الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الخلفاء الراشدون شخصيات خرافيه

ال طلال صمد

2014 / 2 / 2
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



الخلفاء الراشدون شخصيات خرافيه
لا وجود تاريخي لها في مكه في القرن السابع الميلادي
------------------------------------------------------

ادا لم يكن يوجد اي اثر لنبي المسلمين = محمد ابن عبدالله = في مكه في القرن السابع الميلادي وكما توصلت له في بحثي الموسوم =
نبي المسلمون لا اسم له لا وجود له = والمنشور على صفحات الحوار في 23-01-014 تحت رقم 4343
يصبح تحصيل حاصل كدلك استحاله وجود دين ودوله اقامها شخص لا وجود تاريخي له في دلك المكان والزمان

يصبح في حكم المؤكد تاريخيا كدلك واستنادا الى حكم التاريخ للقرن السابع الميلادي نفسه لا وجود تاريخي للخلفاء المسلمون الراشدون الاربعه وهم ابوبكر-عمر-عثمان وعلي

وكدلك الخلفاء غير او اللاراشدون وهم
معاويه ابن ابي سفيان وابنه يزيد ابن معاويه وعبدالملك ابن مروان

يعتقد المسلمون باجمعهم وعن قناعه تامه من ان خلفاء المسلمون هم شخصيات تاريخيه وهم عرب اقحاح قريشيون من اهل مكه

لليوم لا احد يعرف كيف ومتى ومن اطلق على خلفاء محمد صفه او نعت او تسميه راشدون
وهل تواجد قبلهم خلفاء مسلمون غير او لاراشدون في دلك المكان والزمان

ولمادا الاربعه الاول راشدون والثلاثه اللاحقون غير او لاراشدون
وما الفرق بين المجموعتان رغم انهم شخصيات خرافيه

ان مفرده راشدون لا تمت الى القرن السابع الميلادي حيث لم يعثر لها على اثر في دلك المكان والزمان

ان علماء التاريخ والاثار يستدركون بانهم عثروا على ادله ماديه كثيره تؤكد وجود وتواجد تاريخي لحكام فرس –عرب – مسيحيون حكموا الامبراطوريه الفارسيه - في القرن السابع الميلادي والتي امتدت من شمال افريقيا وحتى حدود الصين – وخاصه بعد انسحاب بيزنطه من مستعمراتها الشرقيه

وهما
الاول
معويه وهدا الملك الفارسي لا علاقه له ولا صله البته بخليفه المسلمون معاويه ابن ابي سفيان وهوالدي بسط سيطره فارس مره اخرى على كامل الامبراطوريه الفارسيه بالاضافه الى مستعمرات بيزنطه الشرقيه
ويؤكد علم التاريخ والاثار انه لم يكن له ابن يدعى يزيد استخلفه على حكم فارس

الثاني
عبدالملك –ي-مروانان وهو ملك فارسي –عربي- مسيحي من اهل مرو في تركمنستان الحاليه وكدلك هو لاصله له بمكه والخليفه الوهم عبدالملك ابن مروان القريشي
اشتهر عبدالملك كدلك بكتاباته والتي نقشها على كنيسه قبه الضخره في العام 694
لليوم لا احد من علماء التاريخ والاثار يعرف تماما ما هو مصدر هده الكتابات
هل هو بنفسه من الفها ام هو اقتبسها من كتاب ما
ولكن هو لم يقتبسها من القران حيث انه لم يكن بعد قد الف في دلك المكان والزمان

وهنا يبرز سؤال عجز المسلمون من الاجابه عليه وهو

لمادا لم يترك الخلفاء الوهم الراشدون واللاراشدون اي اثر مادي ليخلدهم في دلك المكان والزمان
ولكن على النقيض منهم ترك الملكان الفارسين المسيحيان ادله عديده تؤكد وجودهم في دلك المكان والزمان

اليوم يتحتم على المسلمين اجمع التوقف من الركض وراء سراب وخلف اوهام مقدسه لا صله لها بتاريخ دلك المكان والزمان

ويتحتم على اساتده التاريخ في الجامعات الاسلاميه المباشره بكتابه تاريخ شعوب الامبراكوريه الفارسيه في القرن السابع الميلادي

من حيث ان العلم وهو الشعله الوحيده القادره على اناره طريق الشعوب الاسلاميه لاخراجها من الدوامه المظلله والهروله الى الوراء نحو سراب =
=الاسلام هو الحل =

ان علماء التاريخ والاثار هم وحدهم الوحيدون القادرون على افاقه او تفييق المسلمون من سباتهم الازلي من اجل بناء حاضر ومستقبل رصين مبني على تاريخ مادي اسوه بشعوب الارض الاخرى





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - علماء
بلبل عبد النهد ( 2014 / 2 / 3 - 09:44 )
علماء التاريخ والاتار يعرفون كل الحقائق لكنهم لا يستطيعون البوح بها مخافة على انفسهم الدين الاسلامي كباقي الديانلت مبني على الكذب والزور والمسلمون لا يريدون ان يناقشهم اي احد في ما يعتقدون رغم ان ذلك ليس في مصلحتهم كشعوب بل في مصلحة الذين يحكمونهم باسم الله

2 - اطلب التراجع عن هذا الكلام اللاعقلاني مع الاحترام
صافي عرنوس ( 2014 / 2 / 3 - 12:49 )
بحث أبعد ما يكون عن المنطق والعقل
أولاً لا يمكن التأكد من تاريخية مؤسّس الإسلام صلعم لأن المهلكة السعورية تمنع التقصّي والبحث الأثري بشدّة على أراضيها
ثانياً إن الحبكة التاريخيّة المتقنة لشخصية نبي الاسلام محمدتدل على أمرين
امّا أن يكون مؤلّف تلك الشخصيّة عبقري استطاع أن يسجّل انفعالاته وغضبه وامور حياته كلّها بطريقة عقلانية جداً ومن دون التغاضي عن أي تشويه أو سوء ارتكبه وهذا مستبعد جداً لوجود أمور لا داعي لها عند تأليف شخصيّة وهميّة
مثلاً كأن يقول بأن محمدا طار على بغلة تدعى البراق من دون ان يراه أحد وبعد ذلك بدأ الكثير بالإرتداد عنه! اما ببعض الاساطير القديمة فنجد ان انيباءاً طاروا وصعدوا الى الفضاء وشقّوا بحاراً على مرأى وذهول من اعين الناس .. أو كالقول بأن عبدلله بن ابي السرح كذّبه ونسف نبوّته وارتد ثم عاد وعفا عنه فيا صديقي لو كانت قصّة مؤلّفة لما كان السرد بهذا الشكل مطلقاً وبإمكانك التأكد من وجود خالد بن الوليد وابن ابي السرح.. الخ في البلدان التي غزوها أوكالقول بارتداد من شربوا بول الابل وهي قصة اقرب ما تكون للحقيقة من كونها كذبا
www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388498

3 - انني ادرس احداث القرن السابع الميلادي فقط
ال طلال صمد ( 2014 / 2 / 3 - 20:17 )
الاخوه الاعزاء
تحيه عراقيه عطره
انني ابحث في احداث تاريخ القرن السابع الميلادي وبالدات في صحاري مكه في ما يسمى اليوم شبه الجزيره الغربيه فقط
انني لا ااخد في الحسبان ما قال وما روي وما نقل عن من تحدث
فقط في مكان و زمان معين

انني متاكد انكم توافقون الرءاي ولدلك يتحتم كتابه تاريخ القرن السابع لشعوب اوطاننا في دلك الوقت
اني اناشد اساتده اقسام التاريخ في الجامعات الاسلاميه والعربيه ان يقوموا بواجبهم خدمه لشعوبهم
ان الاوان لاهمال الروايه الاسلاميه والتي كتبها الحكام الطغاه من اجل فرق تسد وسكرا ال طلال

4 - لا وجود للاسلام في تاريخ القرن السابع
ال طلال صمد ( 2014 / 2 / 5 - 18:33 )
الاخ عرنوس المحترم
تحيه طيبه
انك محق انني لا اتكلم عن عقل وعن منطق انما عن تاريخ مادي وعن احداث وقعت فعلا
والسؤال اكد علم التاريخ والاثار انلا اثر مادي للنب العربي والراشدون في القرن السابع في مكه وهدا يعني انهم لم يكونوا موجودون بتاتا
لو قارنت روايه شهرزاده وشهريار وكم هي مشوقه مع الروايه الاسلاميه الطبريه وكم هي كيءبه لرءايت عظمه الفرس في كتابت الروايات الخرافيه
بودي ان تقرءا كتاب بالانكليزيه والدي يتحدث مؤلفه عن اسرار الاسلام الاولى
The HiddenOrigins of Islam,Markus Gross,2010
,وعلى دكر خالد ابن الوليد الشخصيه الخرافيه بحث نشرته على الحوار المتمدن في 10-09-013 تحت رقم 4211 وشكرا اخوك ال طلال