الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


السياسه والحزبيه

اكرم مهدي النشمي

2013 / 11 / 26
المجتمع المدني


السياسه
هي فن التلاعب بالالفاظ والمصطلحات واعطاء الوعود لتحقيق غايه او هدف شريف او غيره,فهي تدخل في كل العلاقات البشريه من الاسره والمجتمع وانتهاء بالدول ,ان كثير من المثقفين لايستوعبوا مفهوم السياسه وضروراتها فهم يتناولوها في كل مفرداتهم وتحليلاتهم واستنتاجاتهم ولكن لايدركوا التباين بين السياسه والحزبيه ,ان الحزبيه هي سياسه ولكن السياسه ليست تحزب ,اذا اخذنا السياسه متجرده من الحزبيه فهي طريقه واسلوب وفن التعامل الذي يرافق حياتنا الاجتماعيه وعلاقاتنا مع الاخرين والتي
تتحكم بها الاخلاق والتربيه ونسبه النزاهه والوعي والانانيه او عكسها فهي تدخل في الاداره والتسويق والمقايضه وتربيه الاطفال والعلاقات الزوجيه ….الخ,كما ان الدين هو سياسه المتدينيين لاقناع الاخرين بفكر الله وكتبه وطقوسه ولهم اساليبهم في التبشير والمنافسه والصراع وان نبي احدهم اشرف من غيره او ان شعبهم هو المختار والمميز عن بقيه الشعوب وهو في حقيقته صراع ياخذ من سياسه المفردات الدينيه وشكل الطقوس والقصص المنقوله من الاسلاف وسيله لاقناع الاخرين, وفي احيان كثيره يصيب المتنفذين شعور وشهوه لاعتلاء السلطه للوصول الى مركز القرار الذي يخدم الفكره الاساسيه التي يحتويها الفكر الفلسفي الغيبي والترفع على بقيه الاديان وتسقيطها ومحاربتها وهذا الذي حدث سابقا والذي يحدث حاليا ومستقبلا ان لم يتم وضع قوانين مدنيه متحضره تلجم رجال الدين وسطوتهم وتضعهم في حيز التبرك والدعاء وان تكون اماكنهم دور المعابد فقط ولايسمح لهم بتجاوز المكان او التدخل او المشاركه في التشريعات المدنيه,ان دورهم يجب ان يكون محصور في الدعوه لصقل الاخلاق والتخلص من الفساد ومطالبه المتنفذين من السياسيين بالقضاء على الفقر والفساد ومساواه النساء مع الرجال
لانستطيع ان نلغي السياسه او فن التحاور النزيه عن الاداره المدنيه سواء كانت داخل جمعيات او منظمات او نقابات او اتحادات او في اي مكان يجتمع به على الاقل اثنان, ان التناقض المنظبط هو طريق الشرفاء وان اسلوب السياسه المتهور والمعرقل لوحده العمل هو اسلوب الفاسدين,ان التناقض الايجابي المبني على الحوار الديمقراطي هو الاساس وهو الوسيله للحراك والتقدم وبما ان السياسه يتحكم بها المنطق الجيد والسئ والاخلاق ومستوى الوعي والادراك والحرص والغايه لذا يجب ان يكون تنظيم العلاقه على اساس البرنامج والنظام الداخلي والفرز والذي نستدله من تجارب الافراد ودورهم السابق في العائله والمجتمع ولايمكن ان نربط الصحيح مع الاجرب ,
يتكلم قسم من المتبطرين عن مبدا التسامح والعمل الاخوي وعفا الله عما قتل وسرق ولايعرف بان العمل السابق هو دلاله الاخلاق والتربيه وان التمسك به وعدم الاعتراف بالخطيئه والاصرار على تكرار الفعل المشين هو استهانه بعقول الاخرين حيث لايوجد مبرر بالاستغناء عن الدوافع ان لم يتم اعاده الاعتبار والقيمه الذاتيه لنفسه وللذي انتهك حقه بسببه ومن هذه النقطه يجب فرز المسيئين واالطلب منهم الاعتراف بالاساءه كنقطه للبدء بحوار شريف ونزيه ونقد الذات وامام الجميع, ان اسباب كثره المشاكل هي في كثره المشتركين بها وانها لاتنبت اعتباطا او نتشا من لاشئ ,اذا لم تكن ناتج عن دافع اناني ومصلحه شخصيه ضيقه وحب السلطه والسطوه والتسلط فانها تنبع من الاخلاق والتربيه العائليه والايدلوجيه الاحتكاريه واسلوب الاتهام والتسقيط والذي تمرس عليه ساقطي الاخلاق من البعثيين ومن المتزمتين بالدين من المتخلفين
لذا يجب ان يفحص المتقدمين لنيل المسؤوليه ومواقع العمل المتقدم ودراسه تاريخهم وبيئتهم وانتمائاتهم ودورهم وخبرتهم ومدى حرصهم وتطابقه مع المرحله الحاليه وان اي استهانه بالحق العام تتطلب من الجميع التحزم والحزم بوجه الفاسدين والمخربين,ان كثير من متطوعي العمل الاداري والاجتماعي وليس جميعهم لديهم غايه التسلط السلطوي فهم يمتلكون اللسان السليط كسلاح يشهرونه بوجه الاخيار من صادقي العمل والنيه والفعل وهو وسيلتهم بالسيطره على ادراه الحراك والاختلاف للوصول الى نقطه مرسومه في مخيلتهم فاما اكون انا في القياده وصاحب المسؤوليه والا فانني سوف اهجم بيتكم و جمعيتكم و اتحاداتكم ودولتكم فوق رؤوسكم

اكرم النشمي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. جولة لموظفي الأونروا داخل إحدى المدارس المدمرة في غزة


.. اعتقال أكثر من 1300 شخص في الاحتجاجات المناصرة لغزة في عموم 



.. العالم الليلة | الآلاف يتظاهرون في جورجيا ضد مشروع قانون -ال

.. اعتقال طالبة أمريكية قيدت نفسها بسلاسل دعما لغزة في جامعة ني



.. العالم الليلة | الأغذية العالمي: 5 بالمئة من السودانيين فقط