الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الماكينة (3)

طالب بن عبد المطلب

2013 / 9 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لقد تحدى القرآن جميع الإنس والجن على أن يأتوا بمثله ، أو بعشر سورٍ من مثله... فها أنا اقبل التحدي وأحاول تذوق الإعجاز اللّغوي والبياني في القرآن الكريم... و لكم أيّها القراء أن تحكموا بين النصين التاليين:


سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)



سورة المَاكينَة
بسم الحبّ والإنسانيّة

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْمَاكينَة (1) أَكْوَانٌ وَعَوَالِمُ مُتَوَازِيَة (2) كُلُّهَا فَانِيَةٌ (3) الأحْيَاءُ وَالأَمْوَاتُ فِيهَا سَوَاسِيَة (4) الخَيْرُ وَالشُرُورُ مُتَزَامِنَة (5) لَا يُغْنِيكُمُ عَنْهَا حِصْنٌ مَنِيعٌ (6) لَا مَلِكٌ حَكِيمٌ وَلَا مُقَاتِلٌ صَرِيعٌ (7) مَاكينَةٌ حاكِمَةٌ (8) لِسَعْيِِكُمْ غَيْرَ مُبَالِيَةٌ (9) وَلِشُعُورِكُمْ غَيْرَ مُرَاعِيَةٌ (10) بِحِكْمَةٍ وَعَشْوَائِيَةٍ (11) كُلُّ الأَشْيَاءِ فِيهَا سَارِيَةٌ (12) فِيهَا قَضَايَا مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَحَادِيثٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَحُرِيَةٌ مَفْقُودَةٌ (15) وَإِمْرَأَةٌ مُضْطَهَدَةٌ (16) أَفَلَا يَنْظُرُوا إِلَى المَجَرَّاتِ كَيْفَ إِنْفَجَرَتْ (17) وَإِلَى النُجُومِ كَيْفَ إِنْدَتَرَتْ (18) وَإِلَى المَجَاعَاتِ وَالأَوْبِئَةِ كَيْفَ إِنْتَشَرَتْ (19) وَإِلَى الطَفْرَةِ الوَرَاتِيَةِ لِمَا حَدَثَتْ (20) فَفكِّر إِنَّمَا أَنتَ مُفكِّرٌ (21) عَبْدٌ كُنْتَ أَوْ مُصَيْطِر (22) فَلَا تَكُنْ مَمَنْ يَسُبُّ وَيُكَفِّر (23) وَلَا تَقْتُلْ أَخُوكَ بِإِسْمِ اللَّهُ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا قَتْل شيَاطِينهُمْ (26)





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاستاذ طه حسين سبق حضرتك فى التحدى وغلب
حكيم العارف ( 2013 / 9 / 9 - 07:02 )


.... طه حسين بعدان غلب الاله المزعوم تم تكفيره ....




الاله الذى يتحدى خليقته يبقى اله ناقص ... ايه رائ حضرتك !!

2 - أنا لست إلاّ مثل محمد
طالب بن عبد المطلب ( 2013 / 9 / 9 - 07:14 )
إنّ طه حسين كان عميد الأدب العربي ، ولكن أنا لست إلاّ مثل محمد ، فقد كان هو أميّ وأنا ليس لديّا مستوى أدبي كبير... فهنا يكمن التحدي... أخبرني فقط هل بإمكانك التميز بين الأسلوبين ، فأنا إستعملت نفس سلوبه لأنّ ذلك من قواعد التحدّي (هو القائل : أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات....)

اخر الافلام

.. عمليات نوعية للمقاومة الإسلامية في لبنان ضد مواقع الاحتلال ر

.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الكنائس القبطية بمحافظة الغربية الاحت



.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا

.. مسيحيو مصر يحتفلون بعيد القيامة في أجواء عائلية ودينية




.. نبض فرنسا: مسلمون يغادرون البلاد، ظاهرة عابرة أو واقع جديد؟