الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


شُذوذ جِنسي مَصدَره المَساجد!

أسامة مساوي

2014 / 3 / 28
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


اليوم في نقاش أنيق ومتقدم مع تلاميذ السنة الثانية بكالوريا تخصص علوم إنسانية وتخصص أداب عصرية وعلوم فيزيائية,بالضبط في مجزوءة الفلسفة السياسية المحور المتعلق بطبيعة السلطة السياسية وماهيتها,خرجنا بخلاصات أجمع عليها جل التلاميذ بعد أخذ ورد وتدخلات هنا وهناك :

1- أنه لا يمكن بأي شكل من الأشكال قبول قيام الدولة الدينية التي تفرض على الناس أمورا باسم فهم فُقهائها للدين والنص.

2- أن الدولة التي تُكره شعبها على التمسك بحكم شريعة من التشريعات قهرا وليس عقلا وقناعة,تؤسس لشذوذ في جميع المجالات:والتفتنا إلى ما يقوم به السعوديون...حينما يقدمون للمغرب أو لبنان أو حتى الأردن,إذ يفجرون كل أشكال الحرمان والكبت التاريخي الذي يحيونه في ظل سيطرة اللحية والقمصان.كما أشرنا إلى أن نسائهم اللواتي ماإن يغادرن دولة القهر والحجر حتى يرتدين ’’مينيات’’ وملابس ممنوعة في قبيلتهم.

واستغل بعض التلاميذ الحديث عن الشذوذ الجنسي الذي ينتشر في المدارس العتيقة هنا بسوس وفي مناطق أخرى من المغرب,بين حفظة القرآن نظرا للحجر والقهر والتسلط الذي يمارسه الفقيه على هؤلاء,والسَّتر والحَجب الذي يُضرب على المرأة في أمثال هذه المناطق المحافظة.
فَكلما حَجبنا المرأة دون قناعتها وتعاملنا معها كما لو كانت ’’عورة وآلة إثارة جنسية’’ كلما كنا أمام شذوذ جنسي يخرج من المساجد ودور حفظ القرآن والدور والشوارع!

كما أثارت تلميذة قضية زنا المحارم التي تَكثر-حسبها- في المناطق المُحافظة من المغرب.وذكرت ارتفاع معدلات اللواط بين أفراد هذه المجتمعات التي تُرغم أفرادها على فعل شيئ كُرها,مع العلم أنه لا إكراه في الدين عَقَديا وتَشريعيا كما تقول التلميذة.

3- وعيله فإن السلطة السياسية يجب أن لا تَمتدَّ إلى ما يسميه ’’جون لوك’’ ب ’’نجاة النفوس أو الأرواح’’ ,فلا يحق للحاكم المدني ولا لأي شخص آخر أن يتدخل في نجاة النفوس كما يقول هذا الفيلسوف في كتابه : في الحكم المدني.

4- وهذا قول ’’لإسبينوزا باروخ’’يتقاسمه معه معظم التلاميذ يقول فيه:

’’ولمَّا كان كل فرد يظن أنه وحده يعلم كل شيء(يمتلك الحقيقة) ونظرا إلى أنه من المستحيل أن يُفكر الناس كلهم ويعبروا عن أفكارهم بطريقة واحدة,فإنهم ماكانوا ليعيشوا بسلام لو لم يتخلَّ كل فرد(وكل جماعة) عن حقه في أن يسلك كما يشاء وليس عن حقه في التفكير والتعبير كما يشاء.’’ فحرية التفكير والتعبير يجب أن تظل دائما مكفولة.

5-ومادام أن كل ’’حركات الإسلام السياسي’’ تدَّعي أحَقِّيتها في إمتلاك الحقيقة التفسيرية للنص فإن هذا مامن شأنه أن يُدخلنا في نزع الشرعية على سلوكنا الدني من داخل الدين.
والواضح حسب التلاميذ أن لا أحد يحق له أن يدعي بأنه يتملك الحقيقة الدينية,وبالتالي لا يحق لأي أحد بأي حال من الأحوال أن يُطالب بِحكم شعب من الشعوب باسم فهمه هو للدين,مادام أن هناك الكثير ممن لا يتفقون مع فهمه ,ناهيكم عن من لا يتفقون ولا يعتقدون أصلا في دينه رغم أنهم مواطنون لا يمكن أن يُحرموا من شروط المواطنة العادلة وحرية المعتقد والتعبير واللباس ....

وهي مبررات كلها تستدعي الفصل التام بين الدين والسياسة.فماهية السلطة السياسية يجب أن تكون مدنية تقطع مع كل ماهو ثيولوجي.

وهذا استنتاج بات تلاميذنا لا يؤمنون به فحسب بل ينافحون من أجله ويدافعون عنه بطرق مدنية متحضرة تمتح من العقل والحوار.

(من داخل قسم الفلسفة)





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - التلاميذ يعرفون أ ن الشذوذ قد يكون مصدره أساتذة
عبد الله اغونان ( 2014 / 3 / 29 - 00:06 )
في العلاقات المحرمة
وفي التفكير
.كيف نفسر تدين أغلب الشباب ذكورا وحجاب أغلب الفتيات حتى في الجامعات

هؤلاء عندما يدخلون عند استاذ التربية الاسلامية يتغير موقفهم

قد يكون عن تدني المستوى أو يتملقون الأستاذ من أجل النقطة

ذكرتني صراعي مع استاذ الفلسفة في أواخ السبعينات من القرن الماضي

اذ كان يدرسنا الفكر الاسلامي بمنظور جدلي فكنت أناقشه أن هذا المنظور كان عليه أن يظهر في فارس وبيزنطة بدل المجتمع العربي البسيط.وأن الوحي والايمان سبب التغير والنصر.وكان يحتج بكتاب روجي غارودي- النظرية المادية في المعرفة
فأحيانا الله الى أن ذكرته أن غارودي أسلم
التلاميذ يفصلون بين الدين والسياسة فمن يصوت للاسلاميين في الانتخابات ويشرف على حملاتهم .من كان يقود 20 فبراير الا شباب العدل والاحسان وهم من يسيطر على المنظمات الطلابية في الجامعات
هل يمتلك وحدهما زبينوزا وجون لوك من يحفظ التلاميذ أقوالهما...كثير يحفظون ايات قرانية وأحاديث نبوية ويطالعون ابن تيمية وسيد قطب

تتكلم عن الشذوذ من المساجد بل اسأل ردهات المحاكم عن مربين شاذين واسأل اليوتيوب
يبدو لي أنه يسيطر عليك التوجه المعارضاتي والايديولوجي
تلااااح

اخر الافلام

.. كل سنة وأقباط مصر بخير.. انتشار سعف النخيل في الإسكندرية است

.. الـLBCI ترافقكم في قداس أحد الشعانين لدى المسيحيين الذين يتب



.. الفوضى التي نراها فعلا هي موجودة لأن حمل الفتوى أو حمل الإفت

.. مقتل مسؤولَين من «الجماعة الإسلامية» بضربة إسرائيلية في شرق




.. يهود متطرفون يتجولون حول بقايا صاروخ إيراني في مدينة عراد با