الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


صُرَّةُ الميراث

علي الخليفي

2014 / 6 / 25
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لكي يأخد الإنسان العربي موقعه في الصف الأول ، عليه أن يحرق صُرَّةَ الميراث وإن كانت من ذهب."
                                        الصادق النيهوم

 

هذه بعض وصايا العارفين من أبناء هذه المنطقة المُسماة بالعربية ، والذين أجادو تشخيص أدواء هذه المنطقة ، وأجادو أكثر وصف الدواء الناجع لعللها المُزمنة ، التي قضت على كل أمل لها في مستقبل كريم أو تكاد.

صُرَّةُ المِيراث.. هذه الصُرَّة التي كانت ولا تزال ، تحت عُهدةَ ووصاية الركائز الثلاثة ، التي أقام عليها أُمراء المؤمنين إمارتهم المَليئة بالمؤمنين بهم .

ركائز السلطة الثلاثة والمتمثلة في ، شيخ البلاط ، وشاعر البلاط ، وسياف البلاط ، والتي لا يزال ورثت أُمراء المؤمنين يحكمون بها حتى يوم الناس هذا ، غير أنهم طوروها قليلاً ، ليصبح السياف وزيراً للأمن والداخليه ، ويصبح شاعر البلاط وزيرا للثقافة ، ويصبح شيخ البلاط مفتي عام الدولة .

هؤلاء كانوا ولا يزالون ، هم الأوصياء على تلك الصُرَّة اللّعينة ، والتي حرِصوا كل الحِرص على ان يملؤها ، بكل ما يدعم سُلطة سُلطانهم ، وولي نعمتهم ، الحاكم بأمر نفسه .
فهم لم يضعوا لنا في هذه الصُرَّة من الشرائع إلا ما يؤكد طاعتنا لولي الأمر ، ويؤكد أحقيتهُ في سحق أعناقنا بِنعله ، لان طاعة إله قريش لن تقبل منا اذا لم تقترن بطاعة من تولى أمرنا بأمره .

وعلى ذات الوتيرة لم نتوارث إلا أدباً وشعراً ، يُعلِمُنا كيف نتأدب في مُخاطبة السُلطان ، وكيف نتخير من الكلمات ما لا يؤذي مشاعره . أما عن سير البُطولة وتاريخ الابطال ، فحديث لا ينتهي عن سير الفاتحين الذين أذلوا رِقاب العِباد ، وسرقوا أوطانهم ، وحولوهم إلى مواطنين من الدرجة المئة ، ونهبو خيرات بلادهم ، لينفقها السُلطان على عربدته وفجوره ، وكل ذلك كان يحدث بإسم الله وتحت راية نشر دين الله .
ظلت صرة المِيراث تلك تنتفخ وتنتفخ ، وتتضخم بكل تلك الاكاذيب ، حتى لم نعد قادرين على حملها ، لا على أكتافنا ولا على ظهورنا ، وسقطنا إلى الأرض تحت وطاة ثقلها ، بل لم نعد قادرين حتى على إلتقاط أنفاسنا . إنقطعت أنفاسنا تحت وطأتها ، وها نحن نحتضر ونموت تحتها ، ولا يدري بنا أحد .

لذلك إذا ما أردنا أن نُفيق ، وأن نعود إلى الحياة من جديد ، فما علينا فعله هو أن نستجمع ما تبقى لنا من أنفاس ، وننفض هذه الصرة عنا ، ونخرج من تحتها ، حتى نستطيع إلتقاط أنفاسنا ، وحتى يرانا الاخرون .
ما علينا فعله أيضاً هو أن نُخرج هذه الصُرَّة من وصاية ركائز السلطة الثلاث ، وأن نكف أيديهم عن دسّ وصاياهم المسمومة فيها ، وأن نفك رِباط هذه الصُرَّة ، ونفعل بها ما تفعله تلك القبيلة من قبائل الصحراء والتي ساحكي لكم حكايتها .

يُحكى أن أحد قبائل الصحراء ، عندما يموت أحد افرادها ، وقبل أن يقوموا بدفنه ، يجتمع أهل وأقارب ذلك الميت ، ويحضرون جثته اإلى وسط مضارب القبيلة ، ويُحضرون معها صُرَّة تحتوي على كل ما ترك ميتهم ، من أدق أشياءه إلى أكبرها ، وكل ما جمع في هذه الدنيا الفانية .

يجتمع أبناء تلك القبيلة ويُشعلون ناراً ذات لهب بجانب جثة ميتهم ، ويتحلقون حول تلك النار والجثة، بحسب درجة قرابتهم من الميت ، ومن ثم يوكل الأمر إلى أحد عُقلاء العائلة ، ليقوم بفك رِباط تلك الصُرَّة ، ونشر ما فيها أمام الحُضور ، لتبدأ حفلة ندّب ذلك الميت .
بحيث يبدأ ذلك الذي أوكل له الأمر ، بتناول أغراض الميت من تلك الصُرَّة غرضاً غرضا ، وعرضها على الجميع ، والندب عليها ، ومن ثم رميها في تلك النار المستعرة .
فيتناول مثلاً جوارب الميت ، وبعد عرضه على الجميع ، يصرخ بعلو الصوت ، حيه حيه هذه جواربه ، ويردد الحاضرون من خلفه ، ثم يرمي الى النار، وهكذا يفعل مع بقية الأغراض ، والتي لا حاجة لأحد بها ، حتى لا يتبقى في تلك الصُرَّة ، إلا ما يُنتفع به، وتحمل تلك الأشياء القليلة والثمينة المتبقية ، وتُصّر في قُماشة أخرى صغيرة ، وتُسلّم لأهل الميت ليتدبروا أمرهم بها ، ويواصلوا الحياة بالإستعانة بما تبقى من إرث ميتهم .

كل أُمم الأرض تفعل ما فعلته تلك القبيلة الصحراوية بما يتركه لها اسلافها ، ما عدا أمم هذه المنطقة المُسماة بالعربية.. فأمم الأرض بين كل مرحلة ومرحلة من تاريخها ، تجلس حول صُرَّة ميراثها، وتوكل لعُقلائها أمر تنقية تلك الصُرَّة ، وتنظيفها مما لا لزوم له ، لذلك ظلت تلك الأمم دائما قادرة على المسير نحو الأمام ، بعكس ُمم هذه المنطقة ، والتي بَركت عليها صُرَّة ميراثها حتى إختنقت تحتها.

ونحن إذا ما اأردنا أن نتقدم إلى الأمام ، علينا أن نقتدي بأمم الأرض ، وبتلك القبيلة الصحراوية ، علينا أن نوقد ناراً ذات لهب ، ونجلس لهذه الصُرَّة ، ونُسْلِم الأمر إلى عُقلاء وحكماء هذه الأمم ، ليرموا إلى النار بكل ما لا لزوم له ، وأن نندب وراء عُقلائنا ، وهم يرمون إلى النار ، بكل وصايا ركائز السلطان الثلاث على طريقة تلك القبيلة... بحيث نتناول محتويات صرتنا التي أورثنا إيها بدو قريش قطعة قطعة ونبدأ بالندب عليها ... حيه حيه هذه قيم لا قيمة لها... ونرمي الي النار ، حيه حيه ، هذه شرائع مزورة تنسب الي الله ، ونرمي الي النار , حيه حيه هذا شيخ دجال يبيع ربه ببطنه ، ونرمي الي النار .
وسنتعجب للكم العظيم من الأشياء التي ستُرمى إلى النار ، وسننتحب حتى تُشق حلوقنا ، لكننا بعد ذلك سنستريح ، فلن يتبقى من تلك الصُرَّة اللّعينة غير الأشياء الثمينة ، والتي تلزمنا لمواصلة هذه الحياة .

وعندها نستطيع أن نحفظ هذه البقايا الثمينة في صُرَّة صغيرة ، نحملها على أكتافنا أو رؤوسنا ، ونعدو بكل ما تبقى لدينا من قوة ، لعلنا نلحق بركب أمم الأرض ، ونستطيع بذلك أن نُسهم مع الإنسانية في بناء هذا الكون ، كي يكون هناك عِلَّة لوجودنا في هذا الكوكب وإستهلاكنا لكل هذه الكميات من الاكسجين الثمين .

أما بغير ذلك ، فستظل تلك الصُرَّة تجثم على قلوبنا، وتكتم أنفاسنا ، حتى ينقطع أخر نفس لنا، ونموت وننقرض دون أن يرثي لنا أحد .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - توضيح
علي الخليفي ( 2014 / 6 / 25 - 16:56 )
الصادق النيهوم مفكر ليبي 1937 ~ 1994

كلمة (حيه ) الواردة في النص تعبير يستعمله سكان الشمال الأفريقي للندب على موتاهم

اخر الافلام

.. كيف تفاعل -الداخل الإسرائيلي- في أولى لحظات تنفيذ المقاومة ا

.. يهود يتبرأون من حرب الاحتلال على غزة ويدعمون المظاهرات في أم



.. لم تصمد طويلا.. بعد 6 أيام من ولادتها -صابرين الروح- تفارق ا

.. كل سنة وأقباط مصر بخير.. انتشار سعف النخيل في الإسكندرية است



.. الـLBCI ترافقكم في قداس أحد الشعانين لدى المسيحيين الذين يتب