الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ابا تراب - هارون الامة بلا رسالة

احمد البياتي

2013 / 10 / 19
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


هارون الامة بلا رسالة

لا يخفى ان فترة خلافة الامام علي كانت من الفترات التاريخية القاسية على المسلمين ألا ان بالرغم من فضاعة الدماء التي ازهقت خلال هذه الفترة ألا ان تقاتل رفقاء السلاح كان اشد وقعا" في النفوس وليومنا الحاضر مازال المسلمون يدفعون ثمن عدم تقبل تلك الحقبه بأخطائها وتقبل الخلاف حولها ومازالت معركة صفين والجمل قائمة حتى يومنا فبعضهم يختار هذا المعسكر والاخر يختار المعسكر المقابل ويتقاتلون ويتباغضون وتسيل الدماء بالرغم من انهم على دين واحد وما زال ابو الحسن علي ابن ابي طالب يقف متسأءل أمثلي يعصى و معاوية يطاع ؟ ومازال المسلمون حائرون في اسباب النزاع فبعضهم ينسبها الى سوء ادارة الامام علي كما ذلك الشيخ احمد الكبيسي والمفكر جمال البنا وبعضهم يحمل خصومه المسؤولية كاملة وبعضهم يجعلهم الجميع مجتهدون قد ظفروا بالاجر ولا اعلم اصل نظرية من اجتهد واخطأ في السياسية وقتل الناس فان له اجر وقد بحثت هذه النظريةلا في الكتاب والسنة له ويجب الانتباه ان هذه والانحراف والتنوع في ايمان الناس امر طبيعي ولا يخلو مجتمع منه فنحن بشر ولسنا ملائكة نسير على الارض. صوت ابا تراب مازال يسمع وهو يقول" ان اكون لكم وزير خير من اكون لكم امير" وهو لسان لحان من خبر واقع الناس وعرف قدر نفسه العظيمه التي لن يتحمل الناس سموها ولم يكن موقف علي ابن ابي طالب هذا وليد ساعته فقد اخبر الناس قبل ذلك في الشورى الستة انه لن يسير ألا على نهج رسول الله وهذا ما دفع عبد الرحمن بن عوف الى مبايعه عثمان ابن عفان بالخلافه بعد ان تعهد بالسير على نهج الرسول والشيخين ولو نرجع اكثر من ذلك الى اول خلافة ابو بكر فسنجد نفس الموقف المثالي عندما جاء ابو سفيان وقال له لو شئت لملئت المدينه بالجنود ولكنه رفض لان الغاية لا تبرر الوسيلة ولا نستغرب هذا على من رباه الرسول حتى اصبح منه بمنزلة هارون من موسى ألا ان لا نبي بعده.
بعد تولي الامام علي الخلافة فان اول ما فعله هو محاولة الرجوع الى عهد المصطفى وابتدء ذلك بمساواة العطاء بين الناس مما دفع الزبير والطلحه الى قتاله وهكذا انتفض عليه وقاتله اقرب الناس ورفقاء السلاح وانتفض عليه ابن ابو سفيان في الشام ومن ثم تمزق جيشه بين الخوارج والمتخاذلين ويتصور البعض كما اسلفنا ان فشل الامام علي في تسير الناس على نهج الرسول بسبب انه لا يصلح للحكم وحاله هنا بخلاف حال رسول الله الذي قد نجح نجاح منقطع النظير وخلال فترة قصيرة ولكن هنا فعلا" كان الرسول يأمر ويحكم وهل رضخ الناس لقرارات الرسول بكل بساطة ؟ والجواب هو كلا بكل تأكيد فالتحديات التي واجها الرسول صلوات الله وسلامه عليه هي نفس التحديات التي فرضت على سيدنا علي والسبب ببساطه ان الناس هم الناس في كل وقت وزمان فالرسول واجه عشيرته وكان له منهم موقف مبدئي بمقولته المشهورة لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على ان اترك هذا الامر ما تركته وهو يشابه الى حد كبير موقف علي من معاوية , رسول الله كان يحارب الاحزاب واليهود وكما تخاذل بعض اهل الكوفه عن النصرة كذلك تخاذل بعض المسلمين كما بين ذلك القراءن في سورة التوبه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ-;- أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ-;- فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) وكما كان جيش علي منافقين كان في المدينه اناس مردوا على النفاق لا يعلمهم حتى الرسول نفسه وبالتأكيد ان المنافقين لم يكونوا في اجازة رسمية في زمن الرسول ولكن كان يمارسون دورهم بكل فاعليه وذلك في قوله تعالى في سورة التوبه (وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ-;- وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ-;- مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ-;- نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ-;- سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ-;- عَذَابٍ عَظِيمٍ) وكما كان بعض من اهل الكوفه وجيش الامام علي لا يود القتال كذلك كان في جيش النبي كما قال تعالى في سورة الانفال (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّـهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ) وهكذا نفس الاحداث والصعوبات وفي خضم هذه الصعوبات التي بلغت بها القلوب الحناجر كما عبر القراءن لم يتخلى رسول الله عن مثاليته كما لم يتخلى ابا الحسن عن مثاليته وثباته واصراره على الحق ولو كره الناس جميعا" لذا ترى من مثالية رسول الله انه يحرص على هدايه الجميع حتى عاتبه الله بقوله تعالى في سورة الانعام (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ-;- فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰ-;-كِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ * وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ-;- مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ-;- أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ-;- وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ ۚ-;- وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ * وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ-;- وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ-;- ۚ-;- فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) وكذا سيدنا علي ابن ابي طالب كان يبكي في يوم الجمل وهو يرى طلحة قتيلا" مضرجا" بدمائه وهو الذي قاتله و نقض بيعته ويقول ( عزيزٌ عليّ أبا محمد أن أراك مجندلاً تحت نجوم السماء ثم قال: " إلى الله أشكوا عُجري وبُجري وبكى عليه هو وأصحابه ) كما في تاريخ دمشق و موقف مثالي اخر مع السيدة عائشه ومقولته لها ( يالله ما أنصفوك، خدّروا حرائرهم وأبرزوك وأنت عرض رسول الله ) وارسلها معززة مكرمة تحت حراسة اخوها عبد الرحمن واربعين من نساء البصرة المعروفات.
وهكذا يستمر مسلسل الالم الذي لم ينتهي الى اخر يوم في حياة ابوا هذه الامة ويبقى التسأول قائما" مادام رسول الله انتصر في مواجهة هذه التحديات وعلي لم ينتصر فهذا دليل على سوء ادارته للاوضاع وهذا كلام من لم يتدبر كتاب الله العزيز فلا سبيل لأن تنجح مثالية واصرار الرسل التي يحملها علي ابن ابي طالب, هذه المثالية تنجح فقط على يد الرسل وهذا ما كان يعرفه علي ولذا زهد بخلافة الناس ولم تكن تساوي عنده اكثر من شسع نعله ألا ان يحق حقا" ونجد ذلك في قوله تعالى في سورة النساء الاية 64 : (وما ارسلنا من رسول ألا ليطاع بأذن الله ) وكذلك قوله تعالى في الصافات (ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين *انهم لهم المنصورون )
ولذا نجد ان قوم موسى عبدوا العجل بمجرد ذهاب موسى عنهم بالرغم من وجود هارون بينهم لان هارون ليس رسول , وبالتالي فأن حضور سيدنا موسى وسيدنا محمد في اقوامهم يعتبر معجزة ألهية قائمة بحد ذاتها من ضمن معالمها هو طاعة الاقوام لهم وان لم يؤمنوا بهم , وهكذا كان لا سبيل الى نجاح نهج علي ابن طالب وهو نهج الكمال بين الناس .
تحذير قانوني وصحي : الكلمات اعلاه مجرد رأي تأريخي ولا اعتقد (للأسف ) ان من يؤمن به قد ضمن الجنه وكما لا اعتقد ان من لا يعتقد به مستحق للنار , وانا بالضرورة احترم كل الاراء الموجوده على الساحة من اقصى اليمين الى اقصى الشمال .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هارون رسول
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 10 / 20 - 07:48 )
الاخ الكاتب تحية طيبه لااعتقد ان الامام علي عليه السلام فشل في قيادة الامه ولكن هناك مقولة للامام علي حول هذا الامر فقد سأله احد اتباعه عن تميز الخلفاء قبله بحسن قيادة الامه ولم يفلح هوفقال: لان كان معهم امثالي فالخلفاء نجحوا لان كان معهم الامام علي وامثاله من المسلمين اما الان لان معي امثالكم
اما بخصوص هارون اخ موسى فهو رسول لقوله تعالى في سورة طه اتمنى ان تراجعها لتعود عن وصفك ان هارون ليس رسول
فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى :الايه47
تحياتي لك واحترامي

2 - اتفق معك
أحمد البياتي ( 2013 / 10 / 20 - 08:42 )
اتفق معك اخي ...والموضوع مطروح للنقاش ,والاستفاده وشكرا بخصوص هارون ولكنه كان وزير ايضا-

3 - اتفق معك
أحمد البياتي ( 2013 / 10 / 20 - 08:42 )
اتفق معك اخي ...والموضوع مطروح للنقاش ,والاستفاده وشكرا بخصوص هارون ولكنه كان وزير ايضا-

4 - الاخ الكاتب البياتي
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 10 / 20 - 12:02 )
كان هارون رسولا فلايمكن لنا ان ننكر انه رسول وهناك نص قرآني يؤكد ذالك واطلعتك عليه وتوزير هارون كان رغبة وطلب من اخيه موسى والله سبحانه لبى رغبته وطلبه وجعل اخاه رسولا واعلى من رتبة الوزير
كما وضحتها الايات(وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي,هَارُونَ أَخِي,اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) الى اخر الايات
واستجابة الله سبحانه وتعالي لطلب موسى وضحته الايه(قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى )سورة طه
وعليه فان هارون رسول وليس وزير فلم ترد آيه تقول وجعلنا لك اخوك هارون وزيرا
انما هي رغبه موسويه والله جعل هارون رسول لقوله تعالى(فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ)
فلم يقل الله جل وعلا وأتياه وقولا انا رسول ووزير
لانها لم تكن حكومة موسى بل رسالة موسى حتى يكون بها وزراء) (

5 - اتفق معك
أحمد البياتي ( 2013 / 10 / 20 - 17:05 )
اذن السؤال هو لمذا لم يطع قوم موسى هارون والقراءن يؤكد ان رسل مطاعون ؟؟

6 - الاخ البياتي
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 10 / 21 - 06:11 )
اين اشار القرآن ان الرسل مطاعون ,القرآن يطلب البشر بأطاعة الرسول لقوله تعالى:وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون/سورة آل عمران
فالاطاعه ليس اجباريه
لماذا لم يطع الخوارج الامام علي عليه السلام والله القائل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ
اذا الاطاعه كيفيه اختياريه وليست اجباريه ويعود أمر الاطاعة للقناعة الشخصيه
لااعلم ربما يكون موسى شديد في التعامل مرهوب الجانب ويكون هارون متسامح غير حدي كل وحسب اسلوبه
فهناك كما يقال:الامام الي مايشور يسمو ابو الخرق ويحلفون به كذبا اما الامام صاحب الشاره لايحلف احد به كذبا ابدا

7 - الايات موجوده في المقالة
احمد البياتي ( 2013 / 10 / 21 - 06:19 )
قوله تعالى في سورة النساء الاية 64 : (وما ارسلنا من رسول ألا ليطاع بأذن الله ) وكذلك قوله تعالى في الصافات (ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين *انهم لهم المنصورون )

8 - هل هناك الزام في طاعة الرسول
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 10 / 21 - 07:55 )
الاخ البياتي هل هناك الالزام اقصد اجبار في طاعة الرسل يعني كما قال تعالى للارض والسماوات أتيا طوعا او كرها

9 - مارأيك
احمد البياتي ( 2013 / 10 / 21 - 18:03 )
(وما ارسلنا من رسول ألا ليطاع بأذن الله )

(ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين *انهم لهم المنصورون )

اخر الافلام

.. الرئيس #السيسي يستقبل سلطان البهرة ويشيد بدور الطائفة في ترم

.. 116-Al-Baqarah




.. 112-Al-Baqarah


.. سي إن إن تكشف عن فظائع مروعة بحق فلسطينيين في سجن إسرائيلي غ



.. نائب فرنسي: -الإخوان- قامت بتمويل الدعاية ضدنا في أفريقيا