الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الرد على ما جاء به الذيب من اكاذيب
خلدون طارق ياسين
2013 / 7 / 30العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
اورد الدكتور سامي الذيب في مقاله المعنون القرآن يطلب تغطية الفرج وليس الرأس والمنشور على هذا الموقع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312358
جملة من الامور لن اناقشه فيها لانه حر فيما يقول وحر فيما يكتب ولكن ان يمس الحقائق والمعاني اللغوية بمقتل فهذا لا يقبل منه ولا من غيره لذا عمدت الى كتابة هذا المقال لفضح جهل الذيب في اللغة العربية او كذبه ان كان يعلم تلك اللغM جيدا
وبعيدا عن مشروعية البحث عن الحجاب وهل هو اصل ام وهجمة المتأسلمين الجديدة على عادات وتقاليد المجتمعات الاسلامية وقريبا من ما قاله الدكتور سامي الذيب في مسالة تفسير معنى الجيب الذي اسقطني من كرسيي ضاحكا وتعجبت من ما ادلى به لكوني لم اتصور ان رجلا يحمل شهادة الدكتوراه ينزل الى هذا المستوى الثقافي مرتجيا استغباء الناس او مستغلا جهلهم بلغتهم العربية وما اكثرهم في هذا الزمان
ولا ادري لما لا يالف لنا الذيب بعدما الف قرانا ابتدعه لنا ان يالف كتابا في الفقه يسميه ليس بالموطأ كما كان لمالك بل يسميه الوطئ تيمنا بافكاره الجنسية وميوله التي لم يشبعها حتى وهو في هذا العمر حتى وهو يقطن فرنسا بلد الحريات والاهات
ولكني مع هذا تألمت ان تستقبل فرنسا ام الثقافات رجلا كالذيب وتجعله يدرس في اكاديمياتها ان كان يدرس فيها كما اذكر لان المستوى الثقافي بحق انحدر فيها الى مستوى ترهات المتفيقه الذيب وامثاله
والغريب الاغرب اسال الدكور الذيب لماذا لا تتفيقه في دينك وانت اكيد اعلم به منا وتحاول ان تقنعنا بالمسيحية ؟ او لربما تخجل من ان تروج لافكارها لانها مضحكة جدا جدا بعدما ادخلت فيها خرافات الكنيسة كما دخل الاسلام خرافات وعاظ السلاطين
على اي حال لنرجع الى تفسيره لكلمة الجيب والذي قال وانا اسف لاي خطأ لان الضحك ما فارقني وانا اقرأ مقالته العتيدة بانها تعني الفرج سنقل لكم ما قاله اصحاب القواميس العتيدة عن كلمة الجيب وتمعنوا فيها وانظروا الى محاولة الذيب استغباء العوام او حتى المثقفين الذين جهلوا لغتهم
فالجيب في لسان العرب هو : الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، والجمع جُيُوبٌ.
وفي القاموس المحيط : جيبُ بالكسر: حِصْنانِ بين القُدُسِ ونابُلُسَ. وجَيْبُ القَميصِ ونحوه، بالفتح: (طَوْقُه، قيل:) هذا موضِعُ ذِكْرِهِ، ج: جُيُوبٌ. جِيُوبٌ. وجِبْتُ القَمِيصَ أَجِيبه، كأجُوبُه. وهو ناصِحُ الجَيْبِ، أي: القَلْبِ والصَّدْرِ.
وفي قاموس الصحاح في اللغة هو والجيب للقميص، تقولُ: جُبْتُ القميصَ أجوبُهُ وأَجيبُهُ، إذا قَوَّرْتَ جيبه.
وليس بعد قول هؤلاء من قول
واذكر السادة القراء ومنهم المتفيقه الذسي بحديث للرسول محمد عليه الصلاة والسلام يقول فيه ليس منا من شق الجيوب ولطم الخدود ......... فهل كانت العرب قبل هذا تشق فرجها عند كل جنازة فكيف ولدنا اذاااااا
من اقوى نكات هذا الزمن الذي ملئ بادران المتأسلمين وباكاذيب الملحدين وجهلهم كالذيب وامثاله
اترككم والله مه هذه المهزلة الكبيرة ولا داعي للرد على كل ما في المقال لان الجواب بائن من عنوانه
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - اعتذار
خلدون طارق ياسين
(
2013 / 7 / 30 - 09:02
)
اعتذر عن بعض الاخطاء الاملائية التي وردت في هذا المقال بسبب السرعة في الطباعة واتمنى من ادارة الموقع تصحيحها
2 - شكراً لك أضحكتني ياسي السيد!!
مثنى حميد مجيد
(
2013 / 7 / 30 - 12:10
)
تقول - ...مستغلا جهلهم بلغتهم العربية وما اكثرهم في هذا الزمان -
ليس دفاعاً عن الدكتور سامي الذيب الذي هو في غنى عن أي دفاع أقول إنك بالتأكيد أحد هؤلاء ياسي السيد !!
ولن ينفعك العذر أن تدعي ان سرعة الكتابة هي سبب أخطائك الإملائية ياسي السيد !!
أما أن تطلب من الحوار المتمدن تصحيح أخطائك فهذا أضاف الملح للنكتة القوية.
شكراً لك أضحكتني ياسي السيد!!
3 - العجلة من الشيطان..والتأني من الرحمن!!!
سلام صادق
(
2013 / 7 / 30 - 18:28
)
انا انزلناه عربيا مبينا..ابحث لنا في القاموس عن المعنى للكلمات والتي بين قوسين.. بعدما لبس (الاستبرق) وشرب (الزنجبيل) اكل من الفاكهة (آبا)..ثم نام القيلولة في (جهنم)..
ثم لي سؤال..هل هذه القواميس التي صدعتم رؤوسنا بها كتبت قبل نزول القران ام بعده...فان كانت كتبت قبل نزول القران فرأيك صحيح 100/100..اما اذا كتبت بعد القران..فانها كتبت بايد مسلمين امثالك.. هل نتوقع أن يروي لنا البخاري بأن الرسول كان أرذل الخلق مثلا أو أنه كان كذا أو كذا من الصفات القبيحة..وكذلك كتاب القواميس العربية..حاولوا جهد الامكان التغطيه وتحريف الكلم عن معناه...اما تبريرك لاخطائك فهي عذراقبح من الذنب..فيا سي السيد مقالة السيد سامي الذيب لم تنشر بالامس لتكون في عجله من امرك لترد عليه كما يفعل المغيبون في هذا الموقع.. وانما نشرت في 2012/18/06 اي قبل اكثر من سنه..فهل استغرق جمعك لكلمات مقالتك هذه اكثر من سنه؟ واذا كان كذلك فاننا نتوقع ان نقرا مقالتك القادمة في تموز من السنة القادمة!! ولكن رجاءا بدون استعجال(في العجلة الندامة)..و..(لا تسرع يا بابا نحن بانتظارك) على اقل من مهلك وخذ وقتك..تحياتنا عسى ان تنشروا تعليقنا.
4 - هههههههههههههه
خلدون طارق ياسين
(
2013 / 7 / 30 - 19:04
)
واخيرا بان مقصدكم اللئيم يا اخوة العروبة
طلبت من الموقع ان يصحح تلك الاخطاء لانه لا يحتوي على اداة لتصحيح المواضيع المنشورة لذا طلبت هذ الطلب ولولا طلبي لجهلتم انتم اين هي الاخطاء او لقبلتموها ولالتمستم العذر ولكن تريدون ان تمسكوا اي زلة على من يعارضكم لانه يملك الحجة ولا تملكون سوى الكذب والادعاء الشاعر سلام صادق متفيقه العصر الاخر يضرب بقواميس اللغة العربية عرض الحائط لا بأس يا سلام ولكن قل لي ما هي مصادرك التي تستقي منها العربية يا فطحل الشعراء وكيف تقيس الصواب من الخطأ وانت لا تملك القاعدة النحوية او المقياس طيب يا متفيقه الزمان وفاهم الاكوان هناك حديث يروى في كتبنا عن عادة شق الجيوب لدى العرب واكثر من الحديث هي عادة عربية قديمة فهل شق الجيوب تعني شق الفروج كيف ولدت يا سلام اذا من الخاصرة كما اعتقد
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
5 - سلام الصادق مرة اخرى
خلدون طارق ياسين
(
2013 / 7 / 30 - 20:01
)
يستفسر ها المتفيقه عن وجود كلمات فارسية في القرآن الكريم رغم انه قرانا عربيا وكنت اتمنى ان ياتي بجديد عن معنى كلمة الجيب وعلاقتها بالفرج ولكن لا باس فالموضع يتسع للضحك عليه مرة اخرى
ياسيدي الكريم المضحك المبكي
لو كتبت كتابا باللغة العربية او الفت قصيدة باللغة العربية هل يضر بها ان اتيت بكلمة فيها غير العربية مستعين بها من الانكليزية خاصة ونحن اليوم نستعمل الكثير من المفردات الانكليزية في لغتنا للتعبير او للاشارة الى اجهزة جديدة او نمط معين من الحياة او حالة ما
طبعا لا فالطابع العام هو اللغة العربية وما قاله بعض الفقهاء الكلاسيكيين المنطلقين من شوفيتيتهم المقيتة بان القران لا يحتو الا على الكلمات العربية فهو رأي لا يتحمل مسؤوليته الا هم
ولا علاقة للقران به
وسلام يا شاعر
6 - خاتمة..و...تنويه
سلام صادق
(
2013 / 7 / 30 - 21:06
)
( قل لي ما هي مصادرك التي تستقي منها العربية يا فطحل الشعراء وكيف تقيس الصواب من الخطأ وانت لا تملك القاعدة النحوية او المقياس) تساؤلك هذا مردود عليه..وهو سوف استنجد بامرؤ القيس والنابغة الذبياني لانهم ضليعين بقوامس لغة العربان..اليس كذلك؟ ولذلك لا ترى اي شواذ في اشعارهم وجميع شعراء الجاهلية لانهم كانوا يستعينون بقاموس لسان العرب لابن منظور!!..هل تعلم أن أغلب الشواذ التي وردت في قواعد اللغة العربية واللغة العربية سببها القرأن وشواذ كلمات القران فجاءت قواميسك العربية تفصال على مقاس القران؟..وفعلا سيضحك التاريخ على من غرته نصف ساعة نور من عمره المظلم , فظن أنه هو سبب النور الذي يضيء الوجود من حوله-..لماذا هذه النرفزه والعصبية؟ تمالك اعصابك..هل هذا ديدنكم ام جيناتكم عندما تعجزون ايها المغيبون ولاعصابكم تفقدون..وارجو اللة انكم لحوافركم لا تستعملون.. وما اكثرهم الان معنا على الارض .. ولولا وجودهم هل كنا سنعرف قيمة العقل؟
وسؤالي المطروح لا زال قائما..متى كتبت القواميس؟قبل النزول ام بعد النزول؟ للتنويه:انا لست شاعرا ولا كاتبا انا مجرد معلق ضد الترهات والخرافات والتدليس وعليه وجب التنويه..
7 - سلام صادق
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 30 - 22:05
)
الجيب يمكن ان تعني الفرج لما لا فهناك ايضا الجيوب الانفية على اي حال فما قاله الاخ الكريم سلام صادق فيه كل الصدق
8 - القراء بيننا الحكم...
سلام صادق
(
2013 / 7 / 30 - 22:21
)
سنرى على من يضحك القراء...ومن هو المشهود له بالغباء...دعك في غيبوبتك واياك ان تستفيق...فحوافرك لنا سوف تعيق.
9 - سلام الكذاب
خلدون طارق ياسين
(
2013 / 7 / 30 - 22:51
)
ههههههههههههههههههههههه الغبي سلام صادق يتحاذق علينا باشعار العرب الاوائل واشعار المعلقات السبع فدلني يا فقيه زمانه اين وردت كلمة جيب بمعنى الفرج في الشعر الجاهلي وكيف عارض الشعر الجاهلي في القران لنضحك بها وعلى من اتى بها ولم تجب عن سؤالي كيف ولدت وقد شقت امهاتكم فروجهن منذ عهد الجاهلية الاولى يا عالم اللغة الاشهر بجانب الخوارزمي ههههههههههههههههههههههههههههه اليس عندك الخوارزمي من علماء اللغة ان كنت ناسي افكرك ولا افكرك بدلالة ذا في شعر الحارث بن حلزة حيث وليت وهربت وبان ضعفك وسقمك يا جاهل وان كنت تريد ان ازيد فازيد ولكن هذه المرة ان كانت لديك قطرة حياء فاحتفظ بها واشح عنا جهلك وحمقك
10 - الاخ بلبل عبد النهد
خلدون طارق ياسين
(
2013 / 7 / 30 - 23:02
)
بلبل عبد النهد
يا اخي هل تعني ان هناك فرج انفي مثلا
واسالك سؤالا يعرفه كل عربي ان من عادة نساء العرب شق جيوبهن عند كل وفاة فهل هذا يعني عندك شق الفرج كيف اذا تكاثرت امة العرب اجيبوا عن سؤالي لنخلص من هذا الموضوع الى الابد والا فاحتفظوا ارائكم لانفسكم لانها لا تستحق النشر مع الاعتذار
11 - مغرور
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 30 - 23:28
)
يبدو انك هنا ليس من اجل التحاور لكن من اجل التناحر مما يدل على انك مصاب بالغرور
12 - الاخ بليل
خلدون طارق ياسين
(
2013 / 7 / 30 - 23:33
)
لا يا سيدي ليس غرورا انه مجرد سؤال سينهي هذا الجدال من الاساس واذكرك بان الدكتور الذيب الذي غالبا ما يعلق عندما اعلق على مواضيعه سكت ويبدو انه يبحث عن رد الى الان لم يجده او انه لا يملك ردا مناسبا والى ان يقوم بالرد اجبني عن سؤالي الذي كررته في هذا الموضوع والتعليقات كيف شقت الامهات جيوبهن عند كل جنازة وتكاثرت امة العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال لا يحتاج الا عناء تفكير
13 - الجيوب
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 30 - 23:33
)
ا
لجيوب الانفية مقسمة الى اربعة ازواج من الجيوب الانفية تلتقي في تجويف الانف عن طريق مجموعة قنوات وفتحات. هذه الجيوب الانفية هي تجاويف لها جدار عظمي دقيق مغطى بنسيج او غشاء جلدي تنفسي. ا
14 - فرج وجيب
نادية الخوجة
(
2013 / 7 / 30 - 23:41
)
استاذ خلدون انا اشد على يدك في هذا السؤال سؤال حاسم ولو اجابوا عنه لقضي الامر في هذه المسالة ولكنهم لن يجيبوا الا مكاء وتصدية كما يقول الله تعالى
وانا اتحداهم ان ياتوا باجابة موضوعية لا فيها السباب او الاستهزاء فهذا دينهم او ديدنهم
15 - من فضائح ورخـــاوة العربية
كنعان شـــــــــماس
(
2013 / 7 / 30 - 23:44
)
لعدم وجود كلمة ختـــــــــان في القران اصلا قال احدهم ( ابتلى ) بعني ختان فليس غريبا ان يتهم احد اعمـــــدة الترجمة ( الدكتور سامي الذيب ) يتهم بالجهل بالعربية طالما كاتب القران يحلف بخمسة كلمات متتالية لااصل لها بالعربية ... ويقول انا انزلناه عربيا ... والتين والزيتون وطــــور سنين وهذا البلــــــد ... تحية الى قلم وترجمات الدكتور النبيل والشـــــــجاع سامي الذيب
16 - الاخ بلبل
نادية الخوجة
(
2013 / 7 / 30 - 23:47
)
لا خلاف في ذلك الجيب الانفي هو شق ولكنه ليس فرجا كما يفهمه الناس فالجيب هو القميص او ما نعرفه اليوم الشق الذي في القميض وحتى الشق في الرض يسمى جيبا ولكن العلة في هذا الامر هو القرينة وقد سالتك انا والاخ خلدون سؤال كانت نساء العرب تشق جيوبهن عند كل جنازة فهل هذا يعني شق الفروج فكيف ولدنا اذا واجدادنا لم يجدوا فروجا ينكحونها واعذرني لجرأتي ولكن لا حياء في العلم
17 - كنعان
نادية الخوجة
(
2013 / 7 / 30 - 23:52
)
الكتاب العربي لا ينفي كونه عربي ان وردت فيه كلمة غير عربية تناول الكتب في اللغة العربية هل كلها كتبت بمفردات عربية خالصة ولكن مع هذا نقول انها عربية ولا يقدح احد بعربيتها هذا ان فسرناه على ان كلمة عربي تعني عروبي والا فكلمة عربي لها معان عدة لا استطيع ان اسردها بهذه العجالة
18 - الجيب ...والجيب تمام...امسك اعصابك..
سلام صادق
(
2013 / 7 / 31 - 00:07
)
يقول البيت الشعري
اذا لقمت بحجر كل كلـ......يعــــو.. فلن تجد الحجر الذي به تبني
والمصيبة انك تقول وما وجه المفارقة اذا استعملت في القران كلمات فارسية هندية انكليزيه...لكنك نسيت نقطة مهمه ان اله القران لا يعرف غير العربيه...فهل له مفسرين ومترجمين ايضا؟ نكته على غرار تساؤلك( شق جيوبهن عند كل وفاة فهل هذا يعني عندك شق الفرج)...يحكى ان عريسا في ليلة الدخلة بعروسة اكتشف بانها غير باكر..فهددها بالفضيحة والطلاق اذا لم تخبره من افاض بكارتها لتلافي مواجهته في المستقبل ..فقالت له لا تاخذك الضنون بي..فانني في يوم من الايام كنت اسنحم في الحمام وجائني خبر وفاة ابي..وكما تعلم ان اغلب النساء بهكذا حالات يشقن ملابسهن...ولكوني كنت في الحمام عارية ..فلم اجد شيئا اشقة...فشققت فرجي...قال يعفور ..بابي وامي انت يا رسول اللة..فكان اول المصدقين..ونبراسا لاحفاده القادمين...المصيبة أن المسلم المؤمن،سواء أكان مفسراً أومترجماً او كاتبا،مجرد مزور عندما يتطلب منه النص القرآني التستر على أخطاء قرآنه!كأنما صدمة وجود خطأ أو تناقض في القرآن تلهمه حتمية امتهان مهنة التزوير!..تحياتي مولانا..اسف على الازعاج.
19 - يكذب الافاقين
نادية الخوجة
(
2013 / 7 / 31 - 00:17
)
والله امتني انا اليوم من الضحك يا سلام بيك على هذه الخزعبلة المفحمة يا كذاب يا كذاب يا كذاب اولا تعلم ان العرب كانت عندما تدخل على ازواجهن يقف اهل العروس عند الباب ليبرهنوا على عفة نسائهن فالان فتيى جديدة اتيت بها الرجاء لا تكذب مثل هذه الكذبة الحمقاء فلن يصدقها الا احمق مثك
20 - بان الغباء وانجلى منك يا سلام الغبرة
خلدون طارق
(
2013 / 7 / 31 - 00:23
)
اولا اله القرآن لا يعرف العربية كيف اتيت بها ةومن اين لا اعلم والله تعالى يقول {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4
هذا حجر نلقمه على راسك العفن الله بعث الانبياء بلغة اقوامهم يا جاهل بنص قراني بائن وجلي
الكذبة الاخرى هذه القصة الغريبة العجيبة وما عساني ان اقول الا ما قالته الاخ نادية ههههههههههههههههه غباء يا سلام الكاذب
وكما قلت لك روح العب بعيد في ملعب تجيد اللعب فيه لا ملعب الغة التي تجهلها
ابتلينا بحمقى يظنون كل الظن الا علماء في الارض الا هم
21 - هذا مش سلام هذا غباء
خطاب الحديثي
(
2013 / 7 / 31 - 00:28
)
الاخوة نادية وخلدون اتركوا سلام فهو كلب من الكلاب النابحة وهو جاهل سيفحمكم بجهله فيكفيكم قول الامام علي جادلت الف عالم فافحمتمهم وجادلت جاهل فافحمني
الغريب لا يعرف لغة ولا تاريخ ويتكلم وكانه ابو العريف طيب ميرد علينا الذيب وامثاله المعنيون بالامر ولكن يبدو انه ترك كلابه تعوي لانه لا يمتلك الرد
وسلام يا بتاع الخوارزمياتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت اللغوية
22 - مش غباء وبس
كامل المترجم
(
2013 / 7 / 31 - 00:33
)
كوني مترجم ولي خبرة باللغة العربية والانكليزية فان ما قاله الذيب ليس صحيحا بالمرة وجانب الصواب فيه ولكن الغريب ما اورده هذا المعلق باسم سلام فلا تعليق لي عليه سوى يا استاذ خلدون قل له وان خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
وانا اسف لان الجهل في اللغة جعلت من الذيب يكتب مثل هذه الخرافات ويجد من يصدقها
23 - انجدونا... بالعظام
سلام صادق
(
2013 / 7 / 31 - 01:35
)
يا للهول كلاب بني صلعم اليوم كلهم هنا..
لماذا يضطر رجل اجنبي لا يفقه شيئا في لغة الضاد ان يصلي بالعربية...اليس معناه ان الهكم سوف لن يفهم صلاته بالاجنبية يا حمير يا احفاد يعفور رضي اللة عنه وارضاه...الم تقولوا يا احفاد يعفور ان لغة اهل الجنه هي العربية..والذي لا يعرف العربية هل سيذهب للجحيم..اذا كان الله انزل القران ليهدى به الجميع و ليكون صالح لكل زمان و مكان ...... فلماذا جعله عربيا و لا يسمح بترجمته....الم تتدعوا ان غير العرب مطالبين باعتناق هذا الدين فكيف سيشعرون بالاعجاز اللغوي في كتاب المشعوذين والعرافين..والست ناديه يبدوا ان النتكه مستها شخصيا والا لماذا انفعالك غير المبرر علما انها مجرد نكته...لا تخافي سوف لن ابوح بالسر.
24 - هكذاالاسلام والمتأسلمون .. زكيبه من الردح
حكيم العارف
(
2013 / 7 / 31 - 04:29
)
هكذاالاسلام والمتأسلمون .. زكيبه من الردح
هكذاالاسلام والمتأسلمون .. زكيبه من الردح
25 - لمن لا يعرف يعفور
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 31 - 09:46
)
عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبراً أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل .
قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا .
فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص) .
26 - الصحابي الجليل يزيد بن شهاب
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 31 - 10:12
)
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أُخبرَ أن عُفيراً حمار الرسول إنتحر فقال علي : ( إِنَّ ذَلِكَ الْحِمَارَ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )
فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ نُوحٌ فَمَسَحَ عَلَى كَفَلِهِ ثُمَّ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا الْحِمَارِ حِمَارٌ يَرْكَبُهُ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ خَاتَمُهُمْ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي ذَلِكَ الْحِمَارَ )
27 - افلس الرعاع فبدأوا بالشتائم والسباب
نادية الخخوجة
(
2013 / 7 / 31 - 11:03
)
ما علينا بترهاتك يا سلام يا كاذب اضحكتنا اليوم كثيرا يا امعة بدأت تتنقل في المواضيع لانك مفلس وتتهرب من الاجابة هكذا انتم مفلسون امام الحق
الصلاة تجوز بغير العربية يا احمق هذا ما قاله من ايام العصر الاسلامي الاول قاله ابو حنيفة
يا جاهل يا غبي يا مدلس
الغباء يتحدث عن نفسه ويقول انا غبي
يا اغبى من رايت ومن سمعت لا تجيد الا النباح والنكاح وتؤمن بالهك الفرج يا اغبى الاغبياء
اما عن قولك ان اهل الجنة لغتهم العربية فلا احد ممن قفال هذا ادعى ان العرب اةو من يتكلم العربية هو فقط من يدخل الجنة وقد بشر الرسول الاعظم النجاشي بالجنة وهو لم يتكلم العربية ابدا
غباء وكذب وتدليس لا تعرفون سوى ذلك
يا غبييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
28 - ترك الجهال اولى
خلدون طارق
(
2013 / 7 / 31 - 11:07
)
يا اخت نادية
الرجاء ان تلتزمي معهم الادب وان كانوا هم سيءي الادب فالله علمنا ان خاطبنا الجهال ان نقول لهم سلاما
ادعي لهم بالهداية فهم كالانعام بل هم اضل
29 - بنات الاصفر
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 31 - 11:15
)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: اغْزُوا تَغْنَمُوا بَنَاتِ الأَصْفَر،
30 - تعلم
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 31 - 11:22
)
آه ما أجمل وانفع ان يتعلم الاله من الانسان .. وما أقبح واردأ ان يتعلم الانسان من الاله !
إن كل حضارة ومعرفة لم تولدا الا حينما كان الاله يتعلم من الانسان . وإن كل بداوة وجهالة لم تولدا او تعظما الا حينما كان الانسان يتعلم من الاله !
إن كل المعارف والحضارات إنما تعلمها الانسان من الانسان .. وإن كل الجهالات والحماقات إنما تعلمها الانسان من الاله , من منطق الاله وأخلاقه وفنونه ونظامه ومن بداوته التاريخية والكونية والنفسية
31 - انت ادجهل من هبنقة يا ايها الكويتب
بشارة خليل قـ
(
2013 / 7 / 31 - 13:58
)
الا تدري ان كلمة جيب تعني سيارة من ذوات الشد الرباعي وقد كان الصلعوم يستخدمها في غزواته سواء كانت وفق التفسير الذيبي او وفق التفسير المودرن الذي قدمته انا؟
عن ابو زبيبة عن ابن ام وحمة عن جندب الانصاري عن الشمقمق ابن فلسعة الاعرج قال: قال رسول اللهو ليس بين تهامى ونجد اقوي من الجيب فوق كثبان الرمال (ثم رفع يده التي وجب ثطعها وضرب بها صاجه ضربة خفيفة) واني اوصي امتي به فاضربوا بالجيوب على صحارى عقولكم فاني مفاخر بكم يوم عد النكاح يوم لن يبقى ذي دبر مستور من امتي على حاله
سلامي الى الاساتذة المعلقين المحترمين
32 - اية العقل
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 31 - 14:37
)
وَلَنْ يرْضَى عَنْكَ المُسلِمونَ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى الْعِلْمَ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ العَقْلِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ.
33 - الله
بلبل عبد النهد
(
2013 / 7 / 31 - 14:54
)
إنك تدبر و تخطط و تريد و تصنع الأمراض و العاهات و التشوهات و القحط و المجاعات و الزلازل و البراكين و الفياضانات و الصحارى و الجهل و الأمية و جميع الآلام و النقائص و التفاهات و العبث و كل القبائح و الفضائح و المذابح و النوائح...
34 - كلاب الذيب
خطاب الحديثي
(
2013 / 7 / 31 - 16:53
)
اجتمع كلام الذيب اليوم كلهم ها هنا
هههههههههههههههههههههه
بدأوا بالعض والنباح والنياح
بدأ التخبط والتهجم والكذب
انا اعلم كل العلم ان هؤلاء من عبدة الفروج وقد سمعت ان هذه الديانة في الهند ولكن يبدو انها تسللت الى الذيب وكلابه
السعار الجنسي جعلكم تعبدون فروج نسائكم وتلحسونها وتعلقونها وتقذفون الناس بقذارات السنتكم
عن سلام صادق عن سامي الذيب عن تروتسكسي عن لينين عن كارل ماركس فال
من لحس فرج امراته سيصيب الحكمة وينزله الرب المادي في ضيعة ربعة نظرة بلشفية قطوفها دانية وسيصيب الهنا المادي كل من عاداه بالافات والسنون
متفق على وضاعته من قبل من امتهنوا القوادة والرذالة
ههههههههههههههههههههههههه
كلاب بني صهيون اجتمعت في لبوس الاتحاد والماركسية وبدأت تنفث الرزايا والرذيلة
افحمكم الكاتب برده واخرسكم فبدأتم بالنباح والنكاح وانباح
سلمت يدلك يا خلدون وما اكثر ما تواجهونه ايها المتنورون من هجوم من فقهاء الدم المسلمون الكلاسيكيون ومن كلاب بني صهيون وكلاب الذيب النابحة النائحة
.. قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية برئا
.. نبض أوروبا: تساؤلات في ألمانيا بعد مظاهرة للمطالبة بالشريعة
.. البابا تواضروس الثاني : المسيح طلب المغفرة لمن آذوه
.. عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في قداس عيد القيامة المجيد ب
.. البابا تواضروس الثاني : نشكر الرئيس السيسي على تهنئته لكل أق
