الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


منافقى النبى ومرتدى ابى بكر – قراءة اخرى 2/2

هشام حتاته

2014 / 8 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


وضحنا فى المقالة السابقة وجود فئة ليست قليلة من المنافقين حتى الايام الاخيرة للنبى محمد فى المدينة والتى عبرت عنها سورة التوبه وهى من آخريات سور القرآن ، ليقول لنا الزميل محمد البدرى معلقا ( النفاق والمنافقين اصبحوا داعمين لتاسيس الدين الجديد بقبول النفاق صراحة بل وتثمينه وجعله مثمنا في سوق الكذب العربي )

ثانيا :المرتدين فى خلافة ابو بكر
لست هنا لاروى لكم تفاصيل حروب الردة والجيوش الاحدى عشر التى جمعها ابو بكر وعبأها لردع المرتدين ، فمن يريد ان يتابع تفاصيلها فعليه بالرابط :
http://islamstory.com/ar/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9

ولا حتى لاروى قصة خالد بن الوليد مع مالك بن نويره وقتلة ومعاشرة زوجته فى نفس الليلة فيكفى ماقاله عمر بن الخطاب فى هذا الصدد وثورته عليه امام ابو بكر الذى رفض اقالة خالد لان الدولة لديه كانت اهم من الدين .
اننى فى المقالة الماضية وهذه المقالة اقف امام كلمات رددناها طويلا ومازال المغيبون بافيون اصحاب العمائم واللحى يرددونها كالببغاوات وبنوع من الفخر ـ للآسف - دون ان يقفوا امامها ليتسائلوا عن مغزى ماحدث ؟ وعن التسميات الحقيقية لماحدث ؟ وعن تداعيات ماحدث من وقتها وحتى الان ؟
- مامعنى وجود المنافقين فى عصر النبوة والتى نزلت فيهم سورة كاملة ( المنافقون ) ونصف سورة ( التوبة ) ؟ الا تعنى التسمية الحقيقة لهم ( المسلمون بالاذعان او المسلميون قهرا )
- لماذا ارتدوا بعد موت النبى ؟ الا يعنى هذا رغبتهم فى ممارسة حرية عقيدتهم مرة اخرى التى اذعنوا قهرا على اخفائها ؟
- الا يعنى ان قتال ابو بكر لمانعى الزكاه هو بداية تشريع قتل المسلم لاخيه المسلم ؟ مما ترك تداعياته حتى اليوم فاعله فى حياتنا
والعديد من الاسئلة الاخرى وتسميتها بتسمياتها الحقيقة والتى لاتدخل ضمن هذا المقال مثل الفتح ( واسمه الحقيقى الاحتلال ) والجزية ( اسمها الحقيقى – الاتاوه - من القوى على الضعيف او من المنتصر على المهزوم ) والتسرى بالاماء واسمها الحقيقى ( الدعارة الشرعية)....... الخ

تبدأ الحكاية ككل حكاية عندما يجد المزعن او المقهور او المجبر فرصة للثورة والتحرر ، وكان موت النبى هو هذه الفرصة
فى عام الوفود بعد فتح مكة جائت معظم قبائل العرب للاعتراف بالنبى محمد والاقرار له بالسياده وقبول دعوته
بعض القبائل اعلنت الاسلام ورفضت الصلاة لما فيها من ركوع وسجود تأنفه هذه القبائل فقال لهم النبى : لاخير فى اسلام لاصلاه فيه ، فقالوا : سنعطيكها ولو فيها دناءة .......ّّّّ!!!!!!
والبعض الاخر رفض دفع الزكاة لما تمثلة من جباية ترفضه طباعهم التى تعودت على السلب والنهب فقرا عليهم النبى (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ) فقبلوا بدفعها على مضض .
وانهالت الاعطيات النبوية على ( المؤلفة قلوبهم ) من زعماء هذا القبائل ، ولكن ظل المنافقين يتحينون الفرصة لاعلان دخيلة نفوسهم ، وجاءئت الفرصة بموت النبى لتعلن بعض قبائل نجد الامتناع عن دفع الصدقة( الزكاه ) على اساس ان من كان يصلى عليهم ويزكيهم ويطهرهم قد مات ، والثانى انهم لم يستشاروا فى ولاية ابو بكر ، وتعلن قبائل اخرى ارتدادها عن الدين بالكلية لنجد ان معظم قبائل جزيرة العرب اما ممتنعى عن الزكاة واما مرتدين بالكامل ، معتقدين ان الليونة والرفق المعروفة عن ابو بكر ازالت عنهم ( الغلظة )
ولكن ابو بكر وجد ان مانعى الزكاه والمرتدين اصبح يهدد الدولة التى جاهد فيها مع النبى بصفته اقرب الناس اليه ووزيره المفضل من اجل اقامتها ، فاعلن صيحات الحرب عليهم ، ولكن وزيره الثانى عمر بن الخطاب يعترض قائلا : كيف تقاتل من يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
ليرد ابو بكر : والله لم منعونى عقال بعير اعطوه لرسول الله لقاتلتهم عليه
كان ابو بكر يدافع عن الدولة ، وكان عمر يدافع عن الدين ، فليس لديه ايه من القرآن او حديث عن النبى يشرع قتال من يمتنع عن دفع الزكاه
ويدور حوار بين صاحب الدولة وصاحب الدين ليقول الاول للثانى : اغوار فى الجاهلية خوار فى الاسلام يا عمر ؟
لينشرح فى نهاية المطاف قلب عمر – صاحب اول عقلية نقدية فى الاسلام كما اطلقت عليه مرارا – لقول ابوبكر ، وهذه العبارة لاتعنى انه صلى صلاة الاستخاره او ان الله شرح صدرة ولكنى اعتقد انها تعنى عدم رغبته فى شق ارادة الامة .
ويتم تجييش الجيوش وتبدا الحروب الطاحنة ويفعل بهم حالد الافاعيل ومافعله مع مالك بن نويره ليس منهم ببعيد ( فمن علمك الحكمة قال : رأس اخى المعلق ) ليعود بعدها الثائرين الى الايمان الاذعانى او الايمان القهرى مرة اخرى
** حرب اليمامه
حرب اليمامه تحتاج منا الى وقفة تاملية وما اطلق عليه مسيلمة الكذاب يحتاج الى توضيح
نعرف جميعا ان التاريخ يكتبه دائما المنتصر ، فعند بدا نابليون يزحف على باريس من منفاه قالت الجماهير : الخائن فى الطريق
الى باريس ، وعندما اقترب منها قالوا : نابليون يقترب من باريس ، وعندما دخلها قالوا : البطل فى باريس .
لذا فقد غامت قصة مسيلمه فلى اغوار التاريخ ولم نعرف عنها الا مادونه عنه المنتصر وماعلينا الا الاستنباط والاستدلال واستنطاق ما بين السطور واستدعاء المنطق
تقول لنا المصادر الاسلامية ان مسيلمة بن حبيب المُلقَّب بـ مسيلمة الكذَّاب، ولد باليمامة في وسط الجزيرة العربية ولا يعرف تاريخ ميلاده على وجه الدقة، لكن بعض المصادر (تاريخ الخلفاء للسيوطي) تشير إلى أنه ولد قبل عام الفيل بوقت طويل، بل إن بعضها يشير إلى أنه ولد قبل مولد عبد الله بن عبدالمطلب والد النبي محمد.
عاش مسيلمة في كنف الكنيسة منذ طفولته، وكان يعلق صليب من الفضة في عنقه، كان مسيلمة يردد دائما الآية التي وردت في الإنجيل : "إذا أردت أن تكون كاملا فاذهب وبع كل أملاكك وأعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء".
ثم ذهب الى القدس ومكث فيها عامين ، وعاد الى اليمامه في الفترة الى سادت فيها الاخبار عن بعثة نبي أخبر عنه عيسى بن مريم أو "يسوع الناصري"، وظلت فئة من رهبان النصارى ينتظرون ظهور النبي الذي تحدث عنه الإنجيل، كان كل واحد منهم يمني نفسه أن يكون هو النبي المنتظر. ثم ذهب الى عمان
وهناك اعلن نبوته وتلقيه الوحى ممن اطلق عليه ( الرحمن ) حتى ان النبى محمد عندما قال : بسم الله الرحمن الرحيم ، قالت له قريش : والله مانعرف الا رحمن اليمامه فقرأ عليهم النبى ( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰ-;-نَ ۖ-;- أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ-;- ) 110 الاسراء قم عاد الى اليمامة واتبعه معظم اهل اليمامه فى المسيحية
فى عام الوفود جاء وفد بنى حنيفة ومعهم مسيلمه ليبايعوا النبى محمد ومعهم مسيلمة ولكنه لم يبايع معهم بل قال: «أريد أن يشركني محمد معه في النبوه كما أشرك موسى اخيه هارون». فسمعه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، فأمسك عرجوناً صغيراً من الأرض وقال لمسيلمة: والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون ما أعطيتة لك، فخرج مسيلمة ولم يبايع الرسول عليه الصلاة و السلام ، بل بقي على النصرانية.
ليعود الى اليمامه ويرسل الى النبى (من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: آلا إنى أوتيت الأمر معك فلك نصف الأرض ولي نصفها ولكن قريشاً قومُ يظلمون»، فرد عليه الرسول محمد عليه الصلاة و السلام برسالة جاء فيها: «من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من أتبع الهدى، أما بعد، ﴿-;-إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾-;-
ومرة اخرى يقرأ النبى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ-;- عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ )َ (93) مسلمهسورة الانعام
واضح ان هناك خلط فى هذا التاريخ مابينه وبين رحمان اليمن ، ولكن مايهمنا فيه ان مسيلمة لم يعلن اسلامه ابدا وبذا لايكون من المرتدين اصلا ، الا ان سيف خالد لم يفرق بين مانعى الزكاه وبين المرتدين وبين مسيلمه واتباعه من المسيحيين ، فيتم قتالهم وقتل مسيلمة .

وتقول الاخبار ان متبعى مسيلمة المؤمين بنبوته كانوا مائة الف ، وكان جيشه الذى دافع عنه اربعون الف ، واعتقد ان هذا الرقم يفوق كل المسلمين فى جزيرة العرب لآن الجيوش الاحدى عشر التى جمعها ابو بكر لمحاربة مانعى الزكاه والمرتدين وانصار مسيلمة لم يزيد عن ثلاثين الف ، الا يدعونا هذا الى تسائل مشروع عن عدد اتباع مسيلمة واتباع الدولة الاسلامية وقتها ؟
اذن .... مسيلمه بن حبيب كان قس مسيحى على راس كنيسة منطقة اليمامه ، آمن به اكثر من مائة الف بدون حروب وغزوات وبدون اذعان ، وكان قد بلغ وقتها من العمر مايقارب التسعين ، اما ماقيل عن زواجه من سجاح وابيات الشعر التى قالها فانها لاتتفق اصلا مع احد القساوسه المسيحيين او مع رجل بلغ نهاية العمر ، وايضا لاتتفق مع لغة قريش ونقراها
الا قومي إلى المخدع ..... فقد هيئ لك المضجع
فإن شئت ففي البيت ...... وإن شئت ففي المخدع
وإن شئت سلقناك ......... وإن شئت على أربع
وإن شئت بثلثيه ......... وإن شئت به أجمع
انها حملة تبخيس من المنتصر على المهزوم ، ونلاحظ ايضا ان كلمة مسيلمه هى تصغير لكلة مسلم ، ولا يشترط ان يكون المسلم هو من اتباع النبى محمد ولكن الاسلام بمعناه الواسع هو التسليم بالالوهية وبالاوامر والنواهى الالهية

** التداعيات
تركت حروب الردة آثارها على الفقة الاسلامى من وقتها والى الان ، فنحن نعلم ان طائفة من المسلمين ارتدوا فى الفترة المكية بعد حديث الاسراء والمعراج ، وان كان بعض المفسرون تعاموا عنها وانكروها تحت ادعاء ( ليس من المعقول ان يرتد المسلمين عن الرسول ) حتى انهم ضعفوا الحديث عن ( وارتد ناس كثيرون ) وان كانت الاية واضحة
( وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس ) 60 سورة الاسراء
ومما اوردناه فى الجزء الاول من وجود المنافقين الذى تم اعتمادهم ضمن طائفة المسلمين ، ففى الحالتين لم نجد تكفيرا ولاقتلا
ولكن القفهاء وعلى رأسهم البخارى – كعادتعم دائما – لم يعدموا وسيلة فى اختراع احاديث قتل المرتد التى مازالت فعالياتها موجودة الى اليوم وتسبب العديد من المشاكل
- حديث (من بدل دينه فاقتلوه ) وهو فى البخارى
- حديث (لا يحل قتل امريء مسلم إلا بإحدى ثلاث.. وذكر منهم التارك لدينه المفارق للجماعة ) وهو في الصحيحين
وبالاضافلة الى ذلك نعرف ان محمد بن عبدالوهاب – رأس الوهابية – بتحالفة مع ابن سعود فى قتال كل من لم يؤمن بتعاليمه قد استند على مافعله ابو بكر مع المرتدين ، فاذا كان ابو بكر قتل مانعى الزكاه لان احد اسباب امتناعهم انهم لم يستشاروا فى خلافته ، فلا ضير من قتل اى مخالف فى الراى واى معترض على الدولة .... اى دولة
ومن يومها والى الان مازالت هذه التداعيات فاعلة فى حياتنا
وهذا ماتفعله داعش واخواتها تماما
فلا تقولوا ان داعش لاتمثل الاسلام
والى اللقاء فى موضوع آخر





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاستاذ هشام حتاتة المحتر م
وليد يوسف عطو ( 2014 / 8 / 30 - 14:30 )
المقال يثير اشكاليات ويطرح مزيدا من التساؤلات وهو مقال غني ومتنوع في مضمونه .لقد رفضت بعض القبائل الاسلام لانها كانت على دين النصرانية وارتد قسم من المسلمين لانهم رفضوا حكم الحزب القرشي وتسلطه عليهم. كما رفضت قبائل اخرى دفع الزكاة لانها تصرف في غير مكانها فاعتبروا مرتدين.انها حروب خاضتها الدولة البكرية القرشية ضدالخارجين على طاعتها .اما حكم الردة فلا وجود له في القران البتة .بالنسبة لمسيلمة الحنفي واسمه الحقيقي مسلمة وليس مسيلمة من الفعل سلم ( لسان العرب لابن منظور )لم يذكر القران مسلمة الحنفي بسوء وانما المؤسسة الاسلامية المنتصرة والتي قامت بقرصنة تاريخ اليمامة واليمن ونسبتها الى مكة والطائف ومحمد وتم استخدام اسلوب التضبيب والتعمية لغرض قطع الصلة بين محمد ومسلمة الحنفي ( الباحث جمال علي الحلاق - مسلمة الحنفي قراءة في تاريخ محرم )زيقول الباحث الصديق جمال الحلاق ان مسلمة كان من جيل الاحناف واسبق من محمد بالدعوة وان لقاءات مشتركة ومثمرة قد تمت بينهما في مكة والمدينة .(يتبع)ز

2 - الاستاذهشام حتاتة المحترم
وليد يوسف عطو ( 2014 / 8 / 30 - 14:41 )
رسالة رقم-2( تتمة )..
لقد عبد مسلمة الحنفي الاله الرحمن وكذلك فعل عبهلة العنسي في اليمن وعبد محمد الله ومعه اهل مكة والطائف وتوصل محمد ومسلمة الى لقاءات مثمرة وفاعلة وتوصلا الى ان الله- الرحمن فقالت قريش لقد كان محمد يعبد الها واحدا فاصبح يعبد الهين.انما يعلمه رجل من اليمامة واننا لن نتبعه وهذا يشير الى الصراع المناطقي بين مكة واليمامةفجاءت الاية(قل ادعو الله او ادعو الرحمن ).لقد كان مسلمة من جيل الاحناف واقدم من محمد بالنبوة وكان لديه مؤذن يقوم بالاذان المشابه للاذان في الاسلام ولديه قران على طراز قران محمد كما يشير الباحث الحلاق الى قراءة مشتركة لسورة الرحمن حيث يصنف مجموعة من الايات على انها نتاج مسلمة الحنفي واخرى نتاج قران محمد والدليل وجود كلمة خيمة في وصف الجنة فتدارك المفسرون ذلك فقالوا انها من عقيق.تزوج مسلمة من سجاح التي هربت ولم تسلم واختفت كما يؤكد الباح ثجمال علي الحلاق .يبدو ان اتفاقا تم بين محمد ومسلمة لكن محمد نقضه بعد شعوره بالقوة فجاء رسول مسلمة يذكر محمد بالاتفاق بان نصف الارض لمسلمة والنصف الاخر لمحمد ..يتبع

3 - الاستاذ هشام حتاتة المحترم
وليد يوسف عطو ( 2014 / 8 / 30 - 14:46 )
رسالة رقم ( 3)

يشير الكاتب والباحث الليبرالي الراحل شاكر النابلسي الى معلومات مشابهة في كتابه(المال والهلال ).ويشير الباحث الفلسطيني الراحل والمغدور سليمان بشير الى ان اتفاقا عقد بين مسلمة الحنفي والامويين وهو بحسب بحثه حلفاء لمحمد بان يعطوا اليمامة استقلالها الا انهم نقضوا العهد واعتبروا مسلمة مرتدا وارسلوا جيوشهم لمقاتلته .
ختما المنتصر هو من يكتب التاريخ بعد قرصنة جميع الاحداث لصالحه وما خفي كان اعظم .

تقبل اسمى اعتزازي وتقديري لشخصكم الكريم ولقلمكم الجريء والرائع.

4 - تعليق
عبد الله خلف ( 2014 / 8 / 30 - 22:57 )
أولاً : القرآن تطرق لوجود المنافقين .
ثانياً : حروب الرده كانت حرب وطنيه دفاعيه , فمسيلمه (الكذاب) كان قد جنّد الجنود لعمل إنقلاب .
ثالثاً : شبهة : المؤلفه قلوبهم :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?1866-المؤلفة-قلوبهم-و-شبهة-الرشوة
و
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=445

أخيراً : نهدي لأتباع (يسوع بن بانديرا) ؛ التالي :
يسوع و حد (الرده) :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410556

5 - مع تحياتى للاستاذ وليد يوسف عطو
هشام حتاته ( 2014 / 8 / 31 - 11:44 )
يسعدنى حضورك واضافاتك المهمة
- حسنا ان قمت بتصيح اسم مسيلمه الى اسمه الحقيقى مسلمه الحنفى
- اتفق مع ماقاله الباحث جمال الحلاق ان مسلمة كان من جيل الاحناف واسبق من محمد بالدعوة وان لقاءات مشتركة ومثمرة قد تمت بينهما في مكة والمدينة
- واتفق ايضا مع ما اشار اليه الباحث الفلسطيني الراحل سليمان بشير الى ان اتفاقا عقد بين مسلمة الحنفي والامويين وهو بحسب بحثه حلفاء لمحمد بان يعطوا اليمامة استقلالها الا انهم نقضوا العهد واعتبروا مسلمة مرتدا وارسلوا جيوشهم لمقاتلته
وقد ذكرت فى الدراسة التى كتبتها عن دور الامويين فى الاسلام ان الامويين كانوا حلفاء النبى محمد فى مكة وكان لهم الدور الحاسم فى الانتصارات على المرتدين واشرت الى ان خالد بن وليد ماهو الا اشاره الى الامويين الذين استعانت بهم قريش لهزيمة محمد فى احد ومن يومها تم الاتفاق بين الطرفين
وفعلا ياعزيزى .... ماخفى كان اعظم
خالص تحياتى لك وشكرا لاضافتك الثرية

6 - عبدالله خلف
هشام حتاته ( 2014 / 8 / 31 - 11:49 )
تريد ان تكون صفحتى منبرا لك لترسل رسائلك الى المسيحيين ... لك حق التعليبق على مقالتى ولكن ليس لك اى حق فى استعمال صحفحتى لرسائلك الى الاخرين وان عدت الى ذلك ساخاطب ادارة الحوار لمنع تعليقاتك اذا ورد بها اى رسائل مشابهه
وعموما هذه رسالة الى سمو اسيادك الذين يستعملونك وقد كتبتها على صفحتى على الفيس بوك من يومين :
الملك عبدالله سارق الحرمين يحذر دول الغرب من التراخى فى التصدى للتنظيمات الارهابية ويقول انها قريبا ستحرقهم بنارها
عارفين قصة فرانكشتاين
آهو الملك عبدالله هو فرنكشتاين القرن الواحد والعشرين
صنع الوحش الادمى ثم يحذر من مخاطره بعد ان كاد يفتك به

7 - السعوديه
على سالم ( 2014 / 8 / 31 - 15:01 )
استاذ هشام اتفق معك تماما على دور السعوديه الاجرامى الارهابى القذر فى العالم ,انا متأكد ان المجرمه السعوديه تؤيد وتساند داعش فى الخفاء وتتنصل منهم فى العلن الذى يجمعهم هو الاسلام الوهابى الحقيقى الدموى الذى اسسه محمد ابن امنه,. لماذا لانعتبر السعوديه هى الداعش الاكبر الهادف الى فرض الاسلام الرهيب بقوه السيف ,من المؤسف ان السيف اصبح لاينفع والخيل كذلك فى هذا الزمن ,المفروض اعتبار السعوديه خطر ماحق يهدد السلام العالمى ,ويجب تسليط الاضواء على هذه الجرثومه والفيروس القاتل البدوى

8 - الى المدعو عبدلله خرف
وسام يوسف ( 2014 / 8 / 31 - 15:32 )
لماذا لا ترد على ما ورد في المقالة بدلا من التحرش بالآخرين وتسطير عناوين مواقع تافهة لن يفتحها الا الحمير من امثالك؟
هذا هو دينك
وعندما تنكشف حقيقته للملأ يصيبك السعار لكنك لا تستطيع ان تنفي شيئا منها فتحاول القول ان كل الأديان شريرة كدينك الهمجي
ماذا تقصد بعيسى بن بانديرا ؟ هل القرآن سماه هكذا ؟ وكيف تريد ان يحترموا قرآنك اذا كنت انت المسلم اول من يسخر من تسمياته ويحرفها ؟
عيسى هو ابن الله باعتراف قرآنك اما محمد فهو ابن الله اعلم

9 - عزيزى على سالم
هشام حتاته ( 2014 / 8 / 31 - 15:50 )
لاشك ان السعودية كانت الممول الاول لتنظيم داعش ولكنه بعد ان تمدد واصبح يهدد جدودها الشمالية طمعا فى بترولها وليحل محلها فى المركز الدينى باتسلائه على الاماكن المقدسة تنبهت هذه المملكة الى خطر الانسان الذى صنعته تماما مثلما صنه فرانكساتين
تحياتى لك

10 - عزيزي هشام حتاته
يحيى توتي ( 2014 / 9 / 1 - 11:57 )
بعد التحية -لماذا لاتضرب الاساس لينهار البنيان المعفن من راسه على من فيه -وهو كشف اكاذيب صلعم وكيفية تاليفه لكتابه المضحك وتاليف مايريد من اقوال او ايات حسب الطلب وكيف سرق الاساطير والخرافات ووضعها فيه والانبياء الذين كلهم خرافات واساطير لااساس لهم في الوجود من سليمان ابو النمل الى موسى ابو العصاية الى ابراهيم ابو النار ويونس ابو فندق بطن الحوت وغيرهم !! معك في كشف الاعيب ابو بكر واجرام خالد وغيرهم واحييك على ذلك لكن اتمنى ان تخصص ايضا مقالات لضرب الاساس كما قلت فاذا انهار الاساس وقع البنيان بكل تفاصيله ولا حاجة بعد لتكذيب كل مقولة للكذاب فيكفي انه كذاب --هاهاهاها -تحياتي الخالصة لك ولموقع الحوار المتمدن

11 - عزيزى وسام يوسف
هشام حتاته ( 2014 / 9 / 1 - 12:29 )
داب المدعو عبدالله حلف الى توجيه رسائل الى الاخوة المسيحيين عبر تعليقاته منذ مده ولقد نبهته الى ذلك فى المقالة الماضية فقال : لان كل قرائك من المسيحيين ؟
وجذرته فى هذه المقالة ايضا وراسلت ادارة الحوار المتمدن بهذا الصدد
فليس من حقة ان يستعمل صفحتى فى توجيه رسائل الى الآخرين
عموما انا اعتبر ذلك افلاس منه ..... وكما قلت انت انةه بقوله فى السيد المسيح فانه يخالف ماجاء به القرآن الذى يئمن به ويدافع عنه
انه انفصام الشخسية والافلاس الفكرى
شكرا لحضورك والرد اعليه بما يستحق

12 - عزيزى يحيى توتى
هشام حتاته ( 2014 / 9 / 1 - 12:34 )
انا كاتب متخصص فى نقد التراث
وغيرى متخصص فى ضرب الاساس
فكل شيخ وله طريقة كما يقولون هههههه
شكرا لحضورك ولك التحية

13 - العنف سببه النص
محمد البدري ( 2015 / 1 / 29 - 11:56 )
ظهور المنافقين في بدء الدعوة ثم في فترة العنف الديني أمر طبيعي فلا احد يمكنه القبول بالانصياع وهو يحترم ذاته في وقت واحد ولهذا فحفاظا علي روحه من القتل كان طبيعيا ان يلجا للتظاهر بالنفاق أمام موجه من العنف والارهاب. ذلك صنف كامل من اهل ذلك الزمان ظهر ولازال ينمو بفعل القمع الديني الاسلامي. لم يفطن رسول .الاسلام الي حقيقة ما يجري لكنه ظل يتهم من جري ارهابه بالنفاق. هكذا نشأوا في بداية الامر والذي تحول الي مصالح ودعم للدين الجديد وعملوا علي انتشاره