الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


فقالوا أَِرنا اللهَ جهرةً

حسان الزين

2013 / 11 / 4
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


تنقسم البشرية الى فريقين فريقٌ يدعي أن الله موجود وهو يملك الحقيقة ويعرفها بالحد الادنى وفريقٌ إخر يدعي أن الله غير موجود وليس هناك إله في هذا الكون وهذه الفرقة تنقسم الى مذاهب متعددة بسبب تفسيرها للعالم وحدوثه منها على سبيل المثال أن العالم قديم صانع ذاته بذاته أو أن الخالق هو مجموعة ألهة كإله الأرض والشمس والسماء وووو....أي شركة مساهمة متعاونة الى أقصى حد . والنظريات الفلسفية حول وجود الله عديدة ومتنوعة ومعقدة أحيانا وقد تسأل نفسك والأخرين اذا كان عقلك لا يستطيع استعاب هذا الكون فكيف به يستوعب خالقه .ان سرد بعض آيات الله في القران كالشمس والقمر والنجوم رغم زعم البعض أنها لا تستطيع أقناع البعض بوجود رب الكون فمن المنطق حتى لو تجلى الله لهم لن يؤمنوا وهذا ما أكد عليه القرآن حينما طلب بنو اسرائيل ذالك من موسى عليه السلام
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ-;- لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ-;- نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ..........

قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ......
يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ-;- فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ-;- أَكْبَرَ مِنْ ذَٰ-;-لِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ-;- ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَٰ-;-لِكَ ۚ-;- وَآتَيْنَا مُوسَىٰ-;- سُلْطَانًا مُبِينًا.......
فهذا تجربة بشرية مع موسى عليه السلام لم يستطع ان يقنع بعض قومه فعاندوه وطلبوا ان ينزل الله اليهم ويحدثهم اي يريدون التجربة الحسية البحتة وليس العقلية مع وجود آلاف الحجج على وجوده وليس هناك ولا أي حجة تثبت عدم الوجود لله سبحانه ومن هنا دائماً نطرح متى غاب الله حتى يحتاج الى دليل
وله في كل آية وجود ??????? الا أن القرآن استخدم أسلوب السؤال او ببساطة استفزاز العقول وخزائنها كما يقول سيد الموحدين علي عليه السلام لذلك إن ربط الآيات بجملة لعلكم تعقلون لهي مدرسة فكرية في حد ذاتها .ان هذا الأسلوب القرآني الاستفزازي المشجع على البحث الذي يجعل المرء اما عاقلاً أو جاهلا بحيث يضرب الصميم الشخصي لبني الانسان فالإنسان يتميز عن سائر المخلوقات بالعقل بهذا المخلوق البديع الرائع فعندما تقول لإي شخص انت لست عاقلاً استفزه وكأنك تهينه فالعلمانية تتباهي على معتنقي الدين بأنها تحكم العقل والمؤمنون بالأديان يعتقدون بأنهم يعتنقون أفكارا عقلائية وغيرهم الكثير خلاف ذالك .مسكين أيه العقل الكل يدعي نسبك اليه وقليل من عباد الله يعقلون لكن العلمانية حسب الادعاء أنها لاتؤمن بالله ولكن لتقدم لنا إلههاالذي هو الفراغ فهي تؤمن بالعدم إله وبالاعقل رباً وبالفوضى نظاماً تدعي المعرفة وهي براء منها كما يرى الكثيرون تقول العلمانية اذا صدق انها لا تؤمن بالله ربا قول الجاهلين لذلك وصف الله الذين لا يؤمنون به بالإنعام بل أضل سبيلا والمضحك المبكي أنه يجادلك بعقلٍ ولسانٍ وأذنٍ ويدٍ يجادلك بمخلوقات الله وينكر خالقها أليس هذا ظلما!!!!!!! فإلسؤال لمن يعقل ويدعي الانسانية ان يجيب على السؤال التالي من خلقكم من رزقكم من خلق السموات والأرض ??????!!!?? فالملحدون سوف ينقسمون الى فريقين فريق سوف يعود الى رشده وآخر سوف يبقى على عناده
ام المؤمنون منهم من يتخذ العقل دليلا ومنهم من جعل هواه الهاً
فالدين يجعل العقل ميزان الأفكار وفكرة وجود الله أساس التفكير البشري وميزة من ميزات الإنصاف في الحياة لان الذي لا يرى وجود الله فكيف تطلب منه ان يرى الأشياء الصغيرة سؤال برسم التفكير الإبداعي!!!!!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مبدأ السببية لا يقبل اغلتجزيئ
بلبلي ( 2013 / 11 / 4 - 14:07 )
فإلسؤال لمن يعقل ويدعي الانسانية ان يجيب على السؤال التالي من خلقكم من رزقكم من خلق السموات والأرض ??????!!!??

يا أخي حسان الزين يبدو من خلال السؤال الإشكالي الدي طرحته أعلاه أنك ومن دون شك تؤمن بمبدئ علمي منطقي يسمى قانون السببية. هدا شيئ رائع وينم عن تعقل ووعي. ولكن لتعلم أخي أن هدا المبدأ وككل المبادئ فهو لا يقبل التجزيئ ومن حقنا نحن أيضا أن نستخدم نفس المبدأ ونسألك: من خلق دلك الدي خلقنا ورزقنا وخلق السماوات والأرض؟ ولا تتهرب من السؤال وتلتجئ إلى عبارات القرآن التي يستخدمها المؤمنون من قبيل- لم يلد ولم يولد..- أو -ليس كمثله شيئ..- لأن هدا النوع من الحجج يحتاج هو نفسه إلى برهان قبل أن نعتمده كوسائل إبات.

2 - و كان عرشه على الماء
حميد ( 2013 / 11 / 4 - 15:20 )
لفتت نظري العبارة (فالدين يجعل العقل ميزان الأفكار) أحقا ، و أين (لا تسألوا عن أشياء إن تبدو لكم تسوءكم) و أين قوم ياجوج و ماجوج و ذو القرنين و مجموعة الخرافات الأخرى ؟ .. بل و لماذا تتطابق أساطير البشرية في طفولتها من خلق و طوفان و طفل يلقى في سلة فيصبح ملكا أو رسولا مع قصص القرآن ؟ و لماذا يتبنى القرآن الأساطير التلمودية و قصص أبو كريفا المسيحية ، أي القصص التي ألفها الشراح و لم ترد في متن التوراة أو الإنجيل ؟ و لماذا كل قصص القرآن مثل تلميحات قارئات الفنجان أو ضاربي المندل ، قصص تقبل كل التفسيرات ، لا تحدد تاريخا و لا أسماء أشخاص و لا أسماء الأماكن ... قصة سليمان مثلا ؟ و قصة خروج بني إسرائيل من مصر ... كلها قصص لا ظل لها من التاريخ أو العلم ... لا علاقة بين الدين و العقل يا عزيزي ، الدين يقوم على الخرافة و التسليم و العلم على الشك و البرهان

اخر الافلام

.. 102-Al-Baqarah


.. 103-Al-Baqarah




.. 104-Al-Baqarah


.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في




.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج