الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


القرآن يشهد أن المسيح هو الله فى الأرض

رشا نور

2013 / 1 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يقول القرآن عن الله فى (سورة الأنعام 6 : 3 ) " وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَوَاتِ وَفِي الأرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ " .. وهنا النص واضح فى تأويله أن الله واحد فى السموات والأرض ... إلى آخر النص ..
ولكن فجأة يقول القرآن فى (سورة الزخرف 43 : 84) " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ " .
ويتضح من المعنى الظاهر للنص ما يلي :
1 – أن المتكلم فى هذا النص هو الله، وهذا بأتفاق جميع المفسرين للقرآن .
2 – إله القرآن يشير على أحد ويقول " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ " ثم يشير على آخر ويقول " وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ " .
3 – نلاحظ وجود نكرتان فى قوله : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ " ...
4 - القاعدة تقول : تكرار النكرة يفيد الإختلاف، أى أنه أذا تكررت النكرة فى جملة كانت غير الأولى ... كمن يقول " لقيت رجل وأطعمت رجل " ولو كان نفس الرجل لقلنا "لقيت رجل وأطعمته " .
5 - كان ينبغي على كاتب القرآن أن يقول : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ" أو " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ والأرْضِ إِلَهٌ " .
6 – فى النص ثلاث أشخاص هم :
- الأول هو إله القرآن أو كاتب اللوح المحفوظ .
- الثاني هو إله السموات .
- الثالث هو إله الارض .
7 – قد يقول أحدهم أن القرآن لا يلتزم بقواعد الصرف والنحو ولا يقاس عليها بل يقاس النحو على القرآن .. للهروب من الآخطاء الفادحة والفاضحة التى تملئ نصوصه، وعلى سبيل المثال ماورد فى (سورة النحل 16 : 51 ) " وَقَالَ اللَّهُ {لا نعلم من المتكلم} لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ {الأصح أن يقول أنا } إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ {تعود على المتكلم قائل النص} فَارْهَبُونِ " .. وهنا أيضاً نجد ثلاث أشخاص فى النص ...
8 – قد يقول آخر ولكن القرآن " قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ " (سورة الزمر 39 : 28) .. وهكذا يكون كاتب القرآن يتكلم عن إله غيره فى السماء وإله آخر فى الأرض وهذا بحسب الفقه يكون الشرك بعينه !!!
ولكن أقرأ عزيزي القارئ المفاجئة وهى موجودة فى سياق النص :
" قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) " ( سورة الزخرف 43 : 81 – 85 ) .
- ما معنى قول القرآن : " قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ " ؟
- يقول بن كثير فى تفسير للنص :
{قُلْ} يا محمد:"إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ" أي: لو فرض هذا لعبدته لأني عبد من عبيده، مطيع لجميع ما يأمرني به، ليس عندي استكبار ولا إباء عن عبادته، فلو فرض كان هذا، ولكن هذا ممتنع في حقه تعالى، والشرط لا يلزم منه الوقوع ولا الجواز أيضا، كما قال تعالى: " لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ " ( سورة الزمر 39 : 4) .
وهنا يثبت أهتزاز كاتب القرآن أمام الحقيقة وحيرته فى شخصية المسيح وهذا ما نلاحظه فى كل النصوص التى تكلم فيها عن المسيح ... ولأنه أمي جاهل لا يعرف غير التناسل الجنسي وتناقض مع نفسه فبعدما قال أن المسيح كلمة الله ألقاها لمريم .. لخبط وقال أن مريم حملت من جبريل .. وهذا ماورد فى (سورة مريم 19 : 16 ) " " وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا "
ولا نعلم لماذا انتبذت أى هربت مريم من أهلها الصالحين كما يقول القرآن عنهم لمكاناً شرقياً وتوارت وراء الحجاب ؟
ثم يقول " فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا " (سورة مريم 19 : 17) ..
أى تمثل لها جبريل رجلاً كامل الرجولة وكما يقول بن كثير فى تفسيره (على صورة إنسان تام كامل)، وهذا ماأجمع عليه المفسرين .
ثم يقول كاتب القرآن : " قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا " (سورة مريم 19 : 18) ..
أي: لما تَبَدى لها الملك {جبريل} في صورة بشر، وهي في مكان منفرد وبينها وبين قومها حجاب، خافته وظنت أنه يريدها (يراودها)على نفسها،
ولا نعلم لماذا تعوذت بالرحمن أن كان " تقياً "، ولم تقل " شقياً " وكأنها كانت تنتظر شقياً حتى لا تتعوذ بالرحمن !!!!!!
ثم يكمل كاتب القرآن : " قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ {جاء لينفخ فى الجهاز التناسلي ليهبها} غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (21) " (سورة مريم 19 : 19 – 21) ..
وهنا نرى العجب فى التفاسير :
ولن نتكلم عن التناقضات التى تملء النصوص القرآنية مثل، هل بشرت كل الملائكة مريم أم الذى بشرها جبريل فقط ؟ وكما يقول القرآن " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ " ( سورة آل عمران 3 : 42) .. ولكن تعالوا لننظر ماذا قال المفسرون عن النصوص السابقة :
" وقال أبو جعفر الرازي عن أبيه، عن أبي بن كعب قال : "إن روح عيسى، عليه السلام، من جملة الأرواح التي أخذ عليها العهد في زمان آدم، وهو الذي تمثل لها بشرا سويًّا، أي: روح عيسى، فحملت الذي خاطبها وحل في فيها ...
- ( أنظر تفسير بن كثير جـ 5 ص 220 ) .
وهنا يقع كاتب القرآن فى المحظور ويتهم مريم بالزنا فقد ورد فى تفسير النص " وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ {نفخ في فرجها؟؟} مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ " (سورة التحريم 66 : 12) .
وحتى يهرب المفسرون من أن النافخ هو الله نفسه كما هو ظاهر فى النصوص القرآنية كما ورد فى " وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ " (سورة الإنبياء 21 : 91) ..
وعلى سبيل المثال يقول بن كثير فى تفسيره للنص (سورة التحريم 66 : 12 ) " وقوله : "وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا " أي حفظته وصانته ...
والإحصان : هو العفاف والحرية، " فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا "
أي: بواسطة المَلَك، وهو جبريل، فإن الله بعثه إليها فتمثل لها في صورة بشر سَوي، وأمره الله تعالى أن ينفخ بفيه في جيب درعها، فنزلت النفخة فولجت في فرجها، فكان منه الحمل بعيسى، عليه السلام. ولهذا قال:" فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ " .
أي: بقدره وشرعه " وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ" ( أنظر تفسير بن كثير جـ 8 ص 173 ) .
وهنا حُسم الأمر وأكد لنا القرآن واجمع المفسرون أنهم يتكلمون عن عيسى بن جبريل وهى قصة من خزعبلات محمد وتابعيه لا يعرفها المسيحيين ...
فتخيل معى عزيزي القارئ هذا المشهد الشاذ ...
حيث نجد فتاة وقد أنتبذت من أهلها مكاناً شرقياً بعيداً عن اهلها ... ثم تقف وراء الحجاب ومعها (فحل) أى رجلاً كامل الرجولة ينفخ فى فرجها وتحمل منه وتخرج بطفل منه !
وفى شدة حيرة كاتب القرآن وعدم فهمه للأمور الروحية جعلته يعلن جهله بالأمر ويسلم بأن " قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ " (سورة الزخرف 43 : 81) .. ثم يعلن فى وسط حيرته ويقول : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ " ...
ونعود ونقول لقد سمح الله بوجود القرآن المضاد للحق الإلهي ووضع داخله ضوابط تكشف مصدره الحقيقي وأنه ليس سماوي وبشرية مصدره .. وأن أنتشار الإسلام لا يعني سماوية مصدره لآنه أنتشر بالتناسل وترعرع فى الجهل لأن 90% من المُسلمين لا يعرفون لغة القرآن ولا يفقهون معناه ولا يعرفون غير أقامة الفروض فقط وأهمها الصلاة للإله المجهول ...
وآخيراً يقول السياق : " وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ " (سورة الزخرف 43 : 85) ... وأذا يقول فى نفس السورة عن المسيح : " وَإِنَّهُ {الكلام عن المسيح} لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ " (سورة الزخرف 43 : 61) ...
عزيزي القارئ قف وفكر لتفهم هذه الرسائل التمريرية التى سمح بها الله فى هذا الكتاب المضاد للحق الالهي لكي تعرف الحقيقة .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تقصدين الله الذي صلبه اليهود؟
عبد الله اغونان ( 2013 / 1 / 7 - 21:10 )
كيف؟
المسيح هو الله في الأرض لم يستطع حماية نفسه فكيف يكون ربا
هذه الطريقة في لي أعناق النصوص لاتخفى على أحد
القران كفر من يعتقد التثليت
وكفر من يعتقد ان المسيح هو الله
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم
انتهينا

2 - وجهة نظر
كنعان شـــــــــماس ( 2013 / 1 / 7 - 21:57 )
ان الذي يكفر المسيحيين لمجرد القول ( حرية التعبير ) ان المسيح هو صورة من صور الله ... يضع رقبتـــه تحت مقصلة شريعة حقوق الانســـان . حرية التعبير مقدســـة

3 - لعبد الله اغوتان
زينب أحمد ( 2013 / 1 / 7 - 22:09 )
صعبان على يا اغوتان وأنت بتأكد على كلام الأستاذه فى أن كاتب القرآن كان غرقان فى شبر ماء مثلك ويناقض نفسه وعمال ينسخ فى كلامه ويبدل ويقول لا مبدل لكلمات الله وبعدين يرجع ويقول وأن بدلنا (البقرة 106) .... ياريت تشوف حد كبير يحاول يفهمك ويخرجك من حيرتك ويقولك أن كاتب القرآن بسلامته كان أسمه المحصي يعني ماكنش بيعرف يحسب إلا على الحصى حتى ماكنشي عنده عداده وكويس أنه ماكنش بيعد على صوابعه كان يسموه الصوبعجي وكمان باعت رسول بصمجي ... ياعالم العقل زينه ...
وآخيراً أشكرك ياأستاذتنا رشا نور جزاك الله كل خير وجعلك نوراً يقشع الإسلام عن عقول المسكين من أمثال الغلبان عبدالله وفصيلته وكل عائلتنا الغارقين فى مستنقع الوهم الإظلامي ....

4 - لو لم أكن قد اتيت لكان لكم عذرا
شاكر شكور ( 2013 / 1 / 7 - 23:12 )
تحليل رائع ومقنع ويحل كثير من الرموز ،عبارة (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ) عدا ان هذه العبارة تشير الى ثلاثة شخوص الا ان العبارة يمكن تفسيرها ايضا بمنظور آخر وهو ان الله عندما كان في السماء وعندما كان على الأرض لم تتغير صفاته الألوهية في كلتا الحالتين وهذا التصنيف جاء لقصد وغاية للدلاله على تجلى الله على الأرض فلو لم يكن القصد كذلك لأكتفى القرآن بالقول قل ان الله هو اله الكون كله فلماذا خصص للأرض اله ان لم يكن الله قد زارها متجليا بهيأة انسان ومن هو هذا الأنسان سوى المسيح الذي قال إني أنا انفخ في الطين ، وطبيعي ان اذن الله (كلمة الله المتجسدة التي القيت على مريم) هو الذي امر بخلق الطير ، تحياتي للجميع

5 - السيد اغوتان
وليد حنا بيداويد ( 2013 / 1 / 8 - 10:18 )
بالامس رفضت ادراك ان اللغة السريانية لغة حية قلت انها لغة منقرضة بينما يتكلمها اكثر من ستة ملايين من البشر فى العراق وسوريا والاردن ولبنان وجنوب تركيا وايران وارمينيا وجورجيا وفى الكثير من الدول غرب اوروبا وكندا وامريكا واستراليا و نيوزلنده التى توجد فيها جاليات سريانية كلدانية اشورية او جالية السوريا التى قام بتهجيرها اتباع دين الحق من بيوتهم واوطانهم لانها اوطان المسلمين رغم انك تعلم انك تعلم ان المصادر العلمية التى تزدخر بها هذه اللغة لاتعد ولاتحصى وهناك من سمى بنفسه نبنى اخر زمانه تعلم على يد معلمى ومربى هذه اللغة واليوم انك تنكر كحال كل سلفى وهابى سعودى مسلم. لايهم اذا نكرت ام لا فالشمس لاتحجب بالغربال ولكن عليك عدم مجادلة الحقيقة وانك جاهل فيها وان كتابك يؤكد عليها وما استشفه من كلامك انك لم تطالع كتابك كما ينبغى لكى تفهم اياته وما قاله رسول اخر زمانه.. انا ارى ان وجودك هنا هو للنفى فقط ولم اقرا لك مقالة مفيدة وشئ يفيد الاخرين الا اعتراضك من دون دلائل الا ماجاء من خلال الكتاب الذى زور وشوه الحقائق ولم تقدم انت شخصيا رايا وفكرة للقراء ، انا انصح بان تقرا كتابك وسوف تصل الى الحقيقة

6 - Ramdhan Alabdulla المهندس
زينب أحمد ( 2013 / 1 / 9 - 00:05 )
Ramdhan Alabdulla عزيزي المهندس
القاعدة تقول : تكرار النكرة يفيد الإختلاف، أى أنه أذا تكررت النكرة فى جملة كانت غير الأولى ... كمن يقول - لقيت رجل وأطعمت رجل - ولو كان نفس الرجل لقلنا -لقيت رجل وأطعمته - تنطبق تماماً مع النص- وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ -لأن (ألذي)اسم موصول لا يحدد نوع النكره أن كان عاقل (من) أو غير عاقل(ما) ولا يعرفه لأن الجملة كلها مبنية للمجهول ... لأننا لا نعلم من القائل هل هو الله ..
ولأنه قال (إله)فى المرتين ولم يقل الله - وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ ( إله نكره ولم يقل الله ) وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ ( إله نكره ولم يقل الله ) - ...
أما -وهو- نكره أيضاً لا تدل على احد (فمن هو؟ ) .
وكلمتي (اله) نكره لا تعتبر على صلة الموصول لأسم الموصول (فأى إله هو لأنه لم يقل الله) ..
ومع أحترامنا للشيخ الشعراوي فكلامه جانبه الصواب وينبغي مراجعته ..
ولا تنسى أن الشيخ انسان وممكن أن يخطأ كأى شخص وهو الذى قال أن محمد تغيرت طبيعته البشرية إلى طبيعة إلهية لكي أمام الله قاب قوسين
http://www.youtube.com/watch?v=fFrfI5n0_sE

7 - الأستاذ محمد عبدو
زينب أحمد ( 2013 / 1 / 9 - 20:30 )
الأستاذ محمد عبدو حضرتك عمال تلف ودور وماردتش على الأدعاء الخطير للأستاذة رشا نور .. لأن خير الكلام ماقل ودل وبلاش هروب وياريت حد يردلنا على الكلام الخطير اللي هى كتباه ... ولو مافيش رد ياريت تقرأ آية الكرسي على الأستاذة وتريح بالك .. وبعدين الناس اللى انت كاتب عنهم دول شوية خواجات مالهمش فى القرآن ولا قواعد الصرف والنحو ومايعرفوش القرآن الا من الترجمات المضروبه والمملوئة بالتدليس البين ... التى لا تمت للقرآن بصلة ...

8 - qgaby
uljnbakv ( 2014 / 5 / 4 - 08:04 )
http://www.tsrjyulechao.com/ http://www.transport-jouve.fr/ http://www.musikfuersie.de/ http://www.senapasin.com/ http://www.nanocool.co.uk/ consumers have a choice. fred perry polo clarisonic pro tods spaccio tods outlet lancel bb prix that is not as simple as it ought to be. weensy -print- at the bottom of an advert -Conditions Apply-. jimmy choo outlet uk red wing shoe stores borse tods cheap clarisonic mbt shoes sale This scenario will likely spur a continued anti-establishment shift within the GOP.

9 - tsmlf
qirwcufs ( 2014 / 5 / 29 - 06:52 )
http://www.oakhamfarmshop.co.uk/hollister-uk.html http://www.abbotsgarden.co.uk/nike-free-sale-uk.html http://www.processproducts.co.uk/ http://www.eventjobboard.co.uk/nike-free-sale.html http://www.theweegallery.co.uk/ The sense of touch mulberry uk nike free run nike free uk sale nike free run sale uk nike free sale uk Rugby / football belt. These are all designed for men. nike free run sale uk nike free sale uk nike free run cheap uk hollister outlet hollister sale Then the pursuit of licensing began.

10 - طبعا المسيح هو روح الله وكلمته في القران
مروان سعيد ( 2021 / 4 / 5 - 14:35 )
تحية للاستاذة رشة وللجميع
واتمنى ان تكوني بصحة جيدة
اجمل موضوع قراته عن الرب يسوع المسيح واجمل موضوع عن تخبط كاتب القران واذا دققنا في القران اكثر ستجدين العجب
مثلا فيه تعدد الالهة عندما قال ونفخنا في سورة النفخ في الفروج
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ {نفخ في فرجها؟؟} مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ - (سورة التحريم 66 : 12) .
نفخنا لايمكن ان تكون لجبريل بل هي لله كاتب القران والذي يقولون عنه كذبا بانه في اللوح المحفوظ يعني كانت النفخة قبل وجود العالم
وفكرة حضرت عن نفخنا وردت بالجمع غير واضحة لاامة اقراء
ولن نتكلم عن التناقضات التى تملء النصوص القرآنية مثل، هل بشرت كل الملائكة مريم أم الذى بشرها جبريل فقط ؟ وكما يقول القرآن
واتمنى متابعتك في الكتابة لاانه لديكي الكثير من المعلومات الاسلامية وتقدرين انقاذ اخوتنا المسلمين من ورطتهم ووقعتهم بيد ابليس
ومودتي لك وللجميع

اخر الافلام

.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم


.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله




.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah