الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اللبس الشيطانى ..ما بين الفكر الالحادى والعلمانى .والسلفى والاخوانى

شاهر الشرقاوى

2013 / 2 / 8
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مائة يوم مرت منذ كتبت اخر المقالات .فى هذا الموقع الحر المتمدن..والذى تجتمع فيه كل الوان الطيف العقائدية والسياسية ..نتحاورونتجادل ..يلتزم البعض باداب الحوار مرة ويتجاوزها مرات . نتفق مرة ..ونختلف مئات المرات ..وفى اخر المطاف لا نصل الى شئ ..ويظل كل منا على موقفه ورؤيته ...وكانك يا ابو زيد ما غزيت
مائة يوم ..لم ابتعد فيها عن الحوار وشاركت فى كثير من الموضوعات بمداخلات كثيرة .وقرات مداخلات وموضوعات اكثر ..وكلها .او معظمها ان دل عللاى شئ ..فانما تدل على ان اللبس فى الفهم والمعرفة بمحمد وبالاسلام ما زالت قائمة رغم مرور اكثر من عامين على اشتراكى معكم وانضمامى لقائمة كاتبيكم
وكان لابد لى من وقفة
اين يكم الخطا بالتحديد.....؟
ولا اخفيكم سرا ...ان الاحداث التى تمر بمصر وبالوطن العربى ..عامة ...وخاصة من التيار المسمى اسلامى ..وسلوكيات ومنهج هذه التيار والذى من المفترض ان يكون معبرا تعبيرا حقيقيا عن جوهر الايمان والدين ..بسماحته وعفلانيته ومدنيته .اقول ان سلوكياتهم جعلتنى ارى القضية التى احملها بمنظور جديد ....فقد اكتشفت ان اللبس ليس عندكم وحدكم ولكن اللبس يشمل ايضا قطاع عريض جدا جدا من المسلمين انفسهم ...ولا ينبغى ابدا ان اطلق عليهم قلة او جزء يسير .من منطلق المصداقية مع النفس
مهما كانوا سياسين او قادة او محكومين او بسطاء .
.الكل ..الكل بلا استثناء الا فى القليل النادر ملبوس عليهم معنى الايمان والدين مثلكم تماما..بل ان خطر هذا اللبس على الانسانية اخطر بكثير من الباس المعنى عليكم ..فانتم مهما كان لا ينالنا منكم الا اذى قولى بالكلمات او السخرية او الاستهزاء ...سواء لنا او لرمونا الدينية ...اما لبسهم هم فانه ينتج عنه اثار مدمرة للامة وللانسانية .بل للايمان والدين ذاته ...لبسهم هم ..ينتج عنه دمار .وعداء ..وانعكاس حضارى وفكرى رهيب .من شانه ان يزيد من حالة الحنق والغضب والكراهية وحالة الاسلامفوبيا فى العالم اجمع
هذه حقيقة
اعترف واقر بها
فبنفس القوة واليقين الذى رفضت به الالحاد والكفر وكل عقيدة تخالف عقيدة الاسلام .وتشريعاته وشعائره ....فانى ايضا ارفض وبشكل اشد .كل افكار .وسلوكيات وتوجهات ما يسمى بالتيار السياسى الاسلامى ..مهما كانت مسمياتهم .ومهما كانت قراتهم وفهمهم .للحقيقة المحمدية والرسالة الربانية الانسانية التى اراد من خلالها ان يعم الامن والسلام ربوع الارض ومشارقها ومغاربها على مر الزمان

من اين اتى هذا اللبس ..؟
ويعنى ايه مصطلح( لبس) من اساسه؟؟؟
وهل المقصود به لبس الجان بالانسان وجسده كما يروغ المشعوذون والدجالون .من اجل ابتزاز الجهلاء والبسطاء ام ان له معنى مغاير؟؟
ارجو من السادة الافاضل والاصدقاء .ان ننحى جانبا الان الجانب الايمانى بوجود الجن او الشيطان او عالم الغيبيات كله ...الان...واسمعو لما اقوله ليس على سبيل انها تقريرات كما يسميها صديقى اللدود سامى لبيب .....ولا على اساس انها تبريرات ..او حتى تفسيرات ...كما يظن البعض او انها خزعبلات وخرافات كما يحلو للكثيرين هنا ان يطلقوا عليها ...ولكن اسمعو لى على انها شرح ...بيان وجهة نظر ..ولو على سبيل ان ما اقوله فكرة مجرد فكرة او تصور او تخيل ....حتى نبتعد عن الدخول فى مهاترات لن نصل بعدها الى شئ
فما ابنغيه بالفعل ليس الدفاع عن القران ومحمد والاسلام فحسب ...ولكن ما ابتغيه اهم من هذا واقدس ..ما ابتغيه هو سلامة وامان ورقى .انسان هذا الزمان ...فى اى مكان ..ايا كان..فحياة الانسان .هى اقدس ما فى الوجود بعد قدسية المولى سبحانه وتعالى...حياة الانسان التى اصبحت فى وطنى للاسف الشديد وفى كثير من بلاد المسلمين تهدر وتراق وتعدم كما الصراصير وبيد من يقولون انهم مؤمنين ومسلمين وغيورين على الدين ..والدين منهم برااااااء

اللبس هو احد الاساليب التى يلجأ اليها كائن ...يكره الانسان ....كرها ابديا بغض النظر عن جنسيته او هويته ا عقيدته ..هويكره الانسان فى حد ذاته...واعفونى من الخوض الان فى اسابا هذه الكراهية والتى اعتقد ان الجميع يعرفها هنا ..
هذا الكائن غاية امله ان يجد كل انسان فاشل فى حياته ..يائس من رحمة الله ...ولو نجح فى دفعه للانتحار ورفض الحياة .فقد بلغ اقصى امانيه وقمة نجاحاته ..
دايما عايزك دايما..ازيد من اللازم ...مش مهم .فى ايه ..المهم انك تكون متطرف .بعيد عن الوسطية بعيدا عن الحق والحقيقة ..عايش فى زمن غير زمنك اما مهموم بمستقبل او حزين على ماض او عايش تحلم احلام يقظة لا تستيقظ منها ابدا الا وانت فى القبر
..لاغى عقلك ...ليس لك هدف واضح فى الحياة.. واسلوبه فى ها هو الاستهزاء ..واللامبالاة .بكل شئ بما فيها حياتك وروحك وحياة وارواح الاخرين

اساليبه
التشكيك...اللبس ....المس ...الهمز .اللمز ..الوسوسة ..الخلط ..التخبط .واقواها على الاطلاق ...الحضور.وغايته كما قلت ان يوقع بينك وبين نفسك او احبابك واهلك وبينك وبين ربك ..وبينك وبين كل ما فى الكون ..وبالذت من كان موحدا بالله .عابدا له ..كرها او طوعا
لا يامرك هذا الكائن بالمعصية ويحليها فى عينيك ويزينها لك..فحسب ...
بل انه قد يامرك بخير ...ولكن ليضيع عليك خيرا افضل منه ...وحتى اذا نجحت وبلغت القمة فى مجالك او مقامك .فانه لا يهدأ له بال حتى ينزلك عنها ..ويعود بك الى نقطة الصفر او حتى تحتها ان استطاع .لتستقر فى وادى الحيرة والحسرة ...وتتخذها مستقرا ...وساءت مستقرا
كل حياتك تتلخبط وتنعكس ...تفعل ما لا يجب ان تفعله ..وتعجل بما يجب ان تؤجله ..تكره من يجب عليك ان تحبه ..وتحب من يجب عليك ان تكرهه ...وهكذا فى كل شئ فى الحياة

يعكس لك المعانى ...الطيبة ضعف ..او العكس ...الشجاعة تهور او العكس ..الصراحة وقاحة او العكس ..العزة غرور او العكس ..وهكذا فى كل المعانى والاحاسيس
لو طبقنا هذا الكلام على اى انسان ..ستجده صحيح ...سموه علم نفس ....سموه لبس ...سموه غيبيات .سموه اى شئ ...يهمنى المضمون ... والفكر اته والرؤية ..
لا يمكن التغلب على كل ها الا من خلال ..الوعى والحضور والعقل ...بالنسبة لاى انسان ...ويضاف الى هذه الوسائل للمؤمنين ذكر الله ...واليقين به .وايمانه باليوم الاخر

هذا بالضبط ما فعله هذا الكائن مع الجميع
جميع البشر
مؤمنين من كل دين وملحدين ووثنيين .ولادينين..
ولكن لكل طائفة اسلوب ومنهجح يختلف عن اسلوبه مع الاخر ..وحسب درجة ومقام من يخدعه ..ويغرر به
ومن هذا المنطلق فقداتسعت المهمة ...واصبح الهدف اكبر واوسع واشمل ....ومن هذا المنطلق .رايت ان اغير فى المنهج والاسلوب ..وان اتحول من مدافع ..ليس الى مهاجم ..ولكن الى شارح ....لا مفسر ولا مبرر .ولا مقرر ..ولكن تدبر ....
وسأبدأ فى المقال القادم باذن الله بتناول قصص الانبياء وقصص السيرة او الاحداث المتعلقة بسيرة محمد صلى الله عليه وسلم ..كالاسراء والمعارج والهجرة .وخلافه ...لنعرف سويا كيف نقراها ونفهمها بعيدا عن الغيبيات والمعجزات ..بل عن كتب التراث ذاتها احيانا كثيرة ...لن نتناولها الا على سبيل الاستئناس ...او الاقتباس الذى لا نعول عليه ذاته .ولكن سيكون تعولنا على العقل والمنطق فى فهم الحدث وليس فى تصور امكانية حدوثه ا و عدم حدوثه...تعالو نفترض اننا الان فى عصرنا هذا .سنبدأ من جديد ...من نقطة الصفر ونتحاور انسان لانسان .بالعقل والمنطق
.ودون شروط مسبقة ..ليتعتبر كل واحد مننا انه مولود جديد خالص ..صفحة بيضاء ..لا يجمعنا سوى الحاضر والارض والعقل ....فقط الاتفاق على تعريفات محددة ومعانى مؤكدة للاصطلاحات .والمعارف الانسانية ..فى عصرنا هذا ..واكرر... الان

سيكون لنا مبدئيا مقال اسبوعى..اتناول فيه فصة من قصص الانبياء او حدث من احداث السيرة نتدبرها ونستخلص منها الدروس والعبر التى تنفعنا ..الان ....الان ....راجايا من المولى سبحانه اويوفقنا جميعا الى ما فيه خير البلاد والعباد..وان ينير بصائرنا جميعا .لنلزم طريق الله ...سبيل الله . الا وهو...الحق ...الخير ...الجمال ..لكل بنى الانسان فى كل زمان ومكان
السلام عليكم











التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هناك مشروع جدير بالإهتمام يا شاهر
سامى لبيب ( 2013 / 2 / 8 - 15:37 )
سأكون أول المعلقين فى مقال صديقى الطيب شاهر-شفت أن اجدع منك إزاى فأنا لا أعتبرك لدود هههه
أرى المقال هو مقدمة مشروع مقالات تنوى نشرها قدمت فيه موقف من الإسلام السياسى لنعتبره موقف مسلم نبيل أعهد طيبته وإسلامه الطيب
أحب أن أقترح عليك إقتراحا بعيدا عن قصة الأنبياء أو قل حتى لا تسئ الظن بى مشروع مقالات آخر يعتنى بتقديم رؤية معاصرة عن الإسلام وأعتقد أننى طلبت منك هذه الفكرة منك مرارا من قبل وعرضتها على المحترم التاج أحمد وسأكررها ثانية أنت تلفظ أفكار الإسلاميين والمذاهب الفكرية والإسلامية والسياسية المتشددة فلن يكفينا أن تعلن إستنكارك بل يجب تقديم رؤية متماسكة بديلة ولا تكون عبارة عن نصح وإرشاد بل تؤصلها من الكتاب والسنه وتبدد الرؤى المتطرفة من الكتاب والسنه فأنت تعلم جيدا مايؤخذ على الإسلام كحد الردة ودعوات العنف والجهاد والمرأة والموقف من الآخر وماشابه ولديك رؤيتك فقدمها مؤصلة وفند ما يناهضها تأصيلا أيضا
أريد فى النهاية قول أننى والكثيرين لا يزعجنى أن تكون مؤمنا مسلما طالما هذه قناعاتك فهى حريتك وحياتك ولن يوبخك أحد أنك تؤمن بخرافات فهكذا تجد إرتياحيتك وسلامك وليذهب اى شك للجحيم
مودتى

2 - أين الموضوع؟
الباشت ( 2013 / 2 / 8 - 16:21 )
مقال كان بإمكانك إختزاله في عبارة واحدة لا أكثر وتكون عند بداية سلسلتك الموعودة..يا حبكم للهذره

3 - الى الاخ شاهر الشرقاي
نيسان سمو الهوزي ( 2013 / 2 / 8 - 17:24 )
كانت هناك بعض التأملات في ما ذكرته واحياناً شطح بنا الفكر الى اكثر من ذلك الى ان وصلت وانهيت كلمتك ب (وان ينير بصائرنا جميعا .لنلزم طريق الله ...سبيل الله . الا وهو...الحق ...الخير ...الجمال ..لكل بنى الانسان فى كل زمان ومكان) وبهذا لقد الغيت ونسفت كل ما ذكرته وعدت الى نقطة الماقبل الصفر .. يجب ان تبدأ من الصفر يا اخي وليس من تحت الصفر ؟؟ لك التقدير والاحترام

4 - هذا بالضبط مربط الفرس
شاهر الشرقاوى ( 2013 / 2 / 8 - 18:15 )
تحياتى صديقى العزيزسامى لبيب
اسعدنى كونك اول المعلقين بالفعل
انت اصبت الهدف من المقالات القادمة باذن الله بالفعل ..فاقتراحك هو بالضبط ما انوى فعله
ربط هذه الرؤية بقصص الانبياء رغبة منى لتوضيح المعنى الحقيقى للايمان وجوهرالدين ..وتحديث الرؤية ..كى نقضى على حالة انفصام الشخصية ..والانفصال عن الواقع المعاش بدعوى النمسك بالاصالة واتباع السلف الصالح ..فى كل شئ

تطالبنى بالتأصيل ..التأصيل سيكون من خلال ايات القران ذاتها اولا .ومن خلال المنطق والعقل والذى هو مناط التكليف فى الاسلام

التأصيل سيكون من خلال تأويل الاحاديث النبوىة لنفهمها بشكل مغاير لما شرحه الائمة ...فى عصرهم وبيئتهم وعلى قدر ما فهموه هم ..برهبتهم للقداسة ..ومن خلال اعتمادهم على النقل وحده .وهذا هو الخطا الاكبر الذى وقعوا فيه بحسن نية ..كبيرة جدا جدا
.
التاصيل سيكون من خلال افهام العامة بعض الاشكاليات الفقهية .التى احجم رجال الدين فى الازهر للخوض فيها او طرحها على العامة ..ليس خجلا منها او رغبة فى اخفائها والسلام ..ولكن لدقة البحث فيها وخصوصيته واكاديميته

ما أؤمن به يا صديقى ..اللدود .ههه. ليس خرافات ...هو حق وحقيقة
وسنرى
تحية

5 - الى المحترم الباشت
شاهر الشرقاوى ( 2013 / 2 / 8 - 18:24 )
شكرا لمرورك الكريم
ما اعتبرته حضرتك رغى .وكلام لا فائدة منه .انا قصدته لسبب وحيد ..هو مزج الرؤية العقلية والفكرية والمعرفية بصورة شبه ادبية ...كخلفية .واساس سيبرز من خلالها الموضوع الاصلى ...ما قصدته هو مخاطبة الوجدان .الانسانى وليس عقله فقط ... كى نقترب من بعضنا اكثر كاخوة فى الانسانية قبل اى شئ اخر
تعالى نجلس سويا دون خوف منى ولا خوف منك ولا تحدى سابق ولا رغبة فى ان انتصر عليك او تنتصر على لتضمنى الى معسكرك .او اضمك الى معسكرى
ما اريدان اقوله اننا كلنا فى خندق واحد
كلنا كبشر وكانسانين ننتمى الى اصل واحد وكون واحد ..وعصر واحد ..ضد بث وهمى غايته الاولى والاخيرة .تدمير الانسان .باى شكل من الاشكال
واكتفى بهذا
فانت لا تحب الهذرة ...هههه

6 - الى نيسان سمو الهوزى
شاهر الشرقاوى ( 2013 / 2 / 8 - 18:35 )
شكرا للمرور
كلماتى هذه التى اعترضت عليها واعتبرتها انها تنسف المقال ..اردت من خلالها ان اوضح معنى فى غاية الخطورة .وهو تعبير ....فى سبيل الله ...الذى بسبب فهمه الخاطئ تكونت الجماعات السلفية الجهادية التى تحمل السلاح من اجل فرض رايها ونظرتها وفهمها للاسلام على جميع البشر المخالفين لفكرهم ..بدعوى ان ما يفعلونه هو ...فى سبيل الله.. .وبكده هما معاهم كارت بلانش .وكسبانين كسبانين ..اما النصر والهيمنه والسيطرة واستعباد خلق الله .واما الموت والشهادة .لانهم على زعمهم ماتو ...فى سبيل الله
..
فهموا ان ..فى سبيل الله ..اى علشان خاطر الله ..من اجل الانتصار لذات الله ...تملقا اوتأييدا لله ...وكان الله والعياذ بالله زعيما ..انتخبوه من بين الالهة .. حاشا لله.وهم يؤيدونه ويموتون او يقتلون من اجل ارضائه وطمعا فى جنته

فى سبيل الله اوضحها الرسول الكريم فى حديث له فيما معناه
ان من خرج فى سبيل تحصيل رزقه . ورزق عياله .فهو فى سبيل الله
سبيل اى طريق ..وليس علشان خاطر .الله

اى بالطريق الذى ارشدنا الله اليه
الحلال ...الحق ...تعمير الارض ..العلم ..العقل ..الكفاح ضد المعتدين ..مقاومة الظلم والطغيان .الاحسان

7 - مجرد اقتراح
فهد لعنزي ـ السعودية ( 2013 / 2 / 9 - 05:00 )
ان شروجاتك على هذا المنبر واثباتك ان ما تفعله القاعدة بعيد عن روح الاسلام لا فائدة فيها لان المسلمين ممنوعون من قرآءة هكذا مواضيع وهم ياخذون احكامهم من دور الافتاء وبهذا يجب عليك تغيير افكار فقهاء الاسلام لان اي فتوى تصدر منهم هي محل قبول اما وجهة نظرك فهي تخصك لذى اقترح ان ترسل شروحاتك وتفسيراتك الى دار الافتاء في السعودية والازهر والشيخ القرضاوي وربما النجف وما يجب كتابته هنا هو المناقشات التي دارت بينكم وما توصلتم اليه من اتفاق والذي بموجبه تصدر فتاوى تحرم ما يقوم به الارهابيون وان ادى الامر الى قتالهم فليكن. اما يا اخي نقاشك مع اناس مسالمين ( وانتاختلفوا معك في الفكر) كـ كتاب هذا المنبر ومعلقيه لا يثمر ابدا. ولا شك باننا نقدر جهدك وانسانيتك ولكنها تبقى راي شخصي.
ارجو ان تأخذ اقتراحي مأخذ الجد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

8 - تحول محمود ـ ارجو لك التوفيق!!!
سميح الحائر ( 2013 / 2 / 9 - 05:06 )
الاخ الكريم شاهر المحترم السلام عليكم ورحمةالله ويركاته . ارجو ان يكون تحولك من مدافع الى شارح هو(اول الغيث قطرة) .طبعا اخينا الكريم لقد قرأنا شروحا كثيرة عن القرآن والسنة ابتداءا من شروحات رؤساء المذاهب انفسهم كـ احمد بن حنبل والشافعي وابو حنيفة النعمان وانس بن مالك والامام جعفر بن محمد وحديثا من شيخ المفسرين العصريين الشيخ زغلول النجار والذي يحاول جاهدا ايجاد معان عصرية لبعض كلمات القرآن عصية حتى على فهم الصحابة الذي نزل القرآن فيهم.نرجوا ان تكون شروحاتك محل اجماع من المسلمين وليس رايا شخصيا لان الآراء الشخصية لا يعتد بها ولو كان ذالك لكان الفضل الاول يرجع الى الاستاذ محمد شحرور الذي فسر القرآن تفسيرا عصريا ولكنه غير معترف به.ولتقريب وجهة النظر حول هذا الموضوع هو لوسالت ابي رحمه الله عني لقال لك ان سميح هو فلتة من فلتات التاريخ. لماذا لانه والدي ولكن الحفقيقة عني تاتي ربما من الجيران ومن مجتمعي الذي انا فيه.نحن في انتظار الشروحات واقترح ان تكون اول الشروحات شرح حديث:
من راى منكم منكرا فليغيره بيده او بلسانه او بقلبه وهو اضعف الايمان.
وحبذا لو تشرك فقهاء القاعدة في الحوار
شكرا لك.

9 - الاسلام هو مشروع يقبل الشخصنة
زاهر زمان ( 2013 / 2 / 9 - 05:22 )
عزيزى النبيل / شاهر الشرقاوى
الاسلام وبقية مايطلقون عليه الأديان السماوية هى مشاريع سياسية فى المقام الأول ، وتأتى عبقرية مؤسسيها فى كونهم ربطوا بين مشاريعهم الذاتية والمشاريع السابقة عليهم فى هذا المضمار ، فجاء كل مشروع بمثابة الأساس الذى يستطيع التابعون البناء عليه وفق ظروفهم واحتياجاتهم السياسية وبحسب امكانياتهم المالية ومؤهلاتهم الذاتية التى تؤهلهلم للقيادة وفوق ذلك استعداد الكثير من رجال الدين لتطويعه وتطويع نصوصه بما يخدم مطامح السلاطين والملوك والرؤساء قبل خدمة الشعوب .
تحياتى

10 - السيد شاهر
نيسان سمو الهوزي ( 2013 / 2 / 9 - 12:38 )
غداً ستكون لي كلمة اكثر مطولة على هذا الموضوع وستكون عبارة عن رد لك ولكلمة السيد اللدود سامي لبيب .. تحية

11 - عدو عاقل خير من صديق جاهل
التاج أحمد ( 2013 / 2 / 14 - 04:42 )

أصبت كبد الحقيقة أستاذنا شاهر في وصفك لحالنا مع الإسلام باللبس في فهمنا ومعرفتنا به وبنبيه عليه الصلاة والسلام .. وأننا نتساوى جميعا في هذا اللبس
وأتفق معك أن من أعظم التشويهات للدين والمنفرات عنه هي سلوك جماعات من تسمي نفسها جماعات وأحزاب إسلامية

ما رأيته في بلدي من لبس فهم هذه الجماعات وسوء ظنها بالآخر وقصر نظرها جعلني أوقن أن حالها مع الإسلام أشبه بحال الصديق الجاهل الذي خير منه العدو العاقل

ووصفك لفهمهم باللبس فيه انصاف لهم اذ يثبت أنهم صادقون ومخلصون ونزيهون ولكن ما يفجع (ويفقع المرارة) هو موجة التحجر و(التسلفن) التي باتت تصبغ فكر الإسلاميين عموما وتأثرت بها حتى مدرسة الإخوان التي كنا نراها إحدى أكثر المدارس الإسلامية استنارة فإذا بكثير من شيوخها -وليس جميعهم- لا تكاد تفرق بينهم وبين أتباع ابن عبد الوهاب
ضيق أفق وتحجر فكر وسباب وشتائم لأشخاص السياسيين والفنانين والاعلاميين

أين ذهب فكر التلمساني والغزالي وسعيد حوى والإمام المودودي ؟

صرت أرى أن ما يقدمه للشباب أفراد بعيدون عن أي تحزب أمثال الأستاذ عمرو خالد والراحل المقيم ..يتبع

ء

12 - بقية المقال
التاج أحمد ( 2013 / 2 / 14 - 04:48 )

ابراهيم الفقي رحمه الله تعالى والأستاذ الشاب الصغير سنا الكبير فهما وادراكا مصطفى حسني وفي الخليج الدكتور سلمان العودة وطارق السويدان والشيخ الجليل أحمد الكبيسي أرى ما يقدمونه كأفراد أفضل وأنبل وأفيد من كل زخم وضوضاء وزيطة وزمبريطة تلك الجماعات

وفقك الله أستاذنا شاهر في رسالة التنوير وإزالة كثير مما حاق من التباس في فهم الدين والتراث , وأكثر الله من أمثالك من أرباب الفكر الرائع الذي يقدم الإسلام على حقيقته المستنيرة السمحاء

وأختلف قليلا مع الأخ العنزي في قوله أن هذا المنبر ممنوع من قراءته المسلمون على العكس هو أكثر المنابر والمواقع تصفحا بين جميع الأطياف

وهو أفضل منبر يناط به قيادة التنوير والتغيير نحو الأفضل في عالمنا العربي

اخر الافلام

.. 180-Al-Baqarah


.. 183-Al-Baqarah




.. 184-Al-Baqarah


.. 186-Al-Baqarah




.. 190-Al-Baqarah