – الطبعة الثانية 2002م)

والحديث رواه أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس وكذلك رواه الإمام أحمد ، والنسائى ، والترمذى ، وابن أبى حاتم من حديث سفيان الثورى ، وقال الترمذى حديث حسن .

(تفسير ابن كثير – جـ 7 (8 مجلدات) – ص46 - طبعة دار الشعب – تحقيق عبد العزيز غنيم، ومحمد أحمد عاشور، ومحمد إبراهيم البنا) .

http://www.islamweb.net/newlibrary/index.php?page=result&q=%D9%8A%D8%A7+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%A3%D8%AE%D9%89+%D9%85%D8%A7+%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D9%82%D9%88%D9%85%D9%83%D8%9F+%D9%82%D8%A7%D9%84

(7) ( الخلافة الإسلامية - المستشار محمد سعيد العشماوي – ص74:72 – الطبعة الأولى 1999م - دار سينا للنشر - رقم الايداع 1945 / 1990. نقلاً عن تارخ الطبري والسيرة لابن هشام ) .



(8) صحيح البخاري – كتاب الرقاق

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3590&idfrom=11735&idto=12075&bookid=52&startno=40



(9) رواه ابن حبان ( صحيح ابن حبان – (7) كتاب: الرقائق – باب (5) – حديث رقم 684/1 – ص295 - دار المعرفة – بيروت – ص. ب 7876 – الطبعة الأولى 2004م ) .



(10) رواه الإمام أحمد (6/108)، والبخارى (6458)، ومسلم (2972)، وابن ماجه (4144)، وابن حبان فى صحيحه .

(صحيح البخاري – (7) كتاب الرقائق – باب (6) – حديث رقم 729/1) ... والحديث السابق لا يحتاج إلى أى تعليق لبيان الحالة الإقتصادية لبيت الرسول قبل الغزوات !



(11) رواه البخارى ومسلم (843) .



(صحيح البخارى – (56) كتاب الجهاد والسير – (88): باب ما قيل فى الرماح – ص 367 - مكتبة أولاد الشيخ) .

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5302&idto=5303&bk_no=52&ID=1860

والحديث رواه أيضاً المتقى الهندى فى كنز العمال والطبرانى فى المعجم الكبير والديلمى عن عبد الرحمن بن عتبة عن أبيه عن جده.

(جمع الجوامع الكبير للسيوطى – جـ 2 – حديث رقم 6701 – ص 406) .



(12) (تاريخ الأمم والملوك للطبرى – جـ 3 – ص 531) .



(13) http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=2369

(صحيح البخارى – (11) كتاب الجمعة – (38) باب: إذا نفر الناس عن الإمام- حديث رقم 936 - مكتبة الإيمان بالمنصورة – تحقيق طه عبد الرؤوف سعد – طبعة 2003م) ... رواه أيضا الإمام أحمد (3/370).

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3778&idto=3779&bk_no=52&ID=1304

(صحيح البخارى – حديث رقم 936 – مكتبة اولاد الشيخ للتراث) .



(14) رواه مسلم (1952).

(صحيح البخاري – (72) كتاب الذبائح والصيد – (13) باب أكل الجراد – حديث رقم 5495) .



(15) رواه مسلم (1771).

(صحيح البخاري – (57) كتاب فرض الخمس – (12) باب : كيف قسم النبى (ص) قريظة والنضير... حديث رقم 3128) .



(16) رواه مسلم (1018) .

(صحيح البخاري (65) كتاب التفسير – باب (11) – حديث رقم 4669) .



(17) رواه مسلم (2054) .

(صحيح البخاري – حديث رقم 4889 – كتاب التفسير) .



(18) (أنظر اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان – (32) كتاب الجهاد – (24) باب رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح – حديث رقم 1159، 1160 - دار الحديث – طبعة 2003م –





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لو عاد محمد
شاكر شكور ( 2012 / 12 / 11 - 23:48 )
لا يحق لمحمد ان يرشح نفسه لأنتخابات رئاسة مصر يا اخت رشا لأنه لا يحمل الجنسية المصرية اولا كما ان نسبه غير مسجل في سجلات الأحوال المدنية السعودية ، ولكون والديه عبدالله وآمنه كانا من المشركين الكفار والمشرك حسب القرآن يعتبر نجسا اذن لا يليق ان يرأس مصر شخص منحدر من عائلة نجسة هذا من جانب ومن جانب آخر محمد لو اتى الى العالم مرة اخرى سيستدعى من قبل الأنتربول لقيامه بمجازر ضد الأنسانية كمجزرة بني قريضة وشقه ام قرفة الى نصفين وتحريضه لقتل اهل الكتاب وأخذ الجزية منهم ، ومع هذا فأمثال محمد يمكنهم اتباع اساليب التقية والخداع كما يفعل حاليا تلاميذه للوصول الى الحكم بعد ان يجتمعوا مع ام المؤمنين هيلاري كلنتن ، تحياتي

2 - ألله يحميك من الشر
ابو داود المحبوب ( 2012 / 12 / 12 - 08:17 )
أنت رائعة ولكنك تحتاجين الى الحذر من الاسلاميين لانهم لا يعرفون لغة الحوار، لذلك أصلي أن يحفظك الله المحب والقدوس من شرهم، راجيا ان لا تكون صورتك قد وقعت في ايديهم مع ضرورة إخفائها رأسا

3 - لو ترشح محمد لرئاسة مصر لانتخبوه بالاجماع ,
د/سالم محمد ( 2012 / 12 / 12 - 10:08 )
التعليق المحذوف و عنوانه (إنتخبناك ولو كره المشركون ) , , أى عقلية و اى حمق يتميز به اؤلئك القطعان الذين لو أعملوا عقولهم المتحجرة للحظة واحدة لوجدوا انهم هم المشركون الذين يربطون الايمان بوحدانيةالله بالايمان ان محمدا’ رسولا’ له و جعلوا مرتبة محمد فى مرتبته بل يعلو عليه فالله و ملائكته و رسله يصلون على محمد و يطلبون منه البركة و الغفران , اما الاستاذ شاكر فيقول فى تعليقه بعدم جواز ترشح محمد لرئاسة مصر لانه ليس مصريا’ ، فاننى اذكره ان تلك القطعان لا تتردد فى إختياره رئيسا’ لمصر ، و لا يفوتنى ان اذكركم بصرخة المرشد السابق للجماعة
ان (طظ فى مصر ) , فهذه الجماعة لا وطن لها و وطنها هو دينها الذى تجد فيه ذاتها فتتشرنق على تفسها , وهذا فى الحقيقه عملية تعويضية عن حالة المهانة و الانسحاق التى يستشعرها المسلم فى مواجهة العالم المتقدم فبدلا من الاستفادة من خبراته و تجاربه للحاق بركب الحضارة و المدنية و الانسانية تراهم يسبونهم فى صلواتهم التى هى جلسات للنميمة و السباب و التمنى بإنهيار هذه الحضارة العظيمة التى يعتمد المسلمون عليها فى مأكلهم و ملبسهم و كل حياتهم , فهم كسالى إتكاليون

4 - هذه هي الحقيقة
سلام ( 2012 / 12 / 12 - 11:23 )
المشكلة انه هذا هو البرنامج الحقيقي للاحزاب الاسلامية قاطبة ولكن باساليب مختلفة وهدف واحد فهل ستقبل الشعوب حقيقة هذا البرنامج

5 - مقالك جيد لولا الدخول في التفاصيل الدينية
صباح ابراهيم ( 2012 / 12 / 12 - 13:21 )
السيدة رشا ،
1- مقالك جيد ولكن الاسترسال بالايات القرآنية والاحاديث ابعده عن الفكره السياسية حول ترشيح محمد لنفسه بالانتخابات . فالزيادة بالكلام والادلة تضيع الفكرة وتتوه القارئ .
2- ارجو منك تدقيق وقراءة المقال الذي تكتبين لعدة مرات قبل النشر ، ولا تستعجلي في الكتابة ، لأني ارى انك ترتكبين اخطاء نحوية كثيرة في المقال بسبب العجلة لاغير ، تقلل من رصانته الادبية ، في نصب الفاعل ورفع المنصوب والمجرور بالاضافة ، واليك بعض الامثلة من المقال :
(والعجيب أن يكونا كل من أبو هريرة، وأبو ذر) الصحيح : ان يكون كل من ابي هريرة وابي ذر .
( سد الزرائع المحمدية ) الصحيح : سد الذرائع .
( وعندما نفتح آجندات هؤلاء القائمون ) الصحيح : هؤلاء القائمين .
( من أمثال الأخوان المُظلمون) الصحيح : امثال الاخوان المُظلمين
لك مني اجمل التحيات

6 - محمد عالمي لايحتاج الى جنسية
عبد الله اغونان ( 2012 / 12 / 12 - 14:48 )
محمد صلى الله عليه وسلم لايحتاج الى جنسية مصرية او غيرها هو فوق الجنسيات اخر الأنبياء بعث للعالمين من عرب وعجم
الجنسية المصرية كثيرون باعوها بابخس الأثمان
محمد هو من غير المصريين فأسلموا وتعربوا واحد من مريديه هو من اختاره المصريون رئيسا رغم أنف الفلول والخوارج عن السلطة الشرعية

7 - من برنامجه الانتخابي
علي البابلي ( 2012 / 12 / 12 - 18:31 )
في حال فوزه بالانتخابات وهذا حتما لانه سيفوز بالتزكية لانعدام وجود مرشحين ينافسونه سيقوم بما يلي
الغاء مبدأ الديمقراطية والانتخابات لان الحاكمية لله ونائبه في الارض الرسول
الغاء الاحزاب لان حزب الله هم الغالبون
الغاء كل مايمت بصلة للعلم والتكنلوجيا لانها من نتاج بلاد الكفر والعودة للقتال بالرمح والسيف والخيل لأرهاب دول الناتو والروس وبلاد الصين وهو راكب على ظهر يعفور
تعطيل العمل في الغردقة وشرم الشيخ وجميع الشوطئ وشارع الهرم
الغاء صفقات السلاح الامريكي والاف 16 والغاء قروض النقد الدولي لانه من الربا الحرام
غزو اوربا واليابان لاطعام 80 مليون مصري
غزو يهود بنو اسرائيل بسيف ذو الفقار على ظهور الاباعر
الغاء الطب الحديث والعودة للطب النبوي البدوي وشرب بول البعير
تحريم الانترنيت والتلفون والتلفزيون لانها من المنكرات
الغاء المدارس والعودة الى نظام دروس الكتاتيب
الرئيس المصري الجديد سيكون اولى من المصريين من انفسهم وستكون زواجاته غير محدودة من جميلاتهم
للرئيس حق التبشير بالجنة حسب مزاجه الشخصي وللمقربون منه
لايجوز حق النقض لقرارات الرئيس الجديد لانه يحكم بوحي من الله وتكليفه

8 - لمن الشكوى يا حوار المتمدن
وليد حنا بيداويد ( 2012 / 12 / 12 - 18:56 )
السياسة التى تتبعها الحوار المتمدن فى مسالة حذف التعليقات سياسة قذرة انها الكيل بمكياليين مختلفين، هل كان تعليقى المقتضب اكثر تهجما من كاتبة المقالة نفسها) هل كان تعليقى اكثر شدة مما كتبته المبدعة رشا نور؟ ولكن هناك من يتبع سياسة قذرة وحقيرة فى الحوار المتمدن فكلما كتبت تعليقا حذف من تبيان الاسباب ولذا بت على قناعة تامة انه هناك من هو يريد تخريب التوجهات المدنية والحضارية لهذه الصفحة والا لماذا الاستمرار فى مواصلة نشرها وما جدواه اذا يتم حذف تعليقات عادية غير مسيئة لهذا او ذاك؟
اتمنى الان اننى وضعت النقاط على الحروف واقول تافه هو من ينادى بمبدآ معين ويعمل بالضد منه فانه خائن

9 - واحد ملتحي صلعمجي متعصب اخذ تكسي باوروبا
بشارة خليل قـ ( 2012 / 12 / 12 - 21:09 )
اول ما فات على السيارة طلب من السائق , بامتعاض شديد, اغلاق الموسيقى فورا لان دينه ينهاه عن سماع الموسيقى, لانه على زمن النبي لم يكن هنالك موسيقى وخاصة الموسيقى الغربية موسيقى الكفرة
اغلق سائق التكسي الراديو بأدب واوقف التكسي وفتح الباب من ناحية الصلعمجي
الصلعمجي: ماذا انت فاعل؟؟؟
السائق: على زمن نبيك لم يكن هنالك تكسي, لذلك يا ابن الوسخة, انزل استنى جمل ولا قرد اللي يحملك

10 - مصر لن تمنح جنسيتها لمجرم حرب ,
د/سالم محمد ( 2012 / 12 / 13 - 15:05 )
مولانا اغونان , , محمد صلعم تزوج صفية فى نفس ليلة ( إبادة ) رجال بنى قريظة و كل من نبت له شعر من الصبية , , هل تعلم يا مولانا انه فى تلك المجزرة قطع صلعم رقاب اكثر من 900 يهودى بما فى ذلك اطفال و صبية صغار ؟ ثم وزع النساء و البنات على رجاله لكى ( يستمتعوا ) بهن , ان تلك المجزرة لا تقل بشاعة’ و دموية’ عن افعال النازى فى الحرب العالمية الثانية ، و لكن الفارق ان هتلر كان إناناأ مجنونا’ اما صلعم فكان نبى الرحمة , اما السيدة العظيمة ( اميمة بنت شرحبيل ) التى قال لها صلعم عندما اراد ان ( ينكحها ) هبينى نفسكى , فماذا قالت له ؟ لقد صرخت و ثأرت لكل النساء قائلة’ ( وهل تهب الملكات نفسها للسوقة ؟ هل تفهم معنى ذلك يا اغونان ؟ اما زينب التى رآها فى خبائها فى غياب زوجها زيد ابن حارثة ابنه فوقع حبها فى قلبه و رغب فيها فأوعز الى( إبنه ) ان يطلقها بل و إمعانا’ فى إذلاله فقد كلفه بخطبتها له , , فتصور يا اغونان مدى الظلم و القهر و المهانة التى عاشها زيد فى هذه المحنة ,
لهذا فأنا لا اعتقد ان دولة’ او شعبا’ محتما’ يوافق على جنسيته الى هذا الصلعم الذى يجب ان يلاحق امام المحاكم الجنائية الدولية كمجرم

11 - نريدها فرعونية
بلبل عبد النهد ( 2012 / 12 / 13 - 16:49 )
شخصيا افضل ترشيح احد الفراعنة لرئاسة مصر فالفراعنة احسن من محمد وكل الرسل والانبياء الذين يعج بهم قران محمد ان الحضارة الفرعونيه رغم مرور كل هذه الازمنة لا زالت تحير العلماء والمستكشفين اما هؤلاء البلهاء الذين يريدونها اسلامية فليس لديهم عقول يفكرون بها

12 - الصلعم يعترف
بلبل عبد النهد ( 2012 / 12 / 13 - 18:46 )

بعد أن كثر عدد أتباعي الأغبياء قررت أن أستفيد منهم أقصي إفادة من السلب والنهب فقد عرفت في السنة الثانية لهجرتي وتحديدا في شهر صفر أن هناك قافلة لقريش ستمر من ودان ، وهي جنوب شرق المدينة ، قادمة من الشام . ولكن للأسف وصلت قواتي متأخرة بعد أن مرت قافلة قريش المحملة ببضائع يسيل لها اللعاب ! ولكنني لاقيت بني ضمرة وعلي رأسهم كبيرهم مخشي بن عمرو الضمري سيد بني ضمرة . ففكرت أنه من الأفضل معاهدة هذا المخشي وكتابة كتاب بعدم الاعتداء المتبادل فيما بيننا وهذا فى مصلحتي لأنه يسيطر هو وقبيلته علي طريق القوافل من مكة إلي الشام عند ودان . وبالتأكيد ستكون لي غزوات تالية لقطع الطريق علي قريش ونهب ما تصل إليه أيدي أتباعي . وهذا هو نص الكتاب : (( هذا كتاب من محمد رسول الله لبنى ضمره فإنهم امنون على اموالهم وأنفسهم وإن لهم النصر على من رامهم إلا ان يحاربوا دين الله , مابل بحر صوفه . وأن الله اذا دعاهم لنصره أجابوا ))كان لواءنا أبيض وقد أمرت حمزة بحمله وكنت قد استخلفت سعد بن عبادة علي المدينة ولما كانت الرحلة قد استغرقت خمسة عشر يوما فقد خشيت أن يتآمرعليّ سعد فتركت رجالي يعودواورجعت مسرعا للمدينة

13 - اترضون بمثل هذا رئيسا لمصر
بلبل عبد النهد ( 2012 / 12 / 13 - 18:50 )

إ
أعترف أنني أمرت بذبح فاطمة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو الفزارية ، زوجة مالك بن حذيفة بن بدر ، وكنيتها أم قرفة وهو اسم ابنها الأكبر الذي يسبق ثلاثة عشر من الأبناء الأخرين وهي عجوز طاعنة . كانت أم قرفة من أعز العرب وبها كان يضرب المثل بالعزة فيقال - أعز من أم قرفة - وكانت لها كلمة مسموعة بين قومها ومن هنا كان خطرها حيث أنها كانت تؤلب عليّ قومها . أرسلت لقومها زيد ابن حارثة فى العام السادس للهجرة ومعه جيش صغير فقتلهم بوادي القري وأسر أم قرفة فأرسل إلي يسألني فأمرته بقتلها أشر قتل ، فقام بربط حبل فى رجليها وربطه بين بعيرين وقام بضرب البعيرين حتي يتحركا بقوة فشقت أم قرفة إلي نصفين وأتي لي زيد بن حارثة برأسها فنصب فى المدينة ليعلم الجميع بقتلها حتي يرتدع أي من يفكر فى المواجهة معي أو حتي معارضتي

14 - ترشيح الرسول نفسه مصيبة
مروان سعيد ( 2012 / 12 / 14 - 04:55 )
تحية لك وللجميع
انها مصيبة المصائب اذا عاد الرسول ورشح نفسه ونجح واذا رائى جمال الفتيات الان سينزل اية تحلل له جميعهم والعترة على شباب اليوم لن يتبقى لهم واحدة
واعتقد بانه سينجح كما نجح محمد مرسي بالتزوير والبلطجة
والمصيبة الاعظم اذا غزى اسرائيل وحصل على القنابل الزرية ستكون نهاية العلم سيجمع النساء بمصر ويفجر جميع الرجال لكي لايكون له منافس فحل
وللجميع مودتي

15 - الاعور والنص المقدس
وجدي الشربيني ( 2012 / 12 / 14 - 08:31 )
لللكاتبه وهي تتحفنا يوميا بسهامها النافذه في قلب الاسلام والثقافه الاسلاميه
ان توفر بعض الوقت لكتابه دراسات حول ماجاء بالعهدين القديم والجديد
وهي لاشك تؤمن بالعهد القديم كما الجديد وما بهما من خرافات وترهات لاتنطلي حتي علي راسبي الاعداديه
وهنا نتمني لشجاعتها الادبيه ان تظهر وعقلانيتهاان تتبدي حتي تستطيع ان تقنع القراء انها لاتكتب سوي توخيا للحقيقه وليست تلبيه لدوافع طائفيه مريضه تغذيها لديها جوقه المهللين والمصفقين
ولن تستطيع قطعا ولذلك فالاكرم لها ان تصمت تماما توقيا للحجاره التي تصيب من كانت بتوتهم من زجاج هش الا ان تواضع نصيبهم من الذكاء لم يعصمهم من الالعاب الصبيانيه بقذف الناس بالحجاره وهم يتصورون ان تصفيق البعض لهابرئ من الغرض
ومن لايصدق ان يرجع لمقالها حول ماجاء بالقران من وعد الله لليهود بارض المقدسه وصمتها التام حول ماجاء التور

16 - تصحيح
وجدي الشربيني ( 2012 / 12 / 14 - 10:06 )
الفقره الاخيره من تعليقناهى وصمتها التام حول ماجاء بالتوراه حول نفس الموضوع

17 - الاستاذ وجدي الشربيني
مروان سعيد ( 2012 / 12 / 14 - 19:19 )
تحيتي للجميع
ان العهد القديم اتى قبل الاف السنين وكلام الله المباشر هو الوصايا العشر فقط وهي ارقى من قوانين اوربا واميركا التي تفتخربها العلمانية
اما الباقي هو شريعة وضعها موسى لشعب عاش قبل الاف السنين والذي لم يكن يعرف غير حياة البادية والرعي
ومن الاجحاف ان تتحدى انسان عاش قبلك الاف السنين لم يكن يعرف المدارس ولا العلوم التي بين ايدينا ولا الكمبيوتر والات الحاسبة ولكن من ارقى وصايا العهد القديم بالاصحاح الثاني من التكوين اي في بداية الكتاب المقدس
.24 لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكونان جسدا واحدا. 25
وهل قرانك عرف ان ياتي بمثل هذا ام امر بالتعدد وملكات اليمين
وعندما يصيران جسدا واحدا يؤلمه المها ويؤلمها المه اي تكريم الرجل والمراءة معا وليس تكريم واحد على حساب الاخر
واخيرا لعلمك وعلم المسلمين الذي يقول لك بان الكتاب منزل هو مخطئ لايوجد شيئ منزل الا الوصايا العشر والرب يسوع المسيح وغيرهم هو موحى به اي عن طريق الاحلام او الرؤا
واما عن العهد الجديد انه الطريق الحق وادعوك لقراءته لتجد الحياة الحقيقية
وللجميع مودتي

اخر الافلام

.. 180-Al-Baqarah


.. 183-Al-Baqarah




.. 184-Al-Baqarah


.. 186-Al-Baqarah




.. 190-Al-Baqarah