الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
حقوق المرأة في الاسلام
ليلى العجيلي الرجيبي
2014 / 2 / 20حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
تحتل المرأة مكانة مرموقة في الإسلام، على عكس ماكانت تعانيه المرأة قبل مجئ الإسلام من ظلم، حيث كان ينظر اليها تارة على أنها جزء من المال الذي يورث، واحيانا تسلب منها حقوقها كحق الحياة..حيث كانت بعض القبائل تقوم بوأد البنات وقد ذكر القرآن الكريم هذه الحادثة، قال تعالى(( وإذا الموؤودة سئلت.. بأي ذنب قتلت)) صدق الله العظيم. هكذا كان وضع المرأة العربية قبل الاسلام ولم يختلف حالها عند شعوب وأمم العالم الأخرى، وكان حالها أسوأ. فقد كان الصينيون يسندون الأعمال الحقيرة للمرأة ويتشاءمون من ولادتها زز بينما كانوا يعتبرون ولادة الذكر كأنه إله أنزل من السماء، وكان كذا الحال عند الرومان كانوا يعتبرون المرأة بلا عقل ويجب الحجر عليها بسبب طيشها ، حتى إذا تزوجت أبرمت عقداً مع الرجل يعطيه السيادة عليها من جميع النواحي، أما النصرانية فقد اعتبرت المرأة هي المسؤولة عن الفواحش والانحلال الأخلاقي الذي شاع في المجتمع الروماني.. وقد قال عنها القديس تولتيان: (أنها مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان، ناقضة لنواميس الله) وقد فرضت الديانة النصرانية المحرفة أن يكون الزواج أبديا. فإذا وقع الشقاق فانه لا يجوز لاحد الزوجين طلب الانفصال عن الآخر.. وأقصى ما يمكن فعله هو التفريق الجسدي.. دون السماح لأي منهما بالزواج.. وبعد ذلك أما إن يختارا عيش الرهبان والراهبات أو يتعاطيا الفجور ويستقيا كؤوس الفحشاء طوال أعمارهما الباقية..
ومتى تزوجت المرأة في ظل النصرانية.. فانها تفقد أهليتها الاقتصادية ويصبح كل ما عندها ملكا لزوجها..
أما المرأة في تصور اليهودية فهي في منزلة الخدم.. وملونة وقد جاء في التوراة المحرفة.. (أن المرأة أمر من الموت.. وأن الصالح أمام الله من ينجو منها) وهكذا كانت قبل نزول تشريعات الاسلام الخالدة.. فقد كانت وضع لا يليق بها كإنسان فلم يكن لها أي حق.. وبالتالي لم تكن لها أي قيمة
جاء الإسلام ليعلن للبشرية جمعاء في وضوح (إنما النساء شقائق الرجال) فالمرأة هي النصف الآخر في المجتمع والذي من دونه لا تتصور حياة له.. ولم يترك الإسلام المرأة تحت سلطان الرجل المطلق.. كما كان الحال في الجاهلية.. وعند الرومان واليونان.. بل رفع منزلتها وعمل على تحريرها من تلك السلطة المتطرفة التي كانت ترزح تحتها.. كما إن الإسلام لم يورد حقوق المرأة بشكل عموميات غامضة.. وإنما فصل تلك الحقوق.. وبين الكثير من الواجبات التي رسمت صورة واضحة للمرأة كانسان مشاركة للرجل في مجالات الحياة التي تتفق وطبيعتها.. ومن الحقوق التي اقرها الإسلام للمرأة.. والتي أصبحنا اليوم نجدها قضايا عادية.. بينما كانت في ظل النظم غير الإسلامية من المستحيلات هي:
ـ المساواة في الإنسانية: فبعد أن كان ينظر لها نظرة احتقار وازدراء أو أنها جسد بلا روح أعلن الإسلام إنسانيتها وكرامتها قال تعالى: (يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء) صدق الله العظيم..
ـ حرية التعاقد: سواء أكان في البيع والشراء ام سائر العلاقات الاقتصادية حتى في الزواج.. وهو عقد له أهمية كبرى في حياة الإنسان.. فلها حرية إبرامه أو عدم إبرامه.. ولا يملك أب أو ولي أن يكرهها على الزواج بغير من ترضاه.. قال عليه الصلاة والسلام: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن).
ـ حق العلم: فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتعليم المرأة.. وعد ذلك حقا لها فقال عليه الصلاة والسلام: (من ابتلى من البنات بشيء فأحسن اليهن كن له سترا من النار) والإحسان اليهن يقتضي تعليمهن..
ـ حق التملك: فقد نص القرآن الكريم صراحة على حقها في التملك فقال تعالى: (للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما أكتسبن)..
ـ حق الميراث قال عز وجل: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون ماقل منه أو كثر نصيا مفروضا) صدق الله العظيم..
ـ حق العمل: وذلك وفق الشروط التالية:
أـ أن ينسجم العمل وطبيعة المرأة كالتعليم والمهن والوظائف الخاصة بالنساء.. وتنسجم وطبيعتهن.. أما الأعمال التي لا ينجح في القيام بها إلا الرجال فقد منعها الإسلام من ممارستها..
ب ـ أن يكون العمل بعيدا عن جو الاختلاط.. وذلك منعا للشبهات وحفاظا على الأخلاق الطيبة..
ج ـ الا يتعارض عمل المرأة مع رسالتها الحقيقية. وهي الأمومة ورعاية البيت وطاعة الزوج.
لقد الإسلام كرم المرأة كانسان قبل تلك الحضارات واعتبرها نصف المجتمع.. وشقيقة الرجل.. أن الإسلام دين مساواة وعقيدة وحرية للمرأة والرجل معا وفق شروط ربانية سهلة وجميلة ومرنة.. وليست مقيدة أو دكتاتورية كما يدعي البعض الغريب عنا وعن الإسلام
ومزاياه العديدة..
وما ورد في الاتفاقيات الدولية لحماية حقوق المراة ذكره الاسلام من مئات السنين رغم وجود بعض الاختلافات الواضحة بين مانادى به الاسلام وبين نصوص ومواد اتفاقية سيداو .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - خريط
nasha
(
2014 / 2 / 20 - 05:14
)
كلام انشائي بدون اي اساس.
ومقارنه و ادعاءات باطله علي الاديان الاخرى. هل يعقل الاسلام الذي نشأ في الباديه و بعيدا عن ارض الحضاره بهذا الشكل الذي رسمتيه.
اعتقد و يجب ان يكون العكس هو الصح , راجعي مصادرك المغلوطه
كل الذي تحاولي عمله هو تجهيل الناس و التشويش عليهم لاجل عاطفة دينيه متعصبه و محاولة تشويه الغير بدون علم وداعي او تبرير.
يا اخت فات الاوان اصحي , عمك كوكل لك بالمرصاد.
سلام
2 - المرأة شيطان
قاسم
(
2014 / 2 / 20 - 06:30
)
وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ} [النساء:34].. (لايجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم) البخاري.(عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه ) مسلم .(استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء)البخاري.(..فلما دخل عليها (زوجها عمر بن الخطاب) قالت: يا أمير المؤمنين فيم وجدت على عياض? قال: يا عدوة الله، وفيم أنت وهذا، ومتى كنتِ تدخلين بيني وبين المسلمين. إنما أنت لعبة يلعب بك، ثم تُتْرَكِين .ابن شبة في تاريخ المدينة.(..فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها ، فلما فرغ قال: أف أف أف أفف ثم خرج من عندها..ابن سعد في (الطبقات ج8: 265 :يا لها من صور تكريم،من الضرب و إنها شيطان و )
3 - لو سمحت
الباشت
(
2014 / 2 / 20 - 08:18
)
(من ابتلى من البنات بشيء فأحسن اليهن كن له سترا من النار)
ما معنى من ابتلى؟
4 - صلاة
حمورابي سعيد
(
2014 / 2 / 20 - 09:08
)
في الاسلام,,,لا يبطل صلاة الرجل الا المراة او الحمار او الكلب الاسود.
5 - المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:27
)
المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (البقرة 230).
: )
6 - حبس المرأة حتى الموت
حبس المرأة حتى الموت
(
2014 / 2 / 20 - 10:28
)
حبس المرأة حتى الموت
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15).
: )
7 - ضرب النساء و هجرهن في المضاجع
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:30
)
ضرب النساء و هجرهن في المضاجع
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (النساء 34).
: )
8 - ميراث المرأة نصف ميراث الرجل
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:31
)
ميراث المرأة نصف ميراث الرجل
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 11).
: )
9 - عامة أهل النار من النساء
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:33
)
عامة أهل النار من النساء
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7751
: )
10 - ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:35
)
ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=509
: )
11 - الملائكة تلعن المرأة
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:37
)
الملائكة تلعن المرأة
حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
تابعه شعبة وأبو حمزة وابن داود وأبو معاوية عن الأعمش
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5060
: )
12 - لا ترفعن رؤوسكن قبل الرجال
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:40
)
لا ترفعن رؤوسكن قبل الرجال
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال
صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رءوسهن
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=947
: )
13 - خير نسائكم الولود
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:46
)
خير نسائكم الولود الودود، و المواسية المواتية إذا اتقين الله، و شر نسائكم المتبرجات
المتخيلات، و هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم
: )
14 - النساء هن أضر فتنة
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:47
)
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
: )
15 - أيما امرأة استعطرت يوجد ريحها فهي بمنزلة البغي
نور ساطع
(
2014 / 2 / 20 - 10:55
)
1 - أيما امرأة استعطرت يوجد ريحها فهي بمنزلة البغي
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 8/47
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ثابت بن عمارة مشهور
-;-
2 - أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم فيجدوا ريحها فهي زانية
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 817
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
-;-
3 - أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2971
خلاصة حكم المحدث: صحيح
: )
16 - الا ايها المغيبة افتحي عينيك المُعصّبة
بشارة
(
2014 / 2 / 21 - 11:20
)
شهادتك بنصف شهادة الذكر...هذا هو تكريم الاسلام لك
ترثين نصف ارث الذكر...هذه هي قيمتك في الاسلام
في احسن الاحوال لك زوج واحد قابل للقسمة مع مغيبات امثالك مثنى وثلاث ورباع ومن الممكن امتلاكك كحذاء يتم استعماله ثم يرمى
يعني نصف شهادة نصف ميراث ونصف او ثلث او ربع زوج ,يمكنه رميك خارج البيت بكلمة
قبل الاسلام كانت المرأة تاجرة (مثل خديجة التي لم يجروء نبيك على الزواج عليها كولية نعمته) وكانت شاعرة (الخنساء تلقي شعرا في سوق عكاظ) وكانت عظيمة قوم (كام قرفة التي نفذ فيها نبيك ارهابه) وكانت ملكة (كبلقيس ملكة سبأ) ماذا بقي بعد الاسلام غير شبه انسان ذليل مغيب ومنتهك الكرامة؟
ولك في سوداء بنت زمعة عبرة في قيمة المرأة عند نبي الاسلام: فلما شاخت هددها بالطلاق, قليل الاصل, عديم الوفاء, النبي الكذاب. لماذا هددها؟ هل لانها انكرت خيبتها بالاعتقاد انه رسول من عند الله, وهي من اوائل من خُدع به وامن وهاجر الى الحبشة, لا.بل ((لانها شاخت وما عاد لي بها اشتهاء))) هذا هو تكريم المرأة في اسلامك
يا مغسولة المخ مغيبة العقل عديمة الوجدان والكرامة الانسانية
.. دور قوى وجوهرى للمرأة في الكنيسة الإنجيلية.. تعرف عليه
.. اغنية بيروت
.. -الذهنية الذكورية تقصي النساء من التمثيل السياسي-
.. الحصار سياسة مدروسة هدفها الاستسلام وعدم الدفاع عن قضيتنا ال
.. نداء جماهيري لكهربا و رضا سليم يمازح احد الاطفال بعد نهاية ا
