الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


العجز الجنسي لدى محمد (بعض العقد المحمدية)

ايفان الدراجي

2013 / 7 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


إن المًباهي بالشيء هو فاقده، فنحن لا يشغلنا شاغل إلا إذا كان ينقصنا فترانا نتحدث به كثيرا بكل مبالغة محاولة لترقيع الفراغ داخلنا وخوفا من يكتشفه الناس فيستضعفونا من خلاله؟
كان محمد من خلال قرآنه يباهي بقوته الجنسية التي تعادل أربعين رجلا وأربعة آلاف كلب هائج أو ما شابه. ونراه تزوج الكثير الكثير من النساء ومن ضمنهم ابنة الستة أعوام. وكان يبالغ بكونه يجامع تسعا من نساءه باليوم الواحد. وكأن نبوته ومعجزاته تقتصر على هذا الجانب دون البقية. فهو يعير للأمر أهمية كبيرة دون المعتاد.
لم يفعل ذلك محمدا إلا لتعويض عقدة داخله سببها عجزه الجنسي، فقد كان يجرب حظه مع كل هذه النساء لأنه بتصوره أن السبب منهن وليس منه، حتى بلغ به الجنون ليحاول إصلاح (قضيبه الميت) في فرج طفلة صغيرة فلربما كان حجم انتصابه يتوافق مع فرجها الصغير. أضف إلى هذا فان تلك الطفلة لا تعي رغبتها الجنسية بصورة كاملة ولا يهمها الاكتفاء أو الوصول للنشوة كما تفعل البالغات وبهذا يثبت عجزه بجعلهن يصلن لنشوة الجماع.
هنا تتهيج روح البداوة الذكورية لديه كوحش حاقد على النساء فجعل من قرآنه وتعاليم دينه منصة لتعذيب النساء وإذلالهن على مر العصور مرسخّا بكل دهاء فكرة انه كرمهّن بداخل رؤؤسهن كي يتحولن فيما بعد إلى (جلادهن) وجلاد الأجيال التي تتربى على أيديهن فنراهم يقتتلن في الدفاع عن منظومة تحقيرهن التي تدعى الإسلام والتي تسلبها ابسط حقوقها الطبيعية وهي (إيفاء رغبتهن الجنسية) دون الرجل الذي يضربها إذا تمنّعت عنه في الفراش. هذا ناهيك عن النقص الذي توّلد داخله من أول زيجاته خديجة فقد كانت الأغنى والأقوى والأكثر نفوذا ولم يستطع ان محمد ان يكون لها زوجا ورجلا مناسبا حتى في الفراش. ونحن نعلم إن الفوارق الاجتماعية والاقتصادية بين المرأة والرجل كيف يتحسس منها الشرقي وكيف تخلق له أزمة. كل هذا وغيرها من العقد التي كان يعاني منها محمد فترجمها بشكل دينه الإسلام وقرآنه.
طالما كان المختلون نفسيا يملكون قدرة في السيطرة على أذهان الناس وإقناعهم بأفكارهم لأنها صادقة، عكس الكاذب والمحتال فهو يحاول إقناع الأخر بما لا يصدق هو، بينما المختل يعيش الفكرة ويعتقدها تماما فيغسل دماغ المقابل للاعتقاد فيها، كما ويكون ذو كاريزما خاصة تساعده على أسر متلقيه. ويمكننا الاستشهاد بالتاريخ فكم من مجنون حكم العالم وأثر سلبيا عليه بغية تحقيق أحلامه المجنونة، وكان له إتباع أوفياء يمجدونه ويتبعون أثره حتى يومنا هذا كنابليون وهتلر وستالين والمركيز دي ساد وموسلّيني وغيرهم.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - التاريخ نصف حوادثه تزوير
علي خليل المهدي ( 2013 / 7 / 10 - 05:46 )
سيدتي الكريمة :
هذا عنوان مقالة لك نشرت في 14 . 05 . 2013 وقد اعتمدت في مقالتك اليوم على اقوال ومراجع ليس للقران فيها دخل .. كما انك بداهة لم تعايشي او تعاصري زمن الرسول محمد بينما تقولين في مقالتك الموسومة - التاريخ نصف حوادثه تزوير - ما نصه :لا يمكننا الاعتماد على التاريخ فقط اذن نظرا لتلك الاسباب وان وددنا ان نرجح له نسبة للنجاح فانها لا تتجاوز الـ 60% هذا ان كانت مدعومة بادلة علمية . فالامر بالنسبة لي مجرد اضاعة وقت في الدوران بحلقة مفرغة دار بها الكثيرون، لذا احاول ان اجعل محوري الرئيسي في تحليل ونقد الاديان هي نصوصها نفسها والشرائع المنبثقة منها واقارن بعض ما جاء فيها كاعجاز مثلا ومعجزات مع حقائق علمية بحته فتكون الحجة اقوى وبديهية الصحة فتكون قابلة للتصديق اكثر.
لا وقت لدينا للتاريخ فنصف حوادثه تزوير./ نزار قباني
سيدتي ... هلا احترمنا انفسنا قليلا ؟؟

2 - تجربة محمد المثلية ”اللواط”!
حميد كركوكي ( 2013 / 7 / 10 - 07:45 )
كان لمحمد تجارب مثلية { اللواط } مع صديقه و عشيقه سلمان الفارسي أبيض البشرة و ناعم الجلد والبدن حيث سلمان هجر من عائلة أرسطقراطية پارسية حلوة الملامح و البدن ! لماذا كانا يناما في غرفة محمد ليالي على التوالي؟؟ محمد له الكثير من المديح لعشيقه المثلي الپارسي الآري!

3 - حميد كركوكي
ايفان الدراجي ( 2013 / 7 / 10 - 21:17 )
افهم من هذا انك تؤكد على قوة محمد النكاحية فهل تعليلك له بهذا الشكل مدح ام ذم؟

4 - علي خليل المهدي
ايفان الدراجي ( 2013 / 7 / 10 - 21:27 )
قد أخرج البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال -الرواي عن أنس- قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: -كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين- وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين .

5 - علي خليل المهدي
ايفان الدراجي ( 2013 / 7 / 10 - 21:28 )
جاء في جامع الأصول 2/255: - فإن الأنبياء عليهم السلام زيدوا في النكاح بسبب نبوتهم، فإنه إذا امتلأ الصدر بالنور، وفاض في العروق، التذت النفس والعروق، فأثارت الشهوة وقواها، وريح الشهوة إذا قويت، فإنما تقوي من القلب والنفس فعندها القوة-.

6 - علي خليل المهدي
ايفان الدراجي ( 2013 / 7 / 10 - 21:29 )
هذا وقد وجه العلامة المناوي في فيض القدير ذلك فقال: -فإن قلت: هل للتمدح بكثرة الجماع للنبي صلى الله عليه وسلم من فائدة دينية، أو عقلية لا يشاركه فيها غير الأنبياء من البرية؟ -قلت: نعم- بل هي معجزة من معجزاته السنية، إذ قد تواتر تواتراً معنوياً، أنه كان قليل الأكل، وكان إذا تعشَّى لم يتغذّ وعكسه، وربما طوى أياماً، والعقل يقضي بأن كثرة الجماع إنما تنشأ عن كثرة الأكل، إذ الرحم يجذب قوة الرجل، ولا يجبر ذلك النقص إلا كثرة الغذاء، فكثرة الجماع لا تجامع قلة الغذاء عقلاً ولا طباً ولا عرفاً، إلا أن يقع على وجه خرق العادة، فكان من قبيل الجمع بين الضدين، وذلك من أعظم المعجزات فتدبر- .

7 - علي خليل المهدي
ايفان الدراجي ( 2013 / 7 / 10 - 21:30 )
قال الحافظ في الفتح : وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُوسَى مِنْ مُعَاذ بْن هِشَام - أَرْبَعِينَ - بَدَل ثَلَاثِينَ وَهِيَ شَاذَّةٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَكِنْ فِي مَرَاسِيل طَاوُس مِثْل ذَلِكَ وَزَادَ - فِي الْجِمَاعِ - وَفِي صِفَةِ الْجَنَّةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيق مُجَاهِد مِثْله وَزَادَ - مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ - وَمِنْ حَدِيثِ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَرَفَعَهُ - أُعْطِيت قُوَّة أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ وَالْجِمَاعِ - وَعِنْدَ أَحْمَدَ وَالنَّسَائِيّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ زَيْد بْن أَرْقَم رَفَعَهُ - إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُعْطَى قُوَّة مِائَة فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ - فَعَلَى هَذَا يَكُونُ حِسَاب قُوَّة نَبِيِّنَا أَرْبَعَة آلَاف .

8 - علي خليل المهدي
ايفان الدراجي ( 2013 / 7 / 10 - 21:33 )
استاذ علي هل تريد المزيد؟ ان هذا يكفي؟
فعن اي تاريخ تتحدث؟ وما شأن الباميا بالحلاق؟