الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
هل أتاك حديث الزنديق
أحمد عفيفى
2013 / 6 / 4العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
عزيزي المسلم؛ لماذا أنت كسول وغبي ونفعي واتكالي؟
يقيني؛ أن النبي محمد، لو كان أستطيب الخمر، لأصبحت الخمر حلال للمسلمين.
أنت لم تغرس فيهم فضيلة التسامح؛ أنت لم تغرس فيهم غير فقه الحرب والجهاد والغزو، فكيف تصبح ذريتهم صالحة ومتسامحة، وكيف يتقبلهم العالم ويسامحهم.
أنت أخبرت المسلمين أن تسعة أعشار الرزق في التجارة، في حين أن صنعتك أنت كانت الحرب، فكيف لا يمتهن المسلمون غير الحرب.
أنت دمرت العالم؛ ودمرت مستقبل أمة كاملة، عندما جعلتهم يكرهون الآخر ويقتلونه ويحاربونه ويجاهدونه ويكفرونه، أنت زرعت شجرة شيطانية من الجهاد والتكفير والقتل، شجرة عملاقة قوية وقاتلة، أصلها في الشرق، وفروعها في كل مكان.
ألم يكن أجدر وأبقى وأفضل للكلام المقدس، الذي سينصاع له الملايين على امتداد التاريخ، أن يكون؛ سلام في سبيل الله، بدلا من جهاد في سبيل الله.
الإسلام؛ ربما يصبح ديانة متحضرة، إذا تنازل الرب، ونسخ - كما نسخ من قبل - آيات الجهاد بآيات التسامح و آيات القتل بآيات الرحمة.
مصافحة النساء و الجلوس معهن؛ فعل إنساني طبيعي ومقبول وعادي، وليس لأن رجلا لم يملك نفسه وهو يصافحهن، أن يلتزم بقية الرجال بذلك، الرجال متباينون، والمفروض بهم الصلابة والتمييز والتحكم.
ثم ما المؤذي في مصافحة النساء، والمفترض بالدين أنه قوة روحية، أي أن مصافحة النساء لا يجب أن تحرك غريزة الرجل أو تنقض وضوءه، إلا لو كان رجل تافه وهائج ولا عقل له يتحكم بجسده وأفعاله.
هل توقفت يوما؛ لتتساءل: هل يصيب الرب دوما؟ هل كل قراراته حكيمة وصائبة؟ وإن كان! لماذا نسى ونسخ كلامه؟ ولماذا حيوات الملايين موحشة وبائسة؟
الله؛ أغرق الأرض، كل الأرض، بالطوفان، فقط، لأن قوم نوح لم يصدقوه، كيف يغمر الله الأرض بالماء، لأن شعب كامل لم يصدق رجل واحد!
دع رجل دين يخبر مجموعة من المؤمنين، أنه ورد في الأثر؛ أن سيدنا حزلئوم، أخرج أرنب من عمامته أو وضع الفيل في المنديل، وأن ذلك ورد في الأثر بإسناد صحيح، وسيصدقه المؤمنين، تماما كما صدقوا أن سيدهم نوح حمل على قاربه 30 مليون زوج من الحيوان وأن سيدهم صالح أخرج ناقة من الجبل وأن سيدهم محمد طار على بغل.
الله المستعان، خليها على الله، إنشاء الله، ربنا يسهل وغيرها، تلك المصطلحات الدينية، عبارة عن فيرس قاتل ومثبط للهمم، فطالما كل شيء على الله، فالشخصية الدينية، لن تحرك مؤخرتها للأبد.
لحم حلال، ذبح على الشريعة الإسلامية، أي حلال في ذبح الحيوان بتلك الطريقة البشعة، أي حلال في أن أنحر عنق كائن حي بتلك الوحشية، ثم أترك دمه يُصفى كي يعاني حتى الموت.
البيكون، هو الجزء اللدن بمؤخرة الخنزير، وهو أفضل جزء بجسد الخنزير، ولحم الخنزير لحم وردي وطيب الطعم وخفيف على المعدة وسريع الطهي، ويتناوله يوميا قرابة المليارين من المسيحيين، ولم تصبهم جراثيم أو ديدان بأمراض قاتلة أو متوطنة، كما يشاع في الثقافة الإسلامية.
أنه لا يهم ما أعتقد، أنه لا يهم ما أؤمن به، الذي يهم حقا، أن الفقراء فقراء، والبؤساء بؤساء، وأنه لا توجد قوة بالأرض أو بالسماء، قادرة على محو بؤسهم.
دع فتى وفتاة يتعانقان بشارع عربي أو مسلم، وسوف تجد المارة حولهما انقسموا إلى مستنكر ومستمتع، وتلك هي وظيفة الدين الحقيقية، أن يجعل الناس منقسمون، وأن ينفى عنهم صفة الطبيعيون، المتسقون مع غرائزهم.
الرب نسخة مكبره سادية من مريديه، وأحيانا نسخة مكبره مازوشية من مريديه، فهو يكره الآخر ويكره الجنس ويكره الحياة، ويتلذذ بكبت وقمع وتسويف الغرائز.
ثم أن النبي محمد - صلى الله عليه - يكاد يقترب من يسوع الابن، وربما يتجاوزه، فحتى يسوع الابن، لم يصلى الله عليه، وبالنهاية المسيحيون هم الكفرة المشركون، لأنهم يعبدون الرب و المسيح.
أنا لم أعد أراقب تلك الأجزاء العارية بأجساد النساء في الأفلام، لم أعد أركز بصري على ملابسهن التحتية عندما تظهر لجزء من الثانية، لم أعد أسترق النظر إلى مناطق عفتهن، والمذهل هنا، ليس أنني لم أعد أفعل، المذهل هنا، أنني كنت أفعل العكس وأنا مؤمن.
أنا على استعداد أن أتقبل قدري الذي أصنعه، قدري الذي من صنعي أنا، وليس على استعداد - مطلقا - أن أتقبل قدر أحمق صمم وصنع، من قِبل قوة خفية.
أنت لست بحاجة لإله ليتخذ لك قراراتك، أنت لست بحاجة لإله ليوجه لك قراراتك، أنت لست بحاجة لنبي ليرشدك إلى ما تفعل وما لا تفعل، أنت بحاجة لأنت، أنت أكثر منهما مجتمعان قدرة على اتخاذ وتوجيه قراراتك، الحياة بظل إله أو نبي، ليست حياة، الحياة بظل نبي أو إله مجرد نسخة ممسوخة من حيوات بائسة سابقة.
المؤمن كائن مذهل، يصدق رجلا خرج من كهف، أخبره أنه قابل كائنا أبيض بأجنحة، أخبره أن هناك كائنا بعرض السموات والأرض، وأن هذا الكائن الهائل يملى عليه حركاته وسكناته، ويراقبه مراقبة المخبر للمسجل خطر، حتى يلقي به في جحيم أحمق أو حديقة غبية.
كل شيء أنزلناه بقدر تعني؛ أن ينزل على صاحب قرية سياحية ستمائة مليون جنيه، وأن ينزل لكل عامل عنده ستمائة جنيه.
هل أدرك الرب - الرب المسلم تحديدا - أنه سوف تظهر قارة كاملة، تدعي العالم الجديد، لن ترحب به، وبدينه البدوي، القادم من الصحراء، لأنه غير متحضر، وغير متفق مع المعايير القياسية الإنسانية.
هل أدرك الرب - الرب المسلم تحديدا - أن الدين الإسلامي، الذي جاء ليجعل الناس سواسية كأسنان المشط، لم يلغي الرق، وأنه بعد آلاف السنين، وحتى العام 1964، كان لا يزال هناك عبيد بالمملكة، وأن العم سام المسيحي هو من ضغط على العم عبد العزيز المسلم، كي يلغي الرق، لأنه سبة في جبين المملكة والبشرية جمعاء.
المذهل بتاريخ الخلافة الدموية، أن قصور بني أمية بالشام – للآن - توجد على جدرانها وأعلى بواباتها رسومات بارزة ومحفورة؛ لماذا؟ صدق أو لا تصدق، لصلبان - جمع صليب - والمذهل أكثر أن العملة المصكوكة بخلافة بني أمية، عليها صورة ملك روماني، تلك الصورة التي يشاع أنها للنبي محمد، بعد ستين عاما على وفاته.
الإسلام؛ مشروع سياسي، نجح بالقوة، ولو أنه رسالة، لاندثرت ولم تنتشر، ككل الرسالات التي ظهرت واندثرت، كالمانية والطاوية، والعديد من ديانات الشرق القديمة، تلك التي لم تفرض وجودها بالقوة.
الإسلام دين غير صالح لكل زمان ومكان، بدليل أنه بسقوط آخر مدفع عثماني، تحول إلى رجل أوروبا المريض، ثم أصبح عبء على نفسه وعلى العالم.
أنت تملك حياة واحدة، تعيش حياة واحدة، فكيف بك أن تعيشها في جلباب رجل آخر، جلباب رجل مات منذ قرون، بل كيف لأمة كاملة أن تعيش بذلك الجلباب الواحد.
الإسلام؛ في أفضل حالاته، لم يقدم غير تفاوت طبقي غير مسبوق، وربما تناقض لم يوجد في أقسى الدول الفاشية، فالثروة في الإسلام هناك؛ في دول الخليج، تلك التي تكسب ولا تعمل، والفقر هنا في دول فقيرة، تعمل ولا تكسب، وحدث ولا حرج عن عدالة التوزيع والتكافل الاجتماعي في الإسلام، كحديثك عن الغول والعنقاء والرزق الوفي.
الرب الشرقي؛ كالرجل الشرقي، كسول ومزدوج ومتناقض، وأفعاله تنفصل تماما عن أقواله، وكأنه مصاب بفصام أزلي أبدي مقدس لا براء منه.
كيف سيحاسب الرب النسوة الروسيات الطيبات، أؤلئك الذين يشعلون الحطب بمواقدهم البسيطة، ليصنعن حساء ساخنا لأطفالهم الصغار وأزواجهم المنهكون، العائدون من عمل مضني غير مجزي، لمجرد أنهن لم ينطقن شهادة، ليس بالضرورة أن يؤمن بها من ينطقها.
الصليب المعلق بقلادة على صدر المسيحي؛ ليس معناه أن المسيحي يعبد الصليب، الصليب المعلق بقلادة على صدر المسيحي معناه؛ أن ذلك الذي تعلق بالصليب منذ ألفي عام ولقي حتفه عليه، إنسانا كان أو رسول أو رب، جرب وتحمل وتشارك الألم، مثله مثل المسيحي الإنسان العادي، ولم يجلس بمكان ناء، يختال فقط بحكمته الجوفاء.
المسلمون؛ المليار ونصف المليار مسلمون، على كثرتهم تلك، يعانون من قرون من الوحدة، لأنهم فوقيون، لا يتقبلون الآخر أو يحترمونه، ويفضلون البقاء متوحدون، عن أن يتوحدون بشكل طبيعي ببقية الجنس البشري.
لأن الرب غير مقنع؛ فلا عجب أن ترى الملحدين أفواجا.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - العصر العباسى
على سالم
(
2013 / 6 / 4 - 19:43
)
استاذ احمد ,هؤلاء المجرمون الكذبه يصدعونا دائما بما يسمى الحضاره الاسلاميه , فى الحقيقه لم يكن هناك ابدا حضاره اسلاميه ,هذا كذب بواح وعهر اسلامى فاضح ,لقد كان اللصوص والقتله الاسلاميين يغزوا الامصار ويسرقوا وينهبوا ويغتصبوا ويعيثوا خرابا وبؤس فى كل مكان دنسوه باقدامهم النجسه ,ربما كان العصر العباسى هو العصر الذهبى بعد الغزوات والسرقات واحضار الاف السبايا الحسان من كل مكان حتى ان المجرم المتوكل نكح اربعه الاف جاريه ,فى تلك الايام كان الجنس متوفر بالمقارنه الان اصبح عسير المنال بفضل شيوخ الفته والبقلاوه والكذب والتدليس
2 - ملاحظة
عدلي جندي
(
2013 / 6 / 4 - 19:54
)
تنويه ..أكثر من مليارد صيني إضافة إلي مليارد ويزيد غير ديني أضفهم إلي تعداد من يأكل لحم الخنزير ومشتقاته من سلامي ومورتديللا مع الباكون اللذيذ
أهل الكهف يحملون كهوفهم في أي مكان يذهبون إليه يرتاحون إلي ظلامه حتي لو كانوا في مركبة فضائية تشق عنان السموات وتفضح حدوتة السماء السابعة وكرسي العرش والعين الحمئة
تحياتي
3 - الحلال
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 08:34
)
من غباءالجالية المسلمة بالدول الغربية انهم يستفيدون من كل الامتيازات التي توفرها لهم هذه الدول من حقوق لكن الواحد منهك لا يتوانى في الغش كلما استطاع الى ذلك سبيلا او السرقة لان دينه يحل له ذلك لكنك تجده يبحث عن الذبيحة الحلال واللحم الحلال فاي حلال هذا
4 - من تمنطق تزندق
ايمان عبد الله
(
2013 / 6 / 5 - 14:38
)
صدق الأولون
من تمنطق تزندق.. ويعنون من استعمل المنطق - المنسوب الى أرسطو - في قضايا الوحي والغيبيات سقط في الزندقة أي انكار الخالق جل وعلا
أيها العاق لربه الناكر نعمه
اعلم
أن الأصل في الاسلام هو الدعوة ولااكراه في الدين بدلالة ان مسيحيين مازالوا يعيشون بيننا وكان هناك يهود بيننا الى ان استقطبتهم الصهيونية
اعلم
أن الاسلام أوجب الجهاد دفعا للظلم والعدوان على الأرض أو لمن اعتنق الدين الحق
لذلك دعا الرسول عليه السلام عظماء عصره الى الاسلام ولم يمت حتى هاجمه الروم
وجهز جيش أسامة ابن زيد
اعلم
أن الغريزة في الانسان من جوع نوم وجنس...الخ وأن العلاقة بين الجنسين بل بين الجنس الواحد يجب أن تكون لها ضوابط سدا للذرائع والا صرنا الى اباحية يختلط فيها الحابل بالنابل كما نرى في العلاقات البهيمية الأن التي لاحدود لها
من النظر والمصافحة والمحادثة تبدأ المصائب
نظرة فابتسامة فسلام ---- فكلام فموعد فلقاء
اعلم
الم ياتك مايسمى بانفلوزا الخنازير؟
هل نجح الأن التيار الاسلامي بالقوة؟ هل اتي بانقلاب الضباط الاخوان أم بانتخابات نزيهة في مصر وتونس والمغرب...الخ
الرب تعالى مقنع ونرى المهتدين أفواجا أفواجا
5 - ايمان
أحمد عفيفى
(
2013 / 6 / 5 - 20:38
)
ربك المقنع لم ينجح بإقناع قارات أمريكا الشمالية والجنوبية وأوروبا وأستراليا وآسيا، ربك المقنع لم يفلح بإقناع أكثر من ثلثي سكان الكوكب الذي تعتقدين أنه خلقه
ايمان
كيف تقتنع رئيسة وزراء أستراليا ورئيسة الأرجنتين ورئيسة الفلبين، وأي امرأة محترمة متعلمة، بدين يخبرها أنها عورة وناقصة عقل وأنه خاب قوم ولّوا أمورهم امرأة!
ايمان
كيف تقتنعين أنت برجل يتزوج ثيب مسيحية تكبره بخمسة عشرة عاما ولا يجروء على الزواج عليها بحياتها، ثم عندما تموت يتزوج وهو بالرابعة والخمسين طفلة بالتاسعة، ولا يكتفي بذلك بل يجعل إبنه بالتبني يطلق زوجته ليتزوجها هو ويلغي التبني أيضا، ويتزوج صفية وجويرية وكل امرأة جميلة تقع عيناه عليها، وهو قاتل أهليهم ولا حياء ولا نخوة لديه، بل وتصلين عليه وتجعلين الله يصلي عليه، بدلا من أن يحترم نفسه وسنه ويتقيد بامرأة واحدة مناسبة لعمره ووضعه، إلا لو كان هو من ألف وثائق غار حراء تلك لتي تؤمنين أنت وغيرك بها وتسمونها القران
ايمان
انت مسكينة
وانا مشفق عليك
6 - صلعم
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 21:57
)
أعترف بأنني قد أتتني رغبة فى إبادة اليهود جميعا ، أو علي الأقل إخراجهم من كامل بلاد العرب . فهؤلاء هم الخطر الحقيقي علي دعوتي ، حيث أنهم يعرفون جيدا الأكاذيب التي أنسج علي منوالها . لذلك فقد قلت لأتباعي : - من ظفرتم به من رجال اليهود فأقتلوه - وعند سماع هذا وثب محيصة بن مسعود علي ابن شيبينة و قتله وهو رجل طيب من تجار اليهود كان يبيع ملابس للمسلمين وذو علاقات جيدة بأغلبهم . ولكن الوغد محيصة نسي كل ذلك فى غمضة عين ووثب عليه وبيده خنجره وأغمده فى قلبه . وكان يشاهد ذلك رجل غير مسلم اسمه حويصلة أخذ يلوم محيصة علي فعلته . فقال محيصة لحويصلة : - والله لقد أمرني بالقتل مَن لو أمرني بقتلك أنت لضربتُ عنقك- فخاف حويصلة من القتل وأسلم
7 - النبي المنكاح
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:08
)
عن صفوان بن سليم عن النبي قال: أتاني جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع..
* عن مجاهد قال: أعطى النبي بضع(قوة نكاح)أربعين رجلا وأعطى كل رجل من أهل الجنة بضع ثمانين.
(*) الطبقات الكبرى ج1 باب ذكر ما أعطي رسول الله من القوة على الجماع
8 - نبي النكاح
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:09
)
* أخبرنا محمد بن عمر عن موسى بن إبراهيم عن أبيه قال: قال رسول الله صلعم كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله علىّ الكفيت فما أريده من ساعة إلا وجدته وهو قدر فيها لحم.
(*)الطبقات الكبرى ج 8 ذكر ما أعطي رسول الله من القوة على الجماع.
9 - نبي المكاح
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:10
)
عن ميمونة قالت كان النبي إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فأتزرت وهى حائض.
* عن بعض نساء النبي قلن: كان النبي صلعم إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا.
(*) الجامع الصغير للسيوطي حديث رقم 6549 ؛ 6550
10 - النبي المنكاح
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:16
)
عن انس ابن مالك قال كان النبي يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قلت لأنس(يعني من يحدثه) أو كان يطيقه قال كنا نتحدث انه أعطي قوة ثلاثين(يعني في النكاح).
(*) صحيح البخاري من حديث أنس.كتاب الغسل باب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ، وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
* عن أنس بن مالك قال: إن النبي صلعم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة.
(*) اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم حديث رقم179
11 - المفاخذةما
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:29
)
عن عائشة قالت تزوجني النبي وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين أتتني أمي وإني لفي أرجوحة مع صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا ادري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت بعض ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار.. اصلحن من شأني فلم يرعى إلا النبي ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين وقال بعضهم دخل صلعم بعائشة ولعبتها معها. ما بين ستة وتسعة كان يفاخدها
12 - من تمنطق تزندق2
ايمان عبد الله
(
2013 / 6 / 5 - 22:29
)
ربي ورب كل شيئ هو الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد
هو الظاهر في أيات الوجود هو الباطن عن الخلق بذاته اذ تلك نعمة لاينالها الا عباده ممن يؤمنون بالغيب نسألل الله تعالى أن يمتعنا بالنظر الى وجهه العزيز
في كل القارات يوجد المؤمنون بالله حتى زمن الأنبياء كان هناك كفار ومن أقاربهم زوجات وأبناء وأباء وأعمام...الخ
المرأة عورة وها نحن نرى نتيجة السفور والفجور اذ صارت الأعراض مستباحة واقعيا واعلاميا ان العرات عن ربهم لمحجوبون
ماثبت لدينا أن أمنا خديجة كانت مسيحية ولاثبت أن أمنا عائشة كانت طفلة راجع رواياتها ومدى غيرتها على رسول ربها وحبيبها محمد لتعرف أن نضجها الفكري والعاطفي كان عظيما حتى في علم النفس المعاصر هناك شخصية لوليتا الطفلة الكاملة الأنوثة الناضجة عقليا.نعم أحبته صفية بنت حيي وتزوجته رغم أنه قاتل ابيها الكافر أنت لاتعرف معنى أن أصرة العقيدة فوق القرابة وكانت تفتخر بذلك
نصلي على سيدنا وحبيبنا محمد أي ندعو له بالرحمة والبركة الصلاة لغة الدعاء نصلي على محمد ونصلي لله اعرف الفرق.التقيد بامرأة واحدة شريعة كنسية حتى المسيح لم يتزوج لذلك يقتدي به الرهبان.التعدد استثناء
13 - UR
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:31
)
لماذا لا نقول أن محمد قد اغتصب عائشة ليتخلص من العقد النفسية التي لحقت به من خلال زواجه من خديجة وبعد وفاتها؟ محمد يريد أن يفتض ويتذوق البكارة هذه المرة يريد أن يتزوج من عذراء من طفلة ببغائية لا تملك سوى القبول والاستسلام(قسما يا أستاذ مصطفى حتى هذه لا تملكها الطفلة ولا تعرف للاستسلام معنى) وليس من شابة ناضجة عائشة طفلة لم يدخل قلبها الحب وهى بدون إرادة يغتصبها محمد فيتحرر من عقده المتحكمة بطاقته الجنسية هكذا اعتقد(ويعتقد معك الكثيرون) ترى هل وجد الحل؟ انتهى
14 - UR
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:31
)
لماذا لا نقول أن محمد قد اغتصب عائشة ليتخلص من العقد النفسية التي لحقت به من خلال زواجه من خديجة وبعد وفاتها؟ محمد يريد أن يفتض ويتذوق البكارة هذه المرة يريد أن يتزوج من عذراء من طفلة ببغائية لا تملك سوى القبول والاستسلام(قسما يا أستاذ مصطفى حتى هذه لا تملكها الطفلة ولا تعرف للاستسلام معنى) وليس من شابة ناضجة عائشة طفلة لم يدخل قلبها الحب وهى بدون إرادة يغتصبها محمد فيتحرر من عقده المتحكمة بطاقته الجنسية هكذا اعتقد(ويعتقد معك الكثيرون) ترى هل وجد الحل؟ انتهى
15 - UR
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:32
)
لماذا لا نقول أن محمد قد اغتصب عائشة ليتخلص من العقد النفسية التي لحقت به من خلال زواجه من خديجة وبعد وفاتها؟ محمد يريد أن يفتض ويتذوق البكارة هذه المرة يريد أن يتزوج من عذراء من طفلة ببغائية لا تملك سوى القبول والاستسلام(قسما يا أستاذ مصطفى حتى هذه لا تملكها الطفلة ولا تعرف للاستسلام معنى) وليس من شابة ناضجة عائشة طفلة لم يدخل قلبها الحب وهى بدون إرادة يغتصبها محمد فيتحرر من عقده المتحكمة بطاقته الجنسية هكذا اعتقد(ويعتقد معك الكثيرون) ترى هل وجد الحل؟ انتهى
16 - UR
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:32
)
لماذا لا نقول أن محمد قد اغتصب عائشة ليتخلص من العقد النفسية التي لحقت به من خلال زواجه من خديجة وبعد وفاتها؟ محمد يريد أن يفتض ويتذوق البكارة هذه المرة يريد أن يتزوج من عذراء من طفلة ببغائية لا تملك سوى القبول والاستسلام(قسما يا أستاذ مصطفى حتى هذه لا تملكها الطفلة ولا تعرف للاستسلام معنى) وليس من شابة ناضجة عائشة طفلة لم يدخل قلبها الحب وهى بدون إرادة يغتصبها محمد فيتحرر من عقده المتحكمة بطاقته الجنسية هكذا اعتقد(ويعتقد معك الكثيرون) ترى هل وجد الحل؟ انتهى
17 - UR
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 5 - 22:32
)
لماذا لا نقول أن محمد قد اغتصب عائشة ليتخلص من العقد النفسية التي لحقت به من خلال زواجه من خديجة وبعد وفاتها؟ محمد يريد أن يفتض ويتذوق البكارة هذه المرة يريد أن يتزوج من عذراء من طفلة ببغائية لا تملك سوى القبول والاستسلام(قسما يا أستاذ مصطفى حتى هذه لا تملكها الطفلة ولا تعرف للاستسلام معنى) وليس من شابة ناضجة عائشة طفلة لم يدخل قلبها الحب وهى بدون إرادة يغتصبها محمد فيتحرر من عقده المتحكمة بطاقته الجنسية هكذا اعتقد(ويعتقد معك الكثيرون) ترى هل وجد الحل؟ انتهى
18 - تابع..من تمنطق تزندق2
ايمان عبد الله
(
2013 / 6 / 5 - 23:06
)
التعدد استثناء قليلون منذ القديم الى الأن من يلجأ اليه . للضرورة أحكام هناك حالات التعدد فيها ضرورة ماذا نفعل لرجل في كامل فحولته امرأته لم تعد في وفاق جنسي معه أو لمرضها أو لبعده عنها لضرورة العمل أو ثبت أنها لاتلد ...الخ وغيرها من الأسباب
خاب قوم ولوا أمرهم امرأة قيلت عن بنت كسرى بنزير بوتو لم يعترض عليها أحد
وتولت فقط لعلاقتها بأبيها
المشكل ليس التعدد بل تكاليف الزواج وشيوع علاقات غير الشرعية وكثرة اللقطاء والأباحية.في الغرب التعدد تهمة يعاقب عليها لكن الزنا والدعارة الحبية أو التجارية حرية مطلقة ليس هناك من يسألك في فرنسا أو أمريكا أو لندن وأنت مع امرأة وتكتريان غرفة في فندق .لذلك ساد عندهم الفساد وقضايا النسب تذكرون جيدا بنت فرانسوا ميتران التي لم تعرف الابعد موت ابيها وتذكرون قضية زهرة ابنت رشيدة داني وزيرة العدل في فرنسا....الخ
التعدد حل لبعض الحالات
فافهم حكمة الباري جل وعلا
القران كتاب الله تعرف أثره انه الكتاب رقم 1 ليس في القراءة بل في الحفظ والتجويد والطباعة والترجمة والتفسير والسلوك والتناول النقدي من مؤيدين وجاحدين
أنت مسكين وأرثي لحالك
الا هل بلغت...اللهم فاشه
19 - الأستاذ أحمد عفيفي المحترم
ليندا كبرييل
(
2013 / 6 / 5 - 23:49
)
في الجملة الأولى من المقال تقول لو أن النبي استطاب الخمر لأصبحت الخمر حلالاً للمسلمين
لكن السيد محمد وصحابته كلهم شربوا الخمر ، وقليل منها ينعش النفس، ثم حرمه النبي بعد أن وجد أن القليل الذي عناه وهو كأس ، كأسان ، ثلاث، لا بأس.. لكن القليل عندهم كان بطحة ، بطحتين ، فكيف سيعقلون ما يرددون من آيات ، فحرم الخمر
وأرى أن المسلمين المؤمنين انتقائيون في دينهم لذلك لا أصدقهم
صديقة: لا تفرقها في مظهرها وتصرفها عن المسيحية ، وكنت حتى فترة أظنها مسيحية حتى فوجئت أنها مسلمة ، لماذا ؟ عندما امتنعت عن أكل لحم الخنزير
أو العكس ، تراهم ملتزمين بكل شيء ثم يشربون الخمر ، كيف هذا ؟ قال الشافعي حلله اقرؤوا الحديث جيداً ، أنا على مذهب الشافعي
كل واحد يا أستاذ ينتقي ما يريد ليمشي أموره في الدنيا وهذا دليل عدم اقتناع بكامل ما جاء
مع التحية والتقدير
20 - ليندا كبرييل وبلبل عبد النهد
ايمان عبد الله
(
2013 / 6 / 6 - 01:24
)
ليندا كبرييل
من فضلك في أي مصدر أحل الشافعي الخمر؟
انتبهي جيدا لاأتكلم عن النبيذ الذي يطلقه البعض الأن على الخمر جهلا أو تجاهلا
المرجو منك ذكر المصدر بالتوثيق
بلبل عبد النهد
سؤال شخصي ان سمحت طبعا ليس هذا اسمك لكن كيف اخترته كاسم مستعار؟
وأنت تتحدث كثيرا عن الجنس في الاسلام
هل هذا عقدة منك في الطفولة أو نوع من الحرمان أو كبت لم تعرف طريقة لتجاوزه بطريقة شرعية؟
21 - تعليق 22
بشارة خليل قــ
(
2013 / 6 / 6 - 01:36
)
الى هذا الحد امتهن عقلكن الاسلام؟
قبل اي شيء شريعة الله امراة واحدة ورجل واحد آدم واحد وحواء واحدة واما شريعة الشبق فلا حرج
تقولين في تبرير تعدد الزوجات
للضرورة أحكام هناك حالات التعدد فيها ضرورة ماذا نفعل لرجل في كامل فحولته امرأته لم تعد في وفاق جنسي معه
طيب هو بشر وبحقلله يجيبلها ضرة وهي كخ مش بشر؟ لماذا على المرأة فقط دفع الثمن بينما الرجل مسموح له ارضاء شهواته كانه حيوان لا قدرة له على كبح جماح غرائزه ؟ لماذا تدفن المرأة تحت خيمة او اقامة جبرية بحجة ان لا تثير فتنة, لماذا لا يحجب هو لصلصته ونظراته النجسة؟ سبحان الله
ثم سؤال: هل إن غالبية زيجات المسلمين ,بدون تعدد في الزوجات, يلغي كون هذا السيف يبقى مسلط على رقبة كل زوجة واقصد الاتيان لها بمن يشاركها فراشها؟
قليل من الكرامة والحياء
تعممين في قضية الحرية الجنسية في الغرب,وانا اعيش في الغرب واعلم مدى وفاء الزوج لزوجته برغم وجود قلة ممن يخونون ازواجهم, لكن هنالك في الغرب لا يرون في هذا الشيء لا مفخرة ولا حلال من الله هذا اضافة الى ان العشيقة حتى في العرف المدني ليس لها حقوق بينما للزوجة حقوق قانونية...فاي مقارنة هي هذه؟
جد عجيب
22 - السيدة إيمان عبد الله المحترمة
ليندا كبرييل
(
2013 / 6 / 6 - 08:28
)
بعد التحية والسلام
أعتذر أني أخطأت في ذكر اسم الشافعي، قصدت أبو حنيفة
وموضوع تحليل أبي حنيفة للخمر رددته في تعليقات أخرى عند كتاب أفاضل آخرين
إذن هو خطأ في ذكر الاسم
هناك مقال للأستاذ الدكتور مصطفى راشد عن الموضوع شاركت فيه معلقة بنفس هذا القول أرجو الاطلاع عليه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276843
أما تحليل أبي حنيفة فأمامك غوغل واكتبي ما حكم الخمر عند أبي حنيفة وانظري النتائج وإليك رابط إلى أن تتأكدي من العلماء الذين تقرئين لهم
http://okda.blogspot.com/2007/02/253.html
مالك والشافعي وأحمد حرموا الخمر أياً كان مصدرها
أبو حنيفة الخمر عنده ما كان من البلح والعنب أما إذا كان العصير من القمح أو الشعير أو الأرز فهذا غير خمر وإنما مسكر وهو عنده ليس حراماً وإنما الحرام الكمية الأخيرة منه التي تؤدي إلى السكربقي أن أقول أخت إيمان
إن المسلم أو المسلمة يبيحان لنفسهما شرب الخمر بكل أنواعها من الويسكي إلى العرق
تحت حجة أبي حنيفة
المسلم يضحك على نفسه عندما يقول هناك فرق بين النبيذ والخمر
يتبع لطفاً
23 - السيدة إيمان عبد الله المحترمة 2
ليندا كبرييل
(
2013 / 6 / 6 - 08:50
)
المسلم يضحك على نفسه عندما يقول هناك فرق بين النبيذ والخمر
والشيوخ شجعوا هذا الهذر ، فالقاموس يقول لك
نبيذ ج أنبذة الخمر المعتصر من العنب أو التمر
الخمر هو عصير العنب إذا اختمر
ويقنعونكم أن النبيذ شيء والخمر شيء آخر
نحن المسيحيين لا نفهمه هكذا ، عندنا النبيذ هو الخمر الأحمر أو الأبيض
وأؤكد لك أن الذين أعرفهم يشربون الكحوليات باللترات وهم يتحججون بأبي حنيفة ، ويقولون لك : عنما نسكر يصبح الأمر ممنوعاً
وهم لا يفرقون بين شيء اسمه نبيذ وآخر اسمه خمر
كله كحوليات
وإلا
اشرحي لي من فضلك لماذا حلل السيد محمد شرب الخمر في بداية الدعوة ثم حرمها؟
كل الصحابة شربوا على أيام السيد محمد
ومن يفعل ذلك اليوم يقول لك نحن نقتدي بهم على أن لا نسكر فالله قال
لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى إذاً نشرب حتى ( ما قبل السكر )
ما رأيك بعقلية الإخوة المسلمين ؟ أليست انتقائية ؟
أنا أحترم ، أحترم جداً المسلم الذي يلتزم بقوة بدينه وتعليماته فلا يخادع فيها
السلفيون ناس محترمون لأنهم يطبقون الدين بحذافيره فلا يتلاعبون به على كيفهم
مرة الشافعي ، ومرة المالكي ، ومرة فقيه سني ومرة شيعي
تحياتي لشخصك الكريم
24 - ايمان
أحمد عفيفى
(
2013 / 6 / 6 - 19:27
)
انت لست بحاجة للحضور هنا والدفاع عن احد
انت يكفيك الانقطاع عن هنا فقط
وكفى الله المؤمنين شر الجدال
25 - أحمد عفيفي.. وجادلهم بالتي هي أحسن
ايمان عبد الله
(
2013 / 6 / 6 - 21:22
)
غريب أهذا جوابك ؟
هل انهزمت؟ استسلمت؟ ربما تخاف من يرد عليك أو تخاف مافي أعماقك من حيرة
هذا موقع حوار متمدن .لاأقدر كاتبا يتهرب من الرد ويدعو محاوريه الى الانصراف
وترك الجدل.الكاتب الداهية من يكتب مقالا ويرسله ويستريح ويغلق خانة التعليقات
ماهو نوع المعلقين الذين تقدرهم؟ المريدين والمجاملين ...أنت رائع عبقري..
شكرا على المرور
لو كنت وحدك لاأبالي أن أقنعك اذ الهداية لاتتعلق بكثرة الجدل السفسطائي انها احساس من أعماق القلب بالسؤال الكبير عن الوجود من الفاعل؟
أعلق من أجل أخرين أحاورهم ومن يدري فقد أقنع أحد المعجبين بك أوأبث في نفسه سؤالا أو معلومة لم تخطر له على بال وقد لايعقب ولكنه يصوت بالاعجاب لقد وصلت الرسالة.قد لاتكون قادرا على اقناع أقرب المقربين اليك فنوح عليه السلام عجز عن اقناع ابنه وضرب الله امرأة فرعون مثلا للذين أمنوا
انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
نسأل الله الهادي أن يهدينا
قولوا بصدق أمين
26 - الأخت ليندا كبرييل
ايمان عبد الله
(
2013 / 6 / 6 - 22:35
)
النبيذ هو عصير والخمر ماختمر والفارق بينهما ظاهر اذ النبيذ لايسكر والخمر مسكر يحدث القيئ وفقدان العقل والتوازن ويبعث على الجرأة وارتكاب الموبقات
أنتم المسيحيون تحلون الخمر فلا فرق لديكم بين هذا وذاك
نريد مرجع أبي حنيفة الذي يحل فيه الخمر من فظلك كما زعمت الكتاب والفصل والطبعة والصفحة
ما ضرب النبي عليه الصلاة والسلام خمرا قط حتى قبل البعثة ان ادعيت ذلك فالدليل
الرسول في الأساسيات لايشرع انما هو مبلغ فعندما جاءه الوحي حرمت الخمرووضع فيها الحد جلدا
من يفعل ذلك اليوم أو غدا ليس حجة هناك من يدعي الاسلام ويشرب الخمر
أضحكتني في الاستشهاد بالمدعو مصطفى راشد على النت أنه تمسح ويحل الخمر والخنزير ليس منا ولسنا منه نبرأ الى الله من كلامه هنا مقالاته التي تخالف عقيدة الأسلام
الأصل في الدين النص قرانا وسنة واجتهادا في النوازل من العلماء العدول. فلو أحل أحدهم حراما أو حرم حلال يضرب بكلامه عرض الحائط
على الأقل لنتحل بالأمانة فلا نقول ولانسند لمصدر ما لم يقله ظنا أو لمجرد المخالفة
اطلعي بنفسك على الاسلام وان خطرت لك شبهة أو قيلت لك فتأكدي وتبيني
والهادي يهدي
أمين
27 - أنا مهديّة وخالصة وألف شكر ونعمة أخت إيمان
ليندا كبرييل
(
2013 / 6 / 7 - 03:29
)
والله أختي الكريمة أنت تضحكين من الاستشهاد بالأستاذ الراشد أنا أفتخر به
لأنه يدعم أقواله بالحجة والبرهان، ويعمل على تصالح النفوس، هذا رسول سلام لا عداء كالقرضاوي الذي يفتي بقتل الشيعة والعلوية، وليس كشيوخكم الساخرين من عقائد الآخرين
ثم .. قلت لك
الخمر والنبيذ بمفهومنا شيء واحد، وأعلم الفارق بينهما لغوياً، لكن عمليا كل منْ يشرب الكحوليات لا يفرق بين كلمتَيْ نبيذ وخمر
أما طلبك بمرجع أبي حنيفة فهو الذي أضحكني
تفضلي سيدتي هذا غوغل أمامك وقلت لك اكتبي ما حكم الخمر عند( )وسترين النتائج
لماذا أضحكني؟
لأننا في عصر النت، حيث كل واحد فينا يستطيع الوصول إلى غايته بمجرد كتابة كلمة واحدة، لم يعد من العسير أن تبحثي كما كنا أيام المدرسة والجامعة
في عصر النت يصبح مثل هذا الطلب عجيبا
أنا مطلعة على الإسلام أختي،وأرى التضارب الشديد بين الآيات المقدسة والأحاديث الشريفة
قرأت عن خلفاء راشدين وأمويين وعباسيين وعثمانيين مزقوا القرآن وداسوا الكعبة وقتلوا أهل النبي ووضعوا أخا عائشة ببطن حمار وحرقوه
وقرأت عن صحابة سرقوا من بيت المال كأبي هريرة وتقاتلوا بالسيوف وأفنوا بعضهم بعضا
أقرأ.. وأفهم ليس عسيرا
تحياتي
28 - الحترمة ايمان
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 8 - 08:52
)
المحترمة إيمان استسمج عن التأخر في الرد فذلك خارج عن إرادتي إدارة الموقع هي التي عاقبتني بدعوى انني أكثرت من التعاليق وكانت العقوبة أن لا تدرج تعاليقي لمدة خمسة أيام أما كوني اكتب كثيرا عن الجنس في الإسلام فأولا لأبين للمؤمنات أمثالك أن محمد كان مجرد زير نساء والشئ الوحيد الذي كان يحبه في حياته هي المرأة ليس كإنسانة لكن كأداة يشبع بها نهمه الحيواني أما كوني مكبوت فالحمد للعقل إنا متزوج وان اختار النهد كمعبودي أولا لأسفه معبودكم ثم أن النهد هو من منحني الحياة لما كنت رضيعا وكان منه أول طعام دخل جوفي
مع كامل المودة
29 - هلوسة محمدية
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 8 - 08:59
)
كان محمد يقول أمور غير مترابطة مع بعضها كقوله: “وإن خفتم ألا تقسطوا باليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم…”. سورة النساء جملة رقم 2. لا ندري ما علاقة الإحسان إلى اليتامى بنكاح النسوان وملكات اليمين؟!
هل تتطوع الاخت ايمان وتفسر لي هذا الامر
30 - ايمان عبد الله
بلبل عبد النهد
(
2013 / 6 / 10 - 08:32
)
لا زلت انتظر ردك اخت ايمان عبد الله
.. قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية برئا
.. نبض أوروبا: تساؤلات في ألمانيا بعد مظاهرة للمطالبة بالشريعة
.. البابا تواضروس الثاني : المسيح طلب المغفرة لمن آذوه
.. عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في قداس عيد القيامة المجيد ب
.. البابا تواضروس الثاني : نشكر الرئيس السيسي على تهنئته لكل أق
