الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
حين ينسى التحرري ذكوريته في جيبه
أحلام طرايرة
2013 / 11 / 22حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
كنت قد توقعت انتقادات "تحررية" إلى جانب "الدينية" على مقالتي الأخيرة، فقد لاحظت الغمز واللمز السابقين من قبل الطرفين- التحرريين والدينيين- حول تناقض لا يفهمونه بين غطاء رأسي ومحتوى ما أكتب. إلا أنه فاجأني الانتقاد التحرري الذي تحوّل إلى هجوم المبطن منه والصريح والذي جاء على شكل خطاب وصاية آخر عليّ أنا الإمرأة التي تكتب عن الحرية فيما تغطي رأسها برمزٍ للعبودية.
أتفهم الشخص الديني الذي يفجعه أن تتحدث إمرأة محجبة في "ثوابت ومسلّمات دينية"، وأتقهم أن تركيبته الثقا-دينية تعطيه شعورا ما بالوصاية على كل امرأة يقابلها بكونها كائنا ضعيفا تابعا له هو الرجل- وهو ما تؤيده وتؤكده النساء الدينيات أيضا في تعليقاتهن إن علّقن. الرجل الديني لديه يقين ما بأنه إن لم يصوّبني ويعطيني إرشاداته- بكونه الأرجح عقلا والأكثر علما- فإنه يتنكّر بذلك للدور السامي الذي أعطاه إياه الله بالقوامة والوصاية على النساء، المسلمات منهن تحديدا. هذه التركيبة أفهمها وأتفهمها جيدا فهي الشريحة الأكبر في المجتمع الذي نشأت فيه. وفي الحقيقة إنني أبتسم كلما مررت على تعليق من شخص ديني بصيغة "لن أكلّ ولا أملّ من تعليمكن وإرشادكن أنتن المعترضات على حكم الله في الأرض" في خطاب وصاية صريح ومباشر وبدون أي تجميل، فهو واجب دينيّ بامتياز.
لكنّي ذهلت للهجوم القادم من الطرف الآخر، الطرف التحرري، الذي أخذ صيغة وصاية صريحة ومباشرة أخرى ولكن معاكسة بطبيعة الحال مثل: " بقي لديك خطوة واحدة نحو الحرية: إخلعي الحجاب، فنحن لا نرضى لكاتباتنا أن يكنّ عبيدا!" أو بصيغة هجومية فظة أخرى مثل: "كيف أصدّق خطابك هذا وأنت تلفّين نفسك بهذا الشيء اللعين؟" وأعلم جيّدا أنهم ربما كانوا علّقوا بشيءٍ مختلف لو لم تكن مقالاتي تحمل صورة!
في البداية، فوجئت وصُدمت، ثم بدأت أقرأ ما يكتبه التحرريون الهجوميون بتمعن أكثر، ولم يعد مهما أن أرد ثم يردّون بقدر ما أن أفهم حالة الهلع هذه التي أصيبوا بها عندما كتبت إمرأة محجبة عن الحرية. وكأن الحرية هي الأخرى لها كتاب مقدس بتشريعات معينة لا يُسمح وفقها لإمرأة بغطاء رأس أن تنبس ببنت شفة قبل أن تلقي بهذا الغطاء في القمامة!
إن السؤال الملحّ هنا هو: هل عليّ أن أتماشى من معايير الرجل- دينيا كان أم تحرريا- حتى يصادق على ما أقوله؟ هل عليّ دائما- أنا المرأة- أن أحاكي ما يريده الرجل أينما ذهبت وأن أتصرف وألبس وأتكلم وأظهر بما يوافق ما عليه هو لا ما عليه أنا؟
هي الذكوريّة، أعيت من يداويها!
كيف يظن الرجال أنهم تحرريون بمجرد انهم يهاجمون "الدينيين الرجعيين" بأقذع الأوصاف لاضطهادهم للمرأة، وهم يشتركون معهم في هذه الصفة بالتحديد! هل لا يدركون ذلك حقا؟
لستُ أكتب هذا المقال- إن صح تسميته كذلك- لأبرر حقيقة غطاء رأسي وأسبابه ولا أن أعرض ما أعتقد به. فأنا أؤمن أن الإنسان الحرّ الحقيقي ليس بحاجة أن يبرر نفسه لأي كان. السادة التحرريون يتعاملون مع موقع الحوار المتمدن كموقع يخصهم وحدهم ولا يريدون أن يشاركهم به أحد من الطرف الآخر- وهم يعتبرون أنني في صفوف هذا الطرف الآخر_ والسادة الدينيون يستثمرون بانقتاح الموقع على مختلف الآراء- وهو ما لا تجده في معاقلهم الإلكترونية- فيأتون للحوار المتمدن للرد على من يظنّون أنهم يتآمرون على الأديان أو لهداية من صبأ أو على وشك أن ينزلق إلى مستنقع التحرريين خصوصا إذا كانوا نساء- وهم يعتقدون أنني من هذا القسم الأخير أي مسلمة على وشك أن تخسر دينها!
كل ما أريده من السادة المرابطين على الطرفين أن يعرفوا أنني لم أحضر هنا لأنضم لأي طرف، فمعركتي لم تكن يوما من أجل هدف حقير يتمثّل بقولبة نفسي تحت مسميات صغيرة أجدني أكبر منها بكثير بكوني إنسان وهذا يكفيني، وهذا ما أؤمن به تجاه جميع البشر. أكتب هنا لأقول ما أفكر به وكفى.
السادة الدينيون والتحرريون، أيّا كانت أسبابكم التي لا تعنيني أبدا، فقط اعلموا أنّكم لستم أوصياءَ عليّ ولن أقبل وصايتكم بأي رداءِ جاءت.
.
وإلى من يزعجهم غطاء رأسي ولا يرضيهم وجود كاتبة تحررية بحجاب، هي أناملكم أيها السادة التي تفتح لكم رابط المقالات، عليكم فقط أن توجهوها باتجاه أسماء تروق لكم وتستطيعون تصديقها أكثر.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تعليق
عبد الله خلف
(
2013 / 11 / 22 - 22:30
)
أنظري أختي ؛ فأنا أحترم رأيك , فأنا لست وصيّ عليكِ , و لكن هي كانت نصيحه , و لا أعتقد أن النصيحه وصايّه .
هل الإسلام ينظر للمرأه كأقل من الرجل؟... لا , الدليل :
- ذكر الله لنا قصة سليمان -عليه السلام- و ملكة سبأ , فالقرآن لم ينتقد : حكم المرأه , لم ينتقد : إحتفال سليمان رسمياً بها .
- المرأه مضرب للأمثل للرجال و النساء من المؤمنين , فضرب الله بإمرأة فرعون و مريم لنا مثلا , و هذا صريح في القرآن .
الآن أهدي لكِ هذا الرابط :
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=171736389697277&id=100005827500635
و فيه تكريم المرأه بالإسلام .
و هنا أنظري ماذا تقول الطبيعه و علماءها الملاحده :
http://www.laelhad.com/index.php?p=2-1-131
في الأخير أحترم رأيكِ , و لكن لن أكل و لن أمل من نصيحتكِ .
2 - النقاش لايكون الابين المختلفين
عبد الله اغونان
(
2013 / 11 / 22 - 23:26
)
ماذا أفعل بنقاش من هو نسخة مني؟
شيئ غريب؟
كلما ناقشنا مخالفا لنا في الفكروالعقيدة يرمي في وجوهنا بطاقة حمراء
اذهب الى مواقع من هم على مذهبك؟
مرارا طلب مني كتاب ومعلقون مغادرة هذا الموقع بحجة أنه علماني مع أن جلهم مسيحيون راديكاليون.بل هناك من يسترسل في تهم رخيصة كاتهامي باختلاس مساعدات خليجية
أرى أن هذا مجرد ضعف فكري وعجز عن الحوار
3 - إلى الأستاذة أحلام
نضال الربضي
(
2013 / 11 / 22 - 23:43
)
سيدتي الكريمة التطرف لا دين له و لا عقيدة تحتويه و لا يختص بإيدولوجية معينة.
رأيت الكثير الكثير من المتطرفين من المتدينين و الملحدين على حد سواء.
لهذا أقول أننا كبشر لا نختلف كثيرا ً عن بعضنا البعض، فعندما نقتنع بال -حقيقة- نريد أن -نرشد- و -نهدي- و -نعلم- كل الناس، يتشارك بهذا المؤمن مع الملحد.
المؤمنون لديهم قوالب جاهزة يحجمون الناس فيها و يشكلون صورتهم، و الملحدون لديهم ايضا ً قوالب جاهزة لنفس الأمر.
كوني سيدني كما تريدين، و إن لم يستطيع أحدهم أن ينظر في محتوى كتاباتك دون أن يزعجه غطاء رأسك فهو غير مستعد لما تكتبين.
دمت بود و دام قلمك ِ.
4 - اصبرن لغاية لما يتحبس البعبع
سامح عبدالله
(
2013 / 11 / 23 - 10:17
)
رُوجِّ للحجاب لهدف سياسي، فاُستثمر في بعض الفنانات فاصبحن الحجات التائبات، وللضالات اصبح وسيلة، ولراغبات الزواج اصبح موضة، وللاباء- تجنبا للتقريظ - اصبح ضرورة، وللفقراء اصبح سترة، وللقليلات اصبح فريضة... و زي مابداء بالسياسة حينتهي برضه بالسياسة، عايز شويه وقت لغاية لما البعبع اللي روج له يطرد من السلطة ويتحبس في القمم.
5 - مرضنا هي الإصولية
مياده الاسدي
(
2013 / 11 / 23 - 19:02
)
تحية طيبة.. صدق من قال: إن رضاء الناس غاية لا تدرك؟ ..كل نهج أو كل آيدولوجية أو أي فكر علماني ألحادي أو فكر ديني حين يتحول الى إصولية..سيفقد موضوعيته أو مصداقيته فالإصولية لا تحاور أو تناقش إلا القشور
6 - حجاب احلام والقبعه الحمراء اللون
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 23 - 20:48
)
استقيت عنوان تعليقي من كاتبه متحرره غير محجبه ً حسب قولها في مقالتها فانا لم اشاهد صورتها ً
اسال السيدتين المحجبه والسافره : لو انني كتبت باسم انثوي او لو ان من كتب تعليقاتي كان انثى هل كان لمقالاتكن في الرد علي كالسيوف البتاره اي طعم او لون ؟
مما يعني ان الردود للاسف في الحالتين ً المحجبه والسافره ً نبعت من 1400 سنه من اضطهاد للمراه بحيث نسي بعضهن منبع الاضطهاد واصبح لديهن عقده الهجوم على المذكر واتهامه بمحاوله فرض الوصايه لمنعه حتى من ابداء رايه في قضيه ما
مره ثانيه اسال السيدتين المحترمتين : هل كل هذه الضجه وادعاء اضطهاد الاخرين للحريات الشخصيه هي محاوله لاقناع القراء ان الحجاب هو اختيار شخصي مثله مثل قبعه حمراء اللون مثلا فلا يحق لاي كان ان يفرض لون قبعتنا او ان يفرض اصلا هل نضع قبعه ان لا ؟
اذا كانت الكاتبات المحترمات تعتقدن ان الحجاب مثله مثل على سبيل المثال القبعه الحمراء حريه شخصيه وليس رمز لعقيده معينه بذاتها فانا اعتذر لهن مسبقا عن توجيهي الاساله واتابع عرض موضوعي لباقي القراء
7 - حجاب احلام والقبعه الحمراء اللون
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 23 - 20:54
)
استقيت عنوان تعليقي من كاتبه متحرره غير محجبه ً حسب قولها في مقالتها فانا لم اشاهد صورتها ً
اسال السيدتين المحجبه والسافره : لو انني كتبت باسم انثوي او لو ان من كتب تعليقاتي كان انثى هل كان لمقالاتكن في الرد علي كالسيوف البتاره اي طعم او لون ؟
مما يعني ان الردود للاسف في الحالتين ً المحجبه والسافره ً نبعت من 1400 سنه من اضطهاد للمراه بحيث نسي بعضهن منبع الاضطهاد واصبح لديهن عقده الهجوم على المذكر واتهامه بمحاوله فرض الوصايه لمنعه حتى من ابداء رايه في قضيه ما
مره ثانيه اسال السيدتين المحترمتين : هل كل هذه الضجه وادعاء اضطهاد الاخرين للحريات الشخصيه هي محاوله لاقناع القراء ان الحجاب هو اختيار شخصي مثله مثل قبعه حمراء اللون مثلا فلا يحق لاي كان ان يفرض لون قبعتنا او ان يفرض اصلا هل نضع قبعه ان لا ؟
اذا كانت الكاتبات المحترمات تعتقدن ان الحجاب مثله مثل على سبيل المثال القبعه الحمراء حريه شخصيه وليس رمز لعقيده معينه بذاتها فانا اعتذر لهن مسبقا عن توجيهي الاساله واتابع عرض موضوعي لباقي القراء
8 - الحجاب احلام والقبعه الحمراء
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 23 - 21:23
)
حيث انني متاكد ان السيدات المحترمات تعرفن حق المعرفه ان الحجاب لم يتم ابتداعه من ايف سان لوران او فيرساتشي وبالتالي هو ليس مثل اي لباس اخر مجرد موضه او صرعه بدون اي مدلولات سياسيه او دينيه اسمح لنفسي بمحاوله تحليل اسباب وفهم الهجوم المزدوج باحتمالات متعدده
اولها ان الكاتبات المحترمات لم يطلعن بما فيه الكفايه على القيده التي ترمز لها هذه الخرقه المدعوه بالحجاب والتي كتب في محكم تنزيلها ًقاتلوا الذين لا يومنون بالله واليوم الاخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله من اهل الكتاب ً
كما قال ً واذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ً وقال ً وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله ً ً وان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيثما وجدتموهم ً
اسالهن لو ان هناك عقيده تنادي بقتل واحتفار واهانه مجموعه من البشر لماذا تتوقعون من هذه المجموعه ان لاتعارض رفع اعلام هذه العقيده والحجاب هو علم من اعلام العقيده العنصريه
الاحتمال الثاني ان الكاتبه طرايره تعرف كل هذا ولكنها تعيش في مجتمع اسلامي لن يرحمها اذا وافقتني وان السيده البدري مقدره للموقف لانها في نفس الظروف
9 - حجاب احلام
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 23 - 21:38
)
عندها اقول من فضلكن لاتزاودن على من تجرا وقال قناعتكن التي لا تستطعن قولها
الاحتمال الثالث هو ان الكاتبات المحترمات يقلن لي وللمعلقين ايوه احنا عارفين ان الحجاب رمز لقهركم ولاذلالكم وقتالكم ونرتديه او بالنسبه للسيده بدري نشجع على ارتداءه وانتم مال امكم ايه ؟؟؟
ارتداء الحجاب هو بمثابه رفع اعلام الحرب وقرع طبوله على كل غير مصدقي الله ورسوله فليتحمل قارعي الطبول تبعات حربهم
اللانترنت جل جلالها اتت لتكسر حاجز الخوف من تهديدات خير امه اخرجت للناس ولن نسكت على كذب الكاذبين ودجل الدجالين
اقول للسيده بدري وبكل صدق لم اقرا ولم اسمع بشيخ اسمه مصطفى راشد ابدا ولا اعرف هل صورته موجوده بلباس المشيخه ام لا
احمد القبنجي اعتبره حصان طروادتنا لدى خير امه
الاستاذه طرايره استمري بوضع الخرقه لك من كل التشجيع حسب المثل ً اذا شفت الاعمى طبه مانك اظلم من ربه ً
10 - خدعوك فقالوا لك هذا
نور ساطع
(
2013 / 11 / 23 - 22:44
)
عبد الله خلف يقول : ( هل الإسلام ينظر للمرأه كأقل من الرجل؟... لا , الدليل :
===========================================
محمد رسول الإسلام يقول : ( ( ( الدليل ) ) ) : هو : ناقصة العقل
ميراث المرأة نصف ميراث الرجل
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا
تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ
وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ
وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء
11).
: )
11 - ايات بينات
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 24 - 00:10
)
استميح الكاتبه الطرايره عذرا لاستخدامي منبرها المخصص لتانيب رافضي طبول حربها التي تضعها على راسها بحجه انها مجرد خرقه للتعقيب على تعليق السيد نور ساطع
السيد نور اشكر لك ذكرك للايات البينات من سوره النساء وانا بالتاكيد لا اشير الى خطا الحساب في تقسيم الورثه والذي اشبع بحثا وادت فضيحته بعلماء المسلمين من نيوتن وانشتاين والقرضاوي والفشار زغلول النجم الفكاهي الوحيد في العالم العربي الذي تفوق على العملاق عادل امام في اثاره الضحك مع اعتذاري للفنان الكبير لانه بالتاكيد لم ينل اي من السخريه ومشاعر الشفقه على انحدار مستوى التفكير التي نالها شيخنا الفشار حماه الله وادامه ذخرا للذود عن الدين الحنيف ضد الملاحده والنصارى الملاعين
لكنني افكر ! هل كان اعظم الخالقين تبارك اسمه وتعالى ضارب بوريه لاسمح هو او شربان قدحين او يعاني ن الهذيان الناتج عن الحمى تحت تاثير المرض عند انزال الايات البينات بحيث سقط سهوا عن جلالته ان بعض مخلوقاته ممكن ان يتوفوا عن ابنتين بالظبط ليس فوق اثنتين كما اتحفنا وليس واحده ؟؟؟؟؟ اين حكم من مات وعنده ابنتين ؟؟
12 - ايات بينات
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 24 - 00:22
)
يالله ياشاطرين تجاهلو ًالشبههً كعادتكم لحين تروا مواقع الانترنت قد اشبعتها بحثا وتصير فضيحه محكم تنزيلكم بجلاجل. لا تنسوا ان تقوموا بتزوير بعض المعاجم لكي يصبح معنى ً فوق اثنتين ً هو.يساوي او اكثر
هو ربكم ماكانش عارف يقول يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء اثنتين او فوق اثنتين فلهن ثلثا ماترك
الا تستقيم الايه اكثر ولا تتجاهل الذين لديهم اثنتين ؟؟؟
طبعا انا اقصد تستقيم في اداء المعنى المراد منها ولا تستقيم ابدا من حيث العدل بين البشر وعدم احتقار المراه حتى ولو كانت ابنتك
مع اللاعتذار للكاتبه المتنوره طرايره التي ترى ان الايه مستقيمه ولا تحتاج اي تجليس
13 - السيد الغاضب عبد العزى
أحلام طرايرة
(
2013 / 11 / 24 - 07:25
)
السيد عبد العزى الغاضب: لك أن تستخدم هذا المنبر الذي اعتبرته هجوما شخصيا لذاتك وهو ليس كذلك، كما أن غطاء رأسي ليس هجوما ولا تهديدا ولا وعيدا لك ويؤسفني أنك تراه كذلك (غطاء رأسي ولا أقصد أغطية رؤوس المسلمات على أكثرها).
كنت قد قررت أن لا أخوض بأسباب وجود هذه الخرقة على رأسي، ولكن لكونك -وغيرك- تراها موجهة ضدك أنت وبشكل شخصي- وهذه مشكلتك على أي حال وليست مشكلتي- لكني أجد لزاما عليّ أن أطمئنك على الأقل كإنسان قبل أي شيء.
ربما لأنك تقرأ بعين غاضبة متعصبة، فأنت لم تدرك بعد سيدي أنك تتحدث إلى إمرأة تعرف جيدا من أين جاءت فكرة الحجاب ولماذا فُرض ولماذا ينتشر في الغرب هذه الأيام مثلا، ولربما لكنت أدركت أيضا أنني لست ممن يرتدونه كرمز عنصري ضد أي أحد ولا نكاية بأحد (وقد كنت عرفت ذلك لو قرأت ما أكتبه بتجرّد بعيدا عن هذه الخرقة التي دبت في قلبك الرعب)، كما ولا أرتديه كمطلب إلهي أيضا إذا كنت تظن أنني خائفة أن أعلن ذلك فقد أعلنت ما هو أعظم وأشدّ خطورة والقارئ الذكي يستطيع رصد ذلك بدون عناء، وهذا ليس سرّا عل أي حال، فأنا أكتب باسمي وصورتي الحقيقيين ولا أختفي وراء أسماء وصور مستعارة!!
14 - تكملة
أحلام طرايرة
(
2013 / 11 / 24 - 07:27
)
وأرجو من السيد عبد العزى- الغاضب- أن لا يقوّلني ما لم أقل. فأنا لم أناقش معك لا آيات قرآنية ولا غيرها لتقول أنني قلت باستقامتها من عدمها!
لست عدوّتك أيها السيد، ولن أكون!
15 - ملاحظه
عبد الله خلف
(
2013 / 11 / 24 - 15:47
)
نسأل أتباع يسوع الناصري و شقيقه (يعقوب) : لماذا تلبس الراهبات الحجاب؟... لماذا لا نرى راهبه متبرجه؟ .
16 - ملاحظات على ملاحظة
نور ساطع
(
2013 / 11 / 24 - 18:36
)
عبد الله خلف يقول : ( لماذا تلبس الراهبات الحجاب؟... لماذا لا نرى راهبه متبرجه؟ .
==========================
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388166
عبد الله خلف يقول :( و ما رأي الكاتب بالمسيحيّه , و حجاب الراهبات؟؟... هل توجد راهبه بدون حجاب؟ .
==========================
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352444
نور يقول : ) تعليق وجواب ذكي ومذهل وفي الصميم من حضرة الكاتب مالوم ابو رغيف.
نحن لا ننتقد العسكري على اعتماره القبعة
ولا رجل الدين الاسلامي على زيه او اعتماره العمامة
ولا القس الارثدوكسي على حلته الباهية الجميلة
ولا الهندوسي على الوانه
ولا اليهودي على ازلافه
ولا الراهبة على غطاء رأسها
انها ازياء للتمييز
لكن عندما يفرض على كل النساء ارتداء زي الراهبات فان اول المتصدين
واول المحتجين على هذا الاجراء ستكون الراهبات انفسهن
لانهن، مثل الممرضات التي يرتيدن الملابس البيضاء، يميزن انفسهن عن الاخريات للخدمة اولا قبل الطهارة..ـ
الحجاب الاسلامي يختلف بانه يعتبر المراة بدونه ساقطة الشرف
اليس كذلك؟
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352444
: )
17 - الكاميرا الخفيه
عبد العزى بن عبد المطلب
(
2013 / 11 / 25 - 21:10
)
استاذتي المحترمه ! الاان وبعد ان شرحتي لي وللقراء الافاضل ان حجابك ليس كالكثير من مرتدياته رمز للعنصريه ولا للنكايه وبعد ان ادركت انه مجرد كاميرا خفيه اسحب غضبي السابق واحيله لمرح وحبور !
الجمله التي قلتي فيها انك تكتبي باسمك وصورتك الحقيقيتن اعتبرها اكثر جمله معبره
الى الامام يااحلام ونصيحه من شخص غير غاضب وبالعكس سعيد بالحلقه المهضومه من الكاميرا الخفيه طنشي
.. ضجة في لبنان بعد الكشف عن عصابة -تيكتوكرز- تستدرج الأطفال لا
.. من بينهم مشاهير في تيك توك.. عصابة -اغتصاب الأطفال- في لبنان
.. كل الزوايا - سارة حازم: الرئيس السيسي أكد على دعم المرأة الم
.. المشاكل الأيكولوجية والحلول بوجهة نظر علم المرأة فيديو معدل
.. رئيسة الجمعية الدكتورة منجية اللبان
