الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الصلاة الربانية وسورة الفاتحة
نافذ الشاعر
2013 / 3 / 12دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
تقول الصلاة الربانية:(أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ. وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ) (لوقا2/2-4)
وتقول سورة الفاتحة:
1 - بسم الله الرحمن الرحيم
2 - الحمد لله رب العالمين
3 - الرحمن الرحيم
4 - مالك يوم الدين
5 - إياك نعبد وإياك نستعين
6 - اهدنا الصراط المستقيم
7 - صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
إن الصلاة الربانية عند المسيحيين بمثابة سورة الفاتحة عند المسلمين، ولكن بتدبر هذا الدعاء يتبين لنا الفرق بين الصلاة الربانية وسورة الفاتحة، فسورة الفاتحة تبدأ بقوله تعالى: "بسم الله الرحمن الرحيم" أي أقوم بهذا الدعاء مستعينا بالله الذي يعطينا بدون سؤال، وهذا يعني أن الله علمنا الدعاء حتى قبل أن نبدأ الفاتحة..
ثم يقول المصلي: "الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين"
فيذكر المصلي أربع صفات أساسية لله تعالى، وهي: (رب العالمين، والرحمن، والرحيم، ومالك يوم الدين)
بينما المسيح، عليه السلام، يقول في المقابل: (أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ) يعني وصف الله بوصف واحد هو القدوس، وهي تقابل صفة واحدة فقط من الصفات الأربعة التي وصفتها سورة الفاتحة..
ثم تذكر سورة الفاتحة لفظ الجلالة "الله" بينما تذكر الصلاة الربانية لفظ "أبانا" وكلمة أبانا تشير إلى صفة إلهية واحدة فقط، وهي الشفقة والرحمة الموجودة في الأب، مع أن الشفقة والرحمة ليست للأب وحده، بل هي للأم والأخ والمعلم.. لأن كل هؤلاء يتصفون بالشفقة والرحمة..
أما لفظ (الله) فهو اسم جامع لكل صفات الله الحميدة؛ لأن شفقته تفوق شفقة الأب والأم والابن والأخ والمعلم والقريب والناس أجمعين..
أما عبارة "ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك" فالقداسة يمكن أن تكون حقيقية ويمكن أن تكون غير حقيقية، لأن بعض الناس تقدس الأصنام، وبعض الناس تقدس البقر، وكثير من الناس تقدس بأفواهها فقط.
فكان المفترض أن تقول الصلاة الربانية: (إنك قدوس)، ولكنها قالت "ليتقدس اسمك" أي ليقدسك الناس، مع أن هؤلاء الناس الذين يمارسون فعل التقديس قد يكونوا صادقين أو كاذبين في تقديسهم، لأنه سيكون تقديسا سطحيا وظاهريا فقط..
ثم تقول الصلاة الربانية "ليأت ملكوتك" يعني يأتي إلى الدنيا، بينما تقول الفاتحة "رب العالمين، مالك يوم الدين" يعني القرآن لا ينتظر ملكوت الله على الأرض، بل يعلن أن ملكوته محيط بالدنيا والآخرة.. لأن الملك في الدنيا سوف يزول، في حين أن ملك الآخرة يمتد إلى ما نهاية..
ثم يقول الإنجيل: "لتكن مشيئتك كما في السموات كذلك في الأرض" وهذه الكلمة تتنافى مع عظمة الله وتسئ إليه إساءة كبيرة، لأن هذا الدعاء بمثابة قول الفقير لأحد إذا أعطاه شيئا: "حقق الله رغباتك وأمانيك" أو"نصرك الله على من يعاديك" "أو أعطاك الله كل ما تتمنى"..
ثم يذكر القرآن كلمة لم يذكرها الإنجيل بتاتا، وهي: "إياك نعبد وإياك نستعين" أي أعترف بقدرة الله وأقر بعبوديته.
ثم تقول الفاتحة "اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم" أي على الإنسان أن يقول دائما يا رب عند القيام بأعمال الدنيا والدين، لأن عليه واجبات أرضية وفرائض سماوية كذلك، فأرني يارب في كل عمل من أعمالي أقرب طريق إلى النجاح والفلاح، ولكن الإنجيل يقول: "خبزنا كفافنا أعطنا كل يوم" وكأنه يعلمهم أن يطلبوا خبز كل يوم، مثلما تطلبه بعض الحيوانات كالقطط أو الطيور، عندما تقترب من الإنسان وهو يأكل فيرمي إليها لقمة لتأكلها وتنصرف..
ثم يقول الإنجيل: "واغفر لنا خطايانا، لأننا نحن أيضا نغفر لكل من يذنب إلينا"
يعني اغفر لنا ما قمنا به من ذنوب اقترفناها وفعلناها، بينما هناك نوعان من الذنوب: فارتكاب الأعمال الخاطئة هي ذنوب، وترك فرائض الله هي ذنوب أيضا، والإنجيل هنا لا يذكر ترك الفرائض التي آمر الله بها، إنما يتحدث عن ارتكاب الخطايا فقط.
أما القرآن الكريم فعلمنا في الفاتحة أن نقول: "غير المغضوب عليهم ولا الضالين" وهكذا أخبرنا أن الإثم نوعان: إيجابي وسلبي، بمعنى أن بعض الذنوب تتعلق بالنواهي، أي تأتي من ارتكاب ما نهى الله عنه، وبعضها تتعلق بالأوامر، أي أنها تنشا بترك ما أمر الله تعالى به، ودعاء الإنجيل يخص الذنوب الايجابية فقط، دون الذنوب السلبية، بمعنى أنه يعلم المرء أن يستغفر ربه بصدد الذنوب التي وقع فيها.
إذن الفاتحة تبدأ بقوله تعالى (بسم الله الرحمن الرحيم) يعني أبدأ كل عمل باسم الله الرحمن الرحيم، ومادمت قد بدأتُ عملي باسم الله الرحمن الرحيم، فيجب أن أكون متخلقا ومتصفا بصفات الرحمة التي تتمثل في الرحمن الرحيم.
ثم يقول(الحمد لله رب العالمين) يعني لله الحمد والثناء الذي يستحق الحمد، والثناء والتعظيم.. لأنه (رب العالمين) أي رب الحاضر والماضي والمستقبل ورب الدنيا والآخرة..
ثم يقول: (الرحمن الرحيم) يعني صاحب الرحمة الواسعة لمخلوقاته كلها من إنسان وحيوان وطير ونبات وزرع..
وقد يعتقد الشخص عندما يسمع (رحمة الله الشاملة) قد يعتقد أنه مادام الله ذو رحمة واسعة فليعمل ما شاء من الخطايا والذنوب، وليقترف ما شاء من الآثام والمعاصي لأن (الله محبة) وهو في النهاية يحب البشر، ويغفر خطاياهم مهما كانت..
ولذلك جاء بعد (الرحمن الرحيم) مالك يوم الدين، يعني يوم الدينونة والحساب، لأن هناك يومٌ يقف فيه كل إنسان ليُحاسب أمام الله عز وجل على كل كبيرة وصغيرة..
وهنا يأتي سؤال: كيف ننجو من هذا اليوم يارب؟
فيأتي الجواب: (إياك نعبد وإياك نستعين) يعني لك وحدك العبادة الخالصة من كل أنواع الشرك، وبك وحدك الاستعانة على هذه العبادة، لأنه لا معين إلا الله، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا سألت فأسال الله، وإذا استعنت فاستعن بالله).
ثم تقول سورة الفاتحة: (اهدنا الصراط المستقيم) لماذا؟
لأن هناك من يزعم أنه يعبد الله على حق من أهل الديانات الأخرى، ويظنون أنهم على الصراط المستقيم، فقال اهدنا صراطك المستقيم الذي أردته يارب.
وهنا ينشأ سؤال كيف يمكننا أن نستدل على هذا الصراط المستقيم؟ فيأتي الجواب: (صراط الذين أنعمت عليهم) من السابقين الذين كانوا من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين..
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - ما يجهله المسلمون عن صلوات المسيحيين
نور ساطع
(
2013 / 3 / 12 - 08:21
)
http://www.youtube.com/watch?v=EUFfcj9o93I
2 - ما بين خطبة الجمعة و موعظة الأحد
نور ساطع
(
2013 / 3 / 12 - 08:24
)
خطبة الجمعة :~( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر
و
موعظة الأحد :-) أحبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم
3 - كتبت فأجدت وعدلت.
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 09:01
)
سيدي الكاتب اسمح لي أن أعبر عن اعجابي الشديد بما خطته أناملك وإن كان لي بعض الملاحظات! الصلاة الربانية ليست لسيدنا ونبينا عيسى عليه وعلى أمه الصديقة الصلاة والسلام بل منسوبة ليسوع القوم إلههم وأقنومهم الثاني الابن! فلا شأن لمسيحنا بمسيح أتباع يسوع! ثانيا نحن نؤمن إيمانا جازما قاطعا بأن القرآن الكريم كلام الله تعالى أما أتباع يسوع فمختلفون ناهيك أننا بمواقع متعددة وأوقات مختلفة أثبتنا بشرية الكتاب المقدس! ثالثا نحن صلاتنا عبادة بتشريع إلهي وفق ضوابط وشروط معروفة بأوقات محددة بالنسبة للفريضة أما القوم فلا! رابعا نحن صلواتنا يوميا خمس مرات ومساجدنا عامرة ولله الحمد والمنة والقوم عندهم قداس أسبوعي وكنائسهم خاوية! بل وتعرض بأوربا للبيع لقلة مرتاديها! أما السيد نور فسنرد عليه ونلجمه من كتابه وواقع حاله! شكرا سيدي الكاتب.
4 - التناقضات الالكترونية في الاديان الفضائية الثلاثة
علاء الصفار
(
2013 / 3 / 12 - 09:07
)
تحية عصرية على الطريق الوطني والسلام الاجتماعي للاقوام والملل والطوائف في وطن خالي من الفساد والصراع الديني والتفجير الارهابي! وطنا يمشي ملكا بلا تعصب ولا احتلال ولا عنصرية ولا طائفية! وطن لا تعبث فيه الدبابة الامريكية ولا القاعدة بن لادن الجناح الامريكي لل (سي.آي.آ). وطن يتعانق فيه الانجيل والقرآن,و بحق عيسى ابن مريم و محمد بن هاشم. لقد اشبعتمونا قيحا يا سلفيون في اي مكان صحرى ان كان او بستان! السلفية والتعصب الديني جيفة ودود الارض. الاخوة الوطنية طريق المحبة والتقدم والحرية. انظروا لصراط سويسرا وكيف تعيش! هل سمعتم عن تفرقة طائفية و قومية في ذلك البلد الجميل فيها المسيحي والمسلم و اليهودي وفيها الفرنسي والالماني والانكليزي و العربي.*لو كنتم تعقلون في قاموس العدالة الاجتماعية وقانون الاحوال الشخصية ومعاداة الإستغلال ونصرة المرأة والاطفال في اي مكان!* انتم هنا ياسادة تنظرون من فنجان الانجيل والقرآن المتعصب! وكله من عهد التخلف والتفرقة والعبثية. فقاتلوا الامريكان والصهيونية والقاعدة واحبوا شعبكم بأقوامه واديانه لعلكم تفلحون* كما كوبا و فينزويلا و تشافيز الذي وحدة أمريكا اللا تينية!ه
5 - نور لاتهرب كعادتك !
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 09:14
)
نور كم مرة ذكرت كلمة السيف بكتابك المقدس؟ نور كم عدد قتلى كتابك ؟ نور ماعقوبة من أغوى أخاه بعبادة غير يسوع؟ نور ماعقوبة القرى الوثنية؟ نور كم مرة ربك تفاخر بكتابك بالذبح؟ والقتل للهلاك ؟ نور ربك أمر بقتل الحيوانات لماذا؟ والحرق ؟ وسلب الذهب؟ نور ماهي صور قتل الأطفال بكتابك؟ وبقر بطون الحوامل ؟ نور كم قرن استمرت حروب الكاثوليك مع البروستانت؟ نور أيها الأخ السرياني الأرثوذكس العراقي هل تعرف تأريخ كنيستك الكلدانية القديمة؟ هل تعرف مدى دموية إنشقاقاتها؟ هل تعرف وحشية ودموية تلك الانشقاقات؟ وعللها؟ نور هل تعرف تأريخ الكنيسة الغربية حتى عهد قريب كيف كان ظلاميا ودمويا ومتسلطا؟ نور هل تعرف كيف كان نوع تسلط وتجبر كنيستك بالغرب؟ هل قرأت شيئا عن تأريخها القاتل الأسود الدموي بحق النساء والعلماء؟! نور لماذا انتفض الغرب؟ وثار على كنيستك وألحد؟! لماذا اتجه للعلمانية؟ وهل لاحظت أثر علمنته وتخلصه من كنيستك؟! نور أجب وأبشر بنصوص من كتابك!
6 - تشويه النقاب والبرقع والحجاب في الكتاب المقدس!
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 09:54
)
بداية ومن باب الأمانة العلمية لابد من الإشارة بأن العفاف والأمر بتغطية الرأس موجودة في الكتاب المقدس بالعهد الجديد في رسالة بولس إلى أهل كورونثوس وأقروا الاصحاح الحادي عشر فستجدون الأعداد كثيرة! ثانيا يغلب على ذكر البرقع والنقاب سمة مقصودة ممن كتب العهد القديم! تشويه النقاب بشكل مبرمج مقصود وعن سبق إصرار وتعمد! ( الحقيقة صورة الرب نفسه وفق الكتاب المقدس نفسه مشوهة! وقصص الأنبياء كذلك ملوثة ومدنسة! ) المهم النقاب والبرقع ذكر بمواضع متعددة في الكتاب المقدس بسياقات مشينة مخجلة! كوقائع وقصص زنى! أو سياق تغزل فاضح مخجل! فمثلا تكرر ذكر النقاب في نشيد الأناشيد أربع مرات! وذكر أيضا بوقائع زنى كما أسلفت لكن يتعفف لساني عن نقلها! ويمكنكم أن ترجعوا لنسب يسوع وجدات يسوع الأربع لتعرفوا مواضع ذكره أيضا! سؤالنا : لمصلحة من تشويه صورة الرب؟ وتدنيس قصص الأنبياء؟ وتحقير أمر النقاب والبرقع والحجاب ؟!!
7 - شو هيدي مكان الشلة الجديد?
بيديجان مشوي
(
2013 / 3 / 12 - 10:13
)
بروح ساعه وبأرجع بس لأدي الشله خبر بمكاننا لجديد أيه خزيت العين ماأسرع اللي في بالي? وألعب يامعلم وأدعس? وشكلها حتمشي زي الحلاوه مع اللي باضت إله بدون ميعاد شويه وراجع لنكتب
8 - ابن قيم الجوزيه
نور ساطع
(
2013 / 3 / 12 - 11:12
)
http://www.youtube.com/watch?v=ehnaMLLw4NA
9 - نور كيفك داده?
بيديجان مشوي
(
2013 / 3 / 12 - 11:18
)
نور شو حبيبي أنتا ماعندك شي خاص بيك? مابنشوف منك إلا نأل عن غيرك أو بتحط روابط لناس مخصوصه ? شو بتعمل هنيك? بدنا نشوف حجم تفكيرك وسعة ابداعك لأنه إذا علطبع والنقل مابيمشي الحال? يالله يابطل رد علراجل بأسلوبك صدق بدنا نشوف نور مش طبعه ونقله?
10 - صلعاء تتباهى بشعر جارتها المستعار!
فارس ولد شمر
(
2013 / 3 / 12 - 11:59
)
لسنا ممن يهبط بمستواه ليركن لأمر ما يتعلق بشخص ما! بل نحن عشاق العقل ونقاش الأفكار ولاشأن لنا بالأشخاص ألبتة! لكن البعض يجبرنا أن نسايره حسب مستوى منطقه ونرد عليه حسب سلاحه! ونخاطبه وفق حجم فكره! السيد نور لم نعرف له إلا النقل عن غيره! والعجيب أنه ينطبق عليه المثل العربي الشهير صلعاء تتباهى بشعر جارتها! لكننا نعتقد بوضعه لروابط معينة إنما يروج لمواقع معينة يعمل بها ذات الشخص الذي يروج له وبكثرة! فهل فعلا هو ذات الشخص؟! نعود ونؤكد نحن مشكلتنا وقضيتنا العلمية مع الأفكار ولانلتفت للأشخاص ألبتة ولن ننساق لدرك الشخصنة البغيضة أبدا ولايعنينا كذب وإفتراء البعض وتصنع بطولة وهمية لاوجد لها إلا بمخيلة زاعمها! ونطلب من السيد نور أن يظهر لنا مكانته العلمية ويطرح مايشاء من شبهات أو أسئلة ذات علاقة بمعتقدنا وبذات الوقت نتمنى عليه أن يحاول الإجابة على ماطرحناه سابقا في مختلف صفحات الموقع وماسنطرحه لاحقا وعليه أن يتأكد من أمر مهم ! ( أسلوب إضرب وأجري ) لاينفع في الحورات العلمية والنقاشات الأكاديمية !!
11 - الشيخ عبدالله عزام نحن ارهابيون
نور ساطع
(
2013 / 3 / 12 - 12:06
)
http://www.youtube.com/watch?v=VEp-HcLVyNs
12 - إرادة الخالق عز وجل بين الإسلام والمسيحية . ( 1 )
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 13:00
)
نؤمن نحن أهل السنة والجماعة ووفقا لنصوصنا أن لله تعالى إرادتين! إرادة كونية قدرية وإرادة شرعية إختيارية (الإنسان تبعا لذلك مسير ومخير) الإرادة الكونية (القدرية) لسنا مخيرين بها ألبتة! فهي الأقدار وماحدث ويحدث في الكون ومايعترينا نحن البشر من مرض وموت إلخ لكننا مخيرون في الإرادة الشرعية وهي مايتعلق بالأعمال والأقوال من إيمان وعدمه أو سلوك صالح أو طالح! أي مايتعلق بشأننا نحن بكل أمر دنيوي! ولكن الإرادة الكونية الخاصة بنا إنما هي ثمرة بحقيقة الأمر لإرادتنا الشرعية الاختيارية وهنا يتجلى لنا أيضا إيماننا المطلق بعلم الله تعالى السابق منذ الأزل! فيتلاشى الإشكال بمعرفة هذه الجزئية وتندفع أي شبهة! إرادة الله تعالى الكونية إنما هي بتقديره وفعله وأمره! الله تعالى يفعل ويأمر بإرادته الكونية وعن علم وتقدير سابقين! فالأمراض والحروب والأوبئة والزلازل والحروب والشرور إنما هي بفعل وخلق وأمر الله سبحانه وتعالى وتقديره! ليس عندنا قول أتباع يسوع الإله يسمح! ولايرضى! كيف يسمح؟ ومن الذي فعل أو أمر؟! الخالق تعالى يأمر فيحدث! هذا إيماننا وهذا يتفق مع العقل أيضا كإتفاقه مع النقل! فماذا يقول الكتاب المقدس؟!
13 - رد الكاتب د.نافذ الشاعر
د.نافذ الشاعر
(
2013 / 3 / 12 - 13:00
)
تحيتي إليك الاستاذ عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني على ما كتبته تعليقا على مقالي وبالطبع مقارنتك عقلانية وفي محلها، واشكر لك غيرتك الاسلامية وعواطفك الجياشة
كما أن الشكر موصول للاستاذ فارس ولد شمر الذي يطلب النقاش بعقلانية وأمانة..
تحية اليكم جميعا
14 - بل نحن من يشكرك سيدي.
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 13:42
)
أسعدنا سيدي تعقيبك الرائع المرحب المفعم بمحبة عالية , نثمن لك ذلك عاليا ونشكرك بحرارة لحسن استقبالك وكرم حفاوتك وكان لنا عظيم الشرف أن عرفنا موقعك الفرعي الرائع وسعدنا أكثر بقراءة العديد من مقالاتك القيمة وسنقرأ الباقي, نتمنى عليك أن تبقى كعادتك وسيع الصدر لأقصى حد لأن البعض ممن يجدنا بصفحة ما يكرر طبعه ونقله وأحيانا يشخصن للأسف , نجدد شكرنا لكرم تفضلك بالسماح لنا بالكتابة عبر موقعك وسنلتزم كعادتنا بآداب وأصول الضيافة سيدي ودمتم بخير سيدي .
15 - إرادة الخالق عز وجل بين الإسلام والمسيحية . ( 2 )
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 15:55
)
عرفنا نوعي الإرادة للخالق عزوجل وعرفنا الفرق بينهما وعرفنا أيضا أن ما من شئ يقع في الكون إلا بأمر وفعل من الخالق تعالى خيرا كان أم سوءا من حكمنا نحن البشر عليه!ولايجوز عقلا الزعم أن الخالق تعالى يسمح! مثلا بوقوع مانراه نحن البشر سوءا لكنه لا يرضى! لأننا بزعمنا هذا قدحنا بالخالق عزوجل ونسبنا له الجهل والعجز! ثم الرضوخ عنوة للأمر! يستحيل عقلا ومنطقا قبول مثل هذا الزعم! وبسياق هذا قد يسأل أحدكم سؤالا مشروعا: هل ورد ذكر للإرادة المتعلقة بالخالق عزوجل في الكتاب المقدس؟ الجواب نعم ! فالرب خالق كل شر! والموت مثلا شر من وجهة نظرنا نحن البشر ومصيبة كبرى وحزن عظيم يصيبنا جراء فقد عزيز غال علينا! والرب مضل ( حسب الإرادة الكونية ) ويضع الكذب على لسان نبي ليعرفوا كذب ذاك النبي! الرب جبار يتجبر على كل متجبر وهو نار آكلة! والإله منتقم ويخدع المخادع ! العديد من الأعداد الصريحة في الكتاب المقدس التي تظهر نوعي إرادة الخالق عزوجل وفق الكتاب المقدس! ويكفينا تصريح الكتاب المقدس بأن الرب خالق الشر والنور والظلام! وقد يتسائل أحدكم أيضا : لماذا بعض قدامى آباء الكنيسة ابتدعوا مقولة الرب يسمح؟ لكنه لايرضى؟!
16 - أليست الفاتحة صلاة عنصرية عدوانية ؟
مدحت محمد بسلاما
(
2013 / 3 / 12 - 16:26
)
الإبتهال الوحيد الذي يتوسله المؤمن في الفاتحة يقول: -إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-. لماذا تهرب هذا الكاتب من تفسير عبارة -غير المغضوب عليهم ولا الضالين-؟ نعم عبارة -غير المغضوب عليهم- أخذت من سورة البقرة الاية 61 التي تقول : -وضُربت عليهم (أي اليهود حسب معظم المفسرين) الذلّة والمسكنة وباء وبغضب من الله-. وكذلك عبارة -الضالين- أخذت من سورة -النساء- الآية44 التي تقول: -ألم تر إلى الذين (أي النصارى ىحسب معظم المفسرين) أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة وبريدون أن تضلّوا السبيل.- إذا، الطلب الوحيد الذي يتوسله المسلم في تلاوة الفاتحة هو أن يحميه إلهه بعيدا عن الصراط الذب يسلكه اليهود والنصارى. فمنذ أربعة عشر قرنا ونحن نردد على الأقل خمس مرات في النهار هذه الفاتحة والتي أضيفت لاحقا إلى القرآن ليس لنطلب الر حمة والمغفرة من رب العالمين بل ليبعدنا عن الطريق الذي يسلكه اليهود والنصارى. أين هي الر حمة والمغفرة والتسامح والمحبة لدى المسلمين إذا كانت صلاتهم ذات منحى عدواني وعنصري؟ وكيف يمكن العيش مع شعوب نتهمها بالمغضوب عليهم وبالضالين؟ م
17 - أضحكتنا ياهذا !
أميركي من أصل شمري
(
2013 / 3 / 12 - 16:55
)
من حق الأخ الذي ساق شبهته ولو نقلا عن غيره أن يطرحها بل ويطرح مايشاء بشرط واحد الإلتزام بآداب الطرح الأكاديمي وبأسلوب مهذب لكن نتمنى عليه وعلى غيره أن يلعب على المكشوف ونتمنى أن نشعر بفخره بمعتقده وعليه وعلى غيره أن يثقوا بحقيقة مهمة نحن نحترم كل معتقد ونحترم أربابه ونطرح مانكتب بمهنية وعلمية نقول للاستاذ ماالعيب في التحذير من سلوك؟ أوالزجر عنه؟ وماالمشكلة في إخبار القرآن الكريم عن ممارسات أو سلوكيات أوجبت غضب الله تعالى؟ وماالذي أزعجه بتحدث القرآن الكريم عن ضلال البعض وسبب ضلالهم والزجر عنه والتحذير من اقتفاء أثر من ضل؟! ماالذي أزعجه؟ بالضبط؟! صلاتنا عبادة وقفية بموجب نصوص ثبوتية متفقة تماما مع العقل! لها شروط وأركان وضوابط وهيئة محددة وبأوقات معلومة! وفعلا نحن نتشوق لمعرفة وجه اعتراضه الحقيقي ومكمنه حسب مفهومه هو لنتمكن من الاستفاضة في الرد لاحقا تبعا لمنطقه هو ومفهومه , أما مازعمه من كلام حول سورة الفاتحة فقد كان كلاما إنشائيا رماه على عواهنه دون أن يأتينا ولو بدليل عقلاني واحد! فهيئة الصلاة من أفعال وأقوال إنما هي وقفية فعلها أوائل المسلمين كما فعلها رسولنا عليه الصلاة والسلام.
18 - التناقضات العقلية في العقيدة اليسوعية . ( 1 )
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 19:08
)
قبل أن نجيب على سؤالنا السابق! نود أن نطرح موضوعا مهما ذا علاقة مباشرة بالسؤال ونعني التناقضات الواضحة في العقيدة التي يؤمن بها أتباع يسوع وقطعا لن أفصل بتناقضات الطقوس وكنه الإيمان المختلف بين طوائف القوم! بل سأختصر البحث بالمفهوم المشترك في الإيمان الجامع لكافة طوائف القوم وتناقضات الكتاب المقدس نفسه! من التناقضات العقلانية ( من هنا سنبدأ جواب سؤالنا السابق فهل تذكرونه؟ جيد وسنطرحه مجددا: لماذا ابتدع قدامى آباء الكنيسة القديسين مقولتهم الرب يسمح لكنه لايرضى؟ ) أولا إليكم بعض الحقائق: عدل يسوع وفق معتقد القوم مفقود! يسوع غفر للجاني وتغافل عن حق المجنى عليه! كيف؟ دعونا نذكركم بأساس معتقد القوم: يؤمن أتباع بأن الإله ثلاثة أقانيم الآب والابن والروح القدس! وأن الأقنوم الثاني تجسد لغرض الفداء والكفارة عن خطية آدم المتوارثة! وخلاص البشر بصلبه! ووفق معتقدهم فإن دم يسوع المراق على عود الصليب مطهر ومخلص من كل الخطايا للجاني! بغض النظر عن جرمه! ولم يلتفت للمجنى عليه ألبتة وحقوقه! لاحظتم يسوع غفر للجاني وترك المجنى عليه! فلماذا ترك حق الضحية؟ لأنهم اعتقدوا أن العدل يناقض المحبة إياها! كيف؟!
19 - في الغد بمشيئة الله تعالى لنا لقاء.
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 12 - 19:18
)
بالغد بعون الله تعالى أواصل البحث وأعتذر الآن للخروج للنوم فأنا من ذوي الاحتياجات الخاصة ولي ظروف صحية دمتم بخير وتصبحون على خير سادتي .
20 - مداخلة
شاكر شكور
(
2013 / 3 / 12 - 19:47
)
هناك تشابه او اقتباس من الصلاة الربانية ورد في حديث رسول الأسلام في سنن أبي داود 3892 : حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي .... عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل : { ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ } هذا وإن أصل البسمله ليس عربي بل اصلها سرياني {بشم ألوهو رحمانو رحيمو} وترجمو العرب كلمة (رحمانو) الى الرحمن ضننا منهم انها كلمة تدل الى الرحمه ولكن هذه الكمة السريانية مشتقة من كلمة (رحمو) السريانية التي تعني بيت رحم المرأة الذي يرمز الى تجسد كلمة الله في رحم العذراء مريم اما رحيمو السريانية فالمقصود بها روح الله الرحيم ، وقبل الأسلام كان الشعراء يستخدمون اسم الرحمن ليس كصفة لله بل الله نفسه كالقول أعْبُدُ الرّحمان ربّي وهذا تؤيده الكلمة العبرية راحامان اي الله وليس الصفة ومن لا يؤمن بالرحمن بأنه الله المتجسد (المسيح) لن ينال الخلاص من الدينونة ، تحياتي للجميع
21 - قياس مع الفارق
حيدر حسن
(
2013 / 3 / 12 - 20:04
)
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله الأمين المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا المصطغى(محمد) صلى الله تعالى عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين
ان المقاياسات لا تكون مثمرة ومنتجة الا أن كانت مع نضيراتها بل والمتساوية معها في القوة والوضوح فأن قايست شيئا مع شيء هو دونه في المستوى فقد بخست حقه ورفعت بهذه المقايسة من قدر المبخوس وأظن بأن هذا واضح وجلي لمن له أدنى تعقل
فلذا مع أحترامي وأعتزازي بالكاتب الطيب الذي كتب هذا المقال أود لو يلتفت في القادم من الأيام ان لا يقع في مثل هذا الخطأ الفادح بأن يقايس سورة من أعظم سور القرآن التي هي من المثاني بغيره من كلام البشر الذي ملؤه الكفر والأبتعاد عن محضر الحق تعالى شأنه
وكذلك بودي لو ألتفت على أن لا يقدم على الحق شيئا لأنه قدم كلام لا أصل له على كلام الله جل شأنه في بداية المقاله ، أرجو أن تقبل هذه الملاحظتان مع الشكر والتقدير
22 - هل ملكوت الله الان في الارض
مروان سعيد
(
2013 / 3 / 12 - 21:34
)
تحية للجميع
وبلحظة من التفكير نستنتج الاجابة السليمة
الان هي ملكوت ابليس بسبب الذي نراه الان من قتل وتدمير وتكفير الاخر والسباق على نهب المال والممتلكات
انظروا على وضع خير امة انزلت للناس اكثرها تعيش على مساعدات ومنحات الاخرين ومغتربين يفضلون نار الاغتراب ولابتعاد عن اوطانهم وان قلة قليلة تتمتع بالثروات والبترول والاكثرية جياع عطاش
نحن فقط اصحاب شعارات وكلام معسول ولكن لاتنفيز
عندما قال الرب لتكن ملكوتك كما في السماء كذالك على الارض اي نطلب منه ان ياتي ويحل السلام فينا ويبعد ابليس الذي هو ملك العالم
وضرب الرب لنا مثال ارجوا ان تفكروا به مليا لاانه ينقد ما كتبه الاستاذ نافذ الشاعر وهو مثال الفريسي والعشار في لوقا 18
يتبع
23 - هل ملكوت الله الان في الارض
مروان سعيد
(
2013 / 3 / 12 - 21:41
)
مثل الفريسي والعشار لوقا 18
9 وقال لقوم واثقين بانفسهم انهم ابرار ويحتقرون الاخرين هذا المثل. 10 انسانان صعدا الى الهيكل ليصليا واحد فريسي والاخر عشار.11 اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا.اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار. 12 اصوم مرتين في الاسبوع واعشر كل ما اقتنيه. 13 واما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء.بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ. 14 اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك.لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع
وهنا الفاتحة تقول اعطني السراط المستقيم سراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين لقد فعل مثل الفريسي المنتفخ والتكبر والذي يحسب نفسه مبررا امام الله بصومه وصلاته لذا كانت صلاته غير مقبولة
اما الذي يصلي لغيره ولجميع البشر ويصلي لااجل السلام والمحبة هنا صلاته تكون مقبولة وربنا يستجيب لها
وسلام ومحبة للجميع
24 - اين العدالة في التعليقات
شاكر شكور
(
2013 / 3 / 13 - 04:35
)
ارجو من السيد كاتب المقال اعطاء فرصة متساوية للمعلقين وأن لا يتحيز بتطبيق مبدأ انصر أخاك حتى إن كان شتاما ظالما فما ورد في ردي رقم 25 على الشتام حيدر حسن الذي حذفه كاتب المقال بعد ان وافق على نشره السيد المشرف على التعليقات لا يدل على العدالة وأنا نادم فعلا على دخولي الى صفة هذا الكاتب المتحيز
25 - أيها الكاتب الغير منصف والمتحيز
نور ساطع
(
2013 / 3 / 13 - 05:04
)
وأنا أيضاً أين تعليقي أيها الكاتب الغير منصف والمتحيز لأعوانك
أنشر يامنشار أنشر لماذا لا تنشر هل فيك عطب أم ماذا!
هل تخاف من الحق؟
26 - محاولة أخرى
نور ساطع
(
2013 / 3 / 13 - 05:07
)
http://www.youtube.com/watch?v=NblYB79Oeoc
27 - إختبار !
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 13 - 08:09
)
تعرضنا لمعوقات تقنية خبرناها كثيرا قبل أشهر !
28 - التناقضات العقلية في العقيدة اليسوعية . ( 2 )
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 13 - 08:22
)
اعتقد قدامى آباء الكنيسة القديسين أن العدل مناف للمحبة إياها! وغرض التجسد والفداء! فأسقطوا بالكلية مفهوم العدل! وهذا أوقعهم بإشكال كبير وكان سبب خلاف عقيم! فالكاثوليك مثلا يؤمنون بفترة التطهير خلافا للأرثوذكس! ( يمكنكم بوضع اسمي كاملا على الجوجل أن تقرأوا ماكتبناه سابقا عن فترة التطهير ) المهم هم توهموا أن العدل يناقض المحبة! فأسقطوا وبالجملة حقوق المجنى عليه وغفروا للجاني وإن كان سارقا أو قاتلا! آمن تخلص وروحك بحال موتك تذهب للملكوت إياه! ( للأمانة العلمية هذا اعتقاد الأرثوذكس ) ! ونحن لانرى عقلا تناقضا بين العدل والمغفرة والرحمة بل الأخيرة من لوازمها العدل! فمن شروط التوبة عندنا في أخطائنا مع بعض طلب المسامحة وارجاع الحقوق لأهلها وفي الآخرة نؤمن بمكان بها تجتمع به الخصوم كلها فيقضي الله تعالى بينهم بالعدل! وهذا مبحث آخر! لكن للأمانة العلمية أيضا هذا يقارب مفهوم فترة التطهير عند الكاثوليك! واقعا لاتعارض بين المحبة والعدل! بل عندنا أيضا الكره أو البغض لايتعارض مع الحكم بالقسط والعدل ( ولايجرمنكم شنئآن قوم على ألا تعدلوا ) المهم ليس عدل يسوع هو المفقود برؤيتهم الخاطئة لمثل هذا التعارض!
29 - معتقد القوم تناقضات لاحصر لها!
فارس ولد شمر
(
2013 / 3 / 13 - 09:51
)
أتباع يسوع معتقدهم خليط من معتقدات وثنية وهذه حقيقة علمية أثبتها علماء لاهوت غربيون وكبار باحثين! قصة يسوع صورة طبق الأصل عن كرشنا! اللهم الأول راعي خراف والآخر راعي بقر! الثالوث كان عند الأشوريين والفراعنة! والتجسد كان عند البوذيين والفراعنة أيضا بل وتجسد الروح في الحشرات موجود بالبوذية! وتجسد الإله موجود بعقيدة قدماء الإغريق والرومان وتعدد الإلهة! فلماذا تستغربون تناقضات معتقد القوم وأنتم تعرفون علتها؟ اختصروا المشوار وقارنوا أصلا العقيدة وتشابهها مع ماذكر ثم إقرأوا وبكثرة عن الأناجيل الأخرى التي ينعتونها بالمنحولة! لتعرفوا أن طوائفهم القديمة الأولى مختلفة في لاهوت يسوع وناسوته! ثم اعرفوا تأريخ تبني معتقد القوم من قبل السلطة الرومانية التي كانت وثنية ومتفشيا بشعبها القول بتعدد الآلهة! البحث العلمي المنصف التأريخي وحده يظهر الحقيقة واحذروا نحن لاننكر أن هناك بقية مما نقل عن سيدنا ونبينا عيسى المسيح عليه الصلاة والسلام موجودا عندهم! خاصة في الإرشاد الخلقي والسلوكي!!
30 - لاوقت عندنا للانتظار والاستعطاف
فارس ولد شمر
(
2013 / 3 / 13 - 10:40
)
الجميع ممن يعرفون أننا نقصدهم هلموا إلى موقع الدكتور صاحبنا على الفيس بوك وغادروا موقع الحوار المتمدن بمختلف فروعه فيكفي رفضه أن يستقبل مقالات لنا بطريقة تقنية نعرفها والآن نستعطفهم بإظهار مداخلاتنا!! فغادروا الآن والآن تعني الآن ياسادة.
31 - سنتبعكم أينما تكونوا
عضو بارز في فريق تواصل رسمي
(
2013 / 3 / 13 - 11:29
)
سنذهب للموقع الذي أشرتم له وإن كنا متواجدين به عمليا ويوميا مايهمنا هو عدم حضوركم لاجتماع الأمس وإن كنا رفعنا توصياتكم لمن أشرتم له وأوضحنا سبب امتناعكم عن تلبية الدعوة للحضور , الشخص المعني أخذ تصورا كاملا عن ملفكم بشأن إجرام النظام إياه وسيبحث موضوع النشطاء إياهم وسبل إطلاق سراحهم رغم صدور أحكام قضائية جائرة بحقهم مع حكام النظام , نحن وبفارغ الصبر ننتظر اتصالكم مساء الغد لزيارتكم قبيل مغادرتكم المقاطعة ، الإله يحفظكم.
32 - لوتشاجرت سمكتان في نهر فوراء ذلك بريطانيا العظمى
علاء الصفار
(
2013 / 3 / 13 - 11:47
)
تحية ثانية
الاستعمار الانكليزي بني على شعار فرق تسد! لذا استطاعت بريطانيا ان تركع شعوبا.صار ما يدعى مستعمرات لا تغيب عنها الشمس! انظر الى الخارطة و سترى حجم الارض التي احتلتها بريطانيا! نشر التفرقة بين المسيحيين والمسلمين اليوم يمكن امريكا و إسرائيل على تركيع الشعب المصري وشباب التحرير! أداتها اليوم الاخوان والسلفية, و الدليل آلولو ههه! زيارة هالري كلنتون مصر ومساعدات مالية لحمد آل ثاني والسعودية و دخول جحافل همج القاعدة المدربة على ايادي قوات المارينز والسي آي آ. لذاالاخوانجي اليوم مسلح بافكار التفرقة الدينية وهي.1.كيف حملت العذراء بيسوع علمياً. 2.مريم العذارء غير شريفة.3. النبي عيسى ليس بنبي..4 تمجيد الرأسمالية وأمريكا. 5. مهاجمة الاشتراكية رغم اليوم لا وجود لروسيا الاشتراكية! عدم التطرق الى دور الخيانة لقطرائيل و حمد جربوع وال سعود وهابية. طبعا بهذا الاسلوب لجر المسيحي عاطفيا للدفاع عن مريم العذراء! علما القرآن يقدس مريم والنبي عيسى. لكن الوهابية من السفالة انها و بلسان القرضاوي تشوه الدين وان ضحايا الوهابية ليس صهاينة إسرائيل! بل المصري والعراقي والسوري.السعودية تريد راس ثورة مصر
33 - يعبدون الحجر ويرموننا به
مروان سعيد
(
2013 / 3 / 13 - 19:56
)
تحية مجددا للجميع
الاستاذ نافذ الشاعر كتب مقاله وذهب تخباء لاادري اين لماذا لم يجيب ويحاور النقاد
واتانا الاستاذ عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
اني معك ببعض ما تقول واختلف معك بالبعض الاخر
انك تقول عن عدل الله بان بعضهم لغاه على حساب الفداء من الناحية البشرية هذا صحيح بالنسبة بينك وبين البشر اما من الناحية العائلية تصح
مثال اذا ابنك او اخوك القاصر اخطاء بحق غيره وسرق سيارة جاره وذهب بها وعمل حادث تسبب باضرار وحكمه القاضي بدفع الاضرار او السجن مدة طويلة الاتدفع عنه وتخرجه من السجن لماذا لاترضون بان الاب السماوي وفى لنا ديننا على اساس التوبة وعدم العودة للخطيئة
اما الاستاذ فارس ولد شمرى رمانى بالحجر الذي يعبده وعملنا عبدة اوثان مع اننا علمناهم التوحيد لله ويريدنا ان نقراء اناجيل مؤلفها مسلمون ومنحولون واعتقد تريدنا ان نؤمن بانجيل برنابا ايضا عجيب امر البشر
انا انصحك ان تقراء الانجيل وستجد محبة الله للجميع او شاهد قناة الفادي وشاهد المتنصرين ومنهم السيد جعفر لتعرف الحق وتتحرر من عبادة الاحجار
وللجميع مودتي
34 - الحجر الأسود الذي لا يضر ولا ينفع
نور ساطع
(
2013 / 3 / 14 - 10:56
)
الحجر الأسود الذي لا يضر ولا ينفع
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
صحيح البخاري ، كتاب الحج ، باب ما ذكر في الحجر الأسود
35 - رد الكاتب د.نافذ الشاعر
د.نافذ الشاعر
(
2013 / 3 / 14 - 17:57
)
يا سيد مروان سعيد انا لم اناقش قضية الصلب والفداء ، أنما هذه القضية كتب فيها الاستاذ عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني وهو له مقالات منشورة في ذلك فلماذا لا تريد مناقشته ومقارعة الحجة بالحجة فالاستذا عبد الله يرد عليكم من كتبكم ومن عقيدتكم فلماذا لا تناقشوه ، أنا أقرأ كل التعليقات واحكم عليها لكن لا داعي للخوض في أمر كفاه غيرك بحثا وشرحا..
36 - الوعد والوعيد في الرد على السيد مروان سعيد!
عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
(
2013 / 3 / 15 - 07:17
)
صديقنا الأب مروان المحترم جاءنا بما ألفناه عنه! لكنه هذه المرة تجاوز كل حد معقول بطرح مايخالف أساس معتقده!وبجرأة! جناب الأب وهو كاهن معروف لناجيدا وسبق لنا محاورته كثيرا والرد عليه في صفحات موقع الحوار المتمدن فاجأنا وزعم التوحيد بمعتقده! بل وادعى أنه وقومه من علمنا التوحيد! ونحن وببراءة شديدة نسأله: أليس أساس معتقدك قائم على الثالوث؟ قدس الأقداس! ولكل أقنوم عمله الخاص وغرضه المعين؟ فما علاقة التوحيد بالتثليث؟ ولتتصنع أمرا ليس بمعتقدك ناهيك عن تناقضه مع أساسه؟ أنت بهذا نسفت أساس معتقدك! وأسقطته برمته! التوحيد نحن ومن باب الأمانة العلمية نؤكد وجوده بكتابك وبالعهدين! وهناك أعداد صريحة كثيرة بهما تؤكده! نحن منصفون في البحث العلمي لكن تذكر أن هذه من المتناقضات! فخلف سلفك من الآباء الكهنة القديسين نقضوا كتابك وظهر مفهوم الثالوث ( الأقانيم الثلاثة ) في العقد الثاني من القرن الثالث لميلاد يسوع عندما تبنى مجمع نقية مفهوم الثالوث عندما دعت السلطة الرومانية لاجتماعه بعد تبنيها لمعتقدكم فظهر مفهوم الثالوث إرضاءا لشعب الرومان الذي كان وثنيا يؤمن بتعدد الألهة! وهذا بحث نعدك بطرحه لاحقا! شكرالك.
37 - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
مروان سعيد
(
2013 / 3 / 15 - 14:53
)
تحية لك وللجميع
ما اسهل على الانسان ان يقول غير الحق ويقتنع به
اولا انا انسان عادي اعمل بكد لكي اعيل نفسي وعائلتي ولست اب روحيا بل اب لثلاث اولاد
ثانيا بالنسبة للثالوث اشبعناها تعريفا وشرحا وهل المثلث هو عدة مثلثات ام يتالف من ثلاث اضلاع وهل الجسد والنفس والروح ثلاثة وهل نور الشمس ودفئها واشعتها ثلاث شموس
وان الثالوث موجود من اول صفحة بالكتاب المقدس وحتى اخر صفحة ولكن للذي يريد ان يعرف وليس ات يقراء فقط بل ويفهم ايضا وهذا مثال من التكوين 1
في البدء خلق الله السموات والارض.2 وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه. 3 وقال الله ليكن نور فكان نور
وهل روح الله تختلف عن الله اليس الله له روح وعقل وكيان
وكثيرا ماوردفي الكتاب المقدس عن ابن الله الذي هو عقله اي كلمته الخارجة من العقل
مثال في امثال 3 4
من صعد الى السموات ونزل.من جمع الريح في حفنتيه.من صر المياه في ثوب.من ثبت جميع اطراف الارض.ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت
وكان اليهود يعرفون من هو ابن الله وانه مساوي لله وعندما صرح لهم السيد المسيح انه ابن الله فقد ادعوا بانه جدف وصلبوه
يتبع .
.
38 - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
مروان سعيد
(
2013 / 3 / 15 - 15:16
)
وفي العهد القديم ايضافي اشعيا 9
لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 7 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الان الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا 8 ارسل الرب قولا في يعقوب فوقع في اسرائيل.
ركز على يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئس السلام
ان كل كلمة من هذه تنطق بالوهية الرب يسوع المسيح الناسوت بالولادة وروح الله وكلمته الحالة به وان القدير من اسماء الله الحسنة وهذا اثبات من العهد القديم
واذا اردت ان تعرف اكثر اذهب لقناة الفادي واحضر حلقة اسماء الله الحسنة للاخ جعفر الذي عرف المسيح
اما العهد الجديد عهد النعمة والخلاص للذين امنوا به فاعطاهم سلطان ان يكونوا اولاد الله
في مرقس 12
فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد. 30 وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك.هذه هي الوصية الاولى. 31 وثانية مثلها هي تحب قريبك كنفسك.ليس وصية اخرى اعظم من هاتين. 32
ويوجد الكثير وحدانية الله ف الكتاب
وللجميع مودتي
39 - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/ جدة
مروان سعيد
(
2013 / 3 / 15 - 16:14
)
عزرا لقد نسيت ان اعلق عن مجمع نيقيةوان الاستاذ رشيد بقناة الحياة فنده بالتفصيل وبالاثبات بان مجمع نيقية كان لوضع النقاط على الحروف وبل الحوار الطبيعي وليس بالقتل
ولك هذا الرابط يشرحه مسلمين عرفوا الحق
http://www.youtube.com/watch?v=6XmmgAICbWQ&list=UULs1sZHPhmfVfuniJIE3xcQ&index=3
ومودتي للجميع .
40 - يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
بطيخ مبسمر
(
2014 / 1 / 7 - 13:02
)
علاك + المزيد من العلاك = الكثير من العلاك.
تعصب ديني + حقد طائفي + جهل وغباء = مجتمع مفكك سهل ابتلاعه والسيطرة عليه.
دولة مدنية او لن ترى العرب تقدما حتى يزول اخر عربي من وجه الارض.
.. رفح: اجتياح وشيك أم صفقة جديدة مع حماس؟ | المسائية
.. تصاعد التوتر بين الطلاب المؤيدين للفلسطينيين في الجامعات الأ
.. احتجاجات الجامعات المؤيدة للفلسطينيين في أمريكا تنتشر بجميع
.. انطلاق ملتقى الفجيرة الإعلامي بمشاركة أكثر من 200 عامل ومختص
.. زعيم جماعة الحوثي: العمليات العسكرية البحرية على مستوى جبهة
