الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


محمد إبن عبد الله... كيف صار نبيا لله

أسعد أسعد

2013 / 3 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كعادة الشعوب و الحضارات و الثقافات القديمة إختار العرب من سكان الجزيرة العربية لهم إلاها و إشتقوا له الإسم الله من اللغتين العبرية و الآرامية المختلطتين و المتشابكتين مع اللغة العربية في التعبيرات و النطق أحيانا ... و كما عظّم المصريون آمون رع و عظّم اليونانيون ثيوس أو زيوس و عظّم الفينيقيون عِشتار ... عظّم العرب في عصورهم القديمة بمختلف قبائلهم الإله الله الذي إختاروه إلاها لهم و نسبوا إليه خلق الكون و تسييره تماما كما فعلت الشعوب التي حولهم بآلهتهم ... و قد سمي العرب أولادهم بآلهتهم ... ففي العائلة الواحدة تجد إسم عبد اللات .. و عبد العزي .. و عبد مناة .. و عبد الله .. جنبا لجنب أشقاء في عائلة واحدة ... فكان الإله الله عند العرب إلاها من ضمن الآلهة و إن كان متفوقا عليها أحيانا .. فكانت لللات و للعزي و لمناة - التي كانت تسمي الغرانيق العلي – فكانت لهم شفاعة ترتجي ..
إلا أن الصورة و إن كانت تبدو بسيطة هكذا و بدائية إلا أنها في الواقع معقدة جدا و كارثية ... فما يقوله علماء الأنثروبولوجيا و الميثولوجيا عن الديانات القديمة توحي للدارس إن الآلهة الأولين جميعها كانت مجرد خيالات و خزعبلات بشرية و تصورات الإنسان و هو يرتجف أمام الطبيعة و غضبها من رياح و زلازل و براكين و فيضانات ... أو و هو يقف مشدوها أمام الجبال و الغابات و البحار و السحب و الثلوج ... أو وهو مذهول يراقب الشمس و القمر و النجوم و الكواكب ... فيُسقِط العلماء من حسابهم إن الجنس البشري واقع فعلا فريسة لقوي روحية متصارعة تتسرب إلي عقل الإنسان لتسيطر عليه و تستغل فيه الخاصية التي خُلق عليها فطريا ألا وهي الإرتباط بإله خالق أوجده في هذا الوجود و أعطاه حياة و فكرا و مقدرة أن يعيِ و يواجه الطبيعة و يتعايش مع المخلوقات الأخري و يسوسها و يُنتج لنفسه من الأرض ثمارا لحياته و يبني من حجارتها مسكنا لإيوائه و ينسج من الجلود و من النبات لباسا لستر عريه ... فيغفل العلماء نسبة الوجود و أسبابه إلي قوة علوية عاقلة وراءها عقل عظيم مدبر له هدف و فلسفة في إيجاد الوجود و خلق الكون فيه من العدم ... و يغفَلون بالتالي عن الصراع الفعلي بين قوي الشر المنفصلة عن الإله الخالق و محاولتها السيطرة علي الإنسان ... فتغزو القوي الروحية الساقطة العقل و الخيال البشري و يحاول كل منها أن يسيطر علي مجموعة من البشر يحاول إقناعها بقوته و أنه هو الإله الخالق ... و هذا يا قارئي العزيز ما لا بد أن يؤخذ في الإعتبار و نحن نتابع رقي الإنسان و تقدمه المذهل ماديا و إندحاره و تدهوره المذري روحيا و أخلاقيا ... و يظهر هذا الصراع الروحي و الفكري في طبيعة العلاقات البشرية وتطور معاملات الإنسان مع الإنسان و مع بيئته في مختلف الحضارات و علي مر التاريخ ... فالإنسان في طبيعته الفطرية و مهما كانت درجة تحضره و تقدمه أو بدائيته له أدبيات تتمثل في منظومة من قواعد الخطأ و الصواب في السلوكيات و العلاقات الإجتماعية مع بعضه بعضا ... زرعها خالق الإنسان في جهاز غير منظور و لا يخضع لتشريح الجسم البشري إسمه الضمير ... كيف يكون القتل خطأ و كيف تكون سرقة ما للغير خطأ متي تكون علاقة رجل بامرأة خطأ و متي تكون مقبولة ... كلها أدبيات ظاهرة في ثقافات الإنسان مهما إختلفت بيئته و مهما إختلفت ثقافته ...و تتنوع المنظومة الأخلاقية أو تنحط و تتأخر ... أو تكون بسيطة أو معقدة بحسب إذا ما كان الإنسان متحضرا مثقفا أم كان همجيا جاهلا ... و هذه أيضا لها مقييس تختلف من عصر إلي آخر ... و يدور الصراع بين الإنسان و الإنسان و الأسرة و الأسرة و القبيلة و القبيلة و بين الأمم و الشعوب و موضوع الصراع واحد و متكرر و إن إختلفت مظاهره عبر التاريخ البشري ... و هو إذا ما جردنا مركبات الصراع و أساليبه و موضوعاته فسينتهي الأمر إلي محورين لا ثالث لهما ...التملّك و السيطرة ... و هو نفس صراع الآلهة الساقطة المنشقة علي الإله الخالق الحقيقي واجد الوجود ...
القوي الروحية الخارقة للطبيعة و ما وراء المنظور لا يمكن إنكار وجودها و تأثيرها علي الإنسان ... الميثولوجيا اليونانية تركت لنا تراثا صورت لنا فيه صورا تتأرجح بين الكوميدية و التراجيدية عن صراع الآلهة الإغريقية بل وصراع البشر مع الآلهة أحيانا ... و هناك أيضا كتب الميثولوجيا الهندية التي تحدثنا عن الكم الهائل من الآلهة فضلا عما وجدناه في البرديات الفرعونية و القصص المسجلة علي جدران المعابد ... و غيرها و غيرها ... و هنا لابد لنا أن نقف أمام هذه المكتبة الضخمة من الميثولوجيا لنزنها و نقارنها ليس بعضها ببعض بل نزنها أمام تلك الأسفار الرائعة التي بين أيدينا اليوم التي قدمتها لنا الأمة اليهودية و ما نتج عنها من منظومه فكريه دينية تسمي بالكنيسة المسيحية علي مختلف طوائفها و عقائدها و التي جُمِعَت في كتاب واحد إسمه الكتاب المقدس بجزئيه العهد القديم الذي هو تسعة و ثلاثين سفرا تحوي العقيدة و التاريخ اليهودي قبل مجئ المسيح و العهد الجديد الذي يحوي سبعة و عشرين سفرا تحوي التاريخ و العقيدة المسيحية للمسيح يسوع و تعاليمه و تكوين كنيسته ...
و ما يميز الكتاب المقدس عن كل الكتب الميثولوجية الأخري هو تطابقه مع التاريخ البشري و الأحداث الواقعية المشهود لها و المؤيدة بالإكتشافات الأركيولوجية ... ثم و أهم نقطة هي النبوات المدونة فيه و التي قيلت بواسطة أنبياء بوحي قالوا أنه من عند الإله الخالق يهوه إلوهيم و قد تم تحقيقها بحذافيرها و بدقة عن أفراد و ممالك و شعوب ...و البعض نراه يتحقق أمام عيوننا في التاريخ الحديث... هذا ما يجعلنا نتمسك بالكتاب المقدس كتدوين دقيق و صادق للإعلان الإلوهي للبشرية عن إلوهيم الخالق العظيم و كيف أنه أعلن ذاته للبشر عبر التاريخ ثم تجسدت صورته و كلمته في المسيح يسوع قبل ألفي عام ...
فالأنبياء العبرانيون قدموا لنا الإله الخالق يهوه إلوهيم أو أهيه أي الكائن و الذي يكون و فصّلوا لنا دعوته لهم و كلامه معهم الذي طلب أن ينقلوه عنه إلي جميع شعب إسرائيل ... فلقد كلّم إلوهيم آدم و حواء و هو حذّر إبنهم قايين من عواقب قتل أخيه هابيل و هو كلّم نوح و أوصاه ببناء الفلك و ماذا سيقع قبل الفيضان و ماذا بعد الفيضان و هو كلّم إبراهيم في العديد من المواقف و من بعده تقابل مع إسحق و يعقوب ثم ظهر لموسي و كلّمه و أعطاه الشريعة و علّمه رسم خيمة الإجتماع و نظام الذبائح و التقدمات و الأعياد ... و هو كلّم يشوع وعلّمه تقسيم أرض كنعان بين الأسباط ثم كلّم قضاة إسرائيل في عصر القلاقل قبل تأسيس المملكة ثم كلّم صموئيل النبي و أقام مملكة إسرائيل علي يديه ثم كلّم ملوك إسرائيل داود و إبنه سليمان ...و بعد إنقسام المملكة أرسل العديد من الأنبياء و أهمهم إيليا و إليشع و أشعياء و أثناء السبي أرسل أرميا و حزقيال و دانيال الذي حدد موعد مجئ المسيح ...ثم أنبياء آخرين مثل يوئيل و حجي و زكريا و ملاخي ... و في ملئ الزمان أرسل يسوع المسيح صورته و كلمته المتجسد بحسب نبوات جميع الأنبياء ليولد من عذراء و يمسح بالروح القدس و يموت علي صليب و يدفن و يقوم في اليوم الثالث حسب كلام و كتب جميع الأنبياء ...و يكون هذا الخبر هو إنجيل بشارة الخلاص من الخطية للشعب اليهودي و لجميع الأمم .. كل من يقبل هذا الإنجيل ... المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب و أنه دفن و أنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب و أنه ظهر للتلاميذ و لكثيرين ...
ضد هؤلاء الأنبياء و ضد يهوه إلوهيم و ضد يسوع المسيح و إنجيله قرر الإله العربي الله أن يقيم لنفسه مملكة يضل بها البشر و يضللهم عن إنجيل المسيح و يقنعهم أن يتبعوا طريقا آخر في الحياة بعيدا عن خطة و ترتيب يهوه إلوهيم لخلاص البشر و حياتهم الأبدية و يأخذهم إلي منحني آخر ... بشرائع أخري و إيمان آخر و بممارسات تمتد جذورها و تضرب في الوثنية العربية ... و قرر أن ينزل من عنده إليهم كتابا آخر يقودهم إلي متناقضات و متخالفات و أساطير تخلخل تفكير العقل البشري السوي و تأخذه إلي متاهات من القضايا الفكرية و اللاهوتيه و الإيمانية التي تعطُب العقل البشري و توقعه فريسة سهلة للإنقياد إلي كل من يضلله باسم الله فيقوده إلي الكراهية و القتل و الإغتصاب و الممارسات الجنسية حتي الشاذ منها عن الحس البشري السليم ...
و في صحراء الجزيرة العربية قرر الإله الله أن يقيم له نبيا يرسله لأتباعه من العرب ... و من بين أعمال الكهانة و السحر و عبادة الأوثان و رفض الشرائع الموسوية و رفض إنجيل المسيح و الكنيسة المسيحية ... و بين الهرطقات التي إنتشرت في جزيرة العرب و أهمها النصرانية و الحنيفية و الحمساوية ... نشر الإله الله عقيدته بين العرب الأوائل بأنه هو الله خالق الكون و خالق الإنسان ... و أوهم العرب إن اليهود و المسيحيين الذين أسماهم نصاري إنما يعبدوه هو أي الله .. مضللا إياهم – أي العرب - عن الإله الخالق يهوه إلوهيم ... و زعم للعرب إن اليهود و النصاري ضلوا في عباداتهم عنه ...أي عن الله (الذي لم يعرفه اليهود و لا المسيحيون في أي يوم) ... فصار العرب يتوقعون أن يقيم الله هذا فيهم نبيا يقيم لهم مملكتهم و يكون فيهم قائدا كباقي الشعوب التي حولهم ...
و تحكي لنا كتب السيرة النبوية أطنانا من الروايات التي تؤكد تدخل قوي فوق الطبيعة في حياة الصبي قتم و هو من قبيلة قريش أقوي القبائل و أكثرها تدينا في ذلك العصر ... و الذي صار إسمه فيما بعد محمدا ... فمن أول ما حبلت به أمه آمنه بنت وهب فروت عنها الكتب قولها أنه خرج منها نور أضاء قصور بصري بالشام ... و الذي يحلل وقائع التاريخ الذي ورد في تلك الكتب يدرك إن مدة حمل أمه به بلغت أربعة أعوام ... و صار علماء الإسلام يدافعون لتبرير هذا بأنه معجزة ... إلا أن هذا يجرنا إلي الحقيقة التي هي إن أبو هذا الولد مجهول و ليس هو عبد الله إبن عبد المطلب كما يدافع عنه علماء الإ سلام ... إلا أن جده عبد المطلب أبو عبد الله تولي تربيته مع أمه آمنه و هي قد أودعته لمرضعة تدعي حليمة السعدية التي فوجئت يوما ما بالصبية أولادها يتصايحون أن الصبي محمد القرشي قد إعتراه شئ ما و هو يشبه الحمي فأسرعت به حليمة إلي أمه آمنة التي قالت لها ما معناه أخشيت أن يكون الشيطان قد أصابه ... و يحكي محمد نفسه عن هذه الواقعة أنه جاءه رجلان بثياب بيض فطرحاه أرضا و شقا صدره و أخرجا قلبه فغسلاه في طست من ذهب ثم أعاداه إلي صدره و هي الحادثة التي لم يشهد عنها أحد سوي الصبية الذين رأوه محموما مصروعا أو مغمي عليه... و ماتت آمنه و قتم في حوالي الخامسة من عمره ... و ترعرع الصبي في كنف جده عبد المطلب يرعي غنم قريش و يرافق قوافلهم إلي الشام و ينزل في ضيافة أديرة الرهبان و يحتك بحضارة بيظنطة و يطحنه الفقر و الجوع و سط تنعم عمومته من قريش بالجاه و الغني الفاحش ... فرافق محمد العبيد و الصعاليك (و هم المرفوضون من قبائلهم و لا حماية لهم) فتطلع إلي السماء ... و نسجت حوله حكايات من علاقته برهبان النصاري و خاصة الراهب النسطوري بحيرة و غلام نصراني إسمه جبر ... و تطلع بحيرا إلي محمد و توسم فيه ميلا روحيا و تدينا فغذاه بمبادئ النصرانية النسطورية المخلوطة بالآريوسية و بعضا من المانوية ... و تمسك محمد بديانة قبيلته إلا أننا لا نعرف أي صنم من قريش كان يعبد و لكن من السهل الإستنتاج أنه عبد الصنم هبل الذي أتت به قريش من الشام سيدا لأصنام الكعبة التي كان محمد يطوف بها عريانا كتقليد العرب تقربا و تعبدا إلي الإله الله ... و ظل في ذلك حتي إلي بضع سنين بعد أن صار نبيا لله ... و صارت عقلية و تفكير محمد بما فيه من متناقضات بين النصرانية و الأرثوذكسية و المانوية و النسطورية و اليعقوبية و الآريوسية و اليهودية الهيلينية صارت تربة خصبة لمناخ ديني يمكن أن يكون متفردا بذاته عما حوله في خليط من كل شجرة ثمرة تلائم المجتمع البدوي الصحراوي ذو العقلية التجارية التي تتاجر بكل شئ في فلسفة فكرية يتحكم فيها مبدأ البيع و الشراء و الربح و الخسارة...
و لقد ترقبته خديجة بنت خويلد سيدة نساء قريش و هي إمرأة ذات ثراء فاحش و قرشية من بنات أعمامه فأرسلته في تجارة لها مع عبدها الذي يدعي ميسرة ... الذي عاد إليها بتقرير مفصل عن محمد و خاصة مقابلاته مع بحيرا الراهب ... فهل حمل ميسرة إلي سيدته رسالة خاصة عن الفتي محمد من صديقها الراهب بحيرا ... و ماذا كانت ديانة خديجة بنت خويلد التي قيل أنها ورثت ثروتها عن أزواجها السابقين و كانوا ثلاثة ... تتأرجح أراء الدارسين بين أن خديجة كانت كاهنة ... و البعض يميل إلي أنها كانت نصرانية ... فابن عمها – الذي هو إبن عم محمد في نفس الوقت – القس النصراني ورقة إبن نوفل ... و أخت ورقة إبن نوفل سجاح كانت كاهنة ... و هي – في أحدي الروايات – التي راوضت عبد الله - المفترض أنه أبو محمد – عن نفسه بزعم أنها رأت نورا بين عينيه ...
فكانت خديجة محاطة بجو من الممارسات الدينية التي تتأرجح بين كهانة الإتصال بالأرواح و بين النصرانية الهرطوقية و هي الممارسات المنتشرة بين أبناء عمومتها و الراهب بحيرا و غيرهم ... فهي كانت من أشد المنتمين إلي عبادة الإله الله ... و لعلها كانت تتقرب إلي هبل و تطوف الكعبة عارية كبقية نساء قريش و الجميع نساء و رجالا يرددون النداء لبيك اللهم لبيك ... في عبادة و تبتل إلي الله الإله العربي ... فلما عاد إليها ميسرة بتقرير عن محمد و رحانياته و تزكية بحيرا له أسرعت و تزوجته ... زواجا بمباركة القس النصراني ورقة ... و يمكن أن نستنتج بسهولة إن ذلك الزواج كان علي الطقس و الشريعة النصرانية المقتبسة من المسيحية ... و الدليل علي ذلك أن محمدا لم يرتبط بإمرأة أخري في حياتها ... و هو الذي لم يكد يواريها التراب حتي تفتحت شهيته للنساء من كل شكل و سن ... خديجة سيطرت علي محمد و فكره الديني و بسبب ثرائها لم يعد محمد يعمل ... لا تجارة و لا رعي ... فكانت ترسله للتعبد و التهدج في غار حراء علي مشارف مكة فيمكث فيه مددا طويلة ...
هنا إصطاد الله محمد و هو يتعبد في غار حراء فأرسل له أحد أعوانه ... الذي ظهر فجأة لمحمد و بحسب الرواية التي حكاها بنفسه فغطه أي ضمه ضما شديدا حتي ظن محمد أنه يقتله و هو يأمره و يقول له إقرأ ...و محمد يرتعش و يقول ما أنا بقارئ ... و يصر هذا المخلوق علي كلامه ... إقرأ ... و محمد يحاول أن يشرح له ... ما أنا بقارئ ... ثلاث مرات و هذا المخلوق لا يفهم إن محمد أمي لا يقرأ .. فبدأ المخلوق يأمره إقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق ... و لم يقل له هذا المخلوق من هو و لا من هو ربه هذا الذي خلق الإنسان ... و تركه و إنصرف و محمد يرتعش و يكاد يغشي عليه من هول ما حصل له و أدرك محمد بفطرته الدينية الروحية أن أحد الأرواح الشيطانية أو الجن قد أصابه و هو يريد أن يقتله ... محمد الفتي الغض الشفاف ...علم و تيقن إنه رأي شيطانا و خشي أن يكون قد أصابه جن أو جنون ... فهرع إلي خديجة و هو يرتعش و يقول زملوني .... زملوني ... أو دثروني ... دثروني ... فلما رأته خديجة و إستفسرت منه عما حدث له و هو يقول أنه رأي شيطانا و يخشي أن يكون قد أصابه جن ... صاحت به خديجة إبشر يا بن عم ... ما هذا إلا ملك و انت رسول الله ... و طال النقاش بين محمد الفتي الغض - الذي عَلِمَ عِلْمَ اليقين مما رآه و مما حدث له أنه رأي شيطانا كاد أن يقتله - و بين خديجة التي تميل دينيا و فكريا للكهانة ... فهي تحاول أن تقنعه بأن ما رآه لم يكن إلا ملكا و إن محمدا هو رسول الله لهذه الأمة ... هذا مع أن الكائن الذي كاد أن يقتله في غار حراء لم يقل له هذا لكن خديجة من عندياتها كانت تحاول أن تقنع محمد أنه رسول الله ... و في رواية – بعدما ألحت خديجة علي محمد بأنه رسول الله - إن ذلك الكائن كان يظهر لمحمد في الجبال و يقول له أنا جبريل و أنت رسول الله ... المهم أنه طال الجدال بين خديجة و محمد الذي خشي علي نفسه من أن يكون قد رأي شيطانا و مسه جن ... فطلبت خديجة إلي محمد أن يخبرها متي ظهر له هذا الكائن ... فلما أتاه صرخ محمد إليها إنه يراه ... فأخذته و أجلسته علي فخذها و سألته هل تراه قال نعم فحولته إلي فخذها الآخر فجلس عليه و سألته فقال نعم فأجلسته في حجرها بين فخذيها و تحسرت أو تعرت و سألته فقال لا أراه ... فصاحت خديجة أبشر يا ابن عم إنك رسول الله و أنت نبي هذه الأمة ... و هكذا إحتال الله علي محمد و سلط عليه خديجة الكاهنة لتقنعه أن يستسلم لذلك الكائن الذي قال له فيما بعد إن أسمه جبريل ... و هكذا صار محمد رسولا لله المضل خير الماكرين ... لقد كان إختبار صحة نبوة محمد من فوق أفخاذ خديجة و من جلوسه في حجرها و قد تعرت هو إختبار كاهني بحت لا يمكن أن يحدث إلا في إطار العلاقات الشيطانية ... و ما حدث لمحمد بعد ذلك كان في غاية الغرابة فلقد ظل يعتريه الصرع و كلما أفاق من نوباته صار يأتي أصحابه بكلام الوحي الذي يأتيه به جبريل .. فكان محمد يعرق و يرتعش و ينزل من فمه ريق و يرتمي علي من حوله فيثقل وزنه عليهم ... و أحيانا يَسمع في أذنيه صوتا كصليل الجرس و أحيانا طنينا كطنين النحل ... و كلها أعراض لنوبات الصرع التي كان يهاجمه بها الإله العربي الله ... فلما يفيق من نوبات صرعه يسرد علي أصحابه ما أتاه من الوحي ... إنه وحي حقيقي يا قارئي العزيز .. وحي من الله المضل خير الماكرين ... الذي تصيّد له نبيا من وسط قبائل العرب الذين عبدوه كإله عربي ... فصار محمد يدعو العرب إلي أنه لا إله إلا الله ... و ساق الله عباده العرب من خلفاء محمد بالجيوش العربية ليحطّم و يُجْهَز علي الحضارات الرومانية و المصرية و الفارسية .. و يضطهد الكنيسة المسيحية ... كنيسة يسوع المسيح ... ليضع مكانه عيسي إبن مريم رسول الله المضل الذي بشر بمحمد نبيا لله خير الماكرين ... فإما أن تشهد بأن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ... و إما أن تدفع الجزية عن يدك و أنت صاغر أو تُقتَل ... أنا شخصيا أشهد أن محمدا رسول الله ... و ذلك إقتناعي الشخصي بالبحث و التنقيب و القراءة و شهادة أتباعه من المجاهدين ... أما أن لا إله إلا الله فهذه أكبر كذبة روّجها عن نفسه الله المضل خير الماكرين.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - محمد خاتم الأنبياء رغم أنفك
عبد الله اغونان ( 2013 / 3 / 3 - 01:58 )
الملايين يؤمنون بك نبيا وخاتم الانبياء يارسول الله
صلى الله عليك وسلم صبحا وعشيا
فاز من امن بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا
وخسر من كفر
ياأيها الذين امنوا لايضركم من ضل اذ اهتديتم
لااله الاالله
محمد رسول الله
عليها نحيا
وعليها نموت
وفي سبيلها نجاهد
وعليها نلقى الله

2 - قرين الجن
شاكر شكور ( 2013 / 3 / 3 - 03:31 )
شكرا استاذ أسعد على سرد احداث هذه الرحلة السياحية التي اخذتنا بها على ظهر الجمال لنتجول في صحراء الجزيرة ، محمد روى لخديجة الحقيقة التي حدثت له في غار حرّاء وقال رأيت تابعاً أو مسني جن لكن خديجة اصّرت انه كان ملاك ، والسؤال كيف ميّزت خديجة انه ملاك وأسمه جبريل ؟ فمن هو صاحب النبؤه خديجة ام محمد ؟ محمد ايضا قال الحقيقة فيما بعد لزوجته عائشة عندما سألته ومعك يا رسول الله قرين شيطان ؟ قال : نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم ولم يعد يأمرني الا بالخير ، وهذا يثبت ان طيلة الفترة التي عاشها محمد مع خديجة لم يكن قرينه الشيطان يأمره بالخير ، يا خيبة الذين يؤمنون بتلك الآيات التي صدرت قبل ان يدخل شيطان محمد في الأسلام ، وحتى إن اعترف قرين محمد بأنه دخل في الأسلام فهل يمكن تصديق الشياطين ؟ فماذا كانت النتيجة ؟ النتيجة ظهرت في وجوه وتصرفات السلفيين وفتاويهم كفتوى مضاجعة الزوجة الميته وفتوى عدم جواز اجتماع البنت مع ابيها في خلوه ، إذن ظلت احفاد قرين جن محمد تنتقل الى المسلمين الى يومنا هذا وتأمرهم بقتل المرتدين عن الأسلام تحت قهقهات وزغاريد الجن ، تحياتي للجميع

3 - لا تكن كال نعامة يا سيد اغونان
ابو داود المحبوب ( 2013 / 3 / 3 - 07:50 )
آثار السيد اسعد جملة من القضايا التي تبرهن ان قيم بن عبد اللات المعروف بمحمد بن عبدالله ليس نبيا مرسلا من خالق الوجود بل خادما لإله كاذب وعدوا للناس وللخير. وانت أجبت بكلام مرسل عن إيمان الملايين بنبي الاسلام، وكان هذا دليل صدق. دعني أذكرك يا سيد اغونان ان أكثر من مليار بوذي في العالم، ومع ذلك فان بوذا ليس مرسلا من رب وخالق الوجود

التحدي أمامك أيها الأخ اغونان ان تعالج بموضوعية النقاط التي آثارها السيد اسعد وعدم الهروب.

4 - فوز
حمورابي سعيد ( 2013 / 3 / 3 - 08:41 )
يا سيد عبدالله...بالعكس ,لقد فاز من كفر به وخسر من امن ,انظر من حولك في هذا العالم سترى الحقيقة .

5 - راي آخر
يوسف العواد ( 2013 / 3 / 3 - 08:49 )
قول قول برناردشو في حق النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال برناردشو: -إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إ-لو تولى العالم الأوربي رجل مثل محمد لشفاه من علله كافة، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية، إني أعتقد أن الديانة المحمدية هي الديانة الوحيدة التي تجمع كل الشرائط اللازمة وتكون موافقة لكل مرافق الحياة، لقد تُنُبِّئتُ بأن دين محمد سيكون مقبولاً لدى أوروبا غداً وقد بدا يكون مقبولاً لديها اليوم، ما أحوج العالم اليوم إلى رجل كمحمد يحل مشاكل العالم.-ليها

6 - راي آخر
يوسف العواد ( 2013 / 3 / 3 - 08:54 )
هذا ليس حوارا متمدنا الذي يُسيء الى مشاعر اكثر من مليارونصف مسلم .انت حر فيما تعتقد ولكن حريتك تنتهي اذا مسست حرية الآخرين.ولا ادري كيف يسمح موقع الحوار المتمدن لشخص حاقد مثلك ان يكتب مثل هذا المقال الذي لا يستند الى ابسلط قواعد البحث .ان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يحبه اكثر من مليار ونصف مسلم ويُردد اسمه في الآذان والصلاة كل يوم لا يهمه ولا يؤثر عليه صوت ناشز مثل صوتك لان اصوات كثيرة ومن خارج المسلمين ولا مجال لذكرها اعطت الرسول الاعظم من المدح والثناء والاعجاب والعظمة ما يجعلك اقل من قزم ينعق بما لا يفهم وسأذكرك على سبيل المثال ما قاله برناردشو عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والمذكور اعلاه.

7 - كُلما
نيسان سمو الهوزي ( 2013 / 3 / 3 - 09:23 )
كُلما ابتعد واتهرب من إضاعة الوقت في مثل هذه الخرافات يأتي الينا احدهم بسيرة او خرافة متناسقة الخيال والحبكة بشكل جميل يجعلنا نضع بعض الوقت فيها ونكرر بأن هذه آخر مرة ولكن ليست الاخيرة .. قصة وحبكة جميلة وسَلِسة من الكاتب وارجو ان يكتفي بهذا القدر من إضاعة الوقت في قصص خرافية قديمة .. شكراً سيدي الكريم ..

8 - لم افهم شئ
نجيب حمزاوي ( 2013 / 3 / 3 - 10:34 )
للاسف لم افهم من المقالة شئ وماذا يريد السيد اسعد هل يوقف الحقيقو عند السيد ايهونيم ام السيد يسوع ولاادري لم غيب موسى عن ساحة الصراع ولاادري باي مقياس نظر للاله العربي المسمى الله ولو صدقنا مارواه محمد عن نفسه فمابالك باله اليهود وهو يتصارع مع يعقوب الذي لم يتوانى عن كسر حقوي الرب المصيبة يااسعد انتم اشبه بمن يعير الاخر باخطاء هو حملها قبله كنت اتمنى ان تمدوا البصر قليلا لتروا اسيا وقد بنت لها ديانة بعيدة كل البعد عن سفاحين السماء وطغاة الارض الاستاذ بوذا وكونفوشيوس لم يدعوا انهم مرسلين من قبل ايهونيم او الله او الاب بل قالوا نحن قوم مصلحين هكذا راينا الامور فمن اتبعنا فاهلا به ومن تولى فذاك شأنه اي انهم لم يعطوا القداسة لانفسهم ولا لتعاليمهم وتركوا الانسان يقرر دون خوف او فزع من ماء كالمهل يشوي الوجوه او اقتلوا النساء والاطفال حتى يرضى الرب
حين بدأت مقالتك عن الانثربولوجيا ظننت انك ستسير حتى النهاية في تفسير موضوعة الدين ولكن فجأة تتبنى الاه تعتمده اساسا لرؤيتك لبقية الاديان
ة

9 - منطق التهديد وفرض الأمر الواقع
Amir Baky ( 2013 / 3 / 3 - 10:43 )
هل يعقل أن فى أى مجتمع إسلامى نجد أسماء مثل عبد بوذا – أو يسمى مسلم أبنه عبد عيسى أو عبد المسيح. فبالطبع سنجد الأجابة ب لا لعدم إعتراف المجتمع الإسلامى بأن ما ذكر أسمائهم فى مصاف الآلهه. العجيب أن المجتمع القريشى كان يسمى عبد الله قبل النبوة. وأكبر دليل أن محمد أسمه محمد أبن عبد الله. فلفظ الجلالة كان يستخدم قبل النبوة. إذن قريش تعترف بأن الله ربا و إلاه. وأن محمدا لم يقدم إله غير معروف لدى القريشيين. والآن لو أدعى شخص النبوة و عمل دين جديد و آمن به البعض فهؤلاء يمكن أن يكفروا المجتمع خصوصا لو أمتلكوا القوة العسكرية. يرغمون الناس على أتباع دينهم بالتهديد و يهددهم لو فكروا أن يخرجوا من هذا الدين الذى فرضوه عليهم. فحروب الردة التى قام بها أبوبكر أكبر دليل على أن من دخل الإسلام كان مرغما و مهددا و بعد موت محمد خرجوا من الإسلام أفواجا حتى هددهم أبوبكر مرة أخرى. ما نجده الآن من أخونة الدولة هو أتباع نفس الإسلوب بحيث أن تدخل الشعوب فى الأخوان أفواجا تحت التهديد و يمكن أن يكون الإخوان أصحاب دين جديد يجعل من الله ربا ومن البنا رسولا..

10 - هكذا صار نبيا 1
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:15 )


* عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي أول ما علمت حتى علمت ذلك واستيقنت؟ قال النبي يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة(اسم مكان) فوقع أحدهما في الأرض والأخر بين السماء فقال أحدهما لصاحبه اهو هو؟ قال هو هو قال زنه بواحد فرجحته قال زنه بعشرة فرجحتهم قال زنه بمائة فرجحتهم قال زنه بألف فرجحتهم فقال لو وزنته بأمة لرجحها ثم قال شق بطنه فشق بطني... وقال اخرج قلبه فشق قلبي فأخرج مغمز الشيطان فطرحها ثم قال اغسل بطنه في إناء فغسله ثم دعا بالسكينة.

(*) تاريخ الطبري ذكر الخبر عما كان من أمر صلعم عند ابتداء الله تعالى ذكره إياه بإكرامه بإرسال جبريل عليه السلام.

ما هو مغمز الشيطان؟ كيف عرف محمد ذلك المغمز ولم تكن نبوة بعد ولم يكن جبريل قد أوحى إليه؟ من يزيل عن المسلمين مغمز الشيطان أم هم أفضل من محمد وليس لهم مغمز للشيطان؟ هل حدث ذلك مع أنبياء الله السابقين أم هو من تراث الجاهلية؟

11 - هكذا صار نبيا 2
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:29 )

ان اول اختبار قد تعرض له محمد هو

عدم معرفة محمد لملاك الوحى بل انه احتاج لمساعدة زوجتة السيدة خديجة لكى تتعرف على الملاك مستخدمة طريقة فاحشة وضيعة وهي وضع محمد على (( فخذها )) لكى ينكسف الملاك على دمه ويمشي .

ومع هذا احتاجت لمساعدة رجل الدين المسيحى ورقة بن نوفل بعد ان قصوا عليه ما رأه محمد... و اكد ورقة بن نوفل لهم ان ما رأه محمد هو ما يراه الانبياء

وهى اول مرة نسمع فيها عن نبي ( لم يتعرف على ملاك الوحى ) فيطلب من زوجته ان تتعرف هى عليه... فتستخدم طريقة وضيعة وهي كشف أفخذها!!!!!!

انظر .... فى كل القران ... الانبياء الحقيقيون هم الذين يتعرفون على ملاك الوحى دون مساعدة من زوجاتهم ... ودون الحاجة لكشف الافخاذ

حتى مريم تعرفت على ( ملاك الوحي ) بمنتهى السهوله وتكلمت معه ... عكس محمد لم يعرف ملاك الوحي ... فهل محمد اقل منهم .

12 - هكذا صار نبيا 3
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:31 )

خذ عندك بعض الامثلة من القران

المثال الاول ... زكريا

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَرَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ(38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ


المثال الثاني .. مريم

إِذْقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ(45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنْ الصَّالِحِينَ(46)قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ


وبذلك يكون محمد فد رسب فى امتحان النبوة الاول لانه عجز عن التعرف على ملاك الوحي واعتمد على فخذ زوجته .

13 - هكذا صار نبيا 4
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:36 )

الاختبار الثاني لمحمد فى النبوة

تحدى معارضيه وفشله فى الرد عليهم

هو من اهم الاختبارت التى تعرض لها محمد ورسب فيها بجدارة

وهذه اقوال معارضية اشراف العرب فقد طلبوا منه اية ( اى اية ) ووضعوا له عدد من الاختبارات منها السهل ومنها الصعب ليختار هو ويثبت لهم انه نبي بقولهم له ..

وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنْ الْأَرْضِيَنْبُوعًا(90)أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَالْأَنهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا(91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا(92)أَوْيَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُه

تخيل انت ماذا كان رده ؟؟؟؟؟

كان رده عليهم مخيبا لاماله واحلامه ... فرد بقوله العاجز

قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا ... 93 الاية من الاسراء

وهنا النتيجة المحبطة لمحمد ...

لقد مضى محمد حزينا اسفا كما يذكر ابن كثير لانه ببساطة اظهر عجزة التام امام قومه ..

14 - هكذا صار نبيا 5
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:42 )

ومن تأمل فى اقوال اشراف العرب راى انها مبنية على حكمة وفطنة ولو كنت مكانهم لفعلت فعلتهم بكل تاكيد فاخبروه اولا انه اذا كان غايته دنيوية من طلب الحطام الفاني جمعوا اموالا له حتى يقلع عن بدعته التى كانت سبب الشقاق
ولما كان يعرف انهم بالتاكيد يضحكون علية فهى حيلة لا ينخدع بها طفل صغير لأنه لو قال غايتي الدنيا واعطوني المال وانا اكف عن الاسلام لكانوا فضحوه وشهروا به وهدموه امام تابعيه ..

ولو كان فعل شيئا مما نسبه إليه اصحابة من انشقاق القمر ونبع الماء من بين اصابعة الاسراء والمعراج وغير ذلك من الخرافات لاحتج محمد بها عند عقلاء قومه

ولكنة لم يدع بشي من هذا فافحمه اشراف العرب وانصرف محمد والغم ملئ فؤاده وهم معذورون اذا قاوموه ونبذوه ولو كان قرأنه وحيا لما تاخر الله عن تأيده بمعجزة واحدة ولو صغيرة تعجز أعدائه وتفحمهم وتثبت ايمان المسلمين كما فعل مع الانبياء الصادقين ..

اما ما يحاول ابن كثير والقرطبى ايهامنا فى جميع الايات السابقة ان طلب القوم للمعجزات هو من باب العناد والتصلف و... لا اعتقد ان اي منصف عاقل يقبله..
ومرة اخرى عزيز القارئ ترى لو كنت مكانهم اما كان يحق لك ان تطلب نفس طلباتهم

15 - هكذا صار نبيا 6
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:45 )


وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون

لقد ثبت أنه ليس فى القرآن ، أى معجزة حسية على الاطلاق لمحمد و من المتأكد انه ليس للمسلمين اى سند من نص قرآني صريح على ادعاء معجزة لمحمد .


إلا انه ولأسباب عديدة، نجد في أمهات الكتب الإسلامية المعتبرة عندهم تذكر وتنسب لمحمد الكثير من المعجزات مثل الاسراء والمعراج وانشقاق القمر و تكثيره للماء، تسليم الحجر والشجر عليه بالنطق، وتلبية عرق الشجرة لنداءه،وتسبيح الطعام حين وضع عنده أي بين يديه فنطق كما في البخاري وتكليم الذراع له فأخبره أنه مسموم و غير ذلك الكثير والكثير جدا.

مع العلم ان نسب هذه المعجزات لمحمد يتعارض تعارضا صريحا مع نصوص القران ويناقض نصوصه التى تنفى ان لمحمد معجزة ......

فمن نصدق
القران الذى قال لا معجزة لمحمد ام من قال عكس القران

وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون

وهذا يوقع المسلمين بإشكالية حقيقية، لا يكون حلها إلا بمحاولة الركوب فوق النص للخروج من هذا المأزق المحرج جدا


بذلك يكون محمد قد رسب قى الاختبار الثانى للنبوة أمام الجماهير

16 - هكذا صار نبيا 7
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:50 )

الاختار الثالث
للنبوة والذي سيدخله محمد
اول كل شيء محمد يعترف بالتوراة وانها هى احكام الله

اليك الحديث الذى يؤكد ان التوراة بيد محمد ... واقراره بذلك بقوله ..

قال آمنت بك ( اي التوراة ) وبمن أنزلك

في رجم اليهوديين / الحدود / سنن أبي داود / ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن سعيد الهمداني ‏حدثنا ‏ابن وهب ‏حدثني ‏هشام بن سعد ‏‏أن ‏زيد بن أسلم ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏ابن عمر ‏قال ‏أتى ‏نفر ‏من ‏يهود ‏‏فدعوا رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏القف ‏فأتاهم في بيت ‏‏المدراس ‏فقالوا يا ‏أبا القاسم ‏إن رجلا منا زنى ‏ ‏بامرأة ‏فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏وسادة فجلس عليها ثم قال بالتوراة فأتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال آمنت بك وبمن أنزلك ثم قال ائتوني بأعلمكم فأتي ‏ ‏بفتى ‏شاب ‏‏ثم ذكر قصة الرجم ‏نحو حديث ‏مالك ‏عن‏ ‏نافع ‏.

وايضا ورد... حديث لعبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 271


بعد اعتراف محمد بالتوراة وانها من عند الله

17 - هكذا صار نبيا 8
نور ساطع ( 2013 / 3 / 3 - 11:54 )


اليك الاختبار الثالث الذي تعرض له


فهل ينجح محمد فى هذا الاختبار البسيط مع ملاحظة ان محمد يعترف ويؤمن بالتوراة التى بيده ويقر بانها منزلة من عند الله كما بيينا في ماسبق.


الاختبارهو

طلب اليهود من محمد ان يحكم ( حكم الله كما فى التوراة) على انسان زانى
ولكن محمد حكم بحكم مغاير للحكم الذي في التوراة ( ويكون بذلك راسب بجدارة ) فنزلت هذه النصوص القرانية التالية بهذه المناسبة توبخ محمد .

.. المائدة 43 / 44 تقول وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ (يا محمد ) وَعِنْدَهُمْ ( اى اليهود)التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ( حكمك بالجلد ) ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ( بك وبحكمك المخالف لكتابهم الذى يقول بالرجم ) (43) إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ .. راجع اسباب التنزيل ...

راجع اسباب التنزيل لهذا الامتحان الذى تعرض له محمد ورسب فى هذا الامتحان .

18 - الحبكة الروائية
عتريس المدح ( 2013 / 3 / 3 - 12:59 )
الكاتب: يبدو أن الحبكة الروائية لم تكتمل هذه المرة، تبدأ بآله العرب اللات وعزى..ثم تأتي على الله، أشير هنا إلى أن آله العرب كانت الواسطة إلى التقرب إلى الله، لذا فالله معروف لدى العرب منذ إسماعيل وهم الحنيفيين، فلماذا تتجاهلهم ، أمن أجل حبكتك الروائية، تأتي بعد ذلك إلى إختراع ياهو أو ألوهيم وهي ما سرقه موسى من تراث الفراعنة الديني (ديانة التوحيد لدى أخناتون) أم ان ذلك لم يخطر ببالك
تستند أيها الكاتب على خزعبلات التوراة لتقول أن ألوهيم أو ياهو ادعى بأنه الله فمن قبله كان رب أخناتون يدعي ذلك
تدعي بعد ذلك أن الرب تجلى لموسى وكلمه، ألهذا الحد تستسخف حضرتك عقولنا وعقول الناس ، حين تقول أنه علمه كيف يوقد لتقديم القرابين وكيف يرسم الخيمة، ثم تقول بعد ذلك أن الرب تقمص في المسيح و تجسد فيه ليبني العالم ، ألم تعرف أنه في الدراسات والابحاث تبين أن المسيح كان عاشقا لمريم المجدلية والتي جسدها ليوناردو دافنشي في أحدى لوحاته، كما أن الاناجيل كانت وما زالت تتجاهل أن المسيح كان لواطيا في قضائه وقتا مع لعازر، فلم تنتقد دين محمد فقط وتنسى الباقي أم ان هذا تبشير

19 - سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
يوسف العواد ( 2013 / 3 / 3 - 15:14 )
يقول البروفيسور ( راما كريشنا راو ) في كتابه - محمد النبيّ - : - لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة.
فهناك محمد النبيّ، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا -.

20 - محمد
بلبل عبد النهد ( 2013 / 3 / 3 - 18:20 )
وهناك ايضا محمد المنكاح ومحمد السفاح ومحمد البيدفيلي ومحمد الكذاب ومحمد الشيطان ومحمد القاتل و وووووووووووو

21 - سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
يوسف العواد ( 2013 / 3 / 4 - 06:08 )
ويقول (مايكل هارت) في كتابه -مائة رجل في التاريخ-: -إن اختياري محمدًا، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.
فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدأوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضًا وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها

22 - سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
يوسف العواد ( 2013 / 3 / 4 - 06:24 )
ـتولستوي:
يكفي محمدًا فخرًا أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ،ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة.

23 - اعترافات الصلعم
بلبل عبد النهد ( 2013 / 3 / 4 - 08:15 )


أعترف بأنني قد أتتني رغبة فى إبادة اليهود جميعا ، أو علي الأقل إخراجهم من كامل بلاد العرب . فهؤلاء هم الخطر الحقيقي علي دعوتي ، حيث أنهم يعرفون جيدا الأكاذيب التي أنسج علي منوالها . لذلك فقد قلت لأتباعي : - من ظفرتم به من رجال اليهود فأقتلوه - وعند سماع هذا وثب محيصة بن مسعود علي ابن شيبينة و قتله وهو رجل طيب من تجار اليهود كان يبيع ملابس للمسلمين وذو علاقات جيدة بأغلبهم . ولكن الوغد محيصة نسي كل ذلك فى غمضة عين ووثب عليه وبيده خنجره وأغمده فى قلبه . وكان يشاهد ذلك رجل غير مسلم اسمه حويصلة أخذ يلوم محيصة علي فعلته . فقال محيصة لحويصلة : - والله لقد أمرني بالقتل مَن لو أمرني بقتلك أنت لضربتُ عنقك- فخاف حويصلة من القتل وأسلم

24 - المراة عند الصلعم
بلبل عبد النهد ( 2013 / 3 / 4 - 09:10 )
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلعم، فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان، قال: “قد عرفتك فما حاجتك؟”، قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد، قال رسول الله صلعم: “قد عرفته “، قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج، قال: “من حق الزوج على الزوجة: أن لو سالت منخراه دما وقيحا، وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها”، قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا.

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه .

المرجع: المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري، رقم الحديث: 2693.

25 - عرض غير علمي
سيمون خوري ( 2013 / 3 / 4 - 09:19 )
الاخ الكاتب المحترم مع تقديري لوجهة نظرك لكن وجدت نفسي اني أقرأ نصاً لأحد الأحبار القدامى الذين زيفوا التاريخ وزعموا أن ذلك الإله كان عمله موزع أراضي على أبناء الأسباط . كنت أتمنى أن تكون أكثر علمية ورصانة في نقدك ليس فقط للدين الإسلامي بل ولتلك الخرافات الأخرى. على كل حال ربما أدركت شخصياً الهدف من هذه المادة بيد أنها مادة غير علمية. مع التحية

26 - المشكلة ليست في محمد
أسعد أسعد ( 2013 / 3 / 4 - 15:31 )
الإخوة الأعزاء القراء و المعلقين
أشكركم جميعا فأجمل شئ هو أن نجتمع و أن نتحاور و أن نختلف و أن نتوافق... هذا هو الإنسان الرائع
نبوة محمد نبوة حقيقية و ليست من إدعائه أو من خياله ... إنها من الله العربي الله المضل خير الماكرين ... هو مشكلة البشرية و ليس محمد ... لقد أنزل قرآنه علي محمد متضاربا متعارضا ناسخا منسوخا و أوحي من أساطير سيرة محمد إلي كتاب و شراح و شوخ و من يسموهم علماء ليفتوا للناس بعجائب و غرائب الفتاوي .. من مفاخدة الرضيعة لمضاجعة الوداع لشرب بول البعير لرضاع الكبير
أنا أشهد إن محمدا بما أتي و بما تصرف و بما علّم هو حقا رسول الله .. المشكلة في من هو الله هذا المضل خير الماكرين
روح ضد المسيح الروح الذي يعمل الآن في أبناء المعصية
محمد قال أن تضاجع المرأة المطلقة رجلا آخر قبل أن تعود لزوجها .. يهوة إلوهيم قال إن هذا نجاسة و فسق
يسوع قال صلوا من أجل الذين يسيئون إليكم
المضل خير الماكرين قال إقتلوا الذين لا يسلمون إليكم
و سيأتي واحد من أتباعه ليسألني أين قال الله هذا ...
لقد إستندت في بحثي هذا إلي كتب السيرة المحمدية و أتحدي أن يقول لي أي واحد إني أكذب
تحياتي
أسعد

اخر الافلام

.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج

.. 101-Al-Baqarah




.. 93- Al-Baqarah


.. 94- Al-Baqarah




.. 95-Al-Baqarah