الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل زواج المتعة مدرج في قانون وزير العدل؟

مالوم ابو رغيف

2013 / 10 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لا نعتقد ان الدافع وراء اعلان وزير العدل حسن الشمري لما اسماه بقانوني الاحوال الشخصية الجعفرية او القضاء الجعفري هي دوافع حتمها اختلاف الرؤى الاسلامية بين المذاهب ، انما هي نتيجة للاديلوجية السياسية الطائفية التي تؤطر كل نشاطات الحكومة.
فالاختلافات بين المذاهب بما يخص الاحوال الشخصية ليس بذلك الكبر، الذي يصعب تفاديه بان يصار الى الاشارة اليها، اي الى الاختلافات، اذا اقتضت الضرورة ذلك. ففي المحكمة الشرعية مثلا، يستطيع القاضي بغض النظر عن انتمائه المذهبي ان يعقد قران امراة ورجل وفق المذهب الذي يرغب المقدمان على الزواج الانتماء اليه دون ان يكون عليهما اثبات هذا الانتماء، فالوثائق الرسمية، مثل هوية الاحوال المدنية وشهادة الجنسية العراقية وجواز السفر ليس فيهما ما يشير الى الانتماء الطائفي، واذا كان الانتماء الطائفي لا يحمل صفة او تمييزا قانونيا او رسميا او وثيقة تدل عليه، فانه ينتهي ان يكون اساسا لتشريع قانون او نظام، واي تشريع يتخذ منه اساسا او مرجعا يعتبر لاغيا بحكم القانون.
وبما ان الاسلاميين على اختلاف مذاهبهم، سنة وشيعة، لهم نفس النظرة الدونية تجاه المرأة، فهم ودون استثناء يقرون بان الرجال قوامون على النساء وان المراة عورة، وان واجبها الاساس يتركز في انجاب وتربية الاطفال والاهتمام بالاعمال المنزلية، وانها ليست مساوية للرجل لا بالعقل ولا بالكفاءة ولا بالميراث ولا بالشهادة، وبما ان الفقه الجعفري لا يختلف عن المذاهب الاسلامية الاخرى في فهمه الفقهي او الحقوقي للاسرة، فما هي ضرورة تشريع قوانين خاصة لاحوال الشخصية الجعفرية اذا كان لا يهدف الى تصحيح النظرة الاسلامية الظلامية الدونية تجاه المرأة؟
وبنفس القدر الذي تختلف فيه المذاهب السنية مع المذهب الجعفري، تختلف ايضا مع بعضها البعض، مثلما يختلف رجال الدين الشيعة فيما بينهم ايضا بالفتاوى والاحكام، وعلى اية حال، فرجال الدين الشيعة قد استندوا بقضائهم وشرائعهم على ما سبقهم من فقهاء السلف، اكان هذا السلف سنيا او شيعيا، واختلاف الاحكام والفتاوى عند المذاهب هي اجتهادات شخصية غير ملزمة، انما يتبعها الناس حسب ميولهم واهوائهم. ان ما يفرق الشيعة عن السنة ويخلق التناحرات العدائية هي الولائات السياسية، اكانت هذه الولائات تاريخية او حالية.
الشريعة الاسلامية تجاه الاسرة هي واحدة عند الجميع. وكل الاحكام تبنى وفق القانون العام الذي يعتمد على قاعدة ان الرجال قوامون على النساء وان واجب المراة الاول والاساسي هو انجاب وتربية الاطفال والاهتمام براحة الرجل جنسيا وجسديا وادارة شئوون المنزل.
وهذه نظرة تكاد تكون متطابقة عند جميع المذاهب الاسلامية، والاختلافات، ان وجدت، فهي اختلافات بسيطة وليست اساسية لا تستدعي تشريع قانون خاص بها يسمى قانون الاحوال الشخصية الجعفرية. ولم يحدث يوما في العراق ان اشتكى زوجان مختلفي الانتمائات المذهبية من غبن او ظلم لحق بهما نتيجة قانون الاحوال الشخصية (غير الجعفري) لذلك لا نستطيع الاتفاق مع تبرير وزير العدل حول الاسباب الموجبة لصياغة القانون، اذ يقول ان وزارته "انطلقت في طرح هذين المشروعين( الاحوال الشخصية والقضاء الجعفريان) استجابة للمطالبات والمناشدات العديدة التي تقدم بها علماء الدين ورؤساء العشائر واكاديميون وبعد عمل استمر سنة ونصف".
وهكذا تصبح رغبات رؤساء العشائر والمعممين اوامر تصاغ بقوانين تفرض على الناس وتعين نوعية ارتباطهم وكيفية تسيير شؤونهم الاسرية وتفرض عليهم انماط واساليب حياتهم بما يتوافق والاعراف الدينية والعشائرية، فهل يستحق مثل هذا الشخص ان يكون وزيرا؟
القوانين تفرضها ضرورات التطور ومتطلبات الواقع المتغير وليس رغبات واعراف متخلفة او ظلامية. فهل يستطيع هذا الوزير (الفلتة) ان يقول ما هو مؤهل رجل الدين و رئيس العشيرة لفهم للقانون او القضاء وهم لم يدرسوا الحقوق ولم يمتهنوا وظيفة قانونية لكي يكونوا اكفاء لأبداء الاراء في القوانين والحقوق المدنية للشعب ولكي يطالبوا باستحداثها او تغيرها؟
الحقوق وقوانين الاسرة والقضاء اختصاص لا يخوض فيه كل من هب ودب، انه حكر على اصحاب الخبرة والتجربة القضائية والقانونية الحقوقية، الذين درسوا وعملوا وقارنوا بين الافضل والاصلح والاجود من القوانين والشرائع واختاروا الافضل وبما يضمن كرامة الانسان اولا ويحقق العدل ثانيا، وليس بما يضمن تحقيق الشريعة (الجعفرية ) حتى لو كانت على حساب الانسان.
فهل يود وزير العدل بتشريعه لقانون الاحوال الشخصية الجعفرية ادراج ما يضمن زواج المتعة او فتوى الخميني بتفخيذ الرضيعة مثلا مثلما اباح القانون الوهابي زواج المسيار والموانسة وغيرها؟
ام هل يود الوزير ان يكون سن الزواج هو التسع سنوات لكي يضمن تحقيق اتفاقه مع الشريعة الاسلامية؟
واذا كان قانون الاحوال الشخصية الجديد الذي فرغ الوزير من صياغته ثم عرضه على مجلس شورى الدولة الذي اوصى بتحويله الى مجلس الوزراء للتصديق عليه وطرحه للمناقشة والتصويت في مجلس النواب، ليس بديلاً عن قانون الاحوال الشخصية المعمول به حاليا كما يقول، فلماذا اضاع الوزير سنة ونصف من الجهد لقانون لا يعتبر ملزما وترك الارهابيين يفرون من السجون بكل يسر وسهولة؟
الا يعتبرهذا تقصيرا في اداء الواجب؟
ولماذا اختار الوزير العراقي اسما طائفيا لقانون يعتقد انه يحقق متطلبات الشريعة الاسلامية واسماه (بالجعفري) بينما هو وزير العدل العراقي، الذي يفرض سلطته القانونية على جميع العراقيين رغم اختلاف انتمائات الاديان والمذاهب والاحزاب؟
هل من العدل ان يكون العدل مبنيا على التصورات الطائفية؟
على السيد حسن الشمري ان يفهم ان منصب وزير العدل ليس منصبا دينيا او اسلاميا انما منصبا حقوقيا مدنيا، فلا يحق للوزير تشريع قانون مذهبي مستغلا سلطته ومركزه الوظيفي لخلق بيئة طائفية تكون اساسا لاصدار قوانين لاحقة تحمل نفسا طائفيا بغيضا. اننا بحاجة الى تحديث وتمدين وتحضير قوانين العراق وليس الى اغراقه في ظلام الاديان واختلافات المذاهب التي كانت سببا رئيسيا في ازهاق الارواح وحرق الثروات واستغباء العقول.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاستاذ مالوم ابو رغيف المحترم
عبد الرضا حمد جاسم ( 2013 / 10 / 27 - 07:32 )
تحية و سلام و محبة و احترام
الحقيقة لا اعرف الفروقات بين المذاهب في موضوع الزواج
هل هناك طقوس مختلفة او نصوص مختلفه ام انه لاسماع الشهود و الحضور باسم المذهب و اكيد النسبة العاليه من الحضور من نفس المذهب
ام هل هو اتباع الزوجه لمذهب الزوج ليكون الاولاد بعد ذلك على مذهب ابيهم

اكرر التحية

2 - الاخ عبد الرضا جاسم: الشرع السني والشيعي والزواج
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 10 / 27 - 13:05 )
الاخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم المحترم
تحياتي
لا توجد تلك الفروق الكبيرة بين المذاهب، انها مسألة شكليات لا تدخل في صلب جوهر الزواج الاسلامي المبني على قوامة الرجل على المراة
من هذه الاختلافات هي قضية الورث
فحسب المذهب السني يشارك اخوان المتوفي بناته في الميراث اذا لم يكن له ولد بينما في المذهب الشيعي لا يرث المتوفي الا بناته ولا حق لاخوانه معهن
كذلك في المذهب الشيعي لا حق للمراة في وراثة العقار بينما يحق لها ذلك في المذهب السني وهي قضايا مختلف عليها بين الفقهاء حتى في المذهب الواحد فمنهم من يقول بهذا الرأي ومنهم يقول بذاك والامر سجال وكل حسب اجتهاده لكن ليس احد منهم من يساوي المراة بالرجل، فالرجل له مثل حظ الانثيين.
الطلاق بالثلاث لا يصح حسب المذهب الشيعي بينما يصح عند المذهب السني، شرعا، لكن قانونا لا يصح الا اذا وثق في المحكمة
كذلك المهر المؤجل حسب المذهب الشيعي تستطيع المراة المطالبة به بعد كتابة العقد مباشرة وعلى الرجل دفعه في حين حسب المذهب السني لا يدفع الا عند الطلاق
انها خلافات شكلية والاصح هو تغيير هذا الشرع بما يتلائم وحقوق الانسان وليس ما يلائم اراء الفقهاء
اكرر التحية

3 - يعيش الوزير الفلتة
احمد حسين البابلي ( 2013 / 10 / 27 - 13:43 )
الاستاذ ابو رغيف المحترم
لماذا نعارض هكذا قانون! اليس الوزير الفلتة العفو( الفتنة) قد اكتشف حقوق المسلم المغبون في افعاله ونزواته ؟ اليس المسلمون يتقاتلون من اجل السير على خطى السلف الصالح والذين كانوا قد اكتسبوا واسترزقوا من اتباعهم للموبقات والمكاسب الدنيوية وبرضى الالاه الاوحد !! ولماذا بعد الان نذهب الى دول الكفرة وبالاخص الى جورجيا اذاتوفرة عندنا زواج المتعة والتفخيخ بصورة شرعية (وبالقانون )وكذلك نهنئ اخواننا السعوديين اصحاب تطبيق احسن الفتاوة لترضية الرجل المغوار حيث يسير الى دار جيرانه ليطبق الشريعة التي يأمن بها.هل السعودي رجال واخو خيتة احسن من الشيعي حامي المذهب والدين والعرض..لماذا ياناس نقوم بصرف الاموال المكتسبة شرعا لصرفها في جورجيا او اسطمبول ومكسيك والارجنتين والصين في حين لا يكلفنا هنا في البلد العزيز سوى بضع امتار ودنانير للسيد المقدس والمنزه من الله والعباد ليقرأ بضع كلمات عجيبة ومعترف بها وهي (زوجتك نفسي وعلى سنة الله وشريعة خميني وفلسفت السيد الجعفري ابو الشفافية. ) اليس هذا منتهى التطور والتقدم با ناس الوزير وقع على العلة وواجبنا مآزرته والربت على قفاه

4 - تعليق جانبي
عبد الله خلف ( 2013 / 10 / 27 - 15:34 )
هل تريد أن تعلم ؛ لماذا المرأه أقل من الرجل؟... إنها الطبيعه و قوانينها , فلا تخالف قوانين الطبيعه , لأن من يخالفها يُسمى شاذ , الآن اقرأ ما يقوله علماء الطبيعه :
http://www.laelhad.com/index.php?p=2-1-131

5 - إلى المختبئ على الفيس
أمل مشرق ( 2013 / 10 / 27 - 15:48 )
جيد ان تبقى هناك أبوبدرعبدالواوي خلف جون سلفر عند فيس زوكربرغ....فلا أحد يقرأ ترهاتك وأنت هناك

6 - لماذا يدافع عبد عن الإرهاب الإسلامي؟
أمل مشرق ( 2013 / 10 / 27 - 16:24 )
هل يعرف أحد من القراء لماذا يدافع - أبوبدرعبدالواويجون سلفر خلف- عن الإرهاب الإسلامي؟

7 - الاخ احمد البابلي: الشريعة الكأداء
مالوم ابو رغيف ( 2013 / 10 / 27 - 19:25 )
الاخ احمد حسين البابلي
اذا الوزير او اي سرب ظلامي اخر لم يواجه برفض غاضب بان احوال الناس الشخصية ليست لعبة بيد الفقهاء، فان كل القوانين ستتغير باتجاه يقترب من الشريعة الاسلامية الكاداء حتى تصبح هي القانون السائد.. الشعب العراقي اليوم يعيش حالة من البؤس الثقافي فرضتها عليه الحروب والارهاب وحكم الاحزاب الاسلامية، لذلك لا يجب ان تستغل خفافيش الظلام الفرصة لصياغة قوانين الشريعة بصفها الحل الامثل لمشاكل الانسان.. ان الجميع مطالب بوقفة جادة ضد هذا المشروع الغادر.. تحياتي

8 - الطائفية كقناع لاسلام ميت
طلال الربيعي ( 2013 / 10 / 27 - 21:22 )
الاخ العزيز مالوم ابو رغيف
ان الاسلام ميت منذ مئات السنين, فهو لم يقدم شيئا يذكر طوال الوقت لنفع المسلمين والبشرية على صعيد الثقافة او الفكر والحضارة او نظام الحكم واعلاء حقوق الانسان-باعتبار, كما يقولون , -الاسلام دين ودولة-. بل كان العكس هو الواقع في اغلب الاحوال, ان لم يكن كلها.
ولكن حسب -ت. س. اليوت-
Eliot T. S. Notes Towards a Definition of Culture
فان الطائقية هي التي تبقي الدين على قيد الحياة. فما الذي هنالك من اسلام في العراق غير طائفيته؟ ان طائفيته تعني موت الاسلام كدين. الطائفية هي القناع الذي يخفي ورائه حقيقة موت الاسلام باعلانه وجود الاسلام ولكن فقط كاسلام طائفي. اي انه ليس هنالك اسلام الآن غير طائفي, فقناع الطائفية هو نفس القناع او الملبس الذي يرتديه الشخص الخفي في فيلم و رواية
invisble man
ل -رالف اليسون- من اجل ان يراه الناس.
ان طائفية الاسلام هي المؤشر الوحيد الآن لوجوده=لموته.
يتبع

9 - الطائفية كقناع لاسلام ميت
طلال الربيعي ( 2013 / 10 / 27 - 21:27 )
اذا لم يعلن على الملأ موت الاسلام, فالطائفية ستستمر. والاعلان عن موت الاسلام لا يعني بتاتا محاربة السلمين في عقائدهم وطقوسهم, بل كامل احترامها كشأننا شخصيا . كل ما تعنيه ان موت الاسلام يمكن الاعلان عنه دستوريا, بدون اعطاء شهادة وفاة رسمية للاسلام لا نفع منها, عن طريق فصل الدين عن السياسة. الحل يبدو سهلا, ولكنه ليس بكذلك ابدا, ولكنه بدون حل كهذا ستفترس الطائفية الدولة وتقضي عليها, تماما كما يفترس السرطان الجسم الحي وبفتك به.
مع مودتي

10 - جواب لسؤال عبدأبوبدرالواوي خلف جون سلفر ت 4
أمل مشرق ( 2013 / 10 / 28 - 06:49 )
يسأل عبد
هل تريد أن تعلم ؛ لماذا المرأه أقل من الرجل؟
أمل يجيب:
في دينك فقط المرأة اقل من الرجل.:
هل ملكك الأمي وأولياء أمرك كلهم يستطيعون قراءة خطاب واحد مثل انجيلا ميركل مثلا؟
youtu.be/InEHja47n48
youtu.be/nuJuaA5MVko
youtu.be/tFon9WOWShA
youtu.be/ARrajo5iY8k
ملك الوهابية يقول لعصابة الإرهاب:
أطلب منكم اليوم أن نتجاوز مرحلة الـــــتــــآمر إلى مرحلة الإتحاد
youtu.be/dKMDoIvg2M0
اقسم بان يعفور يعرف ان حرف إلى يكسر ما بعده... أفضل من هذا البغل...
أن نتجاوز مرحلتووووووو التأمر إلى مرحلتووووووووووو الاتحاد
---
هل ملكك يا عبد يتمالك إربه وهو يبيعك ويبيع بلدك في سوف النخاسة وهو تحت تسيفي ليفني؟
هل ولي عهدك يستطيع القاء محاضرة مثل الشمطاء كوندليزا رايس او هيلاري كلنتون؟
هل ملكك يفكر في أي شيء في المحافل الدولية؟
ملك عبد يسأل هيكل: شلون تدبر راسك مع الحريم و أنت بعمر الثمانين ؟
http://www.doualia.com/2012/05/21/الكاتب-الصحفي-المصري-محمد-حسنين-هيكل/

11 - المرأه مُكرّمه
عبد الله خلف ( 2013 / 10 / 28 - 12:03 )
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=171736389697277&id=100005827500635

12 - نماذج من تكريم المرأة في بلد عبد: مهد الإسلام
أمل مشرق ( 2013 / 10 / 28 - 13:49 )
نماذج تدحض ما ذكره أبو بدر عبد الواوي خلف جون سلفر من ترهات ان الإسلام كرم المرأة.
من بلد عبد، مهد الإسلام والقرآن ومكة، والصنم الذي يدورون حوله في الحج، مهلكة آل سعود
نموذج رقم واحد

محكمة سعودية تأمر بالتحقيق في زواج طفلة، أمرت محكمة سعودية بالتحقيق في زواج طفلة عمرها 12 عاما وبحسب الوكالة فإن مديرة مدرسة في بلدة صامطة بجنوبي شرقي المملكة قرب الحدود مع اليمن لاحظت أن طفلة في الصف الرابع الابتدائي ليست على ما يرام ونقلتها إلى المستشفى بعد أن اكتشفت أنها متزوجة وتدفع الاعتبارات المالية بعض الأسر السعودية لتزويج بناتها الصغيرات لمسنين مقابل مهور ضخمة.

http://www.aljazeera.net/humanrights/pages/29dd4e62-2c48-4d2d-9066-6b6dddd13c18

13 - لانها ناقصة العقل..!
نور ساطع ( 2013 / 10 / 28 - 18:32 )

عبد الله خلف يقول : ( هل تريد أن تعلم ؛ لماذا المرأه أقل من الرجل؟...
===========================================
نور يقول : ) لان نبيك قال عنها ناقصة عقل..!

: ) ( :

14 - أحلى تكريم للمرأة هي في الإسلام
نور ساطع ( 2013 / 10 / 28 - 18:33 )

عبد الله خلف يقول : ( الإسلام كرّم المرأه
===========================================

نور يقول : ) أحلى تكريم للمرأة هي في الإسلام

http://www.youtube.com/watch?v=9Ny-NX3j9v4


http://www.youtube.com/watch?v=EWDH353YR0c


http://www.youtube.com/watch?v=7ZvhJm-9LeU


: ) ( :

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah