الحوار المتمدن - موبايل


مامعنى شيعة؟

سيف عطية
(Saif Ataya)

2013 / 11 / 19
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مامعنى شيعة؟

يعاني الكثير من المسلمين سواء أهل السنة والجماعة والشيعة من حالة الجهل والظلم والإنحطاط العلمي والفهم الديني والإقتصادي لظروف كثيرة منها الحروب الكثيرة والغزوات والإحتلال المباشر وغير المباشر وكذلك من الحكومات العسكرية والديكتاتورية والممالك والإمارات الحاكمة من دون إنتخاب أو بيعة أو شورى حسب الشريعة الإسلامية. إن أول من أسس وشجع الفرق الإسلامية والإنشقاق على نظام الخليفة الرابع الإمام علي بن أبي طالب هو معاوية بن أبي سفيان عندما أعلن العصيان على الخليفة بعد أن أصدر الخليفة الرابع قرارا بعزل معاوية من ولاية الشام سنة 37 هـ . وأعلن معاوية نفسه هو الخليفة من غير مبايعة إسلامية حيث شجع على إنقسام المسلمين بين مبايع لمعاوية ومبايع لعلي. إن أنصار الإمام علي وأنصار الخلافة الشرعية أطلقوا عليهم شيعة الخليفة الرابع أي أنصاره وجماعته. حتى قاد موضوع الإختلاف الى تمرد معاويه وأصحابه الى معركة صفين التي شقت صف المسلمين وسفكت دمائهم. وبالتالي لما رأى معاوية بأن جيشه إندحر أراد أن ينقذ الموقف فأمر أحد قواده وهو عمرو بن العاص بخطة لإنقاذ الموقف فقام عمرو بن العاص بخدعة، حيث دعا جيش معاوية إلى رفع المصاحف على أسنّة الرماح ليتوقف جيش المسلمين بقيادة علي عن القتال حيث ترك هذا الموقف الإمام علي في حيرة من أمره بين خيارين أما الإستمرار لإنهاء تمرد معاوية وهو أمر غير محبب وخاصة جيش معاوية وقد رفعوا القران على رؤوسهم أو التوقف. فأمر الخليفة بالتوقف عن القتال لحفظ دماء المسلمين والتحكم بالعقل الى الاسلام. ولكن قرار وقف القتال جعل مجموعة من جيش الإمام علي عن عدم الرضى والقبول وخرجوا عن طاعة الخليفة الرابع لإنهم فضلوا الإستمرار بالقتال وهذا أمر لايجوز حتى ولو كان خدعة فأطلق عليهم بالخوارج. قتل نتيجة معركة صفين أكثر من 70 ألف مسلم بينهم 25 ألف من شيعة علي و 45 ألف من شيعة معاوية.

إن المعنى اللغوي لكلمة شيعة تأتي من الفعل شيع-يشيع أي ناصر وإجتمع حسب تهذيب اللغة للأزهري و معناها أيضاً المطاوعة والمبايعة حسب تاج العروس للزبيدي. نقول أحيانا شيع الناس فلان أي تجمعوا على أمرهم مع بعضهم كجماعة واحدة. وقد قال إبن الحزم بأفضلية الإمام علي بالخلافة والمبايعة له وعلى أساس أحقية الإمامة. أما في لسان العرب حيث قال إبن منظور تطلق كلمة الشيعة على كل من ناصر وبايع الإمام علي وبنيه وأقر بأحقيتهم وإمامتهم.
من هذا المعنى اللغوي إذن كل من شايع وناصر وبايع يطلق عليهم شيعة ولكن الكلمة تطورت وأصبحت لكل من ناصر وبايع أهل بيت رسول الله وأحقيتهم بالإمامة فهم شيعة. فالسنة والجماعة والشيعة سواسية وعلى غير خلاف على وحدانية الله وقرانه الكريم ورسوله الأمين. وهم متفقين على فرائض وأركان الإسلام بالإجماع ومتفقين على أركان الإيمان وحب أهل بيت رسول الله من دون أي شك.

فلماذا الخلاف إذن؟

سيف عطية
11/18/2013








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - لم يكن يوجد اسلام في القرن السابع
ال طلال م ص ( 2013 / 11 / 19 - 19:20 )
الاخ الفاضل بعد التحيه
لم يكن يوجد اسلام في القرن السابع استنادا الى الادله الماديه المكتشفه مؤخرا
يتوجب الفصل بين الروايه الاسلاميه والتي كتبها الفرس في القرن العاشر وبين علم التاريخ
لا اثر للاسلام والمسلمين والنبي والصحابه في القرن السابع الميلادي
روايه مفتريه لا صله لها بعلم التاريخ
وشكرا ال طلال


2 - وقتل ســبعين الفا من المسلمين
kenan shammas ( 2013 / 11 / 19 - 20:58 )
مقبرة جماعيـــــــــة لو بحث كل علماء الاثار ونبشـــــــوا مكان المعركة لن يجدوا هيكل عظمي واحد مكســـــــور . يعني تاريخ العنعنات والقلقلات . اتعجب ان يجد له مكانا في منبر الحوار المتمـــــــدن ؟

اخر الافلام

.. ولما كان حد بيحاول يوعي الناس ويقولهم الإخوان مش على حق.. كا


.. هذه جرائمهم وثقتها الكاميرا.. بالفيديو جرائم الإخوان وعنفهم


.. بالتزامن مع حلقة الاختيار 2 عن فض رابعة ...هذه جرائم الإخوان




.. قناة الانسان


.. الشريعة والحياة في رمضان- الشيخ عصام البشير يشرح معنى السنة