الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


محمد وتشكيله لأطار افكاره

ميس اومازيغ

2013 / 8 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


محمد وتشكيله لأطارافكاره
يستخلص من افكارمحمد موضوع الأخذ والرد منذ تاريخه بان العالم الأول هو عالم الملائكة ,عالم الخير المطلق الذي لايفوقه او لا يستغرقه الا الخالق نفسه باعتباره الخالق .هذا العالم كان مسرحا لبداية تفعيل هذا الخالق لمشيئته لما بعد خلقه لعالم الملائكة .اذ هنالعن ابليس وفق افكار محمد اللعنة الأبدية لسبب وحيد كونه رفض تنفيذ امر خالقه بالسجود لآدم وبعلة محيرة اشد الحيرة هو تفظيله لمعدنه الذي هو النار عن معدن المطلوب السجود له الذي هو التراب ,باعتبار ان لا ميزة تفظيل لأحدهما على الآخرما داما متساويين في امكانية قضاء احدهما على الآخر. فالنار تحرق التراب ,وهذا يطفىء النار. كما ان لا احد منهما خلق نفسه وباعتراف ابليس ذاته .وبالرغم من هذافان اخراج ابليس من النار تحت الزعم انه تكبربتفظيله معدنه(اخرج منها ليس لكان تتكبر فيها) قد يعتقد منه مسايرة الله له بتفوق معدن النار عن التراب ويخال انها يمكن ان توجد وبانعدام للتراب بما يمكن تبريره من ملاحظة امكانية وجودهاخارج التراب في الواقع ,وبالصورة التي تشكل بها حيزامكانيا خاصا بها (الألعاب النارية مثلا) و ان التراب يمكن ان يوجد بغير وجود الناربما قد يستدل لفرضية سبق وجود النارعن التراب اعتقاد سبق وجود ابليس عن آدم لكونه من الملائكة ولم يطلب منه السجود الا بعد ان اكتملت عملية خلق آدم(خلق الأنسان من صلصال كالفخار)+(خلقه بيديه فسواه) +(ولما خلقه قال للملائكة اسجدوا لآدم فسجدو الا ابليس ابى واستكبر) .غير ان علم ابليس بلفظة تراب بقوله (كيف اسجد لمن خلقت من تراب وقد خلقتني من نار؟)تفيد وجود التراب قبل عملية خلق آدم او على الأقل عند عملية خلقه وفي حضرة ابليس وبعلمه باعتباره من الملائكةالا ان هذه سبق وتم اخبارها برغبة الله بجعله خليفة له بالأرض (اذ قال للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة)والذي كان سبب تساؤلها(اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟) وجوابه (اني اعلم ما لا تعلمون )
............

هذه الأرض التي تعني وفق افكار محمد كوكبنا, يحملنا التفكيرفي امر وجودها وفق اخبار اله محمد ملائكته للقول بوالجود السابق عن الخبرلعلم الملائكة ذاتها بكنهها ’والقول بان اله محمد قد سبق ورتب امر الخلق بان اوجد النار والتراب ليخلق ابليس ثم آدم بعده وعلم مسبقا بعصيان ابليس لأمر السجود الذي ستنتج عنه اللعنة ’ثم انتقام ابليس بغواية خصمه المسبب في لعنته, وينتهي تنفيذ مشيئة الله في جعله الخليفة في الأرض(اهبطوا الى الأرض جميعا بعضكم عدو بعدض الى يوم الدين) آدم وذريته من بعده وجودا متلازما مع وجود ابلس وجنده التي هي ذريته من جنسه ومن جنس هجين منه هو او ذريته وذرية آدم وفق الفكر الأسلامي لما لقدرة هذه الذرية من معاشرة ذرية آدم الأناث .فالعالم الملائكي المشكل لحيزه المكاني الخاص المعروف بالجنة والذي ابليس من عناصرها وهو من النارالتي بدورها وقودها (الناس والحجارة) وفق افكار محمد في كتابه يجعل من الحجارة وقودهاالوحيد مادام لن يظاف لها من الناس وقودا الاعند يوم الحساب الذي هو طبعا اليوم الموعود لأبليس (انضرني الى يوم يبعثون ) (انك لمن المنضرين)فابليس اذن من هذه النار التي وقودها الحجارة التي هي بدورهاتراب بمفهومه العام والذي بدونه لن يكون وجودا للنارما دامت هي وقودها ليستنتج بالتالي بان فكرة الخلق ذات اصل واحد هوالنار والتراب.
...........
وحيث انه لا وجود لنار بدون وجود هواء فان الأصل بحسب ما يمكن ان يستشف من هذه الأفكارهو ضرورة توافرثلاثة عناصرلما يحق اعتباره وجودا النار+التراب+ الهواء فهل يا ترى اتى محمد بجديد عما سبق وانتهى اليه الفكر الفلسفي قبله بشأن اصل الخلق؟ ثم هل عودة ابليس لأصله الذي هو الناريمكن اعتباره شرا له؟ فما يميزه بعد خلقه من غير ما اظيف له من القدرة على الأدراك ,التمييز والأختيار؟ فهوادرك مصدره ومصدرآدم كما انه اختار عدم السجود وبالتالي فان عودته الى مصدره سوف يفقده هذه الأظافات المميزة بعد التشكيل والصنع لما يفقده تبعالذلك ادراك الألم وبصفة عامة الشر والخير.وبالتالي ما دام اصل الخلق مشتركابينه وبين آدم وتميز كلاهما بما ذكرفما ضر من سيعود الى النار من ذرية آدم؟
.........
قد يقال بان كلاهما سيجرد فقط من حرية الأختيارويبقى لهما الأدراك والتمييزليفرض عليهما الألم بخلاف السعادة والفرح المفروضين على عالم الملائة (الجنة) غيران المنطق يقضي بان مجرد تفعيل ملكة التمييزيستوجب ضرورة وجود موضوع التمييز وهو ما يستوجب بدوره وجود الشرلأمكانية تمييز الخيرليبقى وجودهما امرا لا يمكن الخلاص منه في عالمي محمد كليهما .لا وجود مستقل فريد للخير كما لا وجود مماثل للشرفهما متلازمان لتنتفي صحة وصف عالم الجنة بانه خيرا كله وعالم جهنم شراكله وهو التضاد الذي يحكم الفكر البشري والذي لم يتمكن محمد تجاوزه للقول بانه تلقى وحيا من قوة مطلقة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الى هيئة الحوار المتمدن
ميس اومازيغ ( 2013 / 8 / 27 - 13:43 )
ياناس ان لي موقعا فرعيا بهذا الموقع منذ 12/12/2010 فلم فتح رابط لمقال اليوم بموقع جديد؟
رجاءا نقل مقالي هذا الى موقعي الفرعي التاليhttp://www.ahewar.org/m.asp?i=3468

وكذالك نقل مقال سابق لي نشر تحت الرابط التاليhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370386
الى الموقع المشار اليه وذلك للحفاظ على تسلس مقالاتي وتواريخها.
وتقبلوا تحياتي

2 - النظرية الدينية في خلق الكون
عبد الله اغونان ( 2013 / 8 / 27 - 19:33 )

أجمعت الأديان السماوية الثلاث يهودية ونصرانية واسلام على هذه النظرية التي هي
الأكثر انتشارا ومعقولية وملخصها
أن الله تعالى خلق الكون من عدم ولم يثبت أحد أن هناك خالقا اخر غيره حتى الافتراضات
الأخرى تفتقر الى الاثبات فالمادة لاتخلق نفسها اذ ليس لها عقل ولاغاية
أن الله خلق الملائكة من نور والانسان من تراب ونفخ فيه الروح باذنه وخلق الجان من نار وأخفاه عن بصر الانسان
خلق الله ادم وأدخله جنته وطلب من الملائكة تحيته بالسجود اليه تحية لاعبادة ورفض الشيطان السجود لادم حسدا وتكبرا فأخرجه الله من زمرة الملائكة وحذر ادم من شره
وابتلاه بأن حذره أن يأكل من شجرة لكن الشيطان أغوى ادم وحواء بدعوى أن الأكل من هذه الشجرة يجعلهما خالدين.فحكم الله بانزالهما الى الأرض بعضكم لبعض عدو ومن يعمل
مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.توعد العصاة والمنافقين والكافرين
بالنار ومن تاب تاب الله عليه .و أرسل الرسل وأنزل الكتب وسن التشريعات ودعا الى مكارم الأخلاق وحسن المعاملة وعد المؤمنين الصالحين بالجنة التي فيها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر
هذه عقيدة المسلمين

3 - رد الى المعلق1
ميس اومازيغ ( 2013 / 8 / 28 - 09:30 )
يا رجل بالرغم من انني ادرك جيدا امكانيتك المراوغة ولي عنق الألفاظ لتمرير الخداع الخطابي كلما كان الحوار داخل الدائرة الدينية التي يحاول طبع قبيلك جر المحار اليها فانني اخبرك ان تعليقك لم ياتي بجديد بل انك تهربت من الجواب عن السآل الذي انتهى اليه التحليل(هل اتى محمد بجديد عما سبق وانتهى اليه الفكر الفلسفي)؟
ثم (ماضر ولوج جهنم ما دام ان النار والتراب هما اصل كل من ابليس وآدم)؟
فهل تستطيع ان تحرك دماغك للتفكير في الجواب ام انك اعتدت على اجترار ما شحنت به حتى اضحيت مجرد روبوت؟

4 - الاتستحي
عامرسليم ( 2013 / 8 / 28 - 12:23 )
اغونان
قصص الاطفال التي تلوكها دوما عاف عليها العقل والزمن هناك شيئان عليك ان تبدأ بهما
اولا استحي من نفسك
ثانيا درب عقلك على التفكير ليستعيد عافيته
وتحيه كبيره لميس على ردها المختصر والرائع

5 - رد الى السيد عامر سليم
ميس اومازيغ ( 2013 / 8 / 28 - 16:11 )
عزيزي عامر سليم تقبل تحياتي/
شكرا على تحملك عناء جواب هذا الرجل وهو لن يستحيي كما نصحته بالرغم من انني وكثيرين كاتبات ,كتابا ومعلقين حاولنا جهدنا حمله على اعادة النضر فيما شحن به وكان الأمل كبيرا لتشبثه بزيارة موقع العقلاء هذا غير انني وبعد ما يقارب السنتين لم اجد له من اهتمام الا بالمواضيع الخاصة بالأسلام والأمازيغية يحاول ما امكن التشويش على الفكر الحر فكل من ينتقد الأسلام عدو لذوذ له كما ان كل من يكتب عن الأمازيغية يعتبره جاهلا ويعيش الجاهلية لأن اللغة العربية في عرفه ركنا من اركان الأسلام عقيدته مع العلم ان الرجل يدعي كونه امازيغيا ليعلن صراحة عدائه لنفسه بانكاره هويته.
انه اممي اسلامي غايته استغلال الأسلام الذي يدرك انه وسيلة استعمارية توسعية استغلالية ويحن الى زمن الغزوات عله يحضى بنصيب من السبايا والثروات المنهوبة
تقبل تحياتي وارجو دوام التواصل

6 - ميش أومازيغ وعامر سليم
عبد الله اغونان ( 2013 / 8 / 29 - 01:42 )
الفكر الفلسفي الذي جاء به الاسلام هو الأكثر اثرا وبقاء من يعرف أرسطو وسقراط وابن رشد ..الخ وماهو أثرهم وتأثيرهم ؟أما أثر محمد صلى فهو ملموس مازال يذكر بالتعظيم كل دقيقة ويزار قبره بالمدينة للصلاة والسلام عليه وحفظ القران الذي نزل عليه ويحفظ حديثه ويقتدى به وبسنته.
راجع مايكل هيل أمريكي ويهودي الديانة في كتابه المشهور- العظماء المئة - اذ جعل محمد الرسول في المرتبة الأولى
ماذايربح انسان لو دخل النار لوكنتم مومنين؟
الأخ عامر سليم
هل قصص الأطفال تستدعي كل هذه الردود على هذا العبد المتواضع؟ الرأي الاسلامي لايمكن تجاوزه في الكتابة والنقاش والسياسة نقيم الحجة عليكم بالعقل والنقل والتاريخ
لو بحثت هنا لعرفت أن من يناقش عن مهنية ويرد عليه حتى بمقالات خاصة هو هذا العبد الضعيف.استحيي من نفسي؟ كيف؟ أنا أعبر عن رأيي هل رأيتني أسب مثلكم أوأعظ أو أخرج عن الموضوع؟؟
أنا أدرب عقلي كل لحظة عندما أناقش حتى ملحدا لاأستخدم الايات وال؟أحاديث ولاأرميه بالكفر والفسق بل أناقشه انطلاقا من ماديته
أنت لاتعرف ميس أومازيع وهو اسم مستعار لرجل وليس انسة اذ جهلك باللغات واللهجات
لايمكنك من معرفة جنس من تخاطب
تلااااااااح

7 - تعقيب الى ع. ئيغنان
ميس اومازيغ ( 2013 / 8 / 29 - 09:49 )
يا ع.ئيغنان صحيح الفكر الأسلامي هو الأكثر بقاءا وثراءا ولا يعرف احد ارسطو وسقراط وبن رشد نعم صحيح ولكن اتعلم لمذا ؟لأنه استطاع ان يفظح نفسه امام شعوب العالم بانه فكرا دمويا وان الذين يدافعون عنه مثلك هم هؤلاء.
استمتع انهم اخوة لك في الدين متشبعون بالفكر الفسلفي المحمدي كما تقول.
القتل بعدد الركعات.

http://www.youtube.com/watch?v=C6Tb88O4qOQ

اخر الافلام

.. حديث السوشال | فتوى فتح هاتف الميت تثير جدلاً بالكويت.. وحشر

.. حديث السوشال | فتوى تثير الجدل في الكويت حول استخدام إصبع أو



.. عادات وشعوب | مجرية في عقدها التاسع تحفاظ على تقليد قرع أجرا

.. القبض على شاب حاول إطلاق النار على قس أثناء بث مباشر بالكنيس



.. عمليات نوعية للمقاومة الإسلامية في لبنان ضد مواقع الاحتلال ر