الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


-الله- ليس هكذا

احمد داؤود

2013 / 1 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مدخل
"ساكون اول المؤمنين بالشيطان اذا كان رب الكون هو من انزل القران"

كغيري من الناس ـاتعجب كثيرا لامر اؤلئك الذين يسعون الي الربط بين الاسلام واله الكون. بل ويزعمون بان "محمدٌ" خاتم الانبياء والمرسلين.كما ان القران الذي ابتكره ذات الشخص من بنات افكاره هو"كلام الله".ومصدر التعجب يكمن في ان ذات الدين يثيت بانه بشري وليس الهي حسب مايزعم اتباعه.
وحينما اعلن بان الاسلام دين بشري فانا لا افعل ذلك من فراغ.لاني ببساطة لا اتصور ان يكون اله الكون حسب مايزعم القران. كما اني لااتصور بان يكون ذات الاله بجلالة قدره داعية للعنف والاكراه والتحيز.حيث يحرض اتباعه لقتال كل من لايؤمن به او بديانته .وانتهاك كرامته واقساره لدفع الجزية حتي يتمكن من ممارسة شعائرة الدينية والتي انزلها هو. والاغرب في الامر ان الله القادر علي كل شي لايستطيع ان يعاقب مناهضيه .بل ويتكفل الانسان بالقيام بذلك نيابة عنه.
كما اني لا اتخيل بان يدعو ذات الاله الي انتهاك كرامة المراة. لا لسبب سوي انه من خلقها امراة. بل ويعتبرها مجرد وعاء للجنس يدخل عليها الرجل كيفما شاء حتي لو كان ذلك في "الدبر" او دون ارادتها. ويعلن ايضا بان "اكثر اهل النار منهن". ويتسبب في ذات الوقت في حرمانها من كثير من حقوقها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
اضف الي ذلك فانا لا اتصور بان ينزل ذاك الاله الي مرتبة البشر. ويخاطبهم بلغتهم البذيئة. فاذا قال احدهم لمحمد علي سبيل المثال "ابتر" تكفل هو بالرد .واعلن "ان شأنك هو الابتر" .ولو ناهضه اخرون واظهروا مكرهم له .اعلن بدوره بانه "اكثر مكرا" واذا ما قال طرف ثالث بان يده "مغلولة" استنكر ذلك واعلن "غلت ايديهم".كما اني لا اتخيل بان يصف ذات الاله عباده بابشع الصفات .فيعلن بانهم "مغضوب عليهم.ضالين" بل يوكد بانهم "دواب وحمير،وقردة وخنازير" .اليس الافضل له هنا بان يخلقهم "قردة وخنازير ،دواب وحمير" بدلا من ان يخلقهم اناس ويصفهم بتلك الصفات ويدخل في متاهات هو في غني عنه.
ولاني اؤمن بان الذي خلق الكون يدرك كل صغيرة وكبيرة في ذاك الكون.وما اذا كانت الارض كروية ام مسطحة.فانا لا اعتقد بان يكون الها ذاك الذي يجهل مثل هذه الاشياء او ذاك الذي يعلن بان الارض ممدة ومسطحة اوان هنالك سبعة سماوات ومن الارض مثلهن.
كما اني لا اتصور بان يؤيد الاله العادل فكرة "زواج القصر" او "مضاجعة نساء الاخرين عنوة" او قتل الانسان والزواج من امراته .اضف الي ذلك فانا لا اتخيل بان يكافي ذات الاله الناس علي ارتكابهم اشياء ضد الاخلاق وكافة المعاني الانسانية السامية او ان يمنح ذات الناس في الجنة ماحرمهم منه في الدنيا كالخمر .حرام في الدنيا وحلال في الاخرة حسب مايذهب القران.
كما اني لا اتصور بان يدعو الاله لقتال شخصي الضعيف لالسبب سوي اني كافر وملحد او خارج عن ديانته .بل ويمنع اسرتي من مولاتي ومناصرتي .ويتوعد كل من يفعل ذلك بالعذاب الاليم.كما يفرق بيني وبين زوجتي التي تؤمن به.
كذلك فانا لا اتخيل بان يحرض الاله اتباعه لاستهداف الممتلكات العامة او الحاق الاذي بالابرياء او المدنيين العزل.او ان يقبل بفكرة ان يقوم رسوله بزواج اكثر من احدي عشرة مراة بينما يمنع اتباعه من ذلك.كما اني لا اعتقد بان الله "لايدرك الغيب". بل ينزل امر ما وينسخه في موضع اخر .او ان يقوم ذاك الاله بتفضيل البعض علي الاخرين .
علاوة علي ذلك ليس من المنطق ان يكون الها ذاك الذي يتصف بكافة الصفات الانسانية من حقد وغل وانتقام ومكر .او ذاك الذي يتعامل بسياسة "الغاية تبرر الوسيلة " و يبيح النفاق لاتباعه .بل ويحرضهم لاعلان الكفر اذا ما اقسرو لفعل ذلك .

كما اني لا اتصور بان يعتمد الاله علي افكار الذين يصفهم "بالجهل والكفر" في تاسيس ديانته.بل ويجعل من الحجر "اله الخصوبة" الذي تحك فيه النساء فروجهن مكانا مقدسا للاتباعه. او يجعل من الجبال التي يطوف بها الوثنين ايضا امكنة مقدسة. اضف الي ذلك فليس من المنطق ان يكون الها ذاك الذي يجعل من الخرافة والاسطورة "كلاما له" .اوذاك الذي يجعل من الانسان كائن مشوه فكريا ونفسيا بل ويهدم اكثر مما يبني ويسعي بكل ما اوتي من قوة الي اقسار الاخرين لفعل مايكون ضد ارادتهم.
كما اني لا اعتقد بان يكون الها ذاك الذي يتحكم في ابسط اشياء الانسان. بل ويتدخل في اختيار محبوبته .ويمنع في ذات الوقت المراة من زواج من تحبه بحجة انه "ملحد وكافر" .علاوة علي ذلك فان المنطق يرفض فكرة ان يكون الها ذاك الذي يدافع عن ذاته او عما يقوله بالعنف والاكراه.
ولاني من الذين يؤمنون بان الله عادل فلا اتخيل ان يكون الها ذاك الذي يصفح عن "مغتصبي" نساء الاخرين بحجة انهن ملك يمين بينما يامر بقتل انسان يرفض مثل هذا السلوك. او ذاك الذي يدخل الجنة من كان يقتل الناس ويحرمهم من كافة حقوقهم سياسية كانت ام دينية.
كما اني لا اعتبره الها ذاك الذي ينسب للاخرين مالم يقوله او الذي يأمر احد عباده "الصالحين" بقتل طفلا لم يبلغ سن الرشد البعض لا لسبب سوي انه سيرهق والديه"طغيانا وكفرا" او ذاك الذي يخاطب الناس بمبهم الكلام او بلغات تخص الاخرين .او ذاك الذي يأمر بقطع احد اعضاء الانسان بحجة انه سارق او انه عدو لله ورسوله بينما يكافي الذين يعتدون علي الاخرين ويغتنمون منهم بالنعيم في العالمين الارضي والسماوي.
اضف الي ذلك فانه ليس الها ذاك الذي يسمح للشيطان بان يقوم بخداع احد رسله بل ويتمكن من انزال بعض النصوص الدينية التي تامره بتعظيم "الاصنام " مثلما ورد في قصة الايات الشيطانية.كما اني لا اعتبره الها ذاك الذي يؤيد فكرة "استعباد الناس" او الغير مناهض لجريمة " الرق" .بل ان العقل ايضا لايقبل بفكرة الاله الذي ياخذ "الغنائم" او الذي يصلي علي ابرز السفاحين والقتلة او ذاك الذي يعجز في حماية انبيائه لدرجة ان احدهم يلقي حتفه "مسوما" او ذاك الذي يعمم فكرة العقاب علي الجميع حتي ولو كانو ابرياء لا لسبب سوي انهم كانو حضورا في موقع الخطيئة او ذاك الذي يطلب من الناس عدم مناهضة الحاكم الظالم او التفكير في عزله واستبداله.

ولقد صدق من قال :اننا نخلق الهنا علي صورتنا ..فها هو محمد خلق الههه علي صورته . بيد ان الازمة الكبري ان اتباعه مازالوا يؤمنون بان ذاك الذي خلقه محمد من بنات افكاره هو خالق هذا الكون الشاسع ؛ولذات السبب منح المسليمن الههم صورة سيئة فجعلوه ظالما ومستبدا ولا اخلاقيا ونزعوا عنه كافة الصفات الالهية من خير ومحبة وسلام وعدل .
وهم بذلك يشوهون صورة الاله كما يجعلون من ذواتهم "اضحوكة" امام الاخرين الذين ما ان تذكر لهم سيرة المسلمين حتي يقع في اذهانهم ذاك الانسان "العصبي ،العنيف،المشوه،الارهابي ، الجاهل ، الذي يتعالج ببول الابل،...".
شخصيا اجزم بان الله لو كان يكلم الناس مباشرة في الوقت الراهن لاعلن بانه ليس كما يعتبره المسلمين او مثلما يصوره قران محمد بل انه للعن اوابدي غضبه من هذا الاخير لو كان من شيمه الغضب .كما اني اؤكد بانه سيعتبر ان محمد اول الداخلين الي النار هذا اذا كان هنالك نار وعذاب اليم .
وتشير كافة الادلة الي ان الله بري من محمد ومن قرانه.كما ان ذات الادلة تؤكد بان "الله ليس هكذا" اي حسب ما يصوره الاسلام ..وبدوري اعلن ورغم عدم ايماني بوجود هذا المخلوق الخرافي الذي يسمي بالشيطان الا اني ساكون اول المؤمنين به اذا كان اله الكون هو من انزل الاسلام او القران .


نقطة اخيرة
"مالم يغير المسلمين صورة الههم سيكونون اول الخارجين عليه".
"متي يدرك المسلمين بان الله ليس هكذا".





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - سؤال صعب
نيسان سمو الهوزي ( 2013 / 1 / 6 - 08:04 )
انه فعلاً سؤال صعب والاجابة عند اهل السؤال ..

2 - الله الاسلامي
بلبل عبد النهد ( 2013 / 1 / 6 - 10:15 )
الله الاسلامي اوالله بصفة عامة يعلم ان سكان الارض شعوب ولكل شعب لغته الخاصة به فلماذا ينزل قرانه باللغة العربية لماذا لم يصنع لغة خاصة به يعلمها لكل شعوب الدنيا حتى يفهموا ما يريد قوله لهم لماذا يتخد الله بيتا له في السعودية ولا يتخده في جهات اخرى من ارضه او ليست الارض كلها صناعته لماذا هذا التفاضل وهذا التمييز لماذا يامر الله بقطع يد السارق وياخد نصيبه من الغنائم التي هي عبارة عن سرقات اذا كان الله هو حقا من يملك كل الكون فلماذا يخاف ان يشرك به ولو بالقول

3 - كجل حسن...حسن كجل..
سلام صادق ( 2013 / 1 / 7 - 01:43 )
سيدي احمد خلف..تحياتي...لا داع لان تتبع الشيطان..لان اله القران والشيطان شخصية واحدة..الاختلاف فقط بالاسماء..
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ {27/4}النمل
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {15/39}الحجر ...فيا عزيزي الاثنان يزينان لخداع الانسان.
إله القرآن يعبد إله اخر في اللوح المحفوظ : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {1/5} الفاتحة...اله القران يطلب الخلاص في اللوح المحفوظ : اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {1/6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {1/7}الفاتحة...الله يحمد إله آخر في اللوح المحفوظ :الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {1/2} الفاتحة ..وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {37/182}الصافات :182
الله يُبسمل لاله آخر في اللوح المحفوظ : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1/1} الفاتحة...اله القران يقول صدق اللة العظيم لانه ليس هو وانما اله آخر . ..تحياتي العزيز انت.

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah