الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
كربلاء هي ثورة المظلوم على الظالم وصرخة الحقّ في وجه الباطل
زينب منصور حبيب
2013 / 3 / 21دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
كربلاء هي ثورة المظلوم على الظالم وصرخة الحقّ في وجه الباطل
الدكتورة زينب منصور حبيب
لا يخفى على عاقل ما للإحصاء من دور في إبراز المعالم لأي موضوع أو حادثة. فالإحصاء يلقي الضوء على تفاصيل دقيقة تساعد في كشف الحقيقة بطريقة علمية توضيحيّة بنّاءه لهذا السبب ننقل فيما يلي بعض النماذج والأرقام (القسم الأعظم من هذا الإحصاء منقول عن كتاب (حياة أبو عبد الله)، عماد زاده. و(وسيلة الدارين في أنصار الحسين(عليه السلام)، للسيد إبراهيم الموسوي. و(أبصار العين)، للسماوي.
1- امتدت فترة قيام الإمام الحسين عليه السلام من يوم رفضه البيعة ليزيد وحتى يوم عاشوراء 175 يوماً؛12 يوماً منها في المدينة، وأربعة أشهر وعشرة أيام في مكة، و23 يوماً في الطريق من مكة إلى كربلاء، وثمانية أيام في كربلاء (2إلى 10 محرم).
2- عدد المنازل بين مكة والكـوفة والتي قطعها الإمام الحسين عليه السلام حتى بلغ كربـلاء هي18منزلاً.(معجم البلدان).
3- المسافة الفاصلة بين كل منزل وآخر ثلاثة فراسخ وأحيانا خمسة فراسخ.
4- عدد المنازل من الكوفة إلى الشام والتي مر بها أهل البيت وهم سبايا 14منزلاً.
5- عدد الكتب التي وصلت من الكوفة إلى الإمام الحسين عليه السلام في مكة تدعوه فيها إلى القدوم هي 12000 كتاباً (وفقا للشيخ المفيد).
6- بلغ عدد من بايع مسلم بن عقيل في الكوفة18000 أو 25000؛ وقيل 40000شخص.
7- عدد شهداء كربلاء من أبناء أبي طالب الذين وردت أسماؤهم في زيارة الناحية هم 17 شخصاً، وعدد شهداء كربلاء من أبناء أبي طالب ممّن لم ترد أسماؤهم في زيارة الناحية هم 13 شخصاً، كما استشهد ثلاثة أطفال من بني هاشم، فيكون بذلك مجموعهم 33 شخصاً، وهم كما يلي:
الإمام الحسين (عليه السلام):.
أولاد الإمام الحسين (عليهم السلام): 3أشخاص.
أولاد الإمام علي (عليهم السلام):: 9أشخاص.
أولاد الإمام الحسن (عليهم السلام):: 4 أشخاص.
أولاد عقيل (عليهم السلام):: 12 شخصا.
أولاد جعفر (عليهم السلام):: 4أشخاص.
8- بلغ عدد الشهداء الذين وردت أسماؤهم في زيارة الناحية المقدسة وبعض المصادر الأخرى - باستثناء الإمام الحسين (عليه السلام): وشهداء بني هاشم- 82 شخصاً. ووردت أسماء 29 شخصاً غيرهم في المصادر المتأخرة.
9- بلغ مجموع شهداء الكوفة من أنصار الإمام الحسين (عليه السلام): 138 شخصاً، وكان14شخصاً من هذا الركب الحسيني غلماناً (عبيداً).
10- كان عدد رؤوس الشهداء التي قسمت على القبائل وأخذت من كربلاء إلى الكوفة: 78 رأساً مقسمة على النحو التالي:
قيس بن الأشعث رئيس بني كندة: 13 رأساً.
شمر، رئيس هوازن: 12رأساً.
قبيلة بني تميم: 17رأساً.
قبيلة بني أسد: 17 رأساً.
قبيلة مِذْحج: 6 رؤوس.
أشخاص من قبائل متفرقة: 13 رأساً.
11- كان عمر سيد الشهداء حين شهادته 57 سنة.
12- بلغت جراح الإمام (عليه السلام): بعد استشهاده: 33طعنة رمح و34ضربة سيف وجراح أخرى من أثر النبال.
13- كان عدد المشاركين في رضّ جسد الإمام الحسين (عليه السلام) بالخيل 10أشخاص.
14- بلغ عدد جيش الكوفة القادم لقتال الإمام الحسين (عليه السلام)33000شخص.
وكان عددهم في المرة الأولى 22000 وعلى الشكل التالي:
عمر بن سعد ومعه: 6000
سنان ومعه: 4000
عروة بن قيس ومعه: 4000
شمر ومعه: 4000
شبث بن ربعي و معه 4000
ثم التحق بهم يزيد بن ركاب الكلبي ومعه: 2000
والحصين بن نمير ومعه: 4000
والمازني ومعه: 3000
15- نعى سيد الشهداء(عليه السلام)، يوم العاشر من محرم، عشرة من أصحابه، وخطب في شهادتهم، ودعا لهم أو لعن أعداءهم، وأولئك الشهداء هم علي الأكبر(عليه السلام)، العبّاس(عليه السلام)، القاسم(عليه السلام)، عبد الله بن الحسن(عليه السلام)، عبد الله الرضيع(عليه السلام)، مسلم بن عوسجة، حبيب بن مظاهر، الحر بن يزيد الرياحي، زهير بن القين، وجون. و ترحّم على اثنين منهما وهما: مسلم وهانئ.
16- سار الإمام الحسين(عليه السلام) وجلس عند رؤوس سبعة من الشهداء وهم: مسلم بن عوسجة، الحر، واضح الرومي، جون، العباس(عليه السلام)، علي الأكبر(عليه السلام)، والقاسم(عليه السلام)، وعاثوا فيها فساداً، فخربوا مبانيها وقتلوا الكثير من أهلها.
17- أُلقي يوم العاشر من محرم بثلاثة من رؤوس الشهداء إلى جانب الإمام الحسين (عليه السلام)وهم: عبد الله بن عمير الكلبي، عمرو بن جنادة، وعابس بن أبي شبيب الشاكري.
18- قطعت أجساد ثلاثة من الشهداء يوم عاشوراء، وهم: علي الأكبر(عليه السلام)، العباس(عليه السلام)، وعبد الرحمن بن عمير.
19- كانت أمهات تسعة من شهداء كربلاء حاضرات يوم عاشوراء ورأين استشهاد أبنائهن، وهم: عبد الله بن الحسين وأُمّه رباب، عون بن عبد الله بن جعفر وأمّه زينب، القاسم بن الحسن وأمّه رملة، عبد الله بن الحسن وأمّه بنت شليل الجليلية، عبد الله بن مسلم وأمّه رقية بنت علي (عليه السلام)، محمد بن أبي سعيد بن عقيل، عمرو بن جنادة، عبد-الله بن وهب الكلبي وأمّه أُم وهب، وعلي الأكبر (وأُمّه ليلى كما وردت في بعض الأخبار ولكن هذا غير ثابت).
20- استشهد في كربلاء خمسة صبيان غير بالغين وهم: عبد الله الرضيع، وعبد الله بن الحسن، محمد بن أبي سعيد بن عقيل، القاسم بن الحسن، وعمرو بن جنادة الانصاري.
21- خمسة من أصحاب كربلاء كانوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وهم: أنس بن حرث الكاهلي، حبيب بن مظاهر، مسلم بن عوسجة، هانيء بن عروة، وعبدالله بن بقطر(يقطر) العميري .
22- استشهد بين يدي أبي عبدالله 15غلاماً وهم: نصر وسعد من موالي علي (عليه السلام)، مُنجِح (مولى الإمام الحسن (عليه السلام))، أسلم وقارب (من موالى الإمام الحسين عليه السلام)، الحرث (مولى حمزة)، جون (مولى أبي ذر)، رافع (مولى مسلم الأزدي)، سعد (مولى عمر الصيداوي)، سالم (مولى بني المدينة)، سالم (مولى العبدي)، شوذب (مولى شاكر)، شيب (مولى الحرث الجابري) وواضح (مولى الحرث السلماني)، هؤلاء الأربعة عشر استشهدوا في كربلاء، أما سلمان، مولى الإمام الحسين (عليه السلام) فقد كان قد بعثه إلى البصرة واستشهد هناك.
23- أُسر اثنان من أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) ثم استشهدا، وهما: سوار بن منعم، ومنعم بن ثمامة الصيداوي.
24- استشهد أربعة من أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) من بعد استشهاده وهم: سعد بن الحرث وأخوه أبو الحتوف، وسويد بن أبي مطاع (وكان جريحاً)، ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل.
25- استشهد سبعة بحضور آبائهم وهم: علي الأكبر(عليه السلام)، عبدالله بن الحسين(عليه السلام)، عمرو بن جنادة، عبد الله بن يزيد، مجمع بن عائذ، وعبد الرحمن بن مسعود.
26- خرجت خمس نساء من خيام الإمام الحسين (عليه السلام) باتجاه العدو لغرض الهجوم أوالاحتجاج عليه وهن: أمة مسلم بن عوسجة، أم وهب زوجة عبدالله الكلبي، أم عبد الله الكلبي، زينب الكبرى، وأم عمرو بن جنادة.
27- المرأة التي استشهدت في كربلاء هي أم وهب (زوجة عبد الله بن عمير الكلبي).
28- النساء اللواتي كن في كربلاء، هن: زينب، أم كلثوم، فاطمة، صفية، رقية، وأم هانئ (هؤلاء الستة من بنات أمير المؤمنين)، وفاطمة وسكينة (بنتا الإمام الحسين (عليه السلام))، ورباب، وعاتكة، وأم محسن بن الحسن، وبنت مسلم بن عقيل، وفضة النوبية، وجارية الإمام الحسين، وأم وهب بن عبد الله.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - من
حمورابي سعيد
(
2013 / 3 / 21 - 18:29
)
يا ست زينب...من هو ...جون ؟
2 - تعليق 2
د. ضياء العيسى
(
2013 / 3 / 22 - 01:10
)
أين المخالفة؟ أما أن تبين المخالفة يا سيدي الرقيب أو إنشر التعليق.
3 - ما مقدار صحة ودقة المعلومات في هذا المقال!؟
د. ضياء العيسى
(
2013 / 3 / 22 - 02:04
)
بدون تعليق!
4 - إنظري إلى المستقبل وكفانا تخلف!
د. ضياء العيسى
(
2013 / 3 / 22 - 02:09
)
بدون تعليق!
5 - الطب العدلي !
ماجد جمال الدين
(
2013 / 3 / 22 - 06:43
)
فيما يبدو أن الطب العدلي كان متطورا جدا في العراق تلك الأزمان وكانت له مستشفى خاصة في الكوفة وهي التي وثقت بعد عركة الطف نتائج تشريح جثة الحسين بن علي بن عبد مناف ، حتى وجدنا في أرشيفها ما يلي ::
(((
12- بلغت جراح الإمام (عليه السلام): بعد استشهاده: 33طعنة رمح و34ضربة سيف وجراح أخرى من أثر النبال.
13- كان عدد المشاركين في رضّ جسد الإمام الحسين (عليه السلام) بالخيل 10أشخاص. ))) .
من الفقرة 13 نستنتج أيضا أن العركة صورتها أجهزة المراقبة الإلكترونية من إنتاج شركة سيسكو .
تحياتي
6 - رد
الدكتورة زينب منصور حبيب
(
2013 / 3 / 23 - 07:21
)
أخي جمال الدين ماجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التاريخ ياسيدي ليس كتابة تاريخ فرد، أو حادثة تاريخية، أو تاريخ شعب وأمه، أو التاريخ الكلي أي التاريخ الإنساني الشامل، وإنما هو تحليل وفهم للأحداث التاريخية عن طريق منهج يصف و يسجل ما مضى من وقائع و أحداث و يحللها و يفسرها على أسس علمية صارمة بقصد الوصول إلى حقائق تساعد على فهم الماضي و الحاضر و التنبؤ بالمستقبل.
وأصبحت كلمة -تاريخ-، تحمل خمسة معاني في العربية.
• سير الزمن والأحداث، أي التطور التاريخي، كالتاريخ الإسلامي، وتاريخ اليونان.والتاريخ السوماري بالعراق. إلخ.. The History of.
تاريخ الرجال أو السير الشخصية..The Biography.
• عملية التدوين التاريخي، أو التاريخ، مع وصف لعملية التطور وتحليله وتقابل : Historiography.
علم التاريخ والمعرفة به، وكتب التاريخ، ويقابل :History.
تحديد زمن الواقعة أو الحادثة، باليوم والشهر والسنة :Date.
وليس كما جاء بقولك انها صورت بـ:
نستنتج أيضا أن العركة صورتها أجهزة المراقبة الإلكترونية من إنتاج شركة سيسكو .
لك تحياتي
7 - السيدة زينب !
ماجد جمال الدين
(
2013 / 3 / 23 - 08:25
)
لقد أمطرتِنا بيومين بسلسلة من المقالات في مواضيع مختلفة ( ربما لتثبتي لنا أنك بالفعل دكتورة ، ولا أعرف بأي إختصالص ! )، وما أعجبني فيها فقط مقالكِ عن غسيل الدماغ فقد حصل عندي على درجة لا بأس !
المشكلة فقط في أنك لا تريدين تطبيقه على نفسكِ ! ولا تفهمين أن الدين الإسلامي هو أكبر عملية لغسيل الدماغ .. التاريخ الإسلامي كله مزور من أوله لآخره، عند السنة والشيعة .. المرويات وألأشعار الحسينية التي تتحدث عن عركة كربلاء وتستقين منها معلوماتك ، كلها كتبت بعد أكثر من أربعمائة عام من الحدث و إستعملت فيها ألكثير من الأساطير والبطولات الفارسية ناهيك عن الموسيقى الشعرية التي تلازمها لها أصول فارسية .. المسألة كانت خدع سياسية .. الحسين بن علي لو كان بالفعل يريد إصلاح أمة جده كما تشاع الأقاويل لبقي في مكة ، وطلب من أصحابه من الجراد الأعرابي الرجوع لمواطنهم الصحراوية .. ولكنه بالفعل مجرد مجرم عصابي كما كان أبوه وجده وإنتهازي يحلم بالسلطة ونهب خيرات وطننا وإستعباد أهلنا لدفع جزية الخمس لأسياده ، ومن هنا كان تلفيق الحكايات ..
حاولي أن تفكري بشكل علمي نقدي قبل أن تكتبي أو تنسخي أي مقال .
تحياتي.
8 - يا للسخرية - هؤلاء الثوار ومواليهم - عبيدهم!
د. ضياء العيسى
(
2013 / 3 / 23 - 11:40
)
الكل من الحسين ورفاقه كان له مولى (عبد)! ألا ترين يا سيدتي الكاتبة هذه المفارقة المضحكة لوصف حركة الحسين وجماعته بـ [... ثورة المظلوم على الظالم وصرخة الحقّ في وجه الباطل].
...
9 - مضمون تعليقي رقم 5 المحذوف كان [بدون تعليق]!!!!
د. ضياء العيسى
(
2013 / 3 / 23 - 11:50
)
حوار مسخرة أم ماذا!؟
10 - رد على السيدين ماجد ود. ضياء العيسى
الدكتور خليل البدوي
(
2013 / 3 / 24 - 08:25
)
سادتي الأعزاء
لا تسكبوا حبراً أسود على رأي أو موضوع غيركم فعندما تردون على موضوع ما فلتكن لكم لمسة جميلة ..
ومرور عذب فما يدريكم أن هذا الموضوع الذي كتب ومدى أهميته لصاحبه ... أو ما تدرون أن لبعض كلماتكم مخاض عسير !!
فاحترموا جهد الآخرين ولا تردوا على المواضيع بسئ أو بذئ .. بخلاصة من خصتكم بجميل أفكارها أو طرحها لموضوع ما ولا تردوا بنقاط أوعلامات تكون كالمسامير.
فليس خطأً أن لا نملك التعليق على كل موضوع ولكن الخطأ أن نجر هذا الموضوع إلى طريق لم يرد المضي فيه أو أن نلف حول عنقه حبل ردودنا السيئة فنخنقه.
وكما قالت دكتورة علم النفس.. ماري لويس ((إن من يستخدم أسلوب السخرية هو شخص يشعر بنقص في شخصيته , ويريد لفت الانتباه , و لا يملك فكر يريد أن يوصله من وراء هذا الأسلوب سوى أنه يريد التجريح والشتم , وكذلك صاحب هذا الأسلوب هو شخص فاقد لحس المنطق وهو مفرغ من الداخل)).
كونوا ممن يدعى له لا ممن يدعى عليه
والله ولي التوفيق
.. مصر تحذر من أن المعاهدات لن تمنعها من الحفاظ على أمنها القوم
.. وزير الدفاع الأمريكي: يمكن شن عمليات عسكرية بفاعلية بالتزامن
.. نقل جثامين الرئيس الإيراني الراحل ومرافقيه من تبريز لطهران ا
.. استشهاد 4 وإصابة أكثر من 20 في قصف إسرائيلي لمنزل عائلة الشو
.. هل تسير مجريات محاكمة ترامب نحو التبرئة أم الإدانة؟ | #أميرك
