الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لماذا يكذب المسلم ؟

رشا نور

2014 / 1 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


علمنا ألهنا ومخلصنا الرب يسوع المسيح ” الذي لم يفعل خطية و لا وجد في فمه مكر ” (1بط 2 : 22)، أن الكذابين هم أولاد إبليس فيقول لهم : ” أنتم من أب هو إبليس و شهوات أبيكم تريدون أن تعملوا ذاك كان قتالاً للناس من البدء و لم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق متى تكلم بالكذب فأنما يتكلم مما له لأنه كذاب و أبو الكذاب ” ( يو 8 : 44 ) …
وهناك عشرات الأيات فى الكتاب المقدس التى تحذرنا من الكذب … وعلى سبيل المثال لا الحصر : ” أبتعد عن كلام الكذب و لا تقتل البريء و البار لأني لا أبرر المذنب ” ( خر 23 : 7 ) …

” و لكن الله لا يسمع كذباً و القدير لا ينظر إليه ” ( اي 35 : 13) …
” حتى متى تحبون الباطل و تبتغون الكذب ” (مز 4 : 2) …
” زاغ الأشرار من الرحم ضلوا من البطن متكلمين كذباً ” (مز 58 : 3) …
” شفة الصدق تثبت إلى الأبد و لسان الكذب أنما هو إلى طرفة العين ” (ام 12 : 19) …
لأن ” مبرئ المذنب و مذنب البريء كلاهما مكرهة الرب ” (ام 17 : 15) …
ويحذرنا الرب يسوع له كل المجد قائلاً : ” أحترزوا من الإنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة ” (مت 7 : 15) …
لأن ” جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار و كبريت الذي هو الموت الثاني ” (رؤ 21 : 8) …
لذلك صلي داود قائلاً : “ يا رب نج نفسي من شفاه الكذب من لسان غش ” ( مز 120 : 2 ) .
لكن الأمر مختلف عند أخونا المُسلم الذي عودنا أن نراه كذاب يكذب فى كل حين … يكذب على نفسه ويكذب على من حوله … ولا أنسى ما ذكره الشهيد التنويري الدكتور / فرج فوده فى كتابه ” ماقبل السقوط ” ص 93 – رقم الايداع بدار الكتب 3244 / 85 تحت عنوان ” كونفوشيوس مسلماً ” … فى إحد مجلاتنا القومية المحترمة ، وهى مجلة ( أكتوبر ) وفى الصفحة الدينية بها ، نشر الأستاذ إبراهيم مصبح بتاريخ 6 يناير 1985 مقالا عنوانه ” الإسلام قانون واقعى للمجتمع ” ( ص 50 ) ، قال فيه ( وبينما أنا أقلب صفحات احدى الكتب إذا بي أجد كلمة لحكيم الصين كونفوشيوس ، وترجمتها ” عندما رغب الحكام الأقدمون أن يعمر العالم بالإسلام سعوا أولاً إلى إصلاح بلادهم وقبل أن يصلحوا بلادهم أصلحوا من أسرهم ، وقبل أن يصلحوا من أسرهم أصلحوا من أنفسهم ، وقبل أن يصلحوا من أنفسهم حاولوا أن يكونوا مخلصين صادقين فى أفكارهم ، وحاولوا أن يروا الأشياء على حقيقتها تماماً ) .
ويبدوا أن الأستاذ مصبح يستهين كثيراً بذاكرتنا التاريخية وأستبعد بالطبع أن يكون سيادته جاهلا بأن كونفوشيوس قد مات قبل أن يظهر الإسلام بأكثر من ألف عام … (ولد 12 سبتمبر سنة 551 قبل الميلاد فى زو , ومات 11 مايو 479 قبل الميلاد ) … وليس هذا فقط … بل أنه على يد الأستاذ مصبح يتحدث عن الإسلام باعتباره ديانة للحكام الأقدمين ، أى القدماء بالنسبة لكونقوشيوس نفسه ! وسبحان من له الدوام .
وفى ظل الزمن الرديء الذى حكم فى المناخ السياسي ولازالت ازياله فى مصر للأن وسيطرة أولاد الكذاب إبليس من السلفين والمحظوريين من الأخوان المُسلمين وحالات الكذب التى كانت تملئ كل وسائل الأعلام الاخوانيه بل ولازالت نملئ مواقع التواصل الاجتماعي اقف حائره و بجول بخاطري العديد من الاسئله و منها…
لماذا يكذب المسلم ؟
1 – لأن القرآن يحض على الكذب :
أ – فقد طلب من مريم أن تكذب فقال : ” فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ” (سورة مريم 19 : 26) … وقد يقول المفسرين هو صوم عن الكلام وليس عن الطعام ! … فكيف وهو يقول لها قولى … أى تكلمي ! .
ب – طلب من المسلمين حل مشاكلهم بالتقية وهو نوع من الكذب والتلون للهروب من الخطر … التقية في اللغة هو الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه بالتلون وأظهار عكس المكنون … والتقية والتقاة بمعنى واحد … وقد جاء فى القرآن : ” إلاّ أن تتقوا منهم تقاة “( سورة آل عمران 3 : 28 ) أي : تقية ، بالاتفاق . * أنظر كتاب ” تاج العروس من جواهر القاموس ” للزبيدي جـ 10 ص 396.
وقال ابن منظور : وفي الحديث : ” قلت : وهل للسيف من تقية ؟ قال : نعم ، تقية على اقذاء ، وهدنة على دخن ” .. ومعناه : إنّهم يتقون بعضهم بعضاً ، ويظهرون الصلح والاتفاق وباطنهم بخلاف ذلك .
* أنظر كتاب ” لسان العرب ” للعلامة جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور – جـ 15 ص 401 .
* اُنظر كتاب ” المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. أحمد بن محمد بن علي الفيومي جـ 2 ص 669 .
* أنظر كتاب ” أساس البلاغة ” أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري - 686 – مادة ” وَقِيَ ” .

وفي الاصطلاح : فقد عرفها جمع من علماء المسلمين بألفاظ متقاربة وذات معنى واحد .
فهي عند الأمام الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبري ، البغدادي ( المتوفي عام 413 هـ ) عبارة عن : ” كتمان الحق ، وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين والدنيا .
* أنظر كتاب ” تصحيح الاعتقاد ” الشيخ المفيد – ص 66 .

وقد عرفها الشيخ الأنصاري ( المتوفي سنة 1282 هـ ) بـ ” الحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق ” … ويتضح من تعريف الشيخ الاَنصاري للتقية أن إكراه الاِنسان على الاتيان بشيء مخالف للحق يكون سبباً مباشراً من أسباب حصول التقية ، ويؤيّده ما جاء في قصة عمار بن ياسر وجماعته الذين اتقوا من المشركين فأجروا كلمة الكفر على ألسنتهم كرهاً ، حتى أنزل الله تعالى فيهم قرآناً : ” إلاّ من أُكرِه وقلبه مطمئن بالاِيمان ” ( سورة النحل 16 : 106 ) .
* أنظر كتاب ” التقية ” الشيخ مرتضى بن محمَّد أمين بن مرتضى بن شمس الدين الاَنصاري ص 37 .
* اُنظر كتاب ” القواعد الفقهية ” للسيد محمد حسن البجنوردي جـ 5 ص 44 .
* أنظر كتاب ” القواعد الفقهية ” لناصر مكارم الشيرازي جـ 3 ص 13 .
وقال السرخسي الحنفي ( المتوفي سنة 490 هـ ) : ” والتقية : أن يقي نفسه من العقوبة ، وإن كان يضمر خلافه ” .
أنظر كتاب ” المبسوط ” لأبو بكر محمد بن احمد بن سهل السرخسي الحنفي جـ 24 ص 45 .
أذاً فالتقية نوع من الكذب يقوم على كتمان الحق وإظهار خلافه خوفاً على النفس من اللائمة والعقوبة بالاكراه .
2 – التصريح بالكذب فى الآحاديث :
فعَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ :” مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا ” .
* أخرجه أبو داود فى سننه جـ 4 ص 281 - الحديث رقم 4921 .
والبيهقى جـ 10 ص 197 الحديث رقم 20622.
وصححه الألباني في ” السلسلة الصحيحة ” جـ 2 ص 74 .
وقال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في ” عون المعبود شرح سنن أبي داود ” : ( وَالرَّجُل يَقُول فِي الْحَرْب ) : قِيلَ الْكَذِب فِي الْحَرْب كَأَنْ يَقُول فِي جَيْش الْمُسْلِمِينَ كَثْرَة وَجَاءَهُمْ مَدَد كَثِير , أَوْ يَقُول اُنْظُرْ إِلَى خَلْفك فَإِنَّ فُلَانًا قَدْ أَتَاك مِنْ وَرَائِك لِيَضْرِبك . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْكَذِب فِي الْحَرْب أَنْ يُظْهِر مِنْ نَفْسه قُوَّة وَيَتَحَدَّث بِمَا يُقَوِّي بِهِ أَصْحَابه وَيَكِيد بِهِ عَدُوّهُ . ( وَالرَّجُل يُحَدِّث إِلَخْ ) : أَيْ فِيمَا يَتَعَلَّق بِأَمْرِ الْمُعَاشَرَة وَحُصُول الْأُلْفَة بَيْنهمَا . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : كَذَبَ الرَّجُل زَوْجَته أَنْ يَعِدهَا وَيُمَنِّيهَا وَيُظْهِر لَهَا مِنْ الْمَحَبَّة أَكْثَر مِمَّا فِي نَفْسه يَسْتَدِيم بِذَلِكَ صُحْبَتهَا وَيُصْلِح بِهِ خُلُقهَا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا. وهناك الكثير من الأكاذيب الضمنية التي تكتظ بها الآحاديث التى صدرت من خلال كلام وأفعال محمد ( ص ) نفسه .
3 – الكذب لزمة من اللوازم البلاغية فى حياة المسلم :
ويستخدم الكذب تحت أسم التورية وأسلوب المبالغة لغرض و في الأدبيات والأمثال الشعبية كقولهم في الأشعار ( قال حمار الحكيم ) ومنه مقامات الحريري و كتاب كليلة ودمنة . وقد ورد في مجلة البحوث الإسلامية لهيئة كبار العلماء قولهم : ” فهو يقول { يعني الحريري صاحب المقامات } : ” أنه لم يَعرف عن أحد من علماء الأمة إلى زمنه أنه حرم أمثال تلك القصص التي وضعت عن الحيوانات ككتاب “كليلة ودمنة ” وغيره ، لأن المراد بها الوعظ والفائدة ، وصورة الخبر في جزئياتها غير مرادة ، وما سمعنا بعده أيضاً أن أحداً من العلماء حرم قراءة مقاماته ” انتهى المراد منه .وجاء عن النعمان بن بشير الصحابي المعروف أنه خطب الناس فضرب مثلاً في حكاية على لسان ثلاثة من الحيوانات الضبع والضب والثعلب .* أنظر كتاب ” الأغاني ” للأصفهان – جـ 16 ص 38 .
4 – فى إجابة سائل أبله عن سؤال جوابه أوضح :
كقول إبراهيم فى القرآن : ” قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (63) “( سورة 14 : 62 – 63 ) .
5 – الخداع والمكر صفه إلهية يحتزون بها :
أ – فقد أعترف إله فى القرآن أن يخادع … فقال : ” إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ …. ” ( سورة النساء 4 : 142 ) . ب – وأعترف بأنه خير الماكرين … فقال : ” وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ” ( سورة ال عمران 3 : 54 ) … ” وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ” ( سورة الأنفال 8 : 30 ) . جـ – وأعترف إله القرآن بأنه لم يأمن أحد مكره … فيقول : ” أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ” (سورة الأعراف 7 : 99) .
وأخيراً نقول لأخونا المسلم :
قف عن الكذب … فهناك من ينتظرك واقفاً على باب قلبك يدعوك لتفتح له قلبك ليملك عليه … أنه الشخص الوحيد فى كل الارض ” الذي لم يفعل خطية و لا وجد في فمه مكر ” (1بط 2 : 22) … أنه الصادق الوحيد فهو ” ليس الله انساناً فيكذب و لا ابن انسان فيندم هل يقول و لا يفعل أو يتكلم و لا يفي ” ( عد 23 : 19) … أنه الرب يسوع المسيح الفاتح أحضانه وهو يقول للجميع : ” تعالوا إلي يا جميع المتعبين و الثقيلي الأحمال و أنا أريحكم ” ( مت 11 : 28) … فتعال لأعظم إله لتمتلك أعظم أب … أنه ينتظرك فهو الطريق والحق والحياة .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لانه حلال !
نور ساطع ( 2014 / 1 / 3 - 06:35 )

الكاتبة رشا نور المحترمة تقول : ) لماذا يكذب المسلم ؟
===========================================

المعلق نور يقول : ) لانه حلال !

1 - لا يحل الكذب إلا في ثلاث خصال : رجل كذب امرأته ليرضيها ، ورجل كذب بين أمرتين ليصلح بينهما ، ورجل كذب في خدعة حرب
الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: ابن تيمية - المصدر: بيان الدليل - الصفحة أو الرقم: 231
خلاصة حكم المحدث: يروى عن ثوبان موقوفاً ومرفوعا

2 - لا يحل الكذب إلا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس
الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/323
خلاصة حكم المحدث: [له شاهد] في الصحيحين
-;-
3 - لا يحل الكذب إلا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس
الراوي: أسماء بنت يزيد بن السكن المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/447
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

http://www.youtube.com/watch?v=2NdvIRJX7DI

: )

-;-

2 - **
عرنوس ( 2014 / 1 / 3 - 06:49 )
فلتسقط ميحتكم فليسقط الاسلام فليسقط كل ما يشوّه ويؤذي النفس البشرية
اذهبو الى الجحيم
كفاكم عتها وجهلا
من اغونان ورمضان وعتمان الى نهاية القائمة
دعوا هذا الموقع نظيفاً من ترّهاتكم و اوهامكم واساطيركم وامراضكم العقلية

3 - السلام عليكم وعلى من اتبع الهدى
عمر ( 2014 / 1 / 3 - 07:15 )
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ( النساء50

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ( النحل155
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ( غافر28
وغيرها الكثير من الآيات الكريمة

قال الرسول الأعظم صلي الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
وقال : أربع من كن فيه كان منافقا خالصا من كانت فيه خصلة منهن كان كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها آذا أؤتمن خان وأذا حدث كذب وآذا عاهد غدر وأذا خاصم فجر
وغيرها الكثير من الأحديث الشريفة

هذا الذي نحن عليه أمام تفاسيرك يا شيخه نور فلا محل لها عندنا
وبالمقارنة مع الأنجيل فأترك للمختصين به أن يوضحوا لك ما تعلميه

4 - الكذب والاسلام
نور ساطع ( 2014 / 1 / 3 - 08:01 )


http://www.youtube.com/watch?v=KGkF-XkqQok

http://www.youtube.com/watch?v=TIhJBF-lpqI

http://www.youtube.com/watch?v=-Hqqqy_cq7Q

: )

5 - الكذب والاسلام
نور ساطع ( 2014 / 1 / 3 - 08:07 )


http://www.youtube.com/watch?v=zC-_qrMBnDg

: )

6 - السؤال الحقيقي
قاسم حسن محاجنة ( 2014 / 1 / 3 - 08:53 )
الاخت الفاضلة تحية
السؤال الحقيقي هو : لماذا يكذب الانسان ؟؟

7 - الاسراء والمعراج...نموذجا!!
سلام صادق ( 2014 / 1 / 3 - 09:14 )
ما سمعت رسول الله صلعم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث : كان رسول الله صلعم يقول : لا أعده كذابا الرجل يصلح بين الناس ، ويقول القول لا يريد به إلا الإصلاح ، والرجل يقول في الحرب ، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها.-
الراوي: أم كلثوم بنت عقبة - المحدث: عبد الحق الإشبيلي
المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 534خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]..أهذة هي مكارم الأخلاق التي جاء بها نبيكم سيدعمر؟أجاء ليعلم الناس الكذب؟
كيف ستثق أي مسلمة في زوجها بعد ذلك إن كان يقول لها الصدق ام يكذب عليها.؟والعكس أيضاً.. كيف سيثق اي مسلم في زوجته بعد أن تقسم له بالكذب أنها مخلصة له وهي من داخلها تتمني له الموت!!أي حياة زوجية تلك القائمة علي الكذب والغش يا مغيبين!!أين عقولكم!!!ودعونا لا ننسى ان دجالهم الكبير هو صاحب اكبر كذبه في التاريخ بعد ان سرقها من زرادشت..صاحب الرحلة العجيبة (الإسراء والمعراج)، التي لم يصدقها سوى أبو بكر الزنديق، على ظهر البغل..هل ترتجون من قاطع طريق وارهابي وحرامي وصعلوك ..والطامة الكبرى ابن زنا..ان يتفوه بالصدق ولو كلمه...تحياتي وكل عام والجميع بالف خير.

8 - ولماذايخنع المسيحي
حسن حميد ( 2014 / 1 / 3 - 10:33 )
لانه من ضربك علي كذا فادر له كذا
وسوف يقال انه تعبير مجازي يفيد التسسامح
وهو نفس ا لاسلوب في الالتفاف يمكن استخدامه فيما اوردته الكاتبه من تعبيرات فاللغه مفتوحه دائما علي امكانيه التاويل والحيل اللفظيه والمنطقيه لاحصر لها
ولكن ماذا نقول في هذه الكتابات العنصريه المريضه التي تشي بعدم السواء في نفوس كاتبيها
الطريف ان مضمون المقال يتعارض تماما مع معايير النشر بالموقع ولكن المسؤولون بالموقع وطن من طين وودن من عجين حين يتعلق الامر بالاساءه بالمسلمين

9 - التعصب مكروه و محتقر بجميع الديانات
صافى عرنوس ( 2014 / 1 / 3 - 12:06 )
المزعج بالأفباط أنّ أغلبهم يظنّ أنّ المسيحيين الغربيين او بأوروبا و الولايات المتحدة و استراليا أو حتى اتباع الكنائس الشرقيّة كمسيحيي لبنان و الاردن .... هم مثلهم
لكن الحقيقة أنّهم مختلفون عنهم كاختلاف المسلمين العلمانيين عن السلفيين او الاسلاميين
هم أقرب لطائفة الآميش اكثر بكثير من اي طائفة اخرى
يجمعهم التعصّب و الجهل الشديد و غياب التفكير و العقلانيّة

10 - التعصب مكروه و محتقر بجميع الديانات
صافى عرنوس ( 2014 / 1 / 3 - 12:12 )
المزعج بالأفباط أنّ أغلبهم يظنّ أنّ المسيحيين الغربيين او بأوروبا و الولايات المتحدة و استراليا أو حتى اتباع الكنائس الشرقيّة كمسيحيي لبنان و الاردن .... هم مثلهم
لكن الحقيقة أنّهم مختلفون عنهم كاختلاف المسلمين العلمانيين عن السلفيين او الاسلاميين
هم أقرب لطائفة الآميش اكثر بكثير من اي طائفة اخرى
يجمعهم التعصّب و الجهل الشديد و غياب التفكير و العقلانيّة

11 - بعد صلاة الجمعة سأرد بالتفصيل
عبد الله اغونان ( 2014 / 1 / 3 - 12:43 )

وكل سنة وأنتم بخير

12 - الاسقاطيون
سعد السعدي ( 2014 / 1 / 3 - 14:07 )
لاادري لماذا المسلم ضعيف الايمان بدينه لعله جهله بدينه او التقية او محاولة الاسقاط بما فيه على الاخرين
لم ارى اي مسلم يفند الشبهات التي ياتي بها الاخرين ولا فرق ان كانوا هؤلاء مسلمين ام مسيحيون
فجوابهم الوحيد هو التجم على المسيحية والمسيحين حتى وان لم الشبهة لها اي علاقة بالمسيحية

13 - الاسقاطيون
سعد السعدي ( 2014 / 1 / 3 - 14:26 )
لاادري لماذا المسلم ضعيف الايمان بدينه لعله جهله بدينه او التقية او محاولة الاسقاط بما فيه على الاخرين
لم ارى اي مسلم يفند الشبهات التي ياتي بها الاخرين ولا فرق ان كانوا هؤلاء مسلمين ام مسيحيون
فجوابهم الوحيد هو التجم على المسيحية والمسيحين حتى وان لم الشبهة لها اي علاقة بالمسيحية

14 - البشر جميعا يكذبون بتفاوت
بشارة ( 2014 / 1 / 3 - 14:28 )
المسلم , بلا تعميم , ماخذ البطولة : تعلم من الاسلام ترخيص الكذب بفرمان الهي وتعلم بسبب ((تماسك)) الاسلام الاضطرار الى الكذب على الذات والغير لحفظ ما تيسر من توازنه العقلي لدرجة انكار الواقع فاذا كان الاسلام مثلا دين سلام واشلاء فكل كذبة اقل وطـءـة على ضميره من انكار حقيقة النصوص الارهابية والتي نرى اثارها بكل وضوح على ارض الواقع مختومة بصيحات التكبير لالههم الصغير الحقير القواد المقداد

15 - صافي عرنوس
سعد السعدي ( 2014 / 1 / 3 - 14:32 )
وهل هذا الكلام يحل مشكلة الهبل الذي في قرانك اذا كان الاقباط يختلفون عن المشرقيين من المسيحيين
ومن هم الاميش وماذا تعرف عنهم او هو مجر كلام فارغ لامعنه له تكتبه كي تتهرب من الحقيقة الموجعة من قرانك

16 - رأيي في الموضوع
شاكر شكور ( 2014 / 1 / 3 - 14:41 )
الحقيقة ان تشريع الكذب في حالات معينة وجعله كذبا حلالا هي عملية خطيرة تؤدي الى عدم الثقة بين الناس وتؤدي الى تفكك المجتمع ، من نتائج ممارسة التقية هو القَسَم الكاذب ، فأغلب الأنقلابيين المسلمين الذين سبق وأن أقسموا على المصحف تراهم يخونون رؤسائهم لأستلام الحكم وهذا يؤدي بهم كذلك الى خيانة اوطانهم وبيعها للأجنبي بضمير مرتاح لأن التشريع يجيز لهم ممارسة التقية ، اغلب المهاجرين المسلمين يقسمون بالولاء للدول المضيفة ولكن في جوهرهم ان هذه الدول هم من الكفار ويجب تخريبها وسرقتها ، موضوع المقالة موضوع مهم ومع الأسف بعض المعلقين فهمه بأنه مزايدة ومفاضلة بين دين وآخر ولكن الحقيقة موضوع المقالة هو موضوع اخلاقي ويمس المجتمع وتطوره وكان لا بد من المقارنة بين الأديان لفرز ما هو مقبول ومعقول وهذا بأعتقادي حق وليس تعصب وموقع الحوار مفتوح لجميع الآراء ومنها التبشير الديني لكافة الأديان ولا يحق لأي جهة احتكاره وممارسة الأرهاب الفكري على الآخرين ، تحياتي للجميع

17 - دفاعنا عن الدين يكون بتجنب الفواحش
ابراهيم احمد الثلجي ( 2014 / 1 / 3 - 15:34 )
اقول اسفا بان المقال افتتح بالكذب على الله بان ادعيتم انه له ولد ومرة ان العبد المؤمن المسيح هو الله ومرة جعلتم امه من الاله، اقول ان هذه اكبر كذبة في التاريخ الكوني كله، وابليس نفسه لم يكذب مثل هذا ولم يدعي الالوهية يوما ولم يجعل له الله سلطانا على احد
ولفت نظري شيء واحد يشترك فيه الملحدون وهو ضعفهم العام باللغة العربية وافكارهم مجرد ترجمات عن قساوسة روما الذين ما هم الا فرسان المعبد او الهيكل الذين استنسخوا فريات الذين كفروا من اليهود والصقوها ظلما بالنصرانية التي كانت الهدف الاول لهم بالتعهير والتكذيب لمجرد ان دعاهم عبد الله عيسى عليه السلام للايمان الحق ونبذ الفواحش، فكان ردهم قاسيا ومن صاحب مصلحة متضرر من احكام الايمان، فصاحب الخمارة سيغلق خمارته ،واصحاب المواخير سيصبحون عواطلية ان حرم الزنا والمرابين سيفقدون مردود استغلالهم للناس مع تحريم الربا
ونحن بهذا الصدد لن نكون محشورين بزاوية الدفاع عن القران او الاسلام لان ربهما يدافع عنهما
بل مهمتنا الاساسية الدفاع عن انفسنا كمسلمين من الاغواء ومجاراة الفواحش
فالمسلمين خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله

18 - الى اغونان
طالب ( 2014 / 1 / 3 - 16:45 )

عضوا في الجماعات السلفية يستخدم عقله ويترك الاسلام (معادلة بسيطة جدا)...ماذا تضن تعرف عن الاسلام وعن الاسلامين اكثر مما يعرفه هذا الاسلامي السابق؟؟ من ستحاول اقناع من بعد صلاتك وبماذا؟؟ شهد شاهد من اهلها عن عقيدك وعن والذين يروجون لها

الجزء الاول
http://www.youtube.com/watch?v=U92hrz4ESJQ

الجزء الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=2K0cZKvTqXs

19 - اسباب كثيرة
أمير ( 2014 / 1 / 3 - 18:09 )
اولا كل تخريف وخرافة هو كذب وثانيا وكل واقعة مروية ان لم يكن لها شهودها هو كذب وثالثا وليس اخيرا بالنظر لعدم وجود عدالة اجتماعية والامور والاحكام تسير وفق الوساطات وبموجب ( الاقربون اولى بالمعروف ) لذلك يضطر صاحب الحاجة الى الكذب وهذا موجود كله في الاسلام ..والسلام عليكم !

20 - نقول وبالله التوفيق
عبد الله اغونان ( 2014 / 1 / 3 - 18:56 )

سبق في مقالات الأخت رشا نور في تعليقاتنا أن بينا أنها تعتمد الكذب ليس في الاعتقاد بل الاستشهاد بمصادر ليست لأصحابها أو اقتباس استشهادات مبتورة من سياقها أو حتى منسوبة الى غير قائليها أو اخفائها أوتأويلها على هواها أو الاستشهاد بالقران والحديث لانتقاد القران نفسه والحديث النبوي أو استعمال الاستشهادات لغير ماوردت اليه في عبارات مشهورة في أسلوبها...ك القران يعترف أن ...وأن

ليس لدينا نص كتاب الاستاذ ابراهيم مصبح
المنقول عن فرج فودة الذي لايعتبره كل مسلم ثقة اذ أكاذيبه كثيرة ورد عليه علماء ومفكرون كثيرا وبعضها على النت...فليس بمصدر
ولانعتقد أن كاتبا يمكن أن يظن أن كونفوشيوس كان مسلما عاش في الدولة الأموية
فهذا يعرفه بسطاء المثقفين هناك لبس أو سوء قصد أو مغالطة نقل

وفي الموضوع

الاسلام كذب الاعتقاد المسيحي كله ومانسب الى السيد المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام من كونه ابنا لله تعالى وقد فصل القران القول في هذا كثيرا وقد تبرأ المسيح مما نسب اليه

تجتهد الكاتبة ايراد المصادر بالثوثيق الكامل الى الصفحة لكنها تهمل السياق فتأتي بجزء من الحقيقةوتتجاهل عمدا ما يخالف اعتقادها
مثلا
يتبع

21 - أقول وبالله التوفيق يتبع لما تقدم
عبد الله اغونان ( 2014 / 1 / 3 - 19:21 )

مثلا
قول مريم عليها السلام
اني نذرت للرحمان صوما فلن أكلم اليوم انسيا
أي عاقل وبدون تفسير يفهم أن المراد بالقول الاشارة لاالقول اللفظي وذلك ماأكد عليه المفسرون الذين تعرفهم الكاتبة ولم تورد تفسيرهم لأنه ليس على هواها
أوليس هذا كذبا وخداعا؟

قضية التقية مبررة عقلا وشرعا للضرورة لدى كل الناس وفي كل الأديان وفي الأناجيل كثير من هذه المباحات
الرجل يصلح بين الناس يقول القول لايريد به الا الاصلاح؟
هل المفروض في من يقصد الاصلاح صب الزيت على النار واثارة الفتن؟ بل العكس فهذا هدف نبيل

الرجل يقول في الحرب؟

ما موقف وطني بغض النظر عن دينه وقع في الأسر هل يعترف للعدو بأسرار الحرب كي لايسمى كاذبا ؟هل لو سأل ظالم شخصا عن مكان بريئ وعرف أنه سيناله ظلم , هل يعترف له بمكانه لكي يقتله؟ هل هذا من الصدق والتقوى؟

والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها؟

هل كل متزوجين يتزوجان عن حب ووفاق تام بداية أو تغيرت عواطفهما بعد ذلك لأسباب قد تكون وجيهة؟.
هل كل من وعد زوجته بحياة وردية وغنى وسعادة رغم صدقه كنية يستطيع فعلا أن يحقق لها ذلك؟ وهل كل امرأة ناجت زوجها يجب أن نحاسبها على كل لفظ قالته؟
يتبع

22 - نقول وبالله التوفيق
عبد الله اغونان ( 2014 / 1 / 3 - 19:44 )
قضية التقية

كل عاقل يمارس التقية ومانسميه بالمجاملة والأقليات المسيحية في المجتمع الاسلامي كانت دائما تمارس التقية مع الناس والسلطة بل هناك مدائح نبوية لمسيحيين مما هوكثير في الشعر والأدب
حتى بغض النظر عن الاعتقادات فنحن نمارس التقية دائما في حياتنا الاجتماعية اذمن التهور أن نجاهر ظالما لانستطيع مواجهته مما يترتب عليه ظلم كبير وفتن كثيرة
المسلم بنص القران يعتقد أن المسيحي الذي يعتقد أن لله ابنا.كافر. فهل يثير فتنة ويجاهره بذلك؟ والمسيحي نفسه فهو كماتقولين أنت كافر لأن محمد ادعى النبوة كذبا وهوليس بنبي.فهل يتبجح المسيحي بتكفير المسلم فيتقاتلا؟ مع أن في الأديان سعة
واعتراف بالاخر
لكم دينكم ولي دين
أحبوا أعدئكم وباركوا لاعنيكم

التورية والمبالغة والأمثال؟

هل تخلو أية لغة من التورية والمبالغة بما فيها الأناجيل المترجمة؟
في القران نفسه ضرب الله الأمثال وقصدها تقريب المهنى الى الذهن
في النص أعلاه للكاتبة نفسها أفاظ تحمل أفكارا على سبيل المبالغة والمجاز وفي الأناجيل أمثال ضربت ولم تقع

قضية الكذب نسبية فما أقوله قد يبدو لك أنت -بكسر التاء - كذب ومغالطة بينما يبدو لي ماتقولينه أنت كذب

23 - سعد السعدي
صافى عرنوس ( 2014 / 1 / 3 - 22:07 )
اضغط على اسمي و شاهد ارشيف التعليقات لتعرف من انا قبل ان تتهم جزافاً
أنا أكره بشدّة التعصّب و التشدد فقط لا أكثر

الآميش و القباط والوهابيين لا يختلفون عن بعض بنظري ابداً
فهم على نفس الدرجة من الغلو والتعصب
وهذا شيء مقرف بالنسبة لي
انا اطالب عقولهم بالتفكير وتغيير النظرة بالنسبة للدين و فكرة الإيمان

24 - رخصة المسلم
مريم رمضان ( 2014 / 1 / 4 - 03:30 )
الكذب هو رخصة المسلم الذي أعطاها محمد لأتباعه لكي يبرروا أعماله وأخلاقه ويدافعون عنه، كذب عليهم في حياته ومماته ويدافعون عنه بحياتهم لمماتهم يا رب تصلح العقول

25 - الإسلام والكذب توأمان سياميان 1
ألأمل المشرق ( 2014 / 1 / 4 - 06:41 )
أخرج البيهقي عن أسماء بنت يزيد قالت: قال صلعم: لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: الرجل يكذب لامرأته لترضى عنه، أو إصلاح بين الناس، أو يكذب في الحرب) (الدر المنثور للسيوطي، ج2، تفسير سورة النساء، الآية 114)

روى الترمذي وحسنه عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لا يصلح الكذب إلا في ثلاث : الرجل يكذب في الحرب والحرب خدعة ، والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما ، والرجل يكذب للمرأة ليرضيها بذاك }

http://goo.gl/BaHXtq

26 - الإسلام والكذب توأمان سياميان 2
ألأمل المشرق ( 2014 / 1 / 4 - 06:49 )

في صيف سنة 9 هجرية، وكانت الحرارة شديدة أراد محمد أن يغزو الروم في تبوك فلما دعا للغزوة، اعتذر له أكثر من 80 رجلاً وسمح لهم بالتخلف. فكتب في القرآن عتاب على لسان ربه »عفا الله عنك لِمَ أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين« »التوبة 43«. وعندما رجع من الغزوة، أتاه المتخلفون عن الغزوة وذكروا له كذباً الأسباب التي دعتهم للتخلف، فسامحهم محمد واستغفر لهم. وهو يعلم أنهم كاذبون »لو كان عرضاَ قريباً وسفراً قاصداً لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم أنهم لكاذبون « »التوبة 42«.

27 - الإسلام والكذب توأمان سياميان 3
ألأمل المشرق ( 2014 / 1 / 4 - 06:54 )
صلعم يعفو عن الكاذبين ال 80 ويعاقب الصادقين ال 3
--
ثلاثة رجال فقط، هم كعب بن مالك، ومررة بن ربيعة العمري وهلال بن أمية، لم يكذبوا عليه وأخبروه أنهم تخلفوا لعدم رغبتهم في الحرب، فعاقبهم محمد بأن منع المسلمين من التحدث إليهم، وأمر بفراقهم لزوجاتهم. واستمر هذا الوضع لمدة شهرين حتى كاد بعضهم أن ينتحر، ثم أتى محمد بآية قرآنية تعفو عنهم (وعلى الثلاثة الذين خُلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم) (التوبة 118).
انظر تفسي القرطبي للآية 118
http://www.e-quran.com/kurtoby/kur-s9.html

28 - الإسلام والكذب توأمان سياميان 4
ألأمل المشرق ( 2014 / 1 / 4 - 07:02 )
يكذبون في ترجمة القرآن
--
http://quran.com/3/54
ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين
يترجمونها
And the disbelievers planned, but Allah planned. And Allah is the
best of planners
أي: يخطط غير المؤمنون، ولكن الله يخطط، والله أفضل المخططين
المكر صار في الترجمة تخطيط..وهم يعرفون ان هذه الترجمة هي مكر وخداع والهدف تجميل إسلامهم القذر فالله عندهم مكار مخاتل مخادع ولكنهم يترجمون للخواجات انه مخطط بارع
معنى (م ك ر) هو الخبث والخديعة والحيلة حسب كل التفاسير وترجمتها deceiving وليس Planning
انظر:
http://goo.gl/LmM1Fp
http://goo.gl/HzhYLM

29 - هل هذا كذب ان فتوى
ابراهيم احمد الثلجي ( 2014 / 1 / 4 - 08:21 )
هل هذا صادق ام كاذب ارجو افادتي ونصحي،لانني ان قلتم انه صادق فسيحل لي بدون خشية لعذاب الزنا بجيراني وسرقة اصدقائي وافساد الصالح والكذب والنفاق ونهب اموال الناس ولا ابالي فالبابا يقول لا يوجد نار او جهنم والله لا يعاقب احباؤه من البشر ابناؤه ،قال البابا في تصريح جديد مثيل للجدل : -اننا من خلال التواضع والبحث الروحي والتأمل والصلاة، اكتسبنا فهما جديدا لبعض العقائد الكنيسة لم تعد تعتقد في الجحيم حيث يعاني الناس، هذا المذهب يتعارض مع الحب اللّامتناهي للإله. الله ليس قاضيا ولكنه صديق ومحب للإنسانية. الله لا يسعى إلى الإدانة، وإنما فقط إلى الاحتضان. ونحن ننظر إلى الجحيم (جهنم) كتقنية أدبية، كما في قصة آدم وحواء. الجحيم(جهنم) مجرد كناية عن الروح المعزولة، والتي ستتحد في نهاية المطاف، على غرار جميع النفوس، في محبة الله..

30 - اثلج الله صدرك يا استاذ ثلجي .ت (29)ء
بشارة ( 2014 / 1 / 4 - 12:51 )
كنت قد قرأت البارحة فاتحة مقال بهذا المعنى ولم ابالي فصاحب المقال لم يعطنا مراجعه..يعني كلام في الهوا,مع ان قصده كان خيرا,اما انت فقد استنسخت الفكرة(لا بد انها اعجبتك للنيل من هذا الرمز الشامخ والسلطة الدينية والاخلاقية الاعلى في العالم) مما اضطرني الى الرجوع الى الميديا الايطالية لاجيبك انه ليس صادق ولا كاذب لسبب بسيط ان البابا لم يقل هذا..كل ما في الامر انه اعاد الى الاذهان ما وصلت اليه الكنيسة في مسيرتها وكان رده موجه للاصوليين اصحاب الفهم الحرفي للنص المقدس:فكل ما قاله هو ان لا جهنم ولا نار بالمفهوم المادي انما هي حالة الروح المنفصلة عن الله وتابع مؤكدا ان قصة الخلق في سفر التكوين هي قصة رمزية وليست سرد وقائع.نحن نعلم هذا فقد تكلم الله بلغة يفهمها ابناء ذلك الزمان بيسر ونفهمها في وقتنا الحاضر وفق معانيها الرمزية
هو صحفي مشهور(اوجينو سكالفاري)الذي فسر اقوال البابا بهذا الشكل مسببا كل هذا اللغط
اليك رابط الرد في موقع راديو الفاتيكان بعنوان- البابا لم يلغ الخطيئة
http://it.radiovaticana.va/news/2013/12/30/editoriale_scalfari._p._lombardi:_il_papa_non_ha_abolito_il_peccato/it1-759874

31 - اثلج الله صدرك يا استاذ ثلجي .ت (29)ء
بشارة ( 2014 / 1 / 4 - 12:51 )
كنت قد قرأت البارحة فاتحة مقال بهذا المعنى ولم ابالي فصاحب المقال لم يعطنا مراجعه..يعني كلام في الهوا,مع ان قصده كان خيرا,اما انت فقد استنسخت الفكرة(لا بد انها اعجبتك للنيل من هذا الرمز الشامخ والسلطة الدينية والاخلاقية الاعلى في العالم) مما اضطرني الى الرجوع الى الميديا الايطالية لاجيبك انه ليس صادق ولا كاذب لسبب بسيط ان البابا لم يقل هذا..كل ما في الامر انه اعاد الى الاذهان ما وصلت اليه الكنيسة في مسيرتها وكان رده موجه للاصوليين اصحاب الفهم الحرفي للنص المقدس:فكل ما قاله هو ان لا جهنم ولا نار بالمفهوم المادي انما هي حالة الروح المنفصلة عن الله وتابع مؤكدا ان قصة الخلق في سفر التكوين هي قصة رمزية وليست سرد وقائع.نحن نعلم هذا فقد تكلم الله بلغة يفهمها ابناء ذلك الزمان بيسر ونفهمها في وقتنا الحاضر وفق معانيها الرمزية
هو صحفي مشهور(اوجينو سكالفاري)الذي فسر اقوال البابا بهذا الشكل مسببا كل هذا اللغط
اليك رابط الرد في موقع راديو الفاتيكان بعنوان- البابا لم يلغ الخطيئة
http://it.radiovaticana.va/news/2013/12/30/editoriale_scalfari._p._lombardi:_il_papa_non_ha_abolito_il_peccato/it1-759874

32 - مشكلة الفكر المسيحى
صافى عرنوس ( 2014 / 1 / 6 - 19:52 )
يظن المسيحيون ان التسامح هو حلّ لإنهاء أي خلاف او مشكلة

لكن هل ذلك صحيح ؟؟

من ضربك فسامحه فدعه يضربك اكثر وصلّ له و سامحه !! ولا تنتقم و ضع غرائزك التي وضعت بك بسلة القمامة حاول ان تصاب بمتلازمة ستوكهولم اشعر بأنك انسان حقير من دون اي كرامة

كيف لهكذا كلام ان يكون الهي و هو يناقض طبيعة النفس البشرية وغرائزها بشكل عاصف مجحف بشدّة ومستحيل التطبيق ، كيف يمكن لإله أن يرغب بأن يكون اتباعه مرضى نفسيين !!

والحقيقة أن محاولة عدم الرد على المعتدي هو انهيار نفسي وفكري وضعف بالشخصيّة و سبب لحدوث المزيد من الانتهاكات و وقوع الضحايا بدلاً من ردعها

تخيّل مجتمع من دون قوانين تحاسب المعتدين على الآخرين لا يردع افراده ، النتيجة هي خراب ذلك المجتمع وحدوث المآسي فالرد هو رادع المجرم الأول الذي يمنعه من القيام بجريمته

الجريمة لها دوافعها وأسبابها ( الفقر ، الجوع ، طبيعة بعض البشر (نظرية لومبروزو) ... ) ولا يمكن ايقافها نهائياً ولا يوجد اي حضارة فكرية او دينية خالية من الجريمة ، لكن الممكن هو الحد منها من خلال القوانين الرادعة وتوفير الرفاهية والحياة الكريمة لأعضاء المجتمع والقضاء على الجهل والفقر

33 - .
صافى عرنوس ( 2014 / 1 / 7 - 14:53 )
الإنسان بغرائزه الطبيعية ومن دون اي تأثير يستطيع أن يعرف السيء من الجيّد و الفعل الاخلاقي المرغوب من المكروه
أمّا أن نربط افعالنا بوصايا فهذا امر مرفوض كليّاً

فلا قذارة الإسلام مرغوبة ولا تزمّت المسحية

نعم أن مع أن يقتل المرء ويكذب ويسرق دفاعاً عن نفسه واهله .. عن كرامته

بجميع تشريعات دول العالم التي تحترم حقوق الانسان تسير على مبدأ
الضرورات تبيح المحظورات

و طبعا ليس اي امر عارض يمكن اعتباره ضرورة ، فلا القتل بدافع معتقدات بالية يمكن تبريره والاغتصاب بأي شكل من الأشكال يمكن تبريره ولا السرقة ان لم تكن لشدة العوز - كالجوع الشديد و ثمناً للتداوي - يمكن تبريرها
وتدعى حالة السرقة هنا قانوناً ( السرقة بدافع شريف ) وهو سبب مخفف للعقوبة