الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لماذا يخلقنا الله ثم ينسانا ؟

احمد داؤود

2014 / 7 / 10
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


قبل مايقارب العام ونيف وحينما كنت متدينا بدائيا اؤمن بترهات اله الاسلام بادرني احد اصدقائي الملحدين بالسؤال اعلاه . ولاني كنت مؤمنا بفكرة الغضب الالهي تجاهلته .بل ودفنت راسي في الرمال كالنعام او قل ككل مؤمن بدائي يتمسك بتعاليم بدوي صدرت منذ القرن السابع الميلادي .قد كانت هنالك عوامل تمنعني من الخوض في مثل تلك التساؤلات او حتي التفكير في وضع اجابة لها .ولكن الان اعتقد بان تلك العوامل قد تلاشت . وهذا بالضرورة سيلزمني لا عادة ذات التساؤل . لماذا يخلقنا الله ثم ينسنا؟.

المتدين الساذج يؤكد باستمرار ان الله لم ينسنا .وانه سيكافئنا في العالم الاخر .ولكن مثل الترهات واهية وغير موضوعية .فالادلة التي بحوزتنا تشير الي ان الله نسانا .فالمئات من الابرياء يموتون كل يوم .واخرون تحصدهم الة الحرب .وفئة اخري تعاني من الجوع والفقر والخوف والجهل .ومع ان هذا الله يفترض ان يتكفل بحمايتهم الا انه فضل سياسة التغاضي والتجاهل حتي ان عبارة _يبدو ان الله نسانا _ ظلت تتردد علي لسان الكثير من المتدينين .

حسب ما اشرت سابقا ..المؤمنون يقولون ان الله لم ينسنا .ويؤيدون مقولتهم بالتبرير الواهي : انه يريد ان يبتلينا ليعرف المؤمن من الملحد .يا له من غباء ..ومع انهم يدركون مسبقا ان الله الذي خلق الكون والانسان ليس بحاجة لاختبار الناس ليدرك ما بداخلهم او حتي ردود افعالهم ازاء موقف بعينه .

نعود للسؤال السابق :لماذا يخلقنا الله ثم ينسنا ؟ هنالك احتمالين .

_الاحتمال الاول : انه لم يخلقنا .
_الاحتمال الثاني : انه خلقنا ولكنه عاجز.

اذا اخذنا الاحتمال الاول سنجد ذاتنا امام سؤال المؤمنين الواهي ،كيف يعقل ان ناتي من العدم؟ اي انهم يقولون بانه طالما ان لكل سبب مسبب فلا يعقل ان يكون الانسان جاء من العدم .اي بمعني اخر :بما ان الانسان سبب فلابد ان يكون هنالك مسبب .وهذا المسبب هو الله .وبما انه مسبب فهذا بالضرورة يعني انه خلقنا الامر الذي يعني بطلان هذا الاحتمال ،اي احتمال انه لم يلخلقنا . هذا التبرير او التفنيد يصاحبه عدة ثغرات مثل طالما ان لكل سبب مسبب فمن هو الذي تسبب بوجود الله .ولكني مع ذلك واحتراما لاراء المؤمنين ساتمسك باحتمال بطلان هذ الاحتمال ،اي احتمال انه لم يخلقنا .وهنا سنضطر للاخذ بالاحتمال الثاني .اي بمعني اخر :رغم ان الله خلقنا الا انه عاجز في ذات الوقت عن حمايتنا .انه نسانا وتجاهلنا .

ولكن هذا الاحتمال يسبب الما كثيرا للمؤمنين .فهم لا يتقبلون فكرة ان يكون الههم عاجز.شخصيا اتفهم ذلك جيدا .ولكن ستظل الحقيقة حقيقة رغم مرارتها .اذا ما بادرني شخصا ما بالسؤال :اي الاحتمالين تفضل . ساجيبه :كلاهما .فلا الله خلقنا ولا هو قويا بما فيه الكفاية ليحمينا .اي بمعني انه عاجز . ولكن يبرز السؤال :مالم يخلقنا الله فمن الذي خلقنا او من اين جئنا . قد نكون بسبب تفاعلات او اننا تكونا نتيجة عمليات او اننا ارتقينا الي ان اصبحنا علي ما هو عليه الان . قلت في مقال سابق بان هنالك بون شاسع بين اله الاديان السماوية واله هذا الكون لو كان هنالك اله .وهذه بالضرورة يعني بان الذي خلقنا هو اله هذا الكون وليس ذاك _ ال(الله)_ الخاص بالاديان .

ولكن حتي لو سلمنا جدليا بفكرة ان الذي خلقنا هو خالق هذا الكون وليس منزل الكتب التي قال عنها صديق مكدسة سنجد انفسنا مرة اخري امام السؤال :طالما انه خلقنا لماذا نسانا ؟.لسبب بسيط هو انه عاجز عن حمايتنا .فان كان قادرا لتكفل بحمايتنا من القتل والمرض والجهل . وبما انه لم يفعل ذلك فهو بالتاكيد عاجز وضعيف .

قد يبادرني اخر بالسؤال :كيف يعقل ان يخلقنا – اله الكون _ ثم يعجز في ذات الوقت عن حمايتنا ؟ ربما لانه متلذذ بذلك او ان هنالك اعتبارات اخري لم يكتشفها العقل البشري بعد وليس منها بالتاكيد فكرتي الابتلاء والاختبار .

(تلذذ الاله بعذاب الانسان ) فكرة قد يرفض معظم المؤمنين قبولها .ولكنها مع ذلك ستظل حقيقة .ماذا يمكن ان نسمي مشاهدة الاله لشخص يغتصب طفلة لم تبلغ التاسعة بعد دون ان يتكفل بحمايتها ..الا يعتبر ذلك تلذذا وقبول . اذا كان هذا الفعل يؤنب ضمير الانسان البسيط فما بالك باله يقول انه خلق الكون .

العاقل فقط من يقبل فكرة ان السماء لا تمطر ذهبا . وان الله لا يمكن ان يساعدنا باي شكل من الاشكال .لذلك فهو يعمل علي وضع معالجات ارضية لا انتظار معجزات او حتي اشياء خارقة كما يفعل المتدين الساذج .

الملحدين واللادينين يسعون جاهدين لرفع المعاناة عن كاهل البشرية . اما المتدينين فهم ينتظرون من الله ان يقوم بذلك .لذلك تجد مجتمعاتهم تضج بالجرائم والكوارث . مجتمعات يموت فيها البشر كالانعام .مجتمعات دم الانسان فيها ارخص من دم الشاه .ومع ذلك يقولون ان الله خلقهم ولم ينسهم ...ياله من غباء .

اذا ما وضع المتدينين تلك الحقيقة في الاعتبار لما اصبحت احوالهم علي ماهي عليه الان .عليهم ان يؤمنوا بان الله نساهم حتي يبحثوا عن معالجات لازماتهم الكثيرة .اما اذا ما ركنوا للغيب وانتظروا من الله ان يحميهم فليتقبلوا اوضاعهم الراهنة بكل شجاعة ويتخلوا عن الانتقاد والتذمر .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تعليق1
عبد الله خلف ( 2014 / 7 / 10 - 23:38 )
قاتل الله الجهل! .
1- قال تعالى : (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) .
إذاً , الفساد و الدمار سببه الإنسان و ليس الله , أليس للإنسان (حرية الإراده)؟... فلماذا تتملص من المسؤوليه؟ .
2- الله خلقك , و أهداك أكبر هبه , و هي : (العقل) , فالله لا ينسى , فكل شيء سيحاسب عليه الإنسان .
3- الله (أزلي) , و مبدأ (السببيه) لا ينطبق على الخالق , بل ينطبق على (المخلوق) , فالأزليه ترد على سؤالك الساذج .
قال تعالى : (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم) .


يتبع

2 - تعليق2
عبد الله خلف ( 2014 / 7 / 10 - 23:39 )
- إله الأديان -لا دين سوى الإسلام- هو إله الكون و خالقه , و تواصله مع البشر (الأنبياء) يقره العقل , و الدليل :
- دليل الحكمة : اذا بني انسان منزلا لغير هدف او غاية عدد ناه ابلها غبيا، فهل يعقل ان يخلق الاله الانسان العاقل لغير سبب او غاية؟.
- دليل الفطرة : اثبت علم النفس ان في النفس الانسانية شوق لمعرفة مصدرها والغاية من وجودها، كما ترفض فطريا الفناء بالموت، كذلك زود الله الانسان بالعقل القادر على طرح هذه التساؤلات. أليس من المستنكر ان يدع الاله مخلوقه الانسان دون عون او هداية؟.
- الدليل الأخلاقي : طرحه الفيلسوف الالماني الكبير (ايمانويل كانت) فقال : (ان ظمأ الطفل للماء هو اقوي دليل علي وجود الماء، وبالمثل فان شوقنا لوجود العدل هو دليلنا علي وجود العادل). ويعني الفيلسوف الكبير بذلك ان النفس الانسانية لا تقبل ان ينجو الظالم بظلمه ، لذلك تقبل ببداهة شديدة فكرة وجود البعث والحساب. الا يحتم ذلك وجود الديانات آلتي تخبرنا كيف نسلك لنضمن النجاة؟!.
- دليل الكتب السماوية : فإذا ثبت لك بالدراسة العميقة الأمينة صدق ما ورد في احد الكتب السماوية، فذلك دليل مباشر علي تواصل الاله مع الانسان.

يتبع

3 - تعليق3
عبد الله خلف ( 2014 / 7 / 10 - 23:40 )
5- عمر أمنا عائشه -رضي الله عنه- عند زواجها ؛ مختلف فيه , راجع :
http://www.youtube.com/watch?v=YlITdygQg4I

أخيراً , الكاتب ملحد , و كونه ملحد , نهدي له :
فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (متجدد) :
http://antishobhat.blogspot.com/2012/11/blog-post_2522.html

اخر الافلام

.. ما سبب الاختلاف بين الطوائف المسيحية في الاحتفال بعيد الفصح؟

.. نشطاء يهود يهتفون ضد إسرائيل خلال مظاهرة بنيويورك في أمريكا




.. قبل الاحتفال بعيد القيامة المجيد.. تعرف على تاريخ الطائفة ال

.. رئيس الطائفة الإنجيلية يوضح إيجابيات قانون بناء الكنائس في ن



.. مراسلة الجزيرة ترصد توافد الفلسطينيين المسيحيين إلى كنيسة ال