الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


معرفة الدليل

أكرم حبيب الماجد

2014 / 9 / 17
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الأصل في العلم معرفة الدليل ، فهو الحجة في القول ، ولذا قيل : نحن أبناء الدليل أينما مال نميل ، ولكن هذا القول لا يصح على إطلاقه ، إذ قد لا تتوفر قابلية للمتلقي مطلقة أو محجوبة ، أو أن الظرف لا يناسب ، أو الموضوع غير قابل للعبارة ، أو حتى الإشارة ، فتلقي الدليل حينئذ يلزمه المفسدة ، كقصة موسى والخضر حيث منعه من السؤال حتى يحدث له منه ذكرا { قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ-;- أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا } .
وعليه يبطل قول أهل العلوم الكسبية المطالبين بالدليل مطلقا ، والمعترضين على قول العرفاء بذلك .
ولم يخلق الله الخلق على أساس الإحاطة العقلية بالدليل ، ولو كان العقل أول الخلق ، ولذا تسير الكثير من مفردات الحياة والمخلوقات فضلا عن الغيبيات من غير علاقة بإدراك العقل ودليله ، كالشرعيات ، والفطريات ، والغرائز ، وسائر المخلوقات غير العاقلة التي لا شأن لها بالدليل ، والانسان يشترك معها فيما لاعلاقة له بالدليل ، فحينئذ إقحام العقل وتطويعه لإقامة الدليل فيما هو خارج عنه مفسدة للعقل ، والموضوع .
وهذا ما يصحح إعتماد العارف على علم لا يخضع للعبارة فضلا عن الإشارة ، ويبطل دعوى أهل العلوم الكسبية المطالبين بالدليل مطلقا .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah