الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل الشيطان شريك الله؟

مالوم ابو رغيف

2014 / 1 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يبتدأ المؤمن يومه بذكر ثنائية الله والشيطان فيسبح باسم الاول ويحمده ويلعن الثاني اسما وفعلا، وكان الحمد لا يتم الا من خلال اللعن. لكن الشيطان الذي يلعنه المؤمنون والناس العاديون في كل الاوقات، منحه الله من الميزات ما لم يمنحها لاحد من انبيائه ولا من رسله من ذوي العزم والمكانة الخاصة ، كابراهيم خليل الله، وموسى كليم الله، ومحمد حبيب الله.
الشيطان وان كان قبيحا ووقحا وشريرا فضا في مخيلة المؤمنين القاصرة التي تصيرها الرهبة والخشية منه وترسم له صورة غاية في القبح ، الا انه، اي الشيطان، اقرب شبه الى الله من سائر كائناته، ليس كصورة انما صفات، فهو كلي المقدرة عالم بالغيب، متمكن جبار، موجود في كل مكان بنفس اللحظة والزمان. بل انه لا يفارق ذاكرة الاله، فلا ينساه ولا يهمله بل دائم التذكير به وبافعاله، وتمتلأ آيات قرآنه بذكره والاشارة الى قدرته. فكيف لمن تكون له صفات اله ان يكون قبيح الشكل؟ اليس المظهر انعكاسا لبعض الجوهر؟
الشيطان متفوق على جميع الانبياء بقوته وسيطرته ووجوده الازلي، فهو مثل الله لا تأخذه سنة ولا نوم، وهو كلي التواجد، فحيث ثمة وجه الاله، ثمة وجه الشيطان. انه ليس صدى لصوت الله ولا عبدا وقنا له، انما حرا، محتدا متحديا . هو ليس رد فعل، هو كينونة فعل مساوي في القوة معاكسة اتجاه كينونة الفعل الالهي. هو ليس رد فعل تلقائي يتولد عرضا من فعل رباني، انما فعل ارادي، مستقل عن ارادة الاله، يحركه التحدي والثقة بالمقدرة والقدرة.
فالشيطان، وان كان بالمثيولوجيا الدينية الاسلامية صنيعة الله قد خلقه من مارج من نار، لكن الخلق الالهي قد توقف بحدود تجسد الكينونة. اذ ان الشيطان قد تحرر من سيطرة وعبودية الاله واصبح حرا متحررا من كل القيود المفروضة على الانبياء والملائكة والمؤمنين، لقد حرر نفسه بنفسه من ربقة عبودية ازلية لا زالت الناس تتعذب وتتقاتل بسببها. افعاله ليست مقدرة او مخلوقة، جاهزة الصنع كما هي افعال واقدار الانسان. الشيطان خالق افعاله واعماله. لا يمرض ولا يعيى ولا يصيبه كلل ولا ملل، فهو لا يخضع لثنائية القدر والنصيب، انه قدر نفسه ونصيبها. هو لا يخشى ثنائية العقاب والثواب، فهو عقاب نفسه وثوابها.
انه حر من اي خشية او خوف او رهبة. فلم يبد خوفا ولا خنوعا ولا خضوعا. هو ليس ظل لاحد على الارض بل هو ظل نفسه، هو ليس صورة الاله السلبية، انما هو نقيضها، والنقيض لا بد ان يكون معادلا لنقيضه ومتساويا معه في كل شيء والا لما صلح ان يكون نقيضا.
الشيطان حسب المثيولوجيا الاسلامية يمثل الشر المطلق الذي يخافه المؤمنون ويعوذون بالله منه، فهم يعتقدون بانه يسلط جنوده واتباعه عليهم ويـ (يهريهم) عذابا والما وآثاما وتانيب ضمير وندم وحسرة ويورثهم الوسوسة، لذلك هم اقرب الى الهذيان منه الى خشية الله، فكل المؤمنين موسوسين مهوسين، مخيلاتهم المريضة تتوقع الشر في اليقضة وفي المنام. انهم يخافون على نسائهم ان يضاجعها الشيطان، فهو يستطيع مضاجعة جميع النساء بنفس اللحظة الزمنية.
الشيطان مثل الله يسكن عقل ويشغل قلب ولب ويحيى سرمديا في ذاكرة المؤمنين.
الشيطان موجود في المساجد والامكان المقدسة، مثلما هو موجود في البارات والحانات وحارات الجنس وبيع الهوى، هو شريك الله في عمله وفعله، فاذا كان ارادت الله فعل فان ارادة الشيطان فعل ايضا.
فان اراد الله فعلا جميلا تصدى الشيطان له بالفعل القبيح، وان اراد الله فعلا قبيحا تصدى له الشيطان بالفعل الجميل. فلو اراد الله هلاك قرية، لتصدى الشيطان لهذا الهلاك، ولو اراد الله عذابا بالناس لتصدى الشيطان لهذا العذاب. الشيطان ليس كلي النقمة كما ان الاله ليس كلي الرحمة ايضا. نقول ذلك لاننا لا نعتقد بتوافق الارادتين الالهية والشيطانية في وقت واحد. فهما وحدة وصراع وليس من فاصل للسكون بينهم.
الشيطان حسب المثيولوجيا الدينية غير متوافقا مع الاله وليس امتدادا لاعماله. انه معاكسا لارادة الاله. ونحن هنا غير معنيين بمقولة (الحق) في تبرير انتقام وتعذيب وعذاب الاله، فاي عذاب ومهما كانت تبريراته بالنسبة للانسان هو غير حق اكان مصدره اله او شيطان او انسان او حكومة او فرقة او حزب متطرف سافل او ثورة طائفية.
ورغم ان المؤمنين ورجال الدين يلعنون الشيطان، الا انهم يقرون ضمنيا بتفوقه على الله في السيطرة على الناس، بحيث يظهر الله في خطبهم ومواعظهم وكتبهم اله فاشلا ليس له مقدرة على هداية البشر امام قوة الاغواء الكبيرة التي يتمتع بها الشيطان، فما عدا الفرقة الناجية المختلف عليها بين رجال الدين المسلمين التي تحظى بدخول الجنة، فان سكان الارض جميعهم سيكون نصيبهم جهنم فالدين عند الله الاسلام.
لكن لماذا يرضى الاله ان يكون الانسان الضعيف موضوعا للتحدي؟
لماذا يضع الله الانسان في تحد خاسر ويطلب منه عدم الرضوخ للشيطان الذي يجهزه باقوى الاسلحة والامكانيات ويمنحه الخلود ما استمرت الحياة، بينما الانسان يكون ضعيفا منشغلا بعبادة ربه مناشدا اياه ان ينصره، لكن الله يلبي نداء عبادة مجاعات وكوارث طبيعية وامراض وبائية ويبعث اتباعه فيذبحون الناس كما تذبح النعاج.؟!
الا يبدو هذا التحدي مثل لعبة قمار لا يعترف فيها الخاسر (الله) بخسارته ؟
لماذا يستمر الله بلعبة التحدي بعد ان، ومنذ ان وجدت الحياة، تبينت سيطرة الشيطان على عقول وافئدة الناس، حتى اصبح الشيطان شريك لله ان لم يكن في ملكه ففي السيطرة على عباده.؟
لماذا يدفع الانسان ضريبة هذا النزق الالهي في لعبة الاله والشيطان؟
ما يدعو للاستغراب هو موقف المؤمنين، فهم لا يتضرعون لله بان يقتل الشيطان او يميته او يفنيه ويخلصهم منه، بل يدعون ربهم ليلا ونهارا ان يحفظهم من شروره!!
ويبدو ان جميع الفعل والخلق الالهي وكانه جزء من لعبة التحدي اللآهي ـ شيطانية.
مساكين هم المؤمنون لا يعرفون بانهم موضوع المقامرة بين الاثنين، الله و الشيطان وان حفظهم ووقايتهم من شرور الشيطان هو اخلال بهذه الشروط.. فهل يود المؤمنون ان يكون ربهم اله غير ملتزم بالقواعد التي وضعها بنفسه!؟
ولو فعل!! الا يعتبر خاسرا ايضا لأنه أخل بقواعد اللعب؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - رائع
ماجدة منصور ( 2014 / 1 / 4 - 22:33 )
ما أروع هيغل و نظريته التي تتحدث عن توافق المتضادات
لك احترامي

2 - خدعة الشياطين
شاكر شكور ( 2014 / 1 / 4 - 23:12 )
شكرا استاذ مالوم على هذا الموضوع الجميل لما تضمنه من أفكار جديدة تدعو فعلا للتأمل والتفكير ، أنا برأيي ان الشيطان ليس شريك (الله الخالق) بل الشيطان يتقمص احيانا دور الله من خلال تجسده في بعض البشر الفاسدين الذين يتقبلون أوامر شيطانية فهؤلاء البشر هم من ينقلوا لنا صورة مشوهة لله ويظهروا لنا اعمال الله وكأنها تشبه اعمال الشيطان ، فقسم من يدّعون النبؤة ينقلون لنا من مخيلتهم المريضة ما يوحي لهم الشيطان عن صورة مشوهه عن الله ويحصلون على اتباع كثيرين عن طريق اغوائهم بمشتهيات الدنيا ، ولكي نميز كلام الله عن كلام الشيطان يجب ان نقرأ سيرة وأخلاق الشخص الذي نقل لنا كلام الله فهل هو نزيه ؟ هل قال كلام ولم يناقضه ؟ هل طبق كلام إلاهه على نفسه ؟ هل انتفع ماديا ودنيويا من إلاهه ؟ فمن خلال هذا الأمتحان نستطيع إكتشاف خدعة الشياطين ، تحياتي للأستاذ المبدع مالوم ابو رغيف وأتمنى للجميع عام سعيد

3 - وجهان لعمله واحده
كامل حرب ( 2014 / 1 / 5 - 00:31 )
الاستاذ المحترم مالوم ابو رغيف ,سؤالك فى الصميم ومهم جدا ,نعم انه السؤال الازلى الذى حير البشريه منذ بزوغها والى الان ,منذ حوالى اعوام بسيطه ارشدنى احد الاصدقاء على رابط فى النت عن كتاب قنبله ,اسم الكتاب (محنتى مع الاسلام واله الاسلام) للاستاذ الدكتور عباس عبد النور وقد كان استاذ محاضر فى جامعه الازهر ,وتوجهت الى الكومبيوتر وانزلت الكتاب وتمكنت من قراته على النت ,الكتاب صراحه مذهل وتحليل منطقى ودراسه عميقه وتفكير عالى جدا من احد الاساتذه فى جامعه الازهر والذى كفر بالقران وبصاحبه ,لقد كان شجاعا عندما قرر ان يطبع الكتاب ولم يابه الى التداعيات ,لكن مع الاسف ابواب الجحيم انفتحت على راسه وتم طرده من الازهر وتمت ملاحقته قانونيا وتعرض لحمله شرسه من الاغبياء منغلقى العقول وتم تكفيره وتم اعدام جميع النسخ وبدا فى استقابل تهديدات بالقتل والتصفيه الجسديه ,لاادرى ماذا حدث له ولكن الكتاب تحفه واهم شئ ذكره الكاتب هو ان الله والشيطان وجهان لعمله واحده ,فى امكانك ان تنزله من على النت ,شكرا للمقاله القويه

4 - اختلاف او اضافة
علي ( 2014 / 1 / 5 - 01:35 )
تحية طيبة
اختلف معك استاذ مالوم في مسألة .... وهي ان الشيطان ليس متفوق على انبياء ورسل الله والبشر فقط , بل هو متفوق على شريكه الله نفسه .
تفوقه ينبع من مبدأيته والتزامه تجاه خالقه الذي خيره بين امرين متناقضين وكأن الله يريد ان يوقع به متعمدأ . الا ان الشيطان اذكى من الله واشجع واكثر خلقا- .
فرفض ذلك الامر الغبي بان يسجد لغير الله . رفضه هذا هو بسبب الطاعة العمياء المفروضة على جميع المخلوقات بعدم السجود لغير الله .
اذن الامر اساسا- غبي وخاطيء ...ووضع الشيطان امام محنة اما ان يطيع الامر وهو مناقض للتعاليم السماوية او يرفض فتحل عليه اللعنة , فاختار الثاني . لذلك انا احترمه واعتبره افضل من شريكه الغبي .
وبالمناسبة هناك طائفة في العراق تعبده , وهو يستحق باعتقادي . هاهاهاها

تحية استاذنا وشكرا على هذا المقال الذكي والرائع

5 - صفات إله محمد هي نفس صفات الشيطان
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:37 )

صفات إله محمد هي نفس صفات الشيطان

الشيطان متكبر
قال(الله) فاهبط (للشيطان) منها(الجنة) فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج فأنك من الصاغرين - (الاعراف7: 13).
قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر…(البقرة2: 34).
- وسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين - (38: 71-74).

وهنا نجد أن الصفة التي طرد الله بسببها إبليس أنه تكبر ولم يسجد لأدم.
الله متكبر
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام …الجبار المتكبر (الحشر 59: 23).

وهنا نجد الله يشارك الشيطان نفس الصفة وهى التكبر لكن لك تلك الآيات الأعجب - إن الله لا يحب المتكبرين - …(النحل 16 : 23)

فلبئس مثوى المتكبرين (النحل16: 29)

أليس جهنم مثوى المتكبرين - (39: 60).

قاموس المحيط
تَكَبَّر يَتَكَبَّرُ تَكَبُّراً : تعظَّم وامتنع عن قبول الحقِّ معـاندةسَأصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغيْرِ الْحَقِّ.-: أُعجب بنفسه وزها؛ يَتَكَبَّرعلى من حوله.

: )

6 - الفتنة من الله والشيطان
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:45 )

يا بني أدم لا يفتنكم الشيطان كما اخرج أبويكم من الجنة (الاعراف7: 27).
الله أيضاً يفتن الناس
وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة (الفرقان25: 20).
ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم(الحج22: 53).
كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون(الانبياء21: 35).
قال(موسى) رب لو شئت أهلكتهم…أن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي بها من تشاء أنت ولينا…(الاعراف7: 155).
وقتلت(موسى) نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا…(طه20: 40).
قال(الله) فإنا قد فتنا قومك من بعدك …(طه20: 85).
وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة (الاسراء17: 60).
ج قاموس الغني
فِتْنَةٌ - ج: فِتَنٌ. [ف ت ن]. 1.-نَشَرَ الْفِتْنَةَ بَيْنَ النَّاسِ- : مَا يَقَعُ بَيْنَهُمْ مِن اخْتِلاَفٍ فِي الرَّأْيِ يَجْعَلُهُمْ يَتَطَاحَنُونَ وَيَتَقَاتَلُونَ. 2.-عَرَفَتْ خِلاَفَةُ عُثْمَانَ فِتْنَةً كُبْرَى- : اِنْشِقَاقاً فِي صُفُوفِ الْمُسْلِمِينَ أَدَّى بِهِمْ إِلَى الْقِتَالِ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

: )

7 - الغواية من الله والشيطان
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:46 )

قال (الشيطان) رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين (الحجر15: 39).
الشيطان يغوى
قال (الشيطان) فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك المخلصين (ص 38: 82-83).
وهنا الشيطان يتهدد البشر بالغواية ويحلف بعزة الله أن لا يستثني منهم أحدا إلا عباد الله المخلصين؛
الله يغوى
ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن انصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم واليه ترجعون (هود11: 34).
فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين (الصف61: 5).
وهنا نرى أن إرادة الله غواية البشر وإزاغتهم.
قال(الشيطان) رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض (الحجر15: 39).
قال(الشيطان) فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم (الاعراف7: 16).
وهنا نرى الشيطان يتبرأ من جرمه وتكبره ويدعي كذبا بأنه برئ وان الله أغواه فلا ذنب له طالما أراد الله له الغواية.
قاموس الغني
غَوَّى - [غ و ي]. (ف: ربا. متعد). غَوَّى، يُغَوِّي، تَغْوِيَةٌ. 1. -غَوَّى الرَّجُلَ- : أَضَلَّهُ،
قاموس المحيط
غَوَّى يُغَوِّي غَوِّ تَغْوِيَةً [غوي]:- ـه: أضَله؛ يغوي المنافقون السُّذَّجَ فيُخرِجونَهم عن النَّهج.-

: )

8 - الرجس من الله والشيطان
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:48 )

الرجس من الشيطان

إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه (المائدة5: 90).
ومن الله
كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون (الانعام6: 125).
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(يونس10: 100).
لكن الأغرب أن الرجس كان داخل بيت محمد: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (الاحزاب33: 33).
قاموس الغني
رِجْسٌ - ج: أرْجَاسٌ. [ر ج س]. 1.-أَتى رِجْساً- : أتَى عَمَلاً دَنِيئاً، قَذِراً، قَبيحاً. 2. إنَّمَا الخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِن عَمَلِ الشَّيْطَانِ (قرآن) : الإثْمُ الحَرَامُ. 3.-رِجْسُ الشَّيْطَانِ- : وَسْوَسَتُهُ. 4.-عَلَيْهِ الرِّجْسُ- : اللَّعْنَةُ.

: )

9 - الرجز من الله ومن الشيطان
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:49 )

الرجز من الله
·فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء - (البقرة2: 59).
·فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162).
الرجز من الشيطان
·وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11).
قاموس الوسيط
(الرِّجْزُ) [وبضم الراء] : الذَّنْبُ. و- العذابُ. وفي التنزيل العزيز: لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ . و- عبادة الأَوثان. وفي التنزيل العزيز: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ . و- الشِّرْكُ. ورِجْزُ الشيطان: وَسْوَسَته. وفي التنزيل العزيز: وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ويُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ
لسان العرب
الرِّجْز والرُّجْز القذر وعبادة الأوثان والعذاب والشِّرْك
تاج العروس
رجز : الرُِّجز، بالكسْر والضَّمّ: القَذَرُ، مثل الرّجس. الرُّجْز: عِبادة الأَوثان، وبه فُسِّرَ قوله تعالى: -والرُّجْزَ فاهْجُرْ-. وقيل هو العمَل الذي يؤَدِّي إلى العَذاب، وأَصل الرّجز في اللغة الاضطراب وتتابع الحَرَكات. قال أَبو إسحاق في تفسير قوله تعالى: -لَئِنْ كَشَفْتَ عنَّا الرِّجزَ- قال هو العَذابُ المُقَلْقِل

: )

10 - الله ينسي والشيطان ينسي
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:51 )

سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي(86: 6-7).
وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106).
أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين(الانعام6: 68).
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19).

الأولى والثانية الله ينسي والثالثة والرابعة الشيطان ينسي حزبه ذكر الله ويستحوذ عليهم وكذلك الشيطان ينسي محمد !

: )

11 - الله يوحي الشيطان يوحي
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:52 )

الله يوحي؛ الشيطان يوحي

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…(الانبياء21: 7).
إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون(الانعام6: 121).
وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته(الحج22: 52).
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون(الانعام6: 112).

في الآية الأولى الوحي من الله وفي الآيات التالية نرى الشياطين يوحون إلى أتباعهم كما يوحون إلى الأنبياء وللشياطين زخرف القول يوحونه إلى بعض بمشيئة الله..

: )

12 - المنسوخ من الله ومن الشيطان
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:54 )

المنسوخ من الله ومن الشيطان

ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106)
وهنا الله ينزل آيات في القرآن ثم ينسخها ويلغيها ويأتي بأحسن منها أو مثلها وهنا الآيات المنسوخة والملغاة هي آيات من عند الله !

فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته…ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض …(الحج22: 52-53).

وهنا الشيطان يلقي على محمد آيات ثم يلغي الله وينسخ تلك الآيات الشيطانية التي القها الشيطان على محمد وهنا نرى الآيات المنسوخة الملغاة هي آيات من الشيطان.

: )

13 - الله يكيد الشيطان يكيد
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 01:55 )

الله يكيد الشيطان يكيد

انه لقول فصل وما هو بالهزل إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17)
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45).

وهنا الكيد متبادل بين الله والكافرين ولكن كيد الله متين؛ لكن ماذا عن كيد الشيطان؟

الذين أمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا (النساء4: 76).

قاموس الغني
كَيْدٌ - [ك ي د]. -دَبَّرَ لَهُ كَيْداً- : مَكْراً، خُبْثًا، مَكِيدَةً. -رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى نَحْرِهِ-يَكيدونَ كَيْداً وَأَكيدُ كَيْداً . (قرآن).

: )

14 - تعليق1
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:43 )
المفروض -بما أنكِ ملحده- أن لا تتحدثِ عن الشر أو الخير , بل يجب أن ترضي بـ(الانتخاب الطبيعي) فقط .
الملحد عندما يعترف بوجود الشر فهذا يعني أنه لا وجود للإلحاد , لأن الشر أصلا غير مُستوعب وغير مُدرك إذ لو كان الإنسان ابن الطبيعة أو ابن المادة وتجري عليه قوانين الطبيعة الحتمية فلن يدرك وجود الشر ولن يستوعب ماهية الشر ولا معنى كلمة شر , فهل تُدرك أكثر الحيوانات تطورا -طبقا للداروينية- معظلة الشر؟... فاستيعاب الشر يعني أننا لسنا أبناء هذا العالم وأننا نبحث عن عالم كلي الخير وفي هذا الحُجة الأولى والأقوى للدين .
إذاً , الشر هو أكبر دليل على أننا لسنـا أبناء هذا العالم , وأن المقدمة الدينية هي الوحيدة التي تملك التفسير والمعنى والقيمة! .
اعتراف الملحد بوجود الشر هذا يعني أنه ليس ملحد لأن تصور الشر هو تصور غير مادي لأن المادة لا تعرف خطأ القوانين ولا ظلم القوانين ولن تخطيء , إذاً , الشر موجود , إذاً , الإلحاد غير موجود , ولا يوجد تبرير لوجود الشر إلا في إطار الدين , إذاً , الشر اكبر دليل على صحة الدين .


يتبع

15 - تعليق2
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:44 )
داخل العالم الإلحادي لا يوجد معنى مادي للشر أو الظلم , فالشر أو الظلم هو وضع الشيء في غير محله ومحل الأحداث في عالم الإلحاد هو نفس المحل الذي تحدده القوانين الفيزيائية , و بما أنه لا توجد ذرة تخالف تلك القوانين , إذاً كل حدث في الكون المادي قد وُضع في محله المادي ولذلك المفترض ألا يوجد في المجتمع الإلحادي ولا في الكون المادي ظلم أو شر , دماغُ الإنسانِ بما فيه من نشاطٍ عصبيٍّ لا يخطئُ ماديا بل يتبعُ كلَّ القوانينِ الفيزيائيةِ الصحيحةِ ولا يتمردْ على سُننِها , وإذا قلنا بوجود الشر أو الظلم فهذا دليلٌ قاطعٌ على أن المسئولَ عن الخطإِ وأيضاً المرجع الذي به حكمنا على خطئه ليس تفاعلاتٍ ولا قوانينَ مادية , و هنا سنعود إلى ميتافيزيقيا الأخلاق فإن ادعى الملحدُ أن ما يحتكمُ إليه الإنسانُ من قيمٍ وأخلاق (ما هي إلا قوانينٌ وضعيةٌ نتجت عن حالاتٍ نفسيةٍ وعاداتٍ وتقاليد) , نجيبُه : (لكنك لا تؤمنُ أنها حالةً نفسيةً للروح بل هي حالةٌ ماديةٌ لا يمكنُها أن تُخَطِّئ حالةً ماديةً أخرى,فحتى تناطحُ الذراتِ هو تصرفٌ لا خطأ فيه ما دام موافقًا للقوانين الفيزيائيةِ الصحيحة) .

يتبع


يتبع

16 - تعليق3
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:45 )
(السلوك المادي السليم للذرة في الدماغ) + (السلوك المادي السليم للذرة في الدماغ) + ..... = (سلوك مادي سليم في الدماغ) .
فمن أين أتت إذاً تلك المعاني الخاطئة التي يُمثلها ذلك السلوك المادي السليم؟ .
الآن هل توجد دالة تربط بين (سلوكيات المادة في الدماغ) وبين (القيم الأخلاقية)؟... إذا , قلنا بوجود الدالة فقد عدنا للميتافيزيقيا من أوسع أبوابها , و إن لم يكن ثَم دالة فلن تقنع أحدا بوجود الشر أو الظلم وسينهار المجتمع الإلحادي قبل أن يبدأ .

يتبع

17 - تعليق4
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:46 )
الملاحده الحقيقيون , هم من يؤمن بقوانين الماده و الطبيعه , مثال :
- يقول جيمس هل James J. Hill : (إن الثروات تُحدَد طبقا لقانون البقاء للأقوى) .
- يقول تايل Tille : (من الخطأ الشديد مجرد محاولة منع الفقر أو الإفلاس أو مساعدة الضعفاء أو محدودي الإنتاج , مجرد مساعدة هؤلاء خطأ جوهري في النظرية الدروينية لأنه يتعارض أساسا مع الإنتخاب الطبيعي natural selection وهو جوهر الداروينية) .
- يقول سبنسر Social Status, p.414-415 : (إن فكرة وسائل الوقاية الصحية وتدخل الدولة في الحماية الصحية لمواطنيها وتلقيحهم تعارض أبسط بديهيات الإنتخاب الطبيعي إن مساندة الضعفاء أو محاولة حماية المرضى والحرص على بقائهم يتأتي في تحد صارخ لقانون الطبيعة) .
لا فرق عند الملحد من إبادة البكتيريا عندما يغسل يديه , و بين إبادة حضاره بشريّه كامله؟ .

18 - نور1
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:54 )
أمرٌ بالضرب :

جاء في سفر الملوك الأول [ 20 : 35 ] : (( ان رجلاً من بني الانبياء قال لصاحبه . عن امر الرب اضربني . فأبى الرجل ان يضربه . فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك أسد . ولما ذهب من عنده لقيه أسد . وقتله .)) ( ترجمة الفانديك دار الكتاب المقدس )
تخيل أيها القارىء الكريم ... رجل يقول لصاحبه إن الله يأمرك أن تضربني !!! هل هذا معقول ؟ هل يُنزل الله وحياً على رجل ما، يقول له فيه عليك أن تطلب من رجل آخر أن يضربك ؟ على كل حال وكما هو متوقع من العقلاء فإن الرجل رفض أن يضرب صاحبه . فغضب طالب الضرب على صاحبه ودعا عليه فأكله أسد !!!! ولماذا يدعو عليه ؟ وما ذنبه ؟ دعا عليه لأنه رفض أن يضربه !!!! والمدهش أن الرب استجاب دعائه ( حسب النص ) فأكل الأسد هذا الرجل المسكين الذي رفض أن يضرب صاحبه !!!! وهل هذه العقوبة مناسبة لرفض الرجل أن يضرب صديقه ؟

يتبع

19 - نور2
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:54 )
عقاب حواء :

حسب الكتاب المقدس فإن حواء أكلت من الشجرة المحرمة وخضعت لإغواء الحية، فغضب الله عليها وقال : (( بالوجع تلدي أولاداً. وإلي رجلك يكون اشتياقك. وهو يسود عليك )) تكوين 3 : 16
هذا النص يجعل عقاب الله لحواء ثلاثة أصناف : الولادة بالوجع واشتياقها للرجل وسيادة الرجل عليها .
والسؤال هو : هل الولادة عقاب ؟ وهل ألم الولادة عقاب ؟ إن جميع إناث الحيوانات تلد وتتألم أثناء الولادة. فهل ولادة البقرة مثلاً عقاب لها أم من وظائفها الطبيعية ؟
والسؤال الثاني : هل اشتياق المرأة للرجل عقاب لها ؟! كيف ؟ والرجل يشتاق للمرأة ، فهل هذا عقاب له أيضاً ؟! إن الاشتياق فطرة فطر الله عليها الناس حتى تتكون الأسرة ويحصل الود والحب ويحفظ النسل، وليس عقاباً كما يقول كاتب سفر التكوين ..... ان هذا النص ليس له أدنى نصيب من المعقولية أو المقبولية .....
ومن جهة أخرى نسأل عباد المسيح ألستم تقولون أن الله صالحنا بموت المسيح على الصليب فلماذا ما زالت المرأة تلد بالاوجاع - لدرجة ان البعض منهن يستخدمن المخدر من شدة الألم - ولماذا عقاب الاشتياق ما زال موجوداً منها ومن الرجل

يتبع

20 - نور3
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:55 )
ولماذا ما زال عقاب الرب للحية بأن تمشي على بطنها مستمراً ( تكوين 3 : 14 ) ؟؟! فأين هو عدل الله بحسب ايمانكم ؟؟

عقاب الحية :

حسب زعم الكتاب المقدس ، فإن الرب غضب على الحية لأنها أغوت آدم وحواء فأكلا من الشجرة المحرمة . ولذلك عاقب الله الحية (( فَقَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ لِلْحَيَّةِ : لأَنَّكِ فَعَلْتِ هَذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ بَيْنَ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ، عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ، وَمِنَ التُّرَابِ تَأْكُلِينَ طَوَالَ حَيَاتِكِ وَأُثِيرُ عَدَاوَةً دَائِمَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَكَذَلِكَ بَيْنَ نَسْلَيْكُمَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَلْدَغِينَ عَقِبَهُ )) تكوين 3 : 14

يتبع

21 - نور4
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:55 )
أولاً : من المعروف أن الذي أغوى آدم هو ابليس ، وليست الحية. فكيف تكون للحية القدرة على الاغواء وكيف تستطيع ان تغوي إنسان ؟! فمن غير المعقول أن تكون خرافة الحية هي سبب الاغواء كما يقول سفر التكوين . ومن أجل أن يخرج المسيحيون من هذا المأزق قالوا أن المقصود بالحية هو الشيطان ولاشك بأن هذا التعليل باطل لأن النص يصور حال الحية على هذه الأرض ، بعد أن عوقبت بالسعي على البطن ، وانها ملعونة من بين جميع البهائم والحيوانات ثم ان الشيطان لا يسعى على بطنه . . ولأن النص في [تك 1 : 25] يقول : (( فَخَلَقَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ، وَالْبَهَائِمَ وَالزَّوَاحِفَ، كُلاً حَسَبَ نَوْعِهَا. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ فَاسْتَحْسَنَهُ. )) وفي [تك 3 : 1-6] يقول : (( وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَمْكَرَ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي صَنَعَهَا الرَّبُّ الإِلَهُ ))
إذن فبحسب النصوص السابقة فإن حقيقة العدو الأول الذي تولى اغواء حواء ليس إبليس الشيطان بل هي الحيه التي عملها الله ضمن باقي حيوانات البرية !!!!!

يتبع

22 - نور5
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:55 )
ثانياً : معنى قول الرب للحية : (( على بطنك تسعين وتراباً تأكلين كل أيام حياتك )) تكوين 3 : 14 هو ان الحية لم تكن تسعى على بطنها قبل العقاب ، وأن زحفها على بطنها طرأ بعد العقاب . إذاً كيف كانت تسير الحية قبل العقاب إن لم تكن تسير زاحفة ؟! ومن قال إن سعيها على بطنها عقاب لها ؟ هناك الآف الأنواع من الزواحف التي تسير على بطنها، فهل هذا عقاب لها ؟!! عقاب على ماذا ؟!
ونريد أن نعرف ما هو الدافع من إنزال العقاب بحيوان غير عاقل وغير مكلف ؟!
وكيف يكون الحيوان غير مسئول عن عمله أدبياً ثم يعاقب على ما يقترفه من ضرر ؟
ويقول الكاتب والكلام عن الحية : (( َأُثِيرُ عَدَاوَةً دَائِمَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَكَذَلِكَ بَيْنَ نَسْلَيْكُمَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَلْدَغِينَ عَقِبَهُ ))

يتبع

23 - نور6
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:55 )
ولا شك أن هذا الكلام باطل لأن العداوة التي بين الحية والبشر ليست على العموم . فهناك من يتعامل معها من القدم على اعتبارها مورداً للرزق باستخدام جلدها في المصنوعات الجلدية عالية الجودة . واستخدام لحمها في إعداد الاطباق الشعبية في بعض البلدان كالفلبين والصين . . وهناك من يتعامل معها باستخدام سمها في معالجة بعض الأمراض . . .
ويقول الكاتب : (( هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَلْدَغِينَ عَقِبَهُ )) ولا شك أن ضرر الحية لا يقتصر على لدغ قدم الانسان بل ان البعض منها يقذف بالسم على بعد أمتار وهناك أنواع منها تقوم بخنق فريستها ثم بلعها . ... وهكذا يكشف لنا الكتاب المقدس عن جهل كاتبه والله المستعان .

انهيار السور بالهتاف !!!!

يقول كاتب سفر يشوع 6 : 5 : (( ويكون عند امتداد صوت قرن الهتاف عند استماعكم صوت البوق ان جميع الشعب يهتف هتافا عظيما فيسقط سور المدينة في مكانه ويصعد الشعب كل رجل مع وجهه. ))
هتف بنو إسرائيل فانهار سور اريحا . انهار السور كله حول المدينة عن طريق الهتاف !!!!
هذا سلاح جديد لم يسمع به أحد لا من قبل ولا من بعد !!!!!


يتبع

24 - نور7
عبد الله خلف ( 2014 / 1 / 5 - 08:55 )
وليمة أسطورية :

عندما دشن سليمان الهيكل ذبح سليمان 22 ألف من البقر و120 ألف من الغنم ( أخبار الأيام الثاني 7 : 5 ) : (( وذبح الملك سليمان ذبائح من البقر اثنين وعشرين الفا ومن الغنم مئة وعشرين الفا ودشّن الملك وكل الشعب بيت الله. ))
هل هذا معقول ؟ معنى هذا أنه تقريباً ذبح جميع الأبقار والأغنام التي لبني اسرائيل في وقته بخلاف ما ذبحه الشعب . ويفهم من النص ان سليمان شخصياً هو الذي ذبح هذه الذبائح . فهل يستطيع شخص واحد أن يذبح هذه الأعداد في يوم واحد ؟!!

25 - شهادة
بلبل عبد النهد ( 2014 / 1 / 5 - 09:05 )
موضوع مثل هذا يجعل المؤمن الذي له عقل يشتغل يقول اشهد ان الشيطان شريك الله ويتخلى كليا عن فكرة قل هو الله احد فبدون الشيطان لا وجود لله حيث ان المؤمن لا يلجا الى الله الا مخافة من قوة الشيطان وجبروته فيقول اعود بالله من الشيطان لكن في اخر المطاف يبقى الله والشيطان مجرد صناعة بشرية

26 - سبنسر يقول : )
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 10:31 )

عبد الله خلف يقول : ( يقول سبنسر بلا بلا بلا…
===========================================

نور يقول : ) سبنسر يقول : )


https://www.youtube.com/watch?v=F9jWu4d9OFA


: )

27 - نور ساطع
طاهر مرزوق ( 2014 / 1 / 5 - 10:31 )
تحية للأستاذ/ مالوم أبو رغيف على إبداعه الذى ينتظره كل صاحب عقل يتعقل ويتفكر، وأسلوب المقال بسيط واضح يفسر نفسه بنفسه لكن يكفى أن ينحصر التفكير فى موضوع المقال بدلاً من إضاعة البعض لوقتهم فى مصارعة الهواء بالسيف الجاهلى.
أود أنتهاز هذه الفرصة لأتقدم للأستاذ/ نور ساطع بكل التحية,
وأشكر الأخ نور ساطع على غزارة معلوماته ومشاركاته فى مختلف مقالات الحوار المتمدن، مما دفعنى لأن أشجعه بقوة على أن يكتب مقالات يعبر فيها عما يريد كتابته أو نقده بكل حرية، حتى ينير شمعة فى ظلام المتعصبين جهلاً للأديان حيث آلهتهم البشرية لا تعطيهم الفرصة للتأمل والدراسة والتفكير بحرية.
لذلك أتمنى إزدياد الوعى والتنوير فى كشف النصوص البشرية التى بسببها يسفك دماء الأبرياء وتزداد البغضة والكراهية للآخر.
شكرأ للأخ نور ساطع
مع خالص الشكر لأستاذنا الكبير/ مالوم أبو رغيف

28 - يبيدون مليارات البكتيريا البريئة كلما يتوضؤون
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 10:34 )

عبد الله خلف يقول : ( لا فرق عند الملحد من إبادة البكتيريا عندما يغسل يديه
===========================================

نور يقول : ) وهل يعلم عبد الله خلف هو و أعوانه أكثر شعوب العالم

يبيدون مليارات البكتيريا البريئة كلما يتوضؤون !!

: )

29 - علاقة رسول الإسلام بالشيطان، حقيقة ام ازدراء؟
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 10:47 )

علاقة رسول الإسلام بالشيطان، حقيقة ام ازدراء؟

http://www.youtube.com/watch?v=ZBhAFmfxaZo


: )

30 - ابدعت فشكرا
محسن المالكي ( 2014 / 1 / 5 - 10:59 )
السيد مالوم ابو رغيف المحترم
لا يسعني الا ان اتقدم لحضرتك واقف احتراما لشخصك الكريم انت مبدع في زمن شح فيه الابداع قلت وقولك الحق ووصفت ووصفك الصدق ووحللت وشرحت ثنائية الله والشيطان الله خالق الشيطان والشيطان عدو الله حتى التبس علينا هل الله خلق الشيطان ام الشيطان خلق الله انها ازلية لا تريد ان تنتهي او لا يراد لها ان تنتهي لانها صراع ازلي قائم يغذيه الجهل وما اكثر انصار الجهل ويدعمه اصحاب المصالح والنفوذ وينفذه من مسخت عقولهم وغسلت ادمغتهم كيف يخلق الله خلقا ويعطيه كل هذه الصفات والقدرة حتى تفوق المخلوق على الخالق تماما كما يصنع الانسان الالة ويعطيها من القوة والذكاء حتى تسيطر عليه وتخضعه لارادتها كيف يفعل الله ذالك ولماذا يفعل ذالك الجواب الوحيد هو ان الانسان هو خالق كل هذه التصورات وهو الواضع لقوانينها ولا شيء غيره انه المبتكر والموجد كل هذا من العدم وفي مخيلته فقط لماذا يفعل ذالك الجواب يكمن بما قدمته الاديان من ادوار لخدمة الاقطاعيين والراسماليين والحكام والمستبدين وعلى مر العصور والازمنه

31 - الأخ طاهر مرزوق المحترم
نور ساطع ( 2014 / 1 / 5 - 11:40 )

تحية طيبة لك و لأمثالك الطيبون

أشكرك جزيل الشكر على كلماتك الطيبة

تقبل مودتي وتقديري

32 - الزملاء: ماجدة منصور وشاكر شكور
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 5 - 11:53 )
الزميلة ماجدة منصور المحترمة
شكرا لك على التقيم وعلى الاطراء وعلى الاشارة الفلسفية التي تقول بتوافق المتناقضات وهي في حالة الصراع
تحياتي
الزميل شاكر شكور المحترم
ان ثنائية الله والشيطان لم تاخذا دورها بالدراسة والبحث والتدقيق اللازم في الفكر العربي، فالعرب يعيشيون في بيئة الخوف والتهديد والارهاب، مثال على ذلك ان السلفيين، احرقوا يوم امس اضخم مكتبة في طرابلس لبنان التي تضم الاف مؤلفة من الكتب لأن فيها كتاب يدعون انه يسيء الى الله او محمد
الحرية الفكرية هي ما تنقص هذه الامة المصابة بالشلل لوقوفها السرمدي عند مضارب قريش
تحياتي

33 - الزميل كامل حرب: وجهان لعملة واحدة
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 5 - 12:19 )
الزميل كامل حرب
الكاتب السعودي تركي الحمد كتب في احد روايته بان الله والشيطان وجهان لعملة واحدة ايضا وتعبير وجهان لعملة واحدة تعبير شائع في السياسة والادب العربي، لكن ما يهمنا هنا انه قال ايضا في احدى مقابلاته الصحفية بانه عندما اودع في السجن سمع السجان يقول لمسجون سأله ان يخاف ربه يقول اين هو الله لاضعه بدرج المكتب.ـ
مهمة الدولة الاسلامية ليست فرض قدسية الله او عدم الاساءة اليه، بل هي مهمة السيطرة باسمه، فلو كانت شتيمة الاله تزيد من هيبة السلطة، لرأيت الله يشتم بكل مكان حتى في المسجد دون ان يؤدي ذلك الى اي عقاب
تركي الحمد قد رُوض ودُجن بعد ان نال الشهرة وبعد ان اصبح مستشارا للملك الجاهل عبد الله السعود فكتب يقول ان قلبه متلهف للتوبة وانه نادم على ما كتب
وهكذا يا صديقي ان الحكومات العربية تحول الادباء والمفكرين والمبدعين اما الى متملقين او الى رعاع او الى مطاردين او تدفنهم في السجون وهم احياء
تحياتي

34 - لماذا خلق الانسان الشيطان
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 5 - 14:58 )
الزميل علي
تحياتي لك
اذا كان الانسان صنع الاله وجعله المرجع الاخير لكل الغاز الطبيعة التي حيرته وتحيره لحد الان، فلماذا خلق الانسان الشيطان؟
في ملحمة جلجامش او الالياذة لا توجد شياطين، وفي تاريخ الفراعنة لا توجد شياطين، فقد كان الصراع بين الالهه انفسها، وهي متعددة، وعندما جاء اخناتون بالتوحيد وتبناه بعده القائد الفرعوني موسى الذي اعتبره اليهود نبيا مقدسا لانه ساعدهم للخلاص من الخدمة المجانية والحالة المزرية التي كانوا فيها تحت الحكم الفرعوني.. كان لا بد له ان يخلق صنوا للاله كي يعزوا اليه افعال الشر والكوارث التي تحل بقومه وتعاقبهم على عدم اطاعته اوامره.. اما افعال الانتقام من القبائل المعادية والمنافسة، فان يهوه او الوهيم او الله هو الكفيل بتنفيذها
لاحظ ان الدياسبرا او مرحلة الضياع في الشتات كانت عقابا الهيا خفيفا على عصيان بني اسرائيل وليس فعلا انتقاميا شديدا كما يفعل الاله بالاعداء..
انا اعتقد ان الانسان قد خلق الشيطان ليلصق به كل اعمال الشر والانتقام وينزه الاله الذي تقطر اياديه دما من السوء،
تحياتي

35 - الزملاء نور ساطع وعبد الله خلف
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 5 - 15:40 )
الزميل نور ساطع
شكرا للمساهمة وتعزيز الموضوع بشواهد من القرآن
الزميل عبد الله خلف
ارجو ان تساهم برأيك الخاص ولا تستعين باراء الاخرين
فما تنقله مشكوك بصحته والاسماء الاجنبية لا تعني شيئا اطلاقا
الفكرة اذا كانت صحيحة للا تقل اهمتيها مهما كان قائلها
تحياتي لكما

36 - شكر للزميل طاهر مرزوق
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 5 - 15:41 )
الزميل طاهر مرزوق
شكرا للمساهمة والاطراء والتقييم
تقبل تحياتي

37 - الاخ محسن المالكي: الشيطان اختصاص اسلامي
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 5 - 16:23 )
الاخ العزيز محسن المالكي المحترم
هناك بلدان كثيرة ليس فيها شياطين
فلا يوجد في الديانية الهندوسية ولا في البوذية شياطين
كذلك في دول الغرب لا احد يذكر الشيطان ولم يعد يصور بتلك الفكرة المعروفه عنه عند الاديان
وفي كل الجرائم او الانتهاكات او الآثام حسب العرف الديني لا يعزي احد ذلك الى الشيطان اطلاقا.. حتى الاله لا يذكره الناس الا في اماكن العبادة
الشيطان اصبح اختصاصا اسلاميا محضا
يذكر كلما ذكر الله وكانه توامه السيامي.. فهو ملتصق به دوما وحتى في غرفة الزوجية، اذ يتعوذ المؤمن باسم الله ويلعن الشيطان قبل ممارسة الحب مع زوجته وبعد ذلك يتوضأ وضوء الجنابة بقوله
اتوضيء من الجنابة قربة الى الله والمجنب، اي ممارس الجنس يعتبر نجسا مثل نجاسة الكلب لا يحق له الصلاة ولا الدخول في مسجد او مكان مقدس ولا مس القرآن الى بعد ان يتطهر من الجنابة
http://www.youtube.com/watch?v=l8TCqvPgCnU
تحياتي

38 - الاستاذ مالوم ابو رغيف المحترم
عبد الرضا حمد جاسم ( 2014 / 1 / 5 - 17:18 )
بعد ان مررنا عليها بألم المرقمة2013 هربنا منها مكرهين فرحين الى التاليه المرقمة المسماة2014
نتمنى ان يكون مرورنا فيها بسلام لكل البشر و انتم منهم
الله--الرب- بكل الالقاب و الاسماء يخشى الشيطان فبعث على فترات طويله اتباعه ليحذروا مخلوقاته من مخلوق مثلهم
- الله - هذا لا يخشى الا هذا المخلوق حتى عجز فتوقف عن ارسال مبعوثين اخرين و اكتفى فقط بالطلب من مخلوقاته ان يحفزونه و يشجعونه للوقوف بوجه الشيطان عسى ان يتمكن من ايقاف تأثيره
لقد اغرى حواء و آدم و بدل معاقبته عُقبت الضحية وأُنزلت من الفردوس لترى بعينيها تقاتل اولادها
اكرر التحية-

39 - مقال بالف مقـــــــــال
كنعان شــــــــــماس ( 2014 / 1 / 5 - 20:52 )
تحية ايها المبدع والقلم المنيـــــــر مالوم ابو رغيف ... حبذا لو يبقى مئة يوم في الحوار المتمدن ... انه مقال يصعق الهاذين بالافكار الدينية ... بالمناسبة احــي الاخوة الايزيدين في العراق لتحملهم مظالم الهاذيين في العراق من المنافقين الدينيين لقرون طويلة لتطاولهم على هذه الشخصية الخيالية في الفكر الانساني . تحية ايها المتالق المتقد بالافكار الفلسفية لصالح الانسان مالوم ابو رغيف

40 - الاخ عبد الرضا حمد جاسم: تفاحة آدم
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 6 - 09:53 )
الاخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم
تحياتي لك وامنياتي ان تكون هذه السنة سنة خير ومحبة لجميع الناس
استوقفني مثل ادم وحواء
الحقيقةان ليس الشيطان وحده هو الذي يتجب ان يتحمل غوايتهما، اذ ان الله قد اشترك في هذه الغواية ايضا وخطط لها
الممنوع مرغوب هكذا يقال والله امرهما ان لايؤكلا من شجرة التفاح التي عندما اكلها ادم غص بها فاورثته تفاحة آدم التي ورثها جميع الناس منه منه.ـ
الله لم يخبر ولم يعلل لآدم وحواء سبب المنع، والفضول العلمي هو سبب اكتشاف كل الغاز الكون، افيكون آدم قد ارتكب الخطيئة عندما اكل من شجرة التفاح هو وزوجته بدافع الفضول العلمي؟
لقد كانت شجرة التفاح جميلة جدا تفاحها ملون كانه اضواء الزينة تتدلى من اغصانها شهية دانية، الله كان يغريهما ان يؤكلا حتى اذا اكلا عاقبها والقى تبعات المسؤلية على الشيطان وبرأ نفسه من اي مسؤلية.. اتسائل فاين العدالة الالهية؟

41 - الاخ كنعان شماس: مشكلة الشيطان في البرلمان العراقي
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 6 - 10:29 )
الاخ العزيز كنعان شماس
شكرا لك على الاطراء والتقييم
اتذكر الشكوى البرلمانية من النواب اليزديين في البرلمان العراقي حول لعن الشيطان اكان في افتتاح الجلساء او في القاء الخطب والبيانات او في صدارة حديث النواب الاسلاميين.. لقد لاحظ النواب الزيديين، بان المبالغة في اللعن كانت مقصودة ولم تكن بريئة اطلاقا.. ابراهيم الجعفري رد بشكل عدائي ودون اي اعتذار بان العراق بلد اسلامي وان لعن الشيطان ممارسة اسلامية!!؟
لكني اتسائل هل يوافق الاسلاميون على لعن مقدساتهم في الكتابات والخط والاحاديث البرلمانية والسياسة في البلدان الاجنبية؟
اليس الواجب ايضا احترام الانسان مهما كان دينه او اعتقاده او طائفته او انتمائه السياسي والقومي او لون بشرته؟ الاسلاميون يعطون انفسهم الحق بشتم الجميع ويتوقعون ان لا حد يستطيع شتمهم
تحياتي واكرر شكري لك

42 - قدرة مذهلة للشيطان للصمود على الرجم !!
ليندا كبرييل ( 2014 / 1 / 8 - 09:52 )
أستاذنا مالوم المحترم
منذ قرون بعيدة، وهم يرجمون الشيطان فلا هو مات من الرجم من ملايين الأطنان من الحجر، ولا هو كفّ عن التحرّش ببني آدم
فلنتأمل هذه القوة الخارقة !!
أنا معجبة بقدرته التي لا تفنى ولا تزول، إنها ليست أقل قدرة من الله نفسه

كان الأهل في صغرنا يحثوننا أن ندعس على رأس الشيطان الذي أغوانا بالغلط، وهي أغلاط الطفولة التافهة، أذكر أني كنت أضرب رجلي بقوة على الأرض مرات عديدة، قال يعني أدعس على رأسه هاها، وكلما كنت أخبط قدمي أشعر بالراحة النفسية، وينتابني إحساس من تخلص من حجر كان قاعداعلى قلبه
حتما هذا ما يشعرون به وهم يرجمونه في الحج
ولكن لماذا صوروه لنا على شكل حية؟ تنين؟ له لسان يقذف لهبا؟
يا عيني على سذاجة العقل في عصر المعلومات والتقنية المذهلة

أستاذ مالوم
بدّعتَ ولا أبالغ
أنت رائع في التحليل والتنظير أستاذي الكريم
صالونك مفرح ومشرق، رغم المواضيع المحزنة التي تتطرق إليها،أشعر دوما أن وجبة فكرية دسمة بانتظاري مع مقالاتك المنوِّرة
دمت سالما عزيزنا، وأتمنى لك الصحة والعافية والنشاط ليتواصل تألقك ونزداد نورا معك
كل عام وأنتم بخير

43 - الزميلة الرائعة ليندا كربييل: لوحة الحج السريالية
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 1 / 8 - 17:50 )
الزميلة العزيزة ليندا كربيل المحتركة
شكرا لك ايتها الزميلى الرائعة على جميل الكلام والاطراء والتقييم، وشكرا لك على مشاركاتك واشاراتك الصائبة.ـ
في اداء مراسيم الحج تسير الناس بشكل يقرب الى الهدوء منه الى الصخب، لكن ما ان يقترب طقس رمي الجمرات، وهي حصيات صغيرة، حتى يتغير الموقف، فيعم الصخب وتتسارع خطوات الناس، ويعلوا لهاثها وتتزاحم انفعالاتها وتتصادم كتلها الصاخبة مع بعضها فتختفي قدسية المشهد ويتحول الى لوحة سريالية حية من الجنون والخبال، فيخلع المتحمسون نعالهم او قنادرهم ويرمون بها بقوة كل رمق وبحقد وبغض على تلك اعمدة اسمنتية عديمة الملانح، ومع انها رموزا للشيطان، لكن المؤمنون السعوديون يرحصون على ادامتها وصيانتها وترميمها، بينما يبذل الحجاج كل جهدهم لتحطيمها ؟
الشيطان ليس مشكلة الانسان، انه مشكلة الرب، وعليه تقع مهمة محاربته، الانسان لا يرتبط بعلاقة معه، انه يرتبط بعلاقة قوية من الاله، يعبده ويقدم له القرابين ويتقاتل من اجله، بينما لا توجد اي رابطة مع الشيطان، لكني لا اعرف لماذا تعتقد الناس بان ما يحيق بها هو من صنع الشيطان مع انه من صنع الاله؟!!
اكرر تحياتي وشكري مرة اخرى!!ـ

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah