الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


كاتب القرآن يقر ويعترف أن الرحمن هو المسيح (1)

رشا نور

2013 / 3 / 10
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يقول كاتب القرآن فى (سورة الإسراء 17 : 110) : " قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا " .
والظاهر من النص أن كاتب القرآن يقول، قُلِ يامحمد ادْعُوا وليس أدعوه اللَّهَ أَوِ ادْعُوا ولم يقل أدعوه يامحمد باالرَّحْمَنَ مما جعل أهل قريش المتكلمين لسان كاتب القرآن يقولون أن محمد يدعوا لإلهين وهما الله والرحمن وهذا ماأكدته التفسير القرآنية للنص وعلى سبيل المثال لا الحصر :
يقول القرطبي فى تفسيره للنص :
سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ فَقَالُوا : كَانَ مُحَمَّدٌ يَأْمُرُنَا بِدُعَاءِ إِلَهٍ وَاحِدٍ وَهُوَ يَدْعُو إِلَهَيْنِ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَالَ مَكْحُولٌ : تَهَجَّدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةً فَقَالَ فِي دُعَائِهِ : يَا رَحْمَنُ يَا رَحِيمٌ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ،
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=17&ayano=110
وفى تفسير القرآن " التحرير والتنوير " :
وَفِي الْكَشَّافِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : سَمِعَ أَبُو جَهْلٍ النَّبِيءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ ; فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : إِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ إِلَهَيْنِ وَهُوَ يَدْعُو إِلَهًا آخَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ ...
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=61&ID=1852
ونفس الكلام فى تفسير البغوي :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=988
ويقر ويعترف كاتب القرآن أن هذا الرحمن كتب على نفسه الرحمة ليجمع المومنون إلى الله يوم القيامة فيقول فى (سورة الأنعام 6 : 12) : " قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ {من المتكلم؟} كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ {من الذى كتب على نفسه الرحمة ؟} لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى {إلى من؟} يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ " .
ويقول بن كثير فى تفسيره للنص :
" يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ مَالِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِنْ فِيهِنَّ ، وَأَنَّهُ قَدْ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الْمُقَدَّسَةِ الرَّحْمَةَ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ ، إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=424
يقول كاتب القرآن فى ( سورة الفرقان 25 : 59 – 60 ) : " الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59) وَإِذَا قِيلَ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (60) " .
ويقول القرطبي فى تفسيره للنص :
قَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ أَيْ لِلَّهِ تَعَالَى . قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ عَلَى جِهَةِ الْإِنْكَارِ وَالتَّعَجُّبِ ، أَيْ مَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ إِلَّا رَحْمَنَ الْيَمَامَةِ ، يَعْنُونَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ . وَزَعَمَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّهُمْ إِنَّمَا جَهِلُوا الصِّفَةَ لَا الْمَوْصُوفَ ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ ، بِقَوْلِهِ : وَمَا الرَّحْمَنُ وَلَمْ يَقُولُوا وَمَنِ الرَّحْمَنُ . قَالَ ابْنُ الْحَصَّارِ : وَكَأَنَّهُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ يَقْرَأِ الْآيَةَ الْأُخْرَى وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ . أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا هَذِهِ قِرَاءَةُ الْمَدَنِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ ; أَيْ لِمَا تَأْمُرُنَا أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ . وَاخْتَارَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو حَاتِمٍ . وَقَرَأَ الْأَعْمَشُ وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : " يَأْمُرُنَا " بِالْيَاءِ . يَعْنُونَ الرَّحْمَنَ ; كَذَا تَأَوَّلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : وَلَوْ أَقَرُّوا بِأَنَّ الرَّحْمَنَ أَمَرَهُمْ مَا كَانُوا كُفَّارًا . فَقَالَ النَّحَّاسُ : وَلَيْسَ يَجِبُ أَنْ يُتَأَوَّلَ عَنِ الْكُوفِيِّينَ فِي قِرَاءَتِهِمْ هَذَا التَّأْوِيلُ الْبَعِيدُ ، وَلَكِنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ التَّأْوِيلُ لَهُمْ أَنَسْجُدُ لِمَا يَأْمُرُنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; فَتَصِحُّ الْقِرَاءَةُ عَلَى هَذَا ، وَإِنْ كَانَتِ الْأُولَى أَبْيَنَ وَأَقْرَبَ تَنَاوُلًا . وَزَادَهُمْ نُفُورًا أَيْ زَادَهُمْ قَوْلُ: الْقَائِلِ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ نُفُورًا عَنِ الدِّينِ . وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : إِلَهِي زَادَنِي لَكَ خُضُوعًا مَا زَادَ أَعْدَاءَكَ نُفُورًا .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2545&idto=2545&bk_no=48&ID=1984
ومن النصوص السابقة نفهم أن الفاهمين للغة القرآن والمعاصرين لكتابته فهموا أن الرحمن هو إله آخر غير الله وأعتقدوا أن محمد يأمرهم بعبادة إله آخر غير الله، بل وياكد محمد فى آحاديثه أن هذا الرحمن له صورة :
وهذا ما أكده فيما ورد فى صحيح البخاري – كتاب العتق - بَاب إِذَا ضَرَبَ الْعَبْدَ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ – الحديث رقم 2421 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ محمد " مَنْ قَاتَلَ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ صُورَةَ وَجْهِ الْإِنْسَانِ عَلَى صُورَةِ وَجْهِ الرَّحْمَنِ " ..
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4656&idto=4657&bk_no=52&ID=1628
وورد فى صحيح مسلم شرح النووى – كتاب البر والصلة والأدب – باب النهي عن ضرب الوجه (الحشية 1) قال محمد : " أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَةِ الرَّحْمَنِ " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=1217&idfrom=7665&idto=7672&bookid=53&startno=3
ولمعرفة المزيد حول هذا الخلاف يمكنك الأطلاع على كتاب : " عقيدة أهل الإيمان فى خلق آدم على صورة الرحمن " تأليف حمود بن عبدالله بن حمود التويجري – الطبعة الثانية 1989 – المملكة العربية السعودية الرياض تحت رقم 11461 – دار اللواء – ولتحميل الكتاب من على النت :
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=63934
ويأكد كاتب القرآن أن :
المسيح هو الرحمن :
فيقول فى (سورة مريم 19 : 21) :" قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا " .
وهذا الرحمن يحبنا :
فيقول فى (سورة مريم 19 : 96) : " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا " .
وأن هذا الرحمن يستوي ( يتمدد) على العرش :
فيقول فى (سورة طه 20 : 5) : " الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى " .


وله طول الأناة لطيف :
فيقول فى (سورة مريم 19 : 75) :" قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا " .
وله الشفاعة ولمن آذن له :
فيقول فى (سورة طه 20 : 108 – 109 ) : " يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108) يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109) " .
وينزول هذا الرحمن بين السماء والأرض :
فيقول فى (سورة النبأ 78 : 37 – 39 ) : " رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا (39) ".
ويحمده إله القرآن قائلاً :
فيقول فى ( سورة الفاتحة 1 : 1- 2) :" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2).. " .
والرحمن هو إله فى الارض :
فيقول كاتب القرآن فى ( سورة الزخرف 43 : 81 – 84 ) : " قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84)"... وللمزيد حول هذا الموضع ادخل لمقالنا : " القرآن يشهد أن المسيح هو الله فى الأرض" .
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340061
ولا يقبل شفاعة إلا من كان فى عهد مع الرحمن :
فيقول كاتب القرآن فى (سورة مريم 19 : 87) : " لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا " .
وفى (سورة الرحمن 19 : 78) : " أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا " .
الرحمن لم يتخذ صاحبة ولا ولد لأن المسيح لم يتزوج ولم ينجب :
فيقول كاتب القرآن فى (سورة مريم 19 : 88 – 93 ) : " وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93)" .
الله سيحشر المتقين للرحمن :
فيقول كاتب القرآن فى (سورة مريم 19 : 85) : " يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا " .
ونكتفي بهذه الأمثلة القليلة التى تشير على للمسيح بأنه هو الرحمن التى خلق الانسان على صورته وهذا التعليم أقتبسه محمد من المسيحيين المحيطون به فى مكة ... لقد سمح الله بوجود القرآن المضاد للحق الإلهي ووضع داخله ضوابط تكشف مصدره الحقيقي وأنه ليس سماوي وبشرية مصدره .. وأنتشار الإسلام لا يعني سماوية مصدره لآنه أنتشر بالتناسل وترعرع فى الجهل لأن 90% من المُسلمين لا يعرفون لغة القرآن ولا يفقهون معناه ولا يعرفون غير أقامة الفروض فقط وأهمها الصلاة للإله المجهول .... وسأكمل باقى الموضوع بإذن الله فى المقالة القادمة حتى لا أطيل عليكم .. و أثبت بالأدلة والبراهين بأن المسيح هو الرحمن ..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - قل هو الله احد الله الصمد
محمد الجندي ( 2013 / 3 / 10 - 22:58 )
اندهاشي من تناول حضرتك للايات من وجهين
الوجهه الشكلي وهو مسمي كاتب القران وما يوحي به من عدم اعتراف بأن النص نص الهي منزل وفي نفس الوقت الاستدلال بنفس النص لاثبات الوهية المسيح
اما الوجهه الموضوعي
الفقرة القادمة من المقال
{{{{ومن النصوص السابقة نفهم أن الفاهمين للغة القرآن والمعاصرين لكتابته فهموا أن الرحمن هو إله آخر غير الله وأعتقدوا أن محمد يأمرهم بعبادة إله آخر غير الله، بل وياكد محمد فى آحاديثه أن هذا الرحمن له صورة :}}}}
ما وصلت الية الاستاذة الكاتبة في الفقرة السابقة لو صح لما ورد في نفس النص السورة الدامغة علي عكس ماذهبت الية وهي
{{{{قل [اي يا محمد ] هو الله احد [يعني واحد فرد وليس اثنين] الله الصمد [ اي الجزء الواحد ليس اقانيم او اي اجزاء اخري] لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد }}}}
ولما بنيت كل قواعد العقيدة كما نعلما وكما وصلت الينا فيما يتعلق بالله بناءً علي هذا الفهم وهذا التصور في النص السابق
وهذا الرد اعتقد انه كافي لدمغ توهم الكاتبة لعدم تعمقها بدراسة الاعتقاد الاسلامي
وشكراً للكاتبة علي مجهودها في البحث عن الحقيقة ولو ناقض هذا البحث ما اعتقدة
شكراً جزيلاً

2 - رد علي الاخت رشا
Ahmed Sharif ( 2013 / 3 / 10 - 23:37 )
عزيزتي الاخت رشا مازلت ترددين خرافات وترهات وخزعبلات ماتلقب بالكتب السماويه

مؤكدة مرارا وتكرارا صدق المقوله الماركسيه الخالده الماثوره المستنيره الا وهى الدين افيون
الشعوب وزفرة العقول البائسه
اتمني لك الشفاء العاجل والتام من مرضك العضال
خالص تحياتي واحترامي

احمد شريف

3 - أصل كلمة الرحمن ؟
شاكر شكور ( 2013 / 3 / 11 - 00:12 )
الحقيقة يا اخت رشا ان مدينة انطاكية قديما كانت مدينه سريانية تابعة لسوريا كانوا المسيحيين يستعملون في صلاتهم البسملة قبل الأسلام وبكلمات سريانية نصها {بشم ألوهو رحمانو رحيمو} ورحمانو تعني بالسريانية بيت الرحم ويرمز الى الله الذي تجسّد في رحم العذراء مريم ولحد الآن يستخدمون السريان في القداس هذه الكلمات بجانب البسملة المعتمدة للمسيحيين السريان حاليا والمستنبطة من الأنجيل ونصها (بشِم آبو وآبرو وروحو حايو قاديشو) وتعني بالعربية بسم الآب والأبن والروح القدس المحي ، ان كلمة الرحمن كانت معروفة لدى العرب قبل الأسلام ودخلت في شعر الحنفاء كالشاعر زيد بن عمرو بن نفيل حيث يقول (ولكنْ أعْبُدُ الرّحمان ربّي *** ليغـفر ذنبـِيَ الربّ الغفـورُ) وهذا كان قبل البسملة التي اقتبسها المسلمون ، اما ابن كثير ولأنه لم يكن يعرف ان كلمة الرحمن تعني بالسريانية بيت الرحم ورمزللمسيح واصلها ليس عربي بل سرياني من (رحمانو) فقد فسّر كلمتي الرحمن الرحيم بالقول (اسمان مشتقّان من الرّحمة على وجه المبالغة ورحمن أشدّ مبالغة من رحيم) ، تحياتي للجميع

4 - الاسلامجيه خائفون
احمد يعيد ( 2013 / 3 / 11 - 01:22 )
لاشك ان الحلقه تضيق كل يوم على الاسلام وخزعبلاته ,شكرا لثوره المعلومات والانتيرنت ,شيوخ الاسلام فى خوف ورعب على مناصبهم والعائد المادى الضخم الذين يحصلون عليه نذير الكذب والتدليس على المسلمين البلهاء ,اصبحت تناقضات القران ولغته الهابطه والجحيم والسعير والشوى فى النار ,كل هذه الخزعبلات اصبحت تحت الاضواء الكاشفه وميكرسكوب البحث ,الشيوخ صراحه يلعنوا النت وايامه السوداء ,لان فضيحتهم ستكون بجلاجل عندما يتم كشف كذبهم وفجرهم وفسادهم

5 - بسم الاب والابن والروح القدس الاه واحد
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 11 - 03:25 )
تحية لكي اختنا رشا وتحية للججميع
دائما كنت اقول للاخوة المسلمين ما معنى انكم تبسملوا بالثلاثة مثلنا وما معنى الرحمن الرحيم ولمذا عملهم ثلاثة ليس اثنان او اربعة وبعد دراسة معمقة لهذه الكلمات اكتشفت ما يلي
ان مؤلف الديانة الاسلامية هو ابليس بذاته وليطمس حقيقة الفداء وليحرم المؤمنين من الاستفادة من نعمة الخلاص عمل لهم هذا الفخ الذي يسمى القران وانه شبيه المسيحية والعهد القديم مع قلب المفاهيم
واذا نظرنا لسفر الرؤيةنجد ابليس تقمس الثالوث ايضا الذي هو الحية والوحش والنبي الكذاب انه يريد ان يشابه الله بكل شيئ وهذه من سفر الرؤية 16
3 ورايت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة ارواح نجسة شبه ضفادع. 14 فانهم ارواح شياطين صانعة ايات تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم الله القادر على كل شيء 15
ومودتي للجميع

6 - الى السيد محمد الجندي تعليق 1
شاكر شكور ( 2013 / 3 / 11 - 05:04 )
عن اذن الأخت رشا ، تقول (وهذا الرد اعتقد انه كافي لدمغ توهم الكاتبة لعدم تعمقها بدراسة الاعتقاد الاسلامي) ، لا يا اخي انت الذي لم تتعمق بدراسة القرآن ومنابعه ومتى ما بحثت بحيادية بمصادر غير اسلامية وتعلمت اللغة الآرامية ستتغير نظرتك لآيات للقرآن ، لاحظ كيف انك تستند على نص عبري وأنت لا تعلم مصدره فالآية (قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد) إن كلمة أحد في العربية تشير الى المفاضلة وتعني ان الله أحد الآلهة ولكن لو ارجعتها الى أصلها العبري (آحَد) تعني الواحد كذلك كلمة صمد التي اختلف المفسرون الأسلاميون فيها ولم يجدوا تفسير يليق بمقام الله نجد اصلها في العبري صَماد ويعني الثالوث وهذا حدث لأن محمد اراد ان يجامل وفد من اهل الكتاب عندما طلبوا منه ان يشرح لهم صفات الأله الذي يؤمن به فذكر لهم بنفس لغتهم صفات إله المسيحيين ، ومما يبرهن ذلك أكمل محمد وقال بأن الله لم يولد لكي يبين عدم اعترافه بقولهم بأن المسيح هو ابن الله لكنه وقع في مأزق لغوي حيث قال ان الله لم يلد والمعروف ان الولادة تكون لللأنثى وليس للمذكر وكان المفروض ان يقول لم يكن لله مولودا، تحياتي

7 - الشهيد من اسماء الله فى الاسلام
حكيم العارف ( 2013 / 3 / 11 - 06:03 )
المعروف ان الشهيد هو من مات شهيدا (لغويا) ام اذا كان شاهد فنقول الشاهد وليس الشهيد ...

الان هل اله الاسلام مات شهيدا !!!

8 - فسري كيفما تشائين! فس
عمر ( 2013 / 3 / 11 - 07:46 )
- قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا -
الإجابه تأتي مباشرة في نفس الآيه. .
أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
أما هذه التفسيرات المترهلة التي تشبعنا ضحكا وتندر والتي تأتين بها فلا محل لها من الإعراب لدينا سوى الضحك والله. . فكتبي ما تشائين لن يختلف ما تقولينه عن ما قاله أسلافك الكفار من أبو جهل وأبو لهب وبني قريظة وقينقاع
فرغم ما قالوه وما فعلوه. .فما زال الإسلام شامخا ممتدا منتشرا في ربوع الكرة الأرضية.
وما زال أخوتك المسيحيين ينعقون ويولولون بخطر تحول القارة الأروبية إلى الإسلام كلما رأو هلال يرتفع على مأذنه هناك!
وسوف نقتطع اللقمة من أفواه أطفالنا ونجعلهم ضامرين من أجل تحقيق ذلك وسوف نغذيهم حقدكم على نبينا الكريم وقرآننا العظيم. .!
والله غالبا أمره

9 - أنتعش حينما أشاهد التناحر!
حميد كركوكي ( 2013 / 3 / 11 - 08:35 )
أنا كملحد و كافر و زنديق! أبتهج من قرأة المقالات المتراشقة بين الأديان الفضائية السامية،العربية،العبرية! اليهودية،المسيحية،الأسلامية،البهائية كذلك!
ياليت أشاهد يوما هذه الأديان تحارب بعضها البعض وجها لوجه وتقاتل حتى آخر خرافي منهم، نحن الزناديق نصّفق لأخر واحد بقى على قيد الحياة و نسلمه البيان الشيوعي للنبي كارل ماركس عليه الصلات والسلام. لكي يشتري some brain!!

10 - ليس في القنافد املس
بلبل عبد النهد ( 2013 / 3 / 11 - 20:34 )
لا يجب الطعن في ديانة من اجل ابراز اخرى الديانات كلها من صنع البشر ومن يؤمن بديانة كانما يؤمن بباقي الديانات وليس في القنافد املس

اخر الافلام

.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم


.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله




.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah