الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الحاكم الافريقي المسيحي موسى بن نصير لم يكن عربيا ولم يكن مسلما

عاد عبدالزهره

2014 / 4 / 1
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني




بحث في تاريخ القرن السابع الميلادي
---------------------------

لن يتوصل المرء الى معرفه الحقيقه التاريخيه حول من كان موسى بن نصير ادا اكتفى بدراسه وتحليل الروايه الاسلاميه فقط بل يصاب المرء بالدوار والغثيان من كثره التفاصيل ودقتها والتي حولته الى سندباد بري وبحري حيث انها تكتفي بقال وروى ونقل الكلام عن من تحدث ومن ان تحاول ان تقدم دليل مادي واحد يعود الى دلك الزمان والمكان لتؤيد ادعاءاتها المبالغ بها والملفقه

ليس هدا ما يدعو للحيره فقط وانما لمادا يصمت ولا يشكك الملايين من المسلمين بمدى صحه وصدق الروايه الاسلاميه الفارسيه

ان كل ما كتب ونقل عن موسى بن نصير العربي المسلم تمت كتابته بعد مرور الاحداث بثلاثه قرون
حيث لم يعثر على مستند او دليل مادي او وثيقه تعود الى دلك المكان والزمان والتي تؤكد عروبته واسلاميته

== لا يوجد شيء ابدا من دلك ==

وعلى النقيض من دلك عثر علماء التاريخ والاثار مؤخرا على ادله ماديه وهي عباره عن عملات يظهر عليها اسمه والتي تتناقض مع ما تدعيه الروايه الاسلاميه وهي

اولا- عمله نحاسيه مضروب عليها اسمه موسى بن نصير وباللغه اللاتينيه وليست بالعربيه
Muse Filius Nusir Amir Africae ,ref 1
وعلى الوجه الخلفي تظهر صوره حجر الشهاده من العهد القديم اليهودي
= Yegar Sahaduta ,ref 1
وكتب على العمله
In nomini domini unus deus
وكتب على عمله اخرى
== Filius Nusir Amir Africae ,ref1
in nomini domini nummus in TRIPOLI faktor ,ref2

رغم ان موسى بن نصير كان معاصرا لحكم الملك الفارسي العربي عبدالملك-ي-مروانان في دمشق
ولكن موسى بن نصير لم يستخهم اللغه العربيه في شمال افريقيا وكما فعل عبدالملك في دمشق

ورغم ان مفرده -محمد- استخدمت لاول مره في شرق فارس في العام 686 و من قبل عبدالملك نفسه واستمر زحفها حيث انحدرت غربا حتى دمشق ولكنها وصلت افريقيا في القرن الثامن في العام 716 – - 3 المصدر

ولكن موسى بن نصير لم يستخدمها ايضا في شمال افريقيا في القرن السابع

يظهر بوضوح وجلاء ان موسى بن نصير كان حاكم افريقي مسيحي من جماعه اريوس الافريقي اسوه بالملوك الفرس –العرب- معويه وعبدالملك ويجهل كدلك وجود اسلام دين ودوله في صحاري مكه في القرن السابع الميلادي

لكن موسى بن نصير استخدم التاريخ العربي اسوه بالملوك الفرس العرب معويه وعبدالملك-ي-مروانان و كدلك هو مثلهما كان يجهل وجود تاريخ هجري ايضا - ان وجد اصلا –

يتحتم على الجامعات والمراجع الاسلاميه تقديم الدليل المادي والدي يؤكد ويظهر ان موسى بن نصير كان مسلما وكان عربيا

ان عدم تقديم هكدا دليل وصمت القبور امام النقد البناء لهو بحد داته دليل واعتراف ضمني على عدم وجود اسلام – نبي ودين ودوله – في القرن السابع الميلادي

المصادر

1- Markus Gross, the hidden origins of islam, 2010
2- J Walker,catalogue 11,pp 59-60
3- V.Popp,the early history of islam ,pp 84





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مسيحي. .فعلا
عمر ( 2014 / 4 / 1 - 09:57 )
ولماذا أتعب نفسه هذا المسيحي بقيادة جيوش المسلمين وبفتوحاتهم في شمال إفريقيا وصقلية ؟!

هل في تاريخك ما يعلمنا المزيد عن هذا الخائن لدين المسيح ؟!!

2 - علم التاريخ لا صله بالروايه وحكايات القصص
عاد عبدالزهره ( 2014 / 4 / 1 - 19:28 )
الاخ الفاضل السيد عمر تحيه عراقيه
وكما جاء في بحثي لدينا تفاصيل مدهله عن العربي المسلم القاءد عمرو ابن العاص استنادل الى ما قيل وروي
ولكن استنادا الى علم التاريخ والاثار لايوجد دليل مادي يثبت كونه كان عربيا اومسلما وانما هو من المحتمل جد ا ان يكون امازيغي على دين اريوس ومن على سار على طريق القديس الامازيغي اوغوستينوس
وهم كانوا على مبدءا ان المسيح عيسى ابن مريم هو =محمد عبدالله ورسوله = اسوه بالحكام الفرس معويه وعبدالملك والدان لم يكونا مسلمان او لهم صله بمكه واعرابها
اتمنى ان تبين لي الادله الماديه التي تنقض ما توصلت اليه في بحثي وشكرا

اخر الافلام

.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا

.. مسيحيو مصر يحتفلون بعيد القيامة في أجواء عائلية ودينية




.. نبض فرنسا: مسلمون يغادرون البلاد، ظاهرة عابرة أو واقع جديد؟


.. محاضر في الشؤؤون المسيحية: لا أحد يملك حصرية الفكرة




.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الأقباط فرحتهم بعيد القيامة في الغربي