الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


قانون الاحوال الشخصية الجعفري اهانة للاسرة الشيعية

مالوم ابو رغيف

2014 / 3 / 19
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ليس هناك مسوغ شرعي واحد يدعو الى تحديد سن زواج الاناث بتسع سنوات من العمر، كما جاء في قانون الاحوال الشخصية الجعفري العراقي، غير تلك الرواية التي اوردها البخاري في صحيحه عن زواج النبي محمد ب (آنذاك) الطفلة عائشة وهي في سن السادسة من العمر ومعاشرتها جنسيا وهي في التاسعة منه.
هذه الزيجة ( الشاذة، او المفبركة) كانت سببا لعدد هائل من عذابات الاطفال الاناث وسببا لموت الكثير منهن نزفا، اذ انها اعتبرت سنة مقدسة فرض على المسلمين الاقتداء والتبارك بها.
عدا هذه الزيجة ليس من بين نساء النبي محمد اي طفلة او انثى لم تبلغ سن الرشد، كذلك لا توجد من بين زوجات صحابة النبي او ال بيته زوجة قاصر.
كما لم يحدث وان تغزل شاعر عربي بطفلة صغيرة اوتمنى الزواج منها او معاشرتها جنسيا. ان كل الروايات التي نقلتها الكتب عن خلفاء المسلمين الامويين والعباسيين، رغم فحش مجالس لهوهم وطربهم، لم تكن من بينها اي رواية عن اقتران او اغتصاب لأنثى وهي في سني الطفولة.
Pedophilia كلمة يونانية تتكون من شطرين- pedo –اي طفل و- philia- اي حب او ميل، انه المصطلح الذي يطلق على المصاب باضطراب جنسي او ذو الميول الجنسية تجاه الاطفال. وهذه الميول الشاذة لا يمكن تبريرها دينيا او شرعيا او قانونيا وان كانت تمارس على نطاق واسع عند المسلمين كاقتداء بسنة نبوية لم تثبت صدق حدوثها اطلاقا، حتى ان القرآنيين او اهل القرآن، يقولون بضرورة عدم الاخذ بالسنة النبوية وعدم العمل بها والاكتفاء بالقرآن فقط لأنها، اي السنة المحمدية كانت ولا زالت عرضة للتزوير والاختلاق.
ومن عدا اولئك المضطربين جنسيا، لا نجد من بين الشباب الذكور رغبات جنسية تجاه الاناث الصغيرات او ميولا للزواج منهن حتى وان كن قد تجاوزن الثالثة عشر من العمر.
ان فئة الشباب العمرية عند الذكور، ومهما كانت غرائزها الجنسية مندفعة وقوية، الا ان الحب الرومانسي والانسجام العاطفي يلعب الدور الرئيس والمحرك الاول في تصورات الحب والعشق والزواج.
وعكس ذلك هم العجائز الذكور، وخاصة اولئك المتدينين او رؤساء العشائر او التجار او الاثرياء الاسلاميين او اعضاء الاحزاب الاسلامية، غالبا ما تبدو عليهم اعراض شذوذ الميول الجنسية نحو القاصرات كما يبدو الطفح على جلد المريض.
لذلك، نحن نعتقد ان تحديد سن الزواج عند الاناث بالتاسعة من العمر، شُرع لارضاء رغبات مشايخ الذكورالاسلاميين، الذين بعض منهم قد لا يتمكنوا من اشباع رغبات امراة طبيعية، فيستعيضوا عن ذلك برغبات سادية تجد تفريغا لها بتعذيب الاطفال الاناث جنسيا.
ويبدو ان وزير العدل العراقي حسن الشمري ومرجعه اليعقوبي يتبنيان التشريع الوهابي دينيا وان تقاطعا معه سياسيا، حيث حسب الشرع الوهابي يمكن تزويج طفلة وهي في التاسعة من العمر. لكن وبعد تزايد حالات زواج القاصرات، وما سببتها هذه الزيجات الشاذة من مشاكل، وبعد احتجاجات المواطنين وما كتب حولها في الصحف وما قيل عنها في وسائل الاعلام المختلفة، طرحت الحكومة السعودية تشريعا يحدد عمر الزواج بـ 16 سنة، رغم انها والعراق كذلك، قد وقعا على اتفاقية الامم المتحدة التي تعتبر سن الطفولة بما دون الـ 18 سنة.
رجال الدين بشكل عام وليس الوهابيون فقط، يجيزون نكاح الاطفال الاناث وهن في التاسعة على شرط تحمل الوطأ، اي ألام الممارسة الجنسية (ثقل الزوج وهوسه الجنسي و ألام الايلاج) ويهتدون على القدرة على هذا التحمل بعلائم الصحة التي قد تبدو على الصغيرات، كأن تكون ذات لحم وعظم، فهم ينقلون عن عائشة قولها:
(كَانَتْ أُمي تُعَالِجُني، تُريدُ لتُسَمِّنَني بَعْضَ السِّمَنِ، لِتُدْخِلَني عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلم، فَمَا اسْتقامَ لَهَا بَعْضُ ذَلِكَ حَتى أَكلتُ التَّمْرَ بِالقثَّاءِ فَسمنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ مِنَ السِّمَنِ) ان فكرة تسمين الطفلة عائشة لم تكن فكرة او سنة نبوية ولا علامة تدل على تحمل الوطأ قال بها النبي محمد، انها كانت فكرة امراة غبية اسمها ام رومان.
ومع هذا فانهم، اي رجال الدين، وفي احاديثهم المتناقضة ينسون ما يستشهدون به عن قوة النبي محمد الجنسية والتي وحسب حديث منسوب الى ام المؤمين عائشة تصل الى قوة ثلاثين رجل، وهذا ما لا تستطيع حتى امراة قوية تحمله، فكيف بطفلة مثل عائشة تحمل كل هذه الهول الجنسي وهي في التاسعة من العمر حتى وان اسمنها التمر والقثاء؟
ان المنطق يجعلنا نكذب واحد من اثنين
اما نكذب حديث عائشة التي تقول فيه ان النبي وهب قوة جماع ثلاثين رجال!!
او نكذب رواية زواج النبي محمد من عائشة وهي في عمر الطفولة، اذ لو صح ذلك لماتت عائشة في ليلتها الاولى كما ماتت الكثيرات من السعوديات واليمنيات وغيرهن من طاقة رجل عادي!!
اننا نرجح تكذيب السنة نفسها! اذ لم يحصل وان ظهر على النبي محمد اعراض ميول تجاه الاطفال غير عواطف الابوة والتي تظهر على كل الاباء خاصة اولئك الذين يعانون من قلة الانجاب.
ان ما نقصده ان الخائبان الوزير حسن الشمري ومرجعه اليعقوبي قد اتبعا سنة منحولة واتخذاها مرجعا لفقه قالا عنه جعفريا نسبة للامام جعفر الصادق الذي لم يؤلف كتابا ليكون مرجعا يحاججون به او يستندون عليه بتشريعاتهم، ان الفقه الجعفري لا يختلف عن السنة النبوية كلاهما يعتمدان على الرواية الاخبارية المنقولة وليس على العقل.والتحليل
عوضا من الاستناد على النظريات العلمية والدراسات النفسية والاجتماعية وقوانين وتشريعات حقوق الانسان الاممية التي وقع العراق على قسم كبير من اتفاقياتها، يصيَرون الحكايات تعاليما ويشرعونها قوانينا ويفرضون على الناس الالتزام بها.
ليس المراة وحدها من يجب ان يقف ضد هذا القانون الشاذ، انما الاباء والامهات وجميع الاسر، لان هذان الخائبان، الوزير والمرجع، يشرعان قوانينا تبيح اغتصاب الاطفال وتقدر قيمة المراة بقدر تفننها في ممارسة النكاح وعلى اشباع الذكر جنسيا، ان قانون الاحوال الشخصية الجعفري، بغض النظر عن اثره الضار في تعميق انقسام المجتمع، هو ايضا اهانة كبيرة للاسرة الشيعية.قبل ان يكون اهانة للجميع فهو ينسب اليها ملا تؤمن ولا تقول به ولا تعمل بموجبه





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - فكر ضال ومنحرف
محسن المالكي ( 2014 / 3 / 19 - 09:59 )
السيد ابو رغيف تحياتي لحضرتك وشكرا لهذا العرض الرائع الذي بينت فيه بعض ما يحتاج الى تبيانه ولكن اهملت في عرضك هذا الكثير من فتاوى الفقهاء التي تجيز الزواج من القاصرات وهو المرجع الرئيس عند الروزخون الشمري ومرجعه اليعقوبي اضافة الى ذالك ان اغلب روايات الشيعة تؤكد ان زواج فاطمة من علي كانت بعمر الطفولة ويوم ولد الحسن كان عمر فاطمة 11سنه فقط الذي اريد ان اقولة يجب علينا محاربة هذا الفكر الشاذ هذا الفكر المنقول من غابر القرون هو السبب الاساس في صياغة ثقافتنا وسلوكياتنا الشاذه تحياتي لحضرتك واشد على يديك في كشف حقيقة الزيف وهذا الفكر الضال المنحرف الصحراوي دمتم بالف خير

2 - مصدر أساس للتشريع.
أحمد حسن البغدادي ( 2014 / 3 / 19 - 12:30 )
هناك خطوة يمكن تنفيذها عمليا ً لمنع هؤلاء المهووسين بشريعة الغاب الإسلامية من حكم المجتمع وفق أحكام شريعة محمد ونزواته، ونزوات وأحكام رجال الدين.

هذه الخطوة هي؛
رفع هذه الفقرة الدستورية، الإسلام مصدر رئيسي للتشريع، من الدستور، ويمكن المجاهرة بها بأعلى صوت، بعد أن تكشفت عورات شريعة محمد اللا إنسانية للبشرية جميعا ً ،من ذبح حلال ورضاع كبير وجهاد نكاح ومتعة ووطئ الميت والإعتداء على الطفولة وقانون جعفري لوزير مريض سرسري.

وهذا يمكن أن يطبق عمليا ً بدل الدخول في نفق الأحاديث والقرآن الذي لاطائل من وراءه، ومن هو الصحيح ومن هو الخطأ ومن هو المحبب ومن هو المكروه ...إلخ.

تحياتي...

3 - تعليق
عبد الله خلف ( 2014 / 3 / 19 - 13:24 )
سن زواج عائشه -رضي الله عنها- مُختلف فيها بين العلماء المسلمين , و هنا مثال :
https://www.youtube.com/watch?v=YlITdygQg4I

أما الرد على المسيحي | أحمد حسن البغدادي :
العذراء (والدة يسوع الناصري) حملت و هي بسن الـ11 عام!... ثم خُطبت -بعد الحمل- و هي بسن الـ12 عام!... ما رأي المسيحيين؟... راجع :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=653777114663781&set=a.105068369534661.2719.100000944952916&type=1&theater
السؤال : لماذا أختار ربكم (يسوع الناصري) أن تكون أمه حامل بهِ و هي قاصر؟ .
أيضاً : رضاعة الكبير عند المسيحين :
https://www.facebook.com/taher.mahedy/posts/650998311608328

4 - الفتاوى الغبية
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 3 / 19 - 15:23 )
السيد محسن المالكي المحترم
ان كل ما اود قوله هو ان القياس على زواج النبي محمد من السيدة عائشة هو قياس باطل، فلم تكن السيدة عائشة طفلة عندما تزوجها النبي محمد بل بعتقد انها قد تجاوزت الثامنة عشر من عمرها بحساب عمرها مقارنة بعمر اختها اسماء التي تكبرها بعشر سنين والتي ولدت 27 قبل اعلان النبوة.ـ كما ان حادثة الافك فلا يمكن ان يتهم الناس طفلة ذات العشر سنين اتت مع شاب قد تجاوز العشرين ويظنوا بها الظنونن فلا احد يتهم الاطفال بالفحش او الزنا.ـ
وحسنا انك تطرقت الى زواج فاطمة الزهراء بنت النبي من علي بن ابي طالب، فقد كانت الزهراء اكبر من السيدة عائشة بخمس سنوات وتزوجت من علي بعد زواج السيدة عائشة بخمس سنوات ايضا، وقد تخاطبها الصحابة لرغبة المصاهرة مع محمد لكنه ردهم لم يعطها لاي احد منهم، مما يعني ان عمرها كان اكثر من عشرين سنة عندما تزوجت علي بن ابي طالب
انا اعتقد ان كل هذه الروايات الغبية، كل فتاوى التفسخ الخلقي، كل هذا الشذوذ الجنسي مبعثه رجال الدين، الذين يضعون الاحاديث والسنن والقوانين لكي تتلائم وتنسجم وتبرر لهم رغباتهم الشاذة ونفوسهم المريضة .ـ

5 - الخائبان الضالّان
ليندا كبرييل ( 2014 / 3 / 19 - 15:32 )
أستاذنا الكريم مالوم أبو رغيف المحترم

فلْتقف جميع الأسر ضد القانون الجعفري الشاذ
ولْترفَع الفقرة الدستورية التي تستند إلى التشريع الإسلامي
ولا شك أن في هاتين الخطوتين أعظم انتصار.. ولكن ..

هل بإمكاننا القضاء على المخيّلة الشبقة التي تجتاح العقول الذكورية؟؟
نقرأ تاريخنا فنرى أن محركه الأول هو هذه المخيلة المريضة المنبطحة المترامية على الجنس

صحيح أنه بر فع الفقرة الدستورية سيُسحَب بساط الشرعية من تحت هذا القانون المنحط
وصحيح أيضاً أن اجتماع الأسر على رفض هذا المنطق المتخلف سيحجم محاولاتهم الشاذة
ولكن.. أين نذهب من ثقافتنا التي تجري في جينات( الحيوانات البشرية )؟
إنهم أقرب إلى البرّيّة

ثقافتنا غلط
تحياتي لكم

6 - الجهل والدستور
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 3 / 19 - 15:41 )
الزميل احمد حسن البغدادي المحترم
انا بالطبع اتفق مع اقتراحك الوجيه، بالغاء فقرة الدين او الاسلام مصدر رئيس للتشريع، لكن السياسة محكومة بتناسب القوى وليس بالرغبات.. انا اعتقد ان الاساس في انتصار الافكار الانسانية، هي في تعرية الافكار الدينية الفاسدة وذلك برفع الغطاء المقدس من عليها وكشفا حقيقة عريها وفساد جوهرا وكونها ليس الا رغبات لمرضى نفسيا ولشاذين جنسيا غايتهم اخضاع الناس والسيطرة عليهم باسم الله.ـ
اذا تثقف الناس وتمتعوا بقدرة كافة من الوعي تمنكهم رفض كل ما لا يتلائم مع العقل او يتناقض مع صفاء حياة الانسان، فعندها سيغيرون تناسب القوى الذي ليومنا هذا يشير لصالح المرجعيات الدينية لارتفاع نسبة الجهل في المجتمعات الاسلامية.ـ
تحياتي

7 - من شاء فليؤمن
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 3 / 19 - 15:50 )
السيد عبد الله خلف المحترم
نعم انهم مختلفون على عمر عائشة، لكن السؤال هو لماذا اتخذ علماء الدين عمر التاسعة كسنة نبوية قاسوا عليها كل فتاويهم التي تبرر اغتصاب الاطفال.؟
لا اعتقد ان من حقك التهجم على المسيحيين بشيء ليس موجود عندهم.. فهل تراهم مثل المسلمين قالوا بزواج الاطفال الاناث وهن في التاسعة.؟
نحن لا نناقش ما هو مكتوب في الكتب المقدسة، لكننا نناقشها ونعريها على حقيقتها الغابرة اذا ما تم فرضها وتم الاجبار على اتباعها، ولا نرى المسيحيين يرغمون الناس على اتباعهم او التقيد بشرائع الكنائس.. انهم يطبقون ما تدعون ولكن لا تطبقون: فهم حقا يقولون من شاء فلؤمن ومن شاء فليكفرـ

8 - المخيلة الجنسية
مالوم ابو رغيف ( 2014 / 3 / 19 - 18:12 )
الزميلة ليندا كبرييل
تحياتي واحترامي
الحرمان هو الذي يصنع المخيلة الجنسية بشكل عام. المخيلة هي نتاج كبت الغريزة التي وحسب نوع ودرجة شدة الكبت ستنتج مخيلة مريضة او مضطربة،ـ ليس الكبت وحده اذ ايضا اسلوب اشباع الغريزة يلعب دورا مؤثرا في صياغة الشخصية السلوكية للانسان، فلا نعتقد ان الانسان سيكون سويا اذا ما كان مكبوتا جنسيا او سيكون عاديا اذ كان مبالغا في اشباع هذه الغريزة، كلا الحالتين يخلقان مخيلات شاذة، ولنا ان نعلم ان حتى الشذوذ الجنسي مثلا تكثر نسبه في المجتمعات الثرية وكذلك في المجتمعات الدينية.ـ،
والثقافة، هي نتاج شكل الحياة، فنحن نتاج المحيط والعلاقات الانسانية، نتاج الواقع بكل درجات تطوره او تخلفه.ـ
الدين الاسلامي، وهذه حقيقة لا يمكن نكرانها، يكبح الغرائز بكل الطرق اذ ما نشدت اشباعا خارج زنازينه الشرعية، لكنه ايضا يبيح الجنس حتى مع الاطفال الاناث بشكل شرعي(زواج) في داخل هذه الزنازين الفكرية. انه تناقض يخلق ازدواجا للشخصيةـ
ان هذا الازدواج هو ما يميز ثقافة وكينونة الافراد والعوائل الشرقية
سيدتي نحن شعوب لا زالنا نسمع حكايات شهرزاد وشهريار، شعوب تؤمن بالرواية وتتجنب طرق التحليل

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah