الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المقدس الديني بين وجوب فرضه كأساس اخلاقي و بين قيمه و اهدافه و تأثيرها على الاجيال

حسنين سلام

2013 / 8 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ذكرت في مقال سابق سؤالا جدليا يقف عنده اغلبية البشر المتحيرين و المتفكرين بالوجود و خلقه و وجود خالق و نفيه و هو ان الاله في ظل تعدده في كتبه المقدسة و اديانه يطلق احكاما مسبقة على الانسان الذي يولد لدين غير الدين الذي ارتضاه للبشر و المشكلة هنا ان هذا الاله يزعم مرة ان الاسلام هو الدين الذي ارتضاه لنا في القرأن و اخرى ان المسيحية هي الدين الاكمل و اخرى اليهودية مما رسخ لدى اتباع تلك الديانات الايمان المطلق بأن دينهم هو الافضل و هو الاكمل و هو دين الله المرتضى لهم فاذا كيف سيطمئن الانسان من انه على الدين الحق الذي سياخذ بيده الى جنات الخلد ؟ الاله يزعم بان الدنيا اختبار للأنسان ليحكم من خلالها علىه اما بدخوله الجنة او النار و هو يطلق احكامه مسبقا قبل ولادة ذلك الانسان اين هو ذلك الاختبار اذن ؟ اذا كان مصيره النار قبل ولادته فلماذا خلقته اذا ؟

ليس فقط في الاسلام ان من يلد لدين غير الاسلام فان مصيره الى جهنم و بئس المصير بل هناك شواهد اخرى من ايمان اتباع الديانات الاخرى بأن دينهم هو الدين الحق و من تلك الشواهد هذا المقطع الذي كتبه ايزاك وات ( 1748 – 1674 ) و فيه يشكر الله لانه ولد مسيحيا

ربي انها رحمتك
وليس الصدفة مثلما يقولون احيانا
ما جعلني الد في بلد مسيحي
و ليس في بلد وثني او يهودي

ما يحيرني ليس خصوصية الموضوع و لكن منطقه . بما ان العديدون ولدوا لاديان اخرى ليست مسيحية فكيف قرر الله من هم الذين سيكونون سعداء المستقبل ليمنحوا تلك الولادة المفضلة لديه ؟ لماذا فضل ايزاك وات و هؤلاء الذين توقع انهم سينشدون تلك الترتيلة ؟ على اية حال , و قبل ان يخصب وات في رحم امه , ماذا كان وضع الفئة المفضلة ؟ تلك امور محيرة , لكن ربما ليست محيرة كثيرا للعقول التي تربت على الدين . نشيد ايزاك وات يذكرنا بثلالث صلوات يومية من قبل ذكور اليهود الاثوذوكس المحافظين و ليس المجددين و التي تتلى بالشكل التالي

مبارك انت لانك خلقتني غير وثني
مبارك انت لانك لم تخلقني انثى
مبارك انت لانك لم تخلقني عبدا

ما اود قوله هنا ان الدين قوة للتفرقة و بدون شك و ذلك احد الاسباب الرئيسية التي تؤخذ عليه . الكتب المقدسة مخطط لأخلاقيات الافراد داخل المجموعة مع تعليمات لذبح و استعباد ما هو خارجها و السيطرة على العالم , ولكن الكتاب المقدس ليس شريرا بقيمه و اهدافه او حتى تعليماته للقتل و الظلم و الاغتصاب و السبب ان العديد من الاعمال القديمة فيها ما يشابه ذلك , الالياذة و القصص الايسلانديه و حكايات السوريين القديمة و مخطوطات المايا القديمة امثلة على ذلك , و لكن لا احد يدعوا لان تكون الالياذة كأساس اخلاقي و هنا تكمن المشكلة . الكتاب المقدس يباع و يشترى على انه الطريقة التي يجب على الناس ان يعيشوا بها حياتهم . و تجدر الاشارة الى ان هذه الكتب الاكثر مبيعا عبر التأريخ

احاول هنا ان احدد الفرق بين ان يكون الدين عبارة عن قيم و اهداف كأي ايديولوجيا اخرى ليست دينية و بين ان يفرض كأساس اخلاقي و طريقة للعيش يفرض اتباعها على جميع بني البشر و الخطورة شديدة للغاية في ان يكون الدين اساس اخلاقي و السبب الاهم في ذلك ان الاجيال ترثه و ترث ذلك الفرض و تلك التعاليم معه . فأن الاطفال يولدون ابرياء من أي تاريخ و من أي صراعات دينية عبر التأريخ لكن بمجرد ان يملى عليه طريقة حياة معينة على اساس الدين و بالاخص التربية الدينية للأطفال و المناهج الدراسية الدينية التي تفرق بين الناس و تبني العداوات التأريخية و الثأر المتوارث و الا ما كان سيجلبه لنا ان يرث الطفل الفلسطيني حقده و كرهه لاسرائيل و حماسته و رغبته في الثأر لأرضه و دينه ؟

المشكلة ان هناك من يدعوني للتعرف على الوجه الجميل للدين و انا لا ارى ذلك الوجه ابدا و اتمنى حقيقة ان اراه لكن للأسف لا وجود له الا اذا بقي الدين مجرد تعاليم و قيم فكرية و ليس اساسا اخلاقيا و هذا غير موجود في جميع الاديان و خاصة الاسلام فمع كل تلك الوجوه الدموية و التعاليم التي تبث العداوة و الظلم و القهر و الاستبداد و الاستعباد يفرض علينا كأساس اخلاقي


[email protected]
حسنين سلام





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم


.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله




.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah