الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
كيف غلفت عقيده الدين الاسلامي عقل الانسان العربي بعقائد واعراف البداوه التي تمنعه دائما من التطور والتحضر
سعد كريم مهدي
2013 / 3 / 10العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
ان القيمه الحقيقه لوجود الانسان على سطح هذا الكوكب مرتبط اساسا بصفه التطور وهذا التطور لاياتي من فراغ وانما تغذيه باستمرا العلوم المعرفيه التي يتعلمها الانسان وهذا التعلم بدوره لاياتي من فراغ وانما ياتي من خلال البحث المستمر عن هذه المعرفه واكتسابها واعدادها كقانون حياتي له لذلك يفترض بان يكون كل جيل افضل من الجيل الذي سبقه وادنى من الجيل اللاحق والا فلا يكون بينه وبين الحيوان فرقا كبيرا لانه لايغير سلوكه وصفه التغير هذه لم نكتشفها في زمننا الحاضر وانما عرفها الانسان منذ ان تجمه في مجتمعات انسانيه وشكل حضاره ويقول هيراقليطس احد فلاسفه العالم القديم في حكمته المعروفه ( ان الشي الوحيد الثابت في هذا الكون هو التغير المستمر ) علما ان هيراقليطس وجد في هذا العالم سنه 540 قبل الميلاد وهذا يعني ان التغير بالنسبه للانسان صفه اساسيه من صفات وجوده في هذا الكون وان هيراقليطس لم يصل الى هذه القناعه من فراغ وانما وصل اليها بعد دراسه سلوك الانسان داخل المجتمعات في ضل التغيرات للمعطيات العلميه والفكريه التي تعرف عليها في تلك الفتره , اذن التغير صفه مستمره مع الانسان تصاحب وجوده وطالما هذا الانسان لايتنازل عن سعيه في اكتشاف المعارف العلميه والفكريه فهو مجبول على التغير ولكون الانسان هو لبنه تكوين المجتمعات لذلك فان المجتمعات هي ايظا مجبوله على التغير وهذا التغير هو التطور الطبيعي لهذه المجتمعات لكننا نجد الواقع الاجتماعي لمجتمعاتنا العربيه يخالف هذا النظام الذي تسير به المجتمعات الانسانيه حيث نجد مجتمعاتنا العربيه راكده على قيم دينيه بدائيه وجدت في الجزيره العربيه منذ الاف السنين وهذه المجتمعات لاتميل لتغير هذه القيم وانما تذهب للقتال كي تبقي على هذه القيم وان اي انسان في هذه المجتمعات لايستطيع ان يضيف اي قيمه الى الفكر الانساني الا اذا خرج من هذه المجتمعات واقام في مجتمعات متطوره تساعده على طرح هذه القيمه وسوف نبحث اسباب ركود هذه المجتمعات عند هذه القيم المتخلفه التي عرفها الانسان منذ العهد الاول لتشكيل هذه المجتمعات الانسانيه
القيم الدينيه والقيم البدويه واثرها في ركود المجتمعات العربيه
بدئت الدعوى الدينيه للنبي محمد في مكه وهي المركز الديني للفبائل العربيه القاطنه في الجزيره العربيه والتي تتصف بصفات البداوه واذا اردنا ان نضع تعريفا للبداوه فيكون ( البداوه هي تلك القيم والاعراف التي تعلمها الانسان بالفطره عند تشكيل المجتمعات الانسانيه ولايسعى الى تغيرها ) ومن صفات البداوه التي ذكرها ابن خلدون في مقدمته هو ان البدوي يحترم القوه بجميع مضاهرها خصوصا القوه التي تكون مصحوبه بالتوحش والتي تودي الى السلطه والتسلط على الاخرين ويفتخر بالقتل والغزو والنهب ويحتقر الصناعه والعمل اليدوي وبهذه الصفات لايمكن بناء حضاره بل هذه الصفات كافيه لان تهدم كل حضاره لها وجود سابق وعندما جاء النبي محمد بدعوته الدينيه فانه لم يغير من هذه الصفات لانه ولد في هذه البيئه البدويه وتربى عليها وان التغير الذي طرأ على حياته بعد زواجه من الارمله المسيحيه خديجه بنت خويلد وابنه عم القس ورقه ابن نوفل وحضوره الدروس الدينيه للديانه المسيحيه في دار الارقم ابن الارقم العائده الى ورقه ابن نوفل هو في الجانب الديني فقط بعد ان تعلم بعض الافكارعن الاله الواحد الذي تروج له الديانه المسيحيه واليهوديه في تلك الفتره اما صفاته وطباعه وافكاره البدويه فانها لم تتغير بل بالعكس اعطها صفه القدسيه من خلال تبنيه لهذه الصفات في سلوكه خصوصا عند اقامته في يثرب وغزوات السلب والنهب التي قام بها مع اصحابه في هذه المدينه هذا من جهه ومن جهه اخرى اعطى لسلوكه البدوي هذا تبريرا اخلاقيا عند ادعائه انه ينفذ اراده الخالق بسلوكه البدوي هذا مدعيا ان الخالق ارسل له جبرائيل بتعليمات اطلق عليها اسم ايات قرأنيه توجهه نحو هذا السلوك لذلك تحولت هذه الصفات من صفات بدويه الى صفات الالهيه وقد نشرت هذه الطباع والصفات البدويه بعد ان غلفتها قدسيه الدعوى الدينيه المزعومه للنبي محمد والتي تم تسميتها بالشريعه الاسلاميه في بلدان العالم القديم المتحضره باستخدام السيف والغزوات لاجبار شعوب هذه البلدان على اعتناقها وبعد ان رضجت هذه الشعوب لاراده السيف كي تحافظ على حياتها بدئت مرحله افراغ عقول هذه الشعوب من محتواها الثقافي والحضاري الذي اكتسبته خلال مسيرتها الحياتيه وحشوا مكانها الطباع والصفات البدويه المغلفه بعبائه الشريعه الدينيه التي جاء بها النبي حيث تم تلقينها لهذه الشعوب عن طريق فرائض طقوس هذه العقيده الدينيه والتي تم فرضها عليهم بالقوه وكانت الاكثر تاثيرا من بين هذه الفرائض هي فريضه الصلاه لانهم فرضوها على الانسان خمس مرات في اليوم تبدأ منذ شروق الشمس وتنتهي في المساء عندما يريد الانسان الذهاب الى النوم علما ان التمتمات التي تتم في هذه الصلاه مكرره ولامعنى لها وهذا التكرار المستمر يولد الاعتياد لذلك يصبح الانسان منقاد لهذه العقيده الدينيه نتيجه هذا التكرار والاعتياد كذلك هناك مايسمى بصلاه الجمعه والتي تتم اسبوعيا وفيها تلقى الخطبه الدينيه والتي عادتا تتضمن شرح لهذه الشريعه الاسلاميه من جانب ومن جانب اخر التهديد باشد العقوبات الالهيه للانسان بعد الموت في الحياه الابديه التي افترضتها هذه العقيده الدينيه لمن يخالف اويعترض على ما جاء بهذه الشريعه , لذلك كانت فريضه الصلاه اليوميه وصلاه اللجمعه الاسبوعيه هي اكبر وسيله لشل تفكير الانسان وغسل عقله لانها تشكل اطار فكري سميك يحيط بعقل الانسان ويمنعه من النظر الى الوجود في هذا الكون الواسع الا من خلال زاويه ضيقه جدا هي زاويه هذه العقيده الدينيه وسبب ذلك هو ان التكرار والاعتياد على معلومات متكرره يجعل هذه المعلومات ترسخ في الذات المثاليه او اللاشعور عند الانسان والذي يسمى عرفا الظمير لذلك تصبح هذه المعلومات هي القيم العليا عند الانسان وان الاطار الفكري الذي اشرنا اليه سوف يمنع اي معلومات تتعارض مع هذه القيم العليا التي اشرنا اليه من الدخول الى عقل الانسان لذلك يبقى الانسان راكدا في مكانه ولايستطيع تطوير نفسه وهذا حال الشعوب العربيه الان والتي تلهث وراء العقائد الدينيه
كيف نشائت الحضاره العربيه في المشرق العربي والمغرب العربي
هناك حضارتين عربيتين حقيقيتين خدمت الوجود الانساني خلال تاريخ الدوله الاسلاميه الاولى حصلت في المشرق العربي خلال الخلافه العباسيه والثانيه حصلت في بلاد الاندلس واذا اردنا ان نعرف الاسباب الحقيقيه لانتاج هذه الحضار ه علينا ان نعرف اولا الواقع الفكري الذي دفع هذه المجتمعات خطوه حضاريه متقدمه فنجد في بدايه العصر العباسي ظهرت فرقه المعتزله التي انشقت من الطائفه السنيه للعقيده الاسلاميه وهذه الفرقه درست الفلسفات القديمه التي انتجها الفكر الانساني واهمها الفلسفه اليونانيه القديمه التي تعتمد على العقل والمنطق في تفسير الضواهر الحياتيه وقد اعجبت فرقه المعتزله بالفكر الفلسفي هذا لذلك وضعت فكرها الجديد الذي حاولت فيه تطويع الشريعه الاسلاميه للفكر الفلسفي القديم الذي يعتمد على العقل والمنطق وابعاد الخرافات من هذه الشريعه التي لايقبلها العقل والمنطق وقد سعوا بنشر افكارهم هذه بين الناس وقد نجحوا نجاحا كبيرا في ذلك وادى هذا النجاح الى ان يعتنق هذا الفكر خلفاء الدوله العباسيه كل من المأمون والمعتصم والواثق وقد ساعدوا كثيرا في نشر هذا الفكر بين الناس من جانب ومن جانب اخر قربوا العلماء والمفكرين منهم لذلك فتحوا الباب على مصرعيه للعلوم المعرفيه كي تدخل لمجتمعاتهم لذلك انتجت هذه الحضاره في المشرق العربي ولكن عندما جاء المتوكل الى الخلافه حارب المعتزله شر حرب وحرض الطوائف الدينيه على محاربتها الامر الذي ادى الى صعود نفوذ رجال هذه الطوائف الدينيه على حساب رجال الفكر والمعرفه العلميه لذلك بدئت الحضاره العربيه بالتراجع الى انتهى امرها في غزوا المغول للبلاد العربيه ولم تقم لها قائمه بعد ذلك اما الحضاره العربيه في المغرب العربي فان امرها لم يختلف عن هذا الواقع فقد وجدنا الملوك الذين اسسوا الدول في المغرب العربي قد استفيدوا من التجربه الحضاريه للمشرق العربي التي سبقتهم لذلك قربوا الى مجالسهم العلماء والمفكرين وقد وجدنا ابن رشد واصحابه من فلاسفه العرب لذلك الزمن قد سلكوا نفس مسلك المعتزله في تطويع الشريعه الاسلاميه للفكر الفلسفي الذي يتفق مع العقل والمنطق لذلك استطاعوا ان ينتجوا حضاره المغرب العربي
اثر عقيده الدين الاسلامي في التاريخ الحديث
بعد ان سقطت الحضاره العربيه التي تم انشائها في المشرق والمغرب العربي عاد المجتمع العربي ودخل قمقم الطباع والصفات البدويه التي شربها من الشريعه الاسلاميه بكل عادتها وتقاليدها وخرافاتها وتخلفها وانتهى الامربه الى ان يسلم امره الى الدوله العثمانيه التي ابتزت موارده الماليه والفكريه وحولتهم باسم الدوله الاسلاميه الى بقره حلوب ناتج حليبها لهذه الدوله وبعد ان خسرت الدوله العثمانيه حربها مع الحلفاء في الحرب العالميه الاولى بدئت مرحله التاريخ الحديث للمجتمعات العربيه والتي رسخت فيها تحت الاحتلال البريطاني والفرنسي ولاشك ان المجتمعات العربيه قد انبهرت بالدوله المدنيه وبالحضاره التي وصل اليها مجتمع العالم الغربي لكن رسوخ الطباع والصفات البدويه في عقول الناس والتي شربتها من عقيده الدين الاسلامي جعل المجتمعات العربيه تعيش حاله من الازدواجيه فهي من جانب تريد الحصول على هذه الحضاره التي انبهرت بها وان تقيم دولتها المدنيه التي توصلها الى هذه الحضاره ومن جانب اخر لا تريد ان تضحي بالطباع والصفات البدويه لانها في هذه الحاله تضحي بعقيدتها الدينيه وما جعلها في حيره من امرها اكثر هو ان الحكومات العربيه التي شكلت في ضل الاستعمار البريطاني والفرنسي قد انشأت المدارس العلميه وفرضت على وزارات هذه الحكومات ان يكون تعين موظفيها من اصحاب شهادات هذه المدارس ومن الطبيعي هذا الامر يضر بمصالح رجال الدين ضررا كبيرا ويحدد نفوذهم في مجتمعاتهم لذلك اندفعوا بكل قوه يحرضون الناس على عدم ادخال ابنائهم الى هذه المدارس وقد وصل بهم الى تكفيرهم اذا ادخلوا ابنائهم الى هذه المدارس , واقع الازدواجيه هذا اعطى فرصه كبيره لاحزاب وتيارات اطلقت على نفسها اسم الاحزاب القوميه وهذه الاحزاب مسكت العصى من النصف وكانت تتمايل بين التتطلع الى اقامه دوله مدينه تسعى الى اقامه حضاره وبين التمسك بالطباع والصفات البدويه التي جائت بها الشريعه الاسلاميه وكان يحكم هذا التمايل المصالح التي تستطيع ابقاء هذه الاحزاب في السلطه لذلك كانت اهم وسائلها في سياستها هي الدكتاتوريه والانفراد بالقرارات كي تديم بقائها في السلطه وقد انطبق عليها المثل القائل (من يمسك العصى من النصف لايريد ان يضرب بها بل يريد ان يرقص بها ) لذلك كانت النقله الحضاريه التي احدثتها التيارات القوميه هي نقله جزيه ومهدده بالزوال وفي منتصف القرن الماضي تم اكتشاف وجود كميات كبيره من النفط في المنطقه العربيه وخصوصا الجزيره العربيه التي خرجت منها عقيده الدين الاسلامي التي تحمل الطباع والصفات البدويه ولكون هذه السلعه هي الماده الاساسيه في بناء حضاره العالم الحاليه لذلك فان الطلب عليها كان كبيرا وهذا جعل بدوره ان تتجمع ثروات ضخمه في هذه البلدان دون اي جهد او عناء وكان يمكن ان تبنى بهذه الاموال حضاره تنافس حضاره العالم ولكن الكثير من هذه الاموال تم توجيها لانشاء الاحزاب الدينيه التي تعيد المجتمعات الى الخرافه والتخلف والطباع والصفات البدويه من خلال فكرها الديني الذي يحمل العادات والتقاليد البدايه وفي نفس الوقت استخدمت هذه الثروات لقمع الثقافه عند الانسان العربي الذي استطاع ان يمتلك الفكر المتحضر كي تبقى الساحه فارغه اماهم يصولون ويجولون بخرافه فكرهم الديني بين الناس لذلك فان الشعوب العربيه لاتصحى على نفسها الا بعد ينفذ النفط من خزائن ارضها وهذا الموعد ليس ببعيد عندها تشعر هذه الشعوب بالفراغ الفكري والحضاري والاقصادي وتلعن اموال النفط ورجال الدين والسياسه الذين ادخلوهم في هذا الققم ويعرفون ان الحضاره تبنى بالانسان المتحضر ولاتبنى بالاموال التي يتم الحصول عليها سفاحا بلا عرق اوجهد
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - عقيدة عصابة بدوية
جاك عطالله
(
2013 / 3 / 10 - 04:33
)
اشكرك على هذا التحليل العقلى الذى يوضح ان الاسلام عقيدة عصابة بدوية تقنن القتل والارهاب والاغتصاب والخروج على الاخلاق و الفطرة الضميرية ولهذا حلل الكذب والقتل والسرقة والاغتصاب واستعباد النساء و الاسترقاق و التعذيب والقهر
محمد كان شخصا يشبه جنكيزخان و تيمورلنك غازى قاتل بلا اى محتوى اخلاقى او دينى واستعبدهم ولهذا دمر كل الحضارات وافلس العباد
2 - مأساة المسلمين
شاكر شكور
(
2013 / 3 / 10 - 04:50
)
شكرا أخ سعد على هذا الأستعراض التاريخي الذي اختصرته بكل امانة ومصداقية ، الحقيقة الذي حدث في الجزيرة العربية يشبه بمن يقوم ببحوث مختبرية لخلق مضادات آمنه لنفع الناس من مرض ولكن لسوء الحظ تتحول تلك المضادات الى فايروسات حية قاتلة ، خديجة النصرانية وأبن عمها القس ورقة بن نوفل ارادوا انشاء دين جديد للعرب لكي يعبدوا إله واحد بدلا من الأوثان المتعددة فضخوا بالآيات المكية المسالمة لمحمد والمستمدة من تعاليم الأنجيل ولكن بعد موتهم فلتت زمام الأمور من ايديهم ونصب محمد نفسه الاها بالسيف بدلا من اصنام قريش وبات هو يؤلف آيات بمزاجه ، فهناك آيات كثيرة لا تستطيع التمييزهل محمد هو المتكلم ام الاهه ، فما هو الحل ؟ ملايين انخدعوا وباتوا يؤمنون بالكذبة على انها حقيقة فحتى إن جاء محمد وأعترف بنفسه بالحقيقة سيقولون إنه يهذي ارجعوه الى قبره وهذا ما حدث فعلا عندما اراد محمد ان يعترف بالحقيقة وهو على فراش الموت وقال اعطوني ادوات الكتابة لأكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعدي فقال عمر بن الخطاب اتركوه إنه يهذي وبهذا جعل عمر المسلمين ان يعيشوا طوال حياتهم في ضلال ، تحياتي للجميع
3 - عند البعض التخلف تقدم الى الخلف
نور ساطع
(
2013 / 3 / 10 - 07:16
)
http://www.youtube.com/watch?v=NgkRwlWalFc
4 - يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
نور ساطع
(
2013 / 3 / 10 - 07:27
)
يا خير امة اخرجت للناس بالتخلف والجهل يا أمة ضحكت من جهلها الامم
الى متى يبقى البعير على التل؟؟؟
5 - ألأخ نور ساطع.
أحمد حسن البغدادي
(
2013 / 3 / 11 - 01:22
)
بعد التحية.
وبعد إذن ألأستاذ سعد كريم مهدي.
سأتكلم معك باللهجة العراقية، لأنها ستطلع من القلب.
ماتكولي وين تلكة هاي النماذج المقرفة من الشيوخ؟
في الواقع نحن نشكرك، لأنها دليل، بل مستندات حية لأدانة الشريعة الأسلامية.
تحياتي...
6 - الأخ أحمد حسن البغدادي
نور ساطع
(
2013 / 3 / 11 - 07:40
)
الأخ أحمد حسن البغدادي يقول :-) ماتكولي وين تلكة هاي النماذج المقرفة من الشيوخ؟
**************************************************************************
من كلية جامع الأزهر الشريف :-)
7 - الأخ أحمد حسن البغدادي
نور ساطع
(
2013 / 3 / 11 - 07:45
)
http://www.youtube.com/watch?v=YHgf0mmFe1w
8 - ألأخ نور ساطع.
أحمد حسن البغدادي
(
2013 / 3 / 11 - 12:58
)
شكرا ً على الفيديو.
وهنا أو أن أطلب منك شيئا ً مهما ً، أنك كثيرا ً ماتضع روابط فيديو في تعليقاتك دون تعليق، أرجوا مستقبلا ً أن يكون الفيديو مع تعليق يوضح محتوى الفيديو، لأن ّ الكثير من القراء وأنا واحد منهم، أهملها، لعدم معرفتنا عن ماذا يتحدث الرابط.
وفي هذا الفيديو، فإني أضم صوتي للشيخ شعبان، لأنه يقول الحقيقة، وهي إن الأسلام يعتبر غير المسلمين، أهل كتاب أم ليس أهل كتاب كفارا ً، وإن ّ المناظر لايعرف هذه الحقيقة، لأنه خدع بعبارات ألأسلام يحترم غير المسلمين، كما في القرآن المكي، كما كنا مثله مخدوعين، وتبين لنا لاحقا ً إنّ إله محمد نساها وألغاها في القران المدني،
وهذا حقيقة وخطورة مايخفيه الأسلام من عداء لغير المسلمين وكذب على المسلمين الذين لايعرفون حقيقة الناسخ والنسوخ. وبرر محمد تناقض تعاليم القرآن، بين (لكم دينكم ولي ديني)الكافرون 6 المكية, وبين(إقتلوا المشركين حيثما وجدتموهم) التوبة 5 المدنية, بآية الناسخ والمنسوخ.
(وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير ٍ منها أو مثلها )... البقرة 106
تحياتي...
9 - أخي العزيز أحمد حسن البغدادي المحترم
نور ساطع
(
2013 / 3 / 11 - 22:23
)
الأخ أحمد حسن البغدادي يقول :- وهنا أو أن أطلب منك شيئا ً مهما ً، أنك كثيرا ً ماتضع روابط فيديو في تعليقاتك دون تعليق، أرجوا مستقبلا ً أن يكون الفيديو مع تعليق يوضح محتوى الفيديو، لأن ّ الكثير من القراء وأنا واحد منهم، أهملها، لعدم معرفتنا عن ماذا يتحدث الرابط.
************************************************************************
أخي العزيز أحمد حسن البغدادي المحترم
كل ما أريده هو أن يبقى مفاجأة لكم
تحياتي ومودتي لك وللجميع
10 - الأخ العزيز أحمد حسن البغدادي المحترم
نور ساطع
(
2013 / 3 / 12 - 07:19
)
أخي العزيز أحمد حسن البغدادي المحترم
مفاجاة أخرى لك وللآخرين
http://www.youtube.com/watch?v=w8DFmkce9vc
.. 155-Al-Baqarah
.. 156-Al-Baqarah
.. 157-Al-Baqarah
.. 158-Al-Baqarah
.. 159-Al-Baqarah
